eitaa logo
حرف حساب
7.2هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
44 ویدیو
15 فایل
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه السلام ارتباط با مدیر: @Einizadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
✳ دفاع خدا از اهل ایمان حتمی است 🍀 «إِنَّ اللَّهَ یُدَافِعُ عَنِ الَّذِینَ ءَامَنُواْ»؛ بدون تردید خداوند از اهل ایمان دفاع می‌کند. (حج، ۳۸) 👈 این آیه نویدی به رسول خدا صلی الله علیه و آله است؛ به آن حضرت در برابر تهدیدها و تعرضات دشمنان اسلام چنین بشارت می‌دهد: بگذار طوایف و قبایل و و و شبه‌جزیره دست به دست هم بدهند تا را تحت فشار قرار داده و به گمان خود نابود كنند، ولى خداوند وعده‌ی دفاع از آن‌ها را داده است. 💠 نکته‌ی قابل توجه این است که این وعده‌ی الهى مخصوص مؤمنان عصر پیامبر صلی الله علیه و آله در برابر مشركان نبوده؛ بلکه حكمى است که در تمام اعصار و قرون جریان دارد. مهم آن است كه اگر ما مصداق «الَّذِینَ آمَنُوا» باشیم، دفاع الهى از ما و خواهد بود. 📱 از نرم‌افزار ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ اگر می‌شنیدیم یا می‌اندیشیدیم... 🔻 روح انسان به مانند زمینی است که خداوند متعال او را به چشمه‌ی درون ( ) و نهر بیرون ( ) مجهز کرد تا انسان با بهره از این دو، نهال جان خود را برویاند و به ثمر برساند؛ اما اگر آدمی با سوء اختیار خود، چشمه‌ی درون را کور کند و راه را بر نهر بیرون ببندد، به هدف مطلوب از خلقت نرسیده و به ناچار، کویر جان او در آتش خودساخته خواهد سوخت. 💠 «وَ قَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فىِ أَصحَْابِ السَّعِیر»ِ؛ آن‌گاه می‌گویند: اگر ما به دعوت نجات‌‏بخش آنان گوش کرده بودیم یا در حقایق خلقت كرده بودیم؛ کارمان به اینجا نمی‌کشید و الان بین جهنمیان نبودیم.(ملک، ۱۰) 📱 از نرم‌افزار ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
هدایت شده از حرف حساب
✳ اگر می‌شنیدیم یا می‌اندیشیدیم... 🔻 روح انسان به مانند زمینی است که خداوند متعال او را به چشمه‌ی درون ( ) و نهر بیرون ( ) مجهز کرد تا انسان با بهره از این دو، نهال جان خود را برویاند و به ثمر برساند؛ اما اگر آدمی با سوء اختیار خود، چشمه‌ی درون را کور کند و راه را بر نهر بیرون ببندد، به هدف مطلوب از خلقت نرسیده و به ناچار، کویر جان او در آتش خودساخته خواهد سوخت. 💠 «وَ قَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فىِ أَصحَْابِ السَّعِیر»ِ؛ آن‌گاه می‌گویند: اگر ما به دعوت نجات‌‏بخش آنان گوش کرده بودیم یا در حقایق خلقت كرده بودیم؛ کارمان به اینجا نمی‌کشید و الان بین جهنمیان نبودیم.(ملک، ۱۰) 📱 از نرم‌افزار ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ جنگ تا کی ادامه خواهد داشت؟ 💠 لا یَزالُونَ یُقاتِلُونَکُمْ حَتَّی یَرُدُّوکُمْ عَنْ دینِکُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا (بقره، ۲۱۷) 🔻 شاید برای شما هم این سوال پیش آمده باشد که این جنگ‌افروزی‌های دشمنان بر علیه و از هر دو نوع -نرم و سخت یا گرم و سردش- تا به کی ادامه خواهد داشت؟ آیا این نظریه درست است که اگر ما دست دوستی به سوی آنان دراز کنیم و بر سر میز به هم لبخند بزنیم و در مقابل دوربین‌های خبری دست یکدیگر به محکمی بفشاریم این فشارها بر داشته می‌شود؟ 🔸 پاسخ به این سوال نیاز به فرضیه‌سازی و تحلیل‌های آن‌چنانی ندارد؛ همین آیه‌ی مورد بحث به‌روشنی و صراحت فوق‌العاده‌ای پاسخ را بیان می‌کند که ‌ای مسلمانان! بدانید جنگ دشمن با شما پایانی ندارد؛ هدف دشمن، گرفتن شماست و او به کمتر از این راضی نیست؛ البته اگر بتواند. پس باید به‌هوش بود و فریب و حرف‌های رویایی او را نخورد. مگر آن‌که دست از دشمنی بردارد و بر تمام قراردادهایی که بین دو طرف بسته می‌شود به‌واقع پایبند باشد؛ این‌جاست که جنگ خاتمه یافته اما بیداری و حفظ آمادگی ادامه می‌یابد. 📱 از نرم‌افزار ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ دو شرط مهم در اجابت دعا 💠 وَ إِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنیّ‌ِ فَإِنیّ‌ِ قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ؛ هنگامی که بندگانم از تو سراغ مرا می‌گیرند، همانا من نزدیکم؛ دعای دعا‌کننده‌ای که مرا بخواند اجابت می‌کنم. (بقره، ۱۸۶) 🔻 در این آیه، خداوند متعال با مقید کردن وعده‌ی اجابت به «إِذا دَعانِ»، دو شرط مهم در را به ما گوشزد می‌کند: 🔸 یکی این‌که دعا باید حقیقتاً دعا باشد. «أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» جمله إِذا «دَعانِ» می‌فهماند که وعده‌ی در مورد دعایی است که حقیقتاً دعا باشد یعنی دعاکننده‌ی آن با موافق باشد؛ چون دعای حقیقی آن دعایی است که قبل از زبان سر، زبان قلب و فطرت که دروغ در کارش نیست آن را بخواهد. 🔹 دوم این‌که فرمود «دَعَانِ؛ مرا بخواند». دعایی وعده‌ی اجابت دارد که دعاکننده واقعاً آن را از بخواهد؛ پس اگر کسی به زبان، خدا را خواند و در دل، امیدش به و بود چنین کسی خدا را به دل نخوانده و شرط اجابت دعا را رعایت نکرده است. 📱 نرم‌افزار ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ کاری که خدا با سرمایه‌داران بی‌درد خواهد کرد! 💠 الَّذِینَ یَکْنزُِونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لَا یُنفِقُونهََا فیِ سَبِیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِیمٍ(۳۴) یَوْمَ یحُْمَی‌ عَلَیْهَا فیِ نَارِ جَهَنَّمَ فَتُکْوَی‌ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَ جُنُوبهُُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هَذَا مَا کَنزَْتُمْ لِأَنفُسِکمُ‌ْ فَذُوقُواْ مَا کُنتُمْ تَکْنزُِونَ(۳۵- توبه) 🔻 کسانی که می‌کنند و از اموال خود به نیازمندان واقعی امتناع می‌ورزند، در این آیات به عذابی سخت تهدید شده‌اند؛ عذابی که در آن این سکه‌ها را در آتش سوزان ، داغ و گداخته می‌کنند و و و آن‌ها را با آن داغ خواهند کرد و در همین حال فرشتگان عذاب به آن‌ها می‌گویند: این همان چیزی است که برای خود جمع کردید و به صورت اندوخته در آوردید و آن را در راه خدا به محرومان انفاق نکردید. اکنون بچشید آن‌چه را برای خود اندوختید و عواقب شوم آن را دریابید. ⁉ اما این‌که چرا از میان تمام اعضای بدن، تنها پیشانی و پشت و پهلو را می‌سوزانند برای این است که آن‌ها با این سه عضو در مقابل محرومان عکس‌العمل نشان می‌دادند: گاهی صورت را در هم می‌کشیدند و زمانی به علامت بی‌اعتنایی از روبه‌رو شدن با آن‌ها خودداری می‌کردند و منحرف می‌شدند و گاهی به آنان پشت می‌نمودند؛ لذا این سه نقطه از بدن آن‌ها را با اندوخته‌هایشان داغ می‌کنند. 📱 از نرم‌افزار ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ چه کردی آمدی جهنم؟ 🔻 وقتی از دوزخیان سوال می‌شود چه کردید که اهل شدید؟ آن‌ها چهار عامل را از مهم‌ترین عوامل این بدعاقبتی خود معرفی می‌کنند: 🔸 نخست اینكه ما از نبودیم (قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّینَ) که اگر می‌خواندیم، نماز ما را به یاد خدا می‌‏انداخت و نهى از فحشاء و منكر می‌كرد و ما را به صراط مستقیم الهى دعوت می‌نمود. 🔹 دیگر اینكه ما نمی‌كردیم (وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِینَ) مراد از «اطعام مسكین»، انفاق بر تهى‌دستان جامعه است به مقدارى كه بتوانند كمر راست كنند و حوائجشان برطرف شود. گرچه اطعام مسكین به معنى غذا دادن به بینوایان است ولى ظاهرا منظور از آن، هر گونه كمك به نیازمندی‌هاى ضرورى نیازمندان می‌‏باشد؛ اعم از خوراك و پوشاك و مسكن و غیر اینها. 🔸 دیگر اینكه ما پیوسته با همنشین و همصدا می‌شدیم (وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِینَ)؛ هر صدایى که بر ضد حق بلند می‌شد و هر مجلسى که براى ترویج باطل تشكیل می‌گردید و ما با خبر می‌شدیم، با آن‌ها همراهى می‌كردیم و همرنگ جماعت می‌شدیم و از مسخره‌بازی آن‌ها نسبت به حق لذت می‌‏بردیم. 🔹 سپس می‌‏افزایند: و این‌كه ما همواره را انكار می‌‏كردیم (وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِیَوْمِ الدِّینِ)؛ تا زمانى‌كه مرگ ما فرا رسید (حَتَّى أَتانَا الْیَقِینُ). ناگفته پیداست که انكار و ، تمام ارزش‌هاى الهى و اخلاقى را متزلزل می‌سازد و انسان را براى ارتكاب گناه شجاع می‌كند؛ مخصوصاً اگر این مسأله به صورت یك امر مداوم تا پایان عمر درآید. 📱 نرم‌افزار @harfehesab114
✳ آژیر شیطان و پناهگاه خدا 💠 «وَ إِمَّا یَنزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِیعٌ عَلِیم»ٌ (اعراف، ۲۰۰) 🔻 زمانی که به صدا در می‌آمد، گوینده‌ای با صدای دلهره‌آورش چنین می‌گفت: توجه! توجه! علامتی که هم‌اکنون می‌شنوید اعلام خطر یا وضعیت قرمز است. بعد می‌گفت: محل کار خود را ترک و به بروید. بلافاصله بعد از پیام او صدای آژیر گوش‌خراشی در همه‌جا طنین‌انداز می‌شد و مردمی را می‌دیدی که با دستپاچگی و سرعت خاصی برای حفظ جان خود به‌سوی محل امنی در حال دویدن‌اند. 🔸 قطعاً خیلی مضحک و خنده‌دار خواهد بود که کسی در این وضعیت قرار بگیرد و به‌جای فرار به‌سوی پناهگاه، در معرض خطر بایستد و زیرلب مدام تکرار کند «من به پناهگاه می‌روم». 🔹 این داستان بسیار شبیه جریانی است که نقل می‌کند. قرآن می‌فرماید: وقتی وسوسه‌ی را حس کردید، به پناه ببرید که او هم به خواسته‌ی شما ترتیب‌اثر می‌دهد و هم این‌که می‌داند شما را چگونه نجات دهد. 🔺 پناه بردن به خدا باید باشد؛ درست به مانند همان زیر بمباران؛ والا اگر بایستد و مدام بگوید اعوذ بالله، اعوذ بالله، کاری از پیش نخواهد برد. 📱 از نرم‌افزار ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
هدایت شده از حرف حساب
✳ دو شرط مهم در اجابت دعا 💠 وَ إِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنیّ‌ِ فَإِنیّ‌ِ قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ؛ هنگامی که بندگانم از تو سراغ مرا می‌گیرند، همانا من نزدیکم؛ دعای دعا‌کننده‌ای که مرا بخواند اجابت می‌کنم. (بقره، ۱۸۶) 🔻 در این آیه، خداوند متعال با مقید کردن وعده‌ی اجابت به «إِذا دَعانِ»، دو شرط مهم در را به ما گوشزد می‌کند: 🔸 یکی این‌که دعا باید حقیقتاً دعا باشد. «أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» جمله إِذا «دَعانِ» می‌فهماند که وعده‌ی در مورد دعایی است که حقیقتاً دعا باشد یعنی دعاکننده‌ی آن با موافق باشد؛ چون دعای حقیقی آن دعایی است که قبل از زبان سر، زبان قلب و فطرت که دروغ در کارش نیست آن را بخواهد. 🔹 دوم این‌که فرمود «دَعَانِ؛ مرا بخواند». دعایی وعده‌ی اجابت دارد که دعاکننده واقعاً آن را از بخواهد؛ پس اگر کسی به زبان، خدا را خواند و در دل، امیدش به و بود چنین کسی خدا را به دل نخوانده و شرط اجابت دعا را رعایت نکرده است. 📱 نرم‌افزار ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
هدایت شده از حرف حساب
✳ چه کردی آمدی جهنم؟ 🔻 وقتی از دوزخیان سوال می‌شود چه کردید که اهل شدید؟ آن‌ها چهار عامل را از مهم‌ترین عوامل این بدعاقبتی خود معرفی می‌کنند: 🔸 نخست اینكه ما از نبودیم (قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّینَ) که اگر می‌خواندیم، نماز ما را به یاد خدا می‌‏انداخت و نهى از فحشاء و منكر می‌كرد و ما را به صراط مستقیم الهى دعوت می‌نمود. 🔹 دیگر اینكه ما نمی‌كردیم (وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِینَ) مراد از «اطعام مسكین»، انفاق بر تهى‌دستان جامعه است به مقدارى كه بتوانند كمر راست كنند و حوائجشان برطرف شود. گرچه اطعام مسكین به معنى غذا دادن به بینوایان است ولى ظاهرا منظور از آن، هر گونه كمك به نیازمندی‌هاى ضرورى نیازمندان می‌‏باشد؛ اعم از خوراك و پوشاك و مسكن و غیر اینها. 🔸 دیگر اینكه ما پیوسته با همنشین و همصدا می‌شدیم (وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِینَ)؛ هر صدایى که بر ضد حق بلند می‌شد و هر مجلسى که براى ترویج باطل تشكیل می‌گردید و ما با خبر می‌شدیم، با آن‌ها همراهى می‌كردیم و همرنگ جماعت می‌شدیم و از مسخره‌بازی آن‌ها نسبت به حق لذت می‌‏بردیم. 🔹 سپس می‌‏افزایند: و این‌كه ما همواره را انكار می‌‏كردیم (وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِیَوْمِ الدِّینِ)؛ تا زمانى‌كه مرگ ما فرا رسید (حَتَّى أَتانَا الْیَقِینُ). ناگفته پیداست که انكار و ، تمام ارزش‌هاى الهى و اخلاقى را متزلزل می‌سازد و انسان را براى ارتكاب گناه شجاع می‌كند؛ مخصوصاً اگر این مسأله به صورت یك امر مداوم تا پایان عمر درآید. 📱 نرم‌افزار @harfehesab114
✳️ دو شرط مهم در اجابت دعا 💠 «وَ إِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنیّ‌ِ فَإِنیّ‌ِ قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» (بقره، ۱۸۶) هنگامی که بندگانم از تو سراغ مرا می‌گیرند، همانا من نزدیکم؛ دعای دعاکننده‌ای که مرا بخواند اجابت می‌کنم. 🔻 در این آیه، خداوند متعال با مقید کردن وعده‌ی به «إِذا دَعانِ»، دو شرط مهم در را به ما گوشزد می‌کند: 🔸 یکی اینکه دعا باید حقیقتاً دعا باشد. «أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» مانند آن است که بگوییم: عالم را احترام کن در صورتی که عالم باشد. این جمله یعنی آن عالمی را احترام کن که حقیقتاً عالم باشد و به علم خود عمل کند. جمله‌ی «إِذا دَعانِ» نیز می‌فهماند که وعده‌ی اجابت در مورد دعایی است که حقیقتاً دعا باشد یعنی دعاکننده‌ی آن با موافق باشد؛ چون آن دعایی است که قبل از زبان سر، زبان قلب و که دروغ در کارش نیست آن را بخواهد. 🔹 دوم اینکه فرمود «دَعَانِ؛ مرا بخواند». دعایی وعده‌ی اجابت دارد که دعاکننده واقعاً آن را از خدا بخواهد؛ پس اگر کسی به زبان، خدا را خواند و در دل، امیدش به و بود چنین کسی خدا را به دل نخوانده و شرط اجابت دعا را رعایت نکرده است. 📚 برگرفته از 📱 نرم‌افزار #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f