eitaa logo
حرف حساب
7.4هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
18 ویدیو
12 فایل
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه السلام ارتباط با مدیر: @Einizadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
✳ کسی که عشقی ندارد، صبری نخواهد داشت 📌 بی‌ظرفیتی‌ها و نبود ، علامت نبود و علاقه و انسان و دنیاست. کسی که عشقی ندارد، صبری نخواهد داشت؛ چون صبر و استقامت ما به اندازه‌ی عشق و علاقه‌ی ماست. کسی که دنیا و انسان را نشناخته و دنیا را آخور و انسان را حیوان می‌داند، ناچار مثل بوق درشکه خواهد شد که با کوچک‌ترین فشاری، جیغش بلند می‌شود و بی هیچ فشاری پف می‌کند و مغرور می‌شود. شناخت کار انسان و شناخت دنیا که کلاس و کوره است، انسان را در برابر فشارها، صابر و استوار و حتی بالاتر، شاکر و بهره‌بردار بار می‌آورد. 📚 از کتاب 👤 ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ خدا چگونه ولی الهی و مؤمنان را یاری می‌کند؟ 🔻 ابن تیمیه درباره‌ی شبهه‌ای کرده که پاسخش با مسئله‌ی است. گفته مگر مستجاب الدعوه نیست؟ بله قطعا در رأس مستجاب الدعوه‌ها است. می‌گوید شما می‌گویید که پیامبر در آخر خطبه‌ی غدیر فرموده «و انصُر مَن نَصَرَه» خدایا هرکس را یاری کرد، یاری‌اش کن! خب به قول خود شما بعد از رحلت پیامبر هیچ‌کس او را یاری نکرد! اگر پیامبر دعا کرده بود که «و انصر من نصره» باید حضرت علی یاری می‌شد و به قدرت می‌رسید! پس معلوم است که پیامبر چنین دعایی نکرده و معلوم می‌شود اصلاً اصل غدیر و خطبه‌ی غدیری در کار نبوده است! 🔸 مرحوم (ره) جوابشان را دادند، گفتند که می‌دانید که خیلی از انبیا در راه دعوت خود کشته شدند و بعضی را ارّه کردند! مگر خدا وعده نکرده که «إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (غافر، ۵۱) ما و را قطعاً یاری می‌کنیم. این نصرت کجاست؟ 🔹 ایشان اصحاب اُخدود را مثال می‌زند. از علیه السلام روایت شده که فرمود: علیه السلام شخصی را نزد اسقف نجران فرستاد تا بپرسد اصحاب اخدود چه کسانی بودند. اسقف پاسخی فرستاد امام فرمود این‌طور که او پنداشته نبوده و به‌زودی من داستان اصحاب اخدود را برایتان می‌گویم. 🔸 خدای عزوجل مردی از اهل حبشه را به نبوت برگزید، مردم حبشه او را تکذیب کردند و پیامبرشان با کفار نبردی را آغاز کرد ولی یارانش همه کشته شدند و خود و جمعی از اصحابش اسیر شدند، آنگاه برای کشتنش گودالی درست نموده، از آتش پر کردند، بعد مردم را جمع آورده گفتند هر کس بر دین ما است و دستور ما را گردن می‌نهد کنار برود و هرکس بر دین این مردم است باید به پای خود داخل در آتش شود. اصحاب آن پیامبر برای رفتن در آتش از یکدیگر سبقت می‌گرفتند، تا نوبت به زنی رسید که کودکی یک ماهه در بغل داشت، همین که خیز گرفت تا در آتش شود، ترس از آتش و ترحم درباره‌ی کودک بر دلش مستولی شد ولی کودک یک ماهه‌اش به زبان آمد که مادر مترس، من و خودت را در آتش بینداز، به خدا سوگند این مجاهدت در راه خدا ناچیز است! زن، خود و کودکش را در آتش افکند. 🔹 آیا این پیامبر حبشی و مؤمنانی که با او همراه شدند مورد نصرت خدا واقع شدند یا نه؟ خدا که فرموده «إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا» این‌ها که رفتند توی آتش، پس یاری خدا چه شد؟ ممکن است بگویند که خدا در یاری‌شان می‌کند. درست، اما آیه می‌فرماید «إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا» در همین زندگی یاری‌شان می‌کنیم! 🔺 استاد می‌فرمایند که یاری خدا همین است که این‌ها پیدا می‌کنند. چه کسی جرأت دارد برود در آتش؟ قدرت می‌خواهد، صبر می‌خواهد! این قدرت و این قوت قلب را چه کسی به این پیامبر و پیروانش داد؟ این همان مصداق نصرت الهی است. در خطبه‌ی غدیر هم رسول خدا (ص) از خدا می‌خواهد کسانی را که حضرت امیر علیه السلام را یاری می‌کند، نصرت فرماید و مصداق این نصرت، هم در مورد حضرت امیر و هم در مورد ناصران ایشان، همین و و است. به‌تنهایی در برابر ۳۰ هزار لشکر ایستاد! چه چیزی باعث شد که بتواند بایستد؟ جز نصرت الهی؟ جز یاری الهی؟ این قدرت و قوت الهی است. لذا در ما فقط راجع به سیدالشهدا شنیدیم ولی تاریخ می‌گوید که اکثر شهدا هرچه به لحظه‌ی نزدیک‌تر می‌شدند، برافروخته‌تر می‌شدند. خب همین است! 👤 📚 برگرفته از کتاب «دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن (ج۲)» 📖 صفحات ۵۲ و ۵۳ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ مؤمن دنیا و آخرتش هم‌جهت است 💠 قرآن می‌گوید: «یثبت الله الذین آمنوا بالقول الثابت فی الحیوة الدنیا وفی الآخرة (ابراهیم، ۲۷) یعنی خداوند متعال مؤمنان را به در و تثبیت می‌کند. یعنی در یک کلام، آن‌ها در دنیا و آخرت ثابت و پابرجایند. جالب این است که می‌فرماید: در دنیا و آخرت. و این بدان معنی است که دنیا و آخرتشان و است و یکی با دیگری در تضاد نیستند و تناقض ندارند و آخرتشان ادامه‌ی همان دنیایشان است. 🔸 اگر در دنیا است، در حال مردن هم همان‌طور است. در و در حال ابتهال است، وقتی می‌میرد در هم در همان حال است، در هم در حال ذکر و مناجات است، در نیز و در حین و نیز، و در حین ورود به هم، وقتی آیات الهی را مشاهده می‌کند، قلبش مشغول مناجات و ذکر الهی است. در بهشت هم فرشتگان از هر دری بر آن‌ها وارد شده، سلام می‌دهند و به آن‌ها خوش‌آمد گفته، گوشزد می‌کنند که این را از و خود به‌دست آورده‌اید. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۶۱ و ۶۲ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
تحریم و تهدید در مؤمن اثری ندارد 🔻 ، بر وحدانیت خدای تعالی می‌باشد. باید در ، استقامت ورزید و صبور شد. حتی اگر خواستند آدم را بکشند، بگوید من از خدا دست برنمی‌دارم. اگر آب و نانش را قطع کردند، دست برندارد. استقامت کند و حتی اگر دنیا جمع شوند و بگویند صرف‌نظر کن، صرف‌نظر نکند. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۴۳ ❤ 🌷 ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f