eitaa logo
حرف حساب
7.4هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
18 ویدیو
12 فایل
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه السلام ارتباط با مدیر: @Einizadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
✳ ظلمت‌های قبر ظلم‌های ما است 🔻 همه‌ی ما می‌دانیم که پس از میهمان سفره‌ی خود هستیم و بعد از مرگ دستپخت خودمان را مقابل ما می‌گذارند. چیزی غیر از ما نیست. اگر خوب باشد و آن را در دنیا خوشمزه درست کرده باشیم که کار خودمان است و اگر هم تلخ باشد که باز هم کار خودمان است. اگر بار خار است خود کشته‌ای/ وگر پرنیان است خود رشته‌ای. 🔸 مار و مور و حیوانات دیگرِ و را از جای دیگری نمی‌آورند بلکه ما با اعمال خود آن‌ها را درست کرده‌ایم. ظلمت‌های قبر ظلم‌های ما است. در روایتی از (ص) است که همان ظلم‌هایی که می‌کنیم ظلمت‌های می‌شود. وگرنه اگر این‌جا اعمال ما سالم باشد، کاری با ما ندارند. دلیلی ندارد که خداوند بخواهد کسی را در فشار قرار دهد. 👤 📱 از نرم‌افزار ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ برای ما هر روز، روز عشق است! 📌 مسلمان باید استقلال فرهنگی داشته باشد. الان فکر این است که می‌گوید دنیا منم؛ من خواهم گفت چطور کن؛ من خواهم گفت چطور آداب و رسوم داشته باش؛ من خواهم گفت را باید جشن بگیری! ! برای آن‌ها روز عشق وجود دارد؛ برای ما هر روز، روز عشق است. تو به شریک زندگی‌ات هر روز باید عشق بورزی! به و خود هر روز باید عشق بورزی! این روز پدر و مادر برای آن‌ها خوب است. این را آن‌ها درآورده‌اند. برای ما هر روز، روز پدر است؛ هر روز، روز مادر است... آن‌ها می‌بینند فرزندان برای پدر و مادر ارزشی قائل نمی‌شوند و تا خودشان را پیدا می‌کنند، آن‌ها را رها می‌کنند، یک روز درست کرده‌اند به اسم روز پدر و روز مادر، بلکه یک حرمتی برای آن‌ها قائل شوند! برای ما این‌طور نیست! فرمودند: «هُما جَنَّتُکَ وَ نارُکَ»؛ و تو پدر و مادرت هستند. [یعنی نیکی کردن به آن‌ها و رعایت حقوقشان‌ باعث ورود به بهشت و بدی کردن به آن‌ها باعث ورود به جهنم است.] 👤 📝 ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ چه کردی آمدی جهنم؟ 🔻 وقتی از دوزخیان سوال می‌شود چه کردید که اهل شدید؟ آن‌ها چهار عامل را از مهم‌ترین عوامل این بدعاقبتی خود معرفی می‌کنند: 🔸 نخست اینكه ما از نبودیم (قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّینَ) که اگر می‌خواندیم، نماز ما را به یاد خدا می‌‏انداخت و نهى از فحشاء و منكر می‌كرد و ما را به صراط مستقیم الهى دعوت می‌نمود. 🔹 دیگر اینكه ما نمی‌كردیم (وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِینَ) مراد از «اطعام مسكین»، انفاق بر تهى‌دستان جامعه است به مقدارى كه بتوانند كمر راست كنند و حوائجشان برطرف شود. گرچه اطعام مسكین به معنى غذا دادن به بینوایان است ولى ظاهرا منظور از آن، هر گونه كمك به نیازمندی‌هاى ضرورى نیازمندان می‌‏باشد؛ اعم از خوراك و پوشاك و مسكن و غیر اینها. 🔸 دیگر اینكه ما پیوسته با همنشین و همصدا می‌شدیم (وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِینَ)؛ هر صدایى که بر ضد حق بلند می‌شد و هر مجلسى که براى ترویج باطل تشكیل می‌گردید و ما با خبر می‌شدیم، با آن‌ها همراهى می‌كردیم و همرنگ جماعت می‌شدیم و از مسخره‌بازی آن‌ها نسبت به حق لذت می‌‏بردیم. 🔹 سپس می‌‏افزایند: و این‌كه ما همواره را انكار می‌‏كردیم (وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِیَوْمِ الدِّینِ)؛ تا زمانى‌كه مرگ ما فرا رسید (حَتَّى أَتانَا الْیَقِینُ). ناگفته پیداست که انكار و ، تمام ارزش‌هاى الهى و اخلاقى را متزلزل می‌سازد و انسان را براى ارتكاب گناه شجاع می‌كند؛ مخصوصاً اگر این مسأله به صورت یك امر مداوم تا پایان عمر درآید. 📱 نرم‌افزار @harfehesab114
✳ نابینا کسی است که تابع امام زمانش نیست 🔻 قرآن کریم فرمود بعضی‌ها بینا هستند، بعضی‌‌ها نابینا. فرمود: «یوْمَ نَدْعُوا کلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِی کتابَهُ بِیمینِهِ فَأُولئِک یقْرَؤُنَ کتابَهُمْ وَ لا یظْلَمُونَ فَتیلاً ٭ وَ مَنْ کانَ فی هذِهِ أَعْمی» (اسرا، ۷۱ و ۷۲) این نابینا را در قبال تابع و معتقد به قرار داد، فرمود بعضی‌‌ها کور هستند؛ یعنی آن کس که معتقد به امام زمان است، بیناست، است، آن که معتقد نیست، کور است. 🔸 در قیامت این‌ها و اهل جهنم را می‌‌بینند؛ ولی و اهل بهشت را نمی‌بینند، کوری است که فقط جهنم را می‌‌بیند ولی بهشت را نمی‌بیند. خدای سبحان در قبال اعتراض آن‌ها که عرض می‌‌کنند: خدایا من در دنیا بینا بودم، چرا مرا کور محشور کردی، می‌فرماید: ما تو را کور محشور نکردیم، هر طور در دنیا بودی، همان‌طور در قیامت محشور می‌شوی. تو در دنیا را ندیدی، را ندیدی، را ندیدی، را ندیدی، را ندیدی، را ندیدی، فقط را دیدی، الآن هم همین‌طور است! را نمی‌بینی، را نمی‌بینی، را می‌بینی! هر طوری که در دنیا بودی، همان‌طور محشور می‌‌شوی! 👤 📝 | ۸۹/۰۵/۰۷ 🙏 ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ به‌اندازه‌ی یک سریال... 🔻 اهل دل برای رفتن به یا نرفتن به نیست بلکه همین نماز برای آنان بهشت است و از آن لذت می‌برند. اگر مردم به‌اندازه‌ی یک یا یک فیلم به خواندن نماز علاقه‌مند بودند و به آن اهمیت می‌دادند، بسیاری از مشکلات اصلاح می‌شد. 👤 📚 📖 ص ۷۳ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ معنای صراط بودن امام 🔻 معنای در روایات واضح است. روایاتِ علیهم‌السلام مکرر سبیل را به وجود مقدس تفسیر کرده‌اند. امام، سبیل الله است. «انتم السبیل الاعظم و الصراط الاقوم»؛ سبیل اعظم به‌سوی خدای متعال، امام است. 🔸 به‌عنوان مثال، ما به یک معنا برای طعامی که می‌خوریم، صراط هستیم؛ طعام از جهاز هاضمه‌ی ما عبور می‌کند و بعد به نورِ تبدیل می‌شود و وارد و می‌شود. این طعام مسیری را طی می‌کند و از جهاز هاضمه می‌گذرد و بعد، ما می‌شود، اگر ما با آن قوا کنیم، آن طعام به نورِ بهشت تبدیل می‌شود و اگر کنیم، آن طعام به تبدیل می‌شود. بنابراین، طعامی که می‌خوریم از ما عبور می‌کند. بلاتشبیه، وجود مقدس امام همین‌طور است؛ امام، صراط ماست؛ همه‌ی قوای ما اگر از بستر اراده‌ی امام عبور کند، به ملکوت نورانی عالم، عالم بهشت و بالاتر از آن می‌رسد. 👤 📚 | ج۳ 📖 ص ۱۰۴ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ خانه را بهشت کنیم! 🔻 اگر در خانواده‌‌اى عامل عامل درجه‌ی اول نباشد، آن خانواده است. خانه‌اى كه در آن محبت حكومت نكند خانه‌ی خانوادگى نيست، رستورانى است كه غذا تهيه مى‌كند، مى‌آيد غذا مى‌خورد، بچه‌ها هم هر وقت كيفشان بكشد سر ميز رستوران حاضر مى‌شوند. 🔸 خانواده عبارت است از كانون محبت و . اگر محبت و صفا را از خانواده گرفتيم به‌راستى ديگر خانواده نيست. مرد و زنى كه به يكديگر صرفاً از ديدگاه يا مى‌نگرند، پدر و مادر و فرزندانى كه نسبت به يكديگر صرفاً براساس اين ديدگاه‌ها ارزش و احترام مى‌گذارند، هرگز اجتماعشان شايسته‌ی به‌كار بردن نام خانواده‌ی انسانى و اسلامى نيست. محبت خانوادگى در خانواده‌ی سالم، امرى طبيعى است. 👤 📚 برگرفته از کتاب «نقش آزادی در تربیت کودکان» 📖 صفحات ۱۷۸ و ۱۷۹ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ نابینایی که جهنم را می‌بیند! 🔻 آن‌هایی که [در ] هستند [و می‌گویند «رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيٓ أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا» ای پروردگار من برای چه مرا نابینا محشور كردی، در حالی كه [در دنیا] بینا بودم؟ (طه، ۱۲۵)] همین‌ها و را نمی‌بینند اما را به‌خوبی می‌بینند که می‌گویند «رَبَّنَا ابْصَرْنَا وَسَمِعْنَا» ای پروردگار ما بینا شدیم و شنوا گشتیم (سجده، ۱۲). این‌ها همان‌هایی هستند که در دنیا و و و را نمی‌دیدند اما را می‌دیدند. آن که در دنیا فقط مرکز فساد را می‌بیند و مراکز و را نمی‌بیند، در قیامت هم فقط جهنم را می‌بیند و بهشت و بهشتیان را نمی‌بیند. 👤 📝 💠 #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
هدایت شده از حرف حساب
✳ چه کردی آمدی جهنم؟ 🔻 وقتی از دوزخیان سوال می‌شود چه کردید که اهل شدید؟ آن‌ها چهار عامل را از مهم‌ترین عوامل این بدعاقبتی خود معرفی می‌کنند: 🔸 نخست اینكه ما از نبودیم (قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّینَ) که اگر می‌خواندیم، نماز ما را به یاد خدا می‌‏انداخت و نهى از فحشاء و منكر می‌كرد و ما را به صراط مستقیم الهى دعوت می‌نمود. 🔹 دیگر اینكه ما نمی‌كردیم (وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِینَ) مراد از «اطعام مسكین»، انفاق بر تهى‌دستان جامعه است به مقدارى كه بتوانند كمر راست كنند و حوائجشان برطرف شود. گرچه اطعام مسكین به معنى غذا دادن به بینوایان است ولى ظاهرا منظور از آن، هر گونه كمك به نیازمندی‌هاى ضرورى نیازمندان می‌‏باشد؛ اعم از خوراك و پوشاك و مسكن و غیر اینها. 🔸 دیگر اینكه ما پیوسته با همنشین و همصدا می‌شدیم (وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِینَ)؛ هر صدایى که بر ضد حق بلند می‌شد و هر مجلسى که براى ترویج باطل تشكیل می‌گردید و ما با خبر می‌شدیم، با آن‌ها همراهى می‌كردیم و همرنگ جماعت می‌شدیم و از مسخره‌بازی آن‌ها نسبت به حق لذت می‌‏بردیم. 🔹 سپس می‌‏افزایند: و این‌كه ما همواره را انكار می‌‏كردیم (وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِیَوْمِ الدِّینِ)؛ تا زمانى‌كه مرگ ما فرا رسید (حَتَّى أَتانَا الْیَقِینُ). ناگفته پیداست که انكار و ، تمام ارزش‌هاى الهى و اخلاقى را متزلزل می‌سازد و انسان را براى ارتكاب گناه شجاع می‌كند؛ مخصوصاً اگر این مسأله به صورت یك امر مداوم تا پایان عمر درآید. 📱 نرم‌افزار @harfehesab114
✳️ تو با کسی محشوری که دوستش می‌داری! 🔻 یکی از حالات نفْس انسان، و است که باید آن را در مسیر حق به کار گیرد و نتیجه‌ی آن را در لحظه‌ی ، ، و درنهایت، و خالد، مشاهده کند. چه زیباست کلام موجز و پرمغز امیرمؤمنان علیه‌السلام خطاب به حارث همدانی که فرمودند: «یَا حَارِثُ قَصِیرَةً مِنْ طَوِیلَةٍ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لَکَ مَا اکْتَسَبْتَ» ای حارث! آنچه گفتم بپذیر که اندکى است از بسیار (و نمونه‌‏اى است از خروار)، تو با کسى محشورى که دوستش می‌دارى، و براى تو است تمام اعمالى که خود کسب کرده‌‏اى. قرآن کریم نیز می‌فرماید: «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ» (روزی که ما هر گروهی از مردم را با پیشوایشان می‌خوانیم) (اسراء، ۷۱). 🔸 و چه خوفناک و چه شورانگیز است این جمله‌ی بزرگان که می‌فرمودند: « در راه است!» خوفناک است در جایی که ابدیت انسان گره بخورد با خویشتنی تباه‌شده، و شیاطین و محبوبانی که وصفشان «بِئْسَ الْقَرِين»ُ است. شورانگیز است در جایی که ابدیت انسان گره بخورد با نفسی ارتقایافته در پرتو ، و معیّت با محبوبانی که اولیای طاهرین‌اند و وصفشان «وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا» است. 👤 📚 از کتاب | ج ۱ 📖 ص ۴۴ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
هدایت شده از حرف حساب
✳️ تو با کسی محشوری که دوستش می‌داری! 🔻 یکی از حالات نفْس انسان، و است که باید آن را در مسیر حق به کار گیرد و نتیجه‌ی آن را در لحظه‌ی ، ، و درنهایت، و خالد، مشاهده کند. چه زیباست کلام موجز و پرمغز امیرمؤمنان علیه‌السلام خطاب به حارث همدانی که فرمودند: «یَا حَارِثُ قَصِیرَةً مِنْ طَوِیلَةٍ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لَکَ مَا اکْتَسَبْتَ» ای حارث! آنچه گفتم بپذیر که اندکى است از بسیار (و نمونه‌‏اى است از خروار)، تو با کسى محشورى که دوستش می‌دارى، و براى تو است تمام اعمالى که خود کسب کرده‌‏اى. قرآن کریم نیز می‌فرماید: «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ» (روزی که ما هر گروهی از مردم را با پیشوایشان می‌خوانیم) (اسراء، ۷۱). 🔸 و چه خوفناک و چه شورانگیز است این جمله‌ی بزرگان که می‌فرمودند: « در راه است!» خوفناک است در جایی که ابدیت انسان گره بخورد با خویشتنی تباه‌شده، و شیاطین و محبوبانی که وصفشان «بِئْسَ الْقَرِين»ُ است. شورانگیز است در جایی که ابدیت انسان گره بخورد با نفسی ارتقایافته در پرتو ، و معیّت با محبوبانی که اولیای طاهرین‌اند و وصفشان «وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا» است. 👤 📚 از کتاب | ج ۱ 📖 ص ۴۴ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f