eitaa logo
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
13.5هزار دنبال‌کننده
22.5هزار عکس
10.5هزار ویدیو
259 فایل
کانال رسمی اندیشه جویان استاد حسن عباسی حمایت مالی از اندیشکده یقین: http://Zarinp.al/entesharat Instagram.com/Hasanabbasi.students_ t.me/hasanabbasi_students
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 «اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیَامِی فِیهِ صِیَامَ الصَّائِمِینَ وَ قِیَامِی فِیهِ قِیَامَ الْقَائِمِینَ وَ نَبِّهْنِی فِیهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِینَ وَ هَبْ لِی جُرْمِی فِیهِ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ وَ اعْفُ عَنِّی یَا عَافِیاً عَنِ الْمُجْرِمِینَ» 💠خدایا روزه مرا در این روز مانند روزه روزه داران حقیقی قرار ده و اقامه نمازم را مانند نمازگزاران واقعی مقرر فرما و مرا از خواب غافلان، هوشیار ساز و در این روز جرم و گناهم را ببخش ای خدای عالمیان و زشتیهایم را عفو فرما ای عفو کننده از گناهکاران عالم. ✳️ صائمین چه کسانی هستند؟ سه نوع روزه داریم: 1️⃣ روزه عام، روزه‌ای‌ست که عموم مردم می‌گیرند؛ نمی‌خورند و نمی‌آشامند، ولی گهگاه گناه هم می‌کند 2️⃣ روزه خاص، روزه‌ای‌ست که اعضا و جوارح روزه دار هم روزه دارد؛ او چشم و گوش خود را هم از معصیت بازمی‌دارد. 3️⃣ روزه خاص الخاص: روزه‌ای‌ست که غیر از خدا هیچ چیز دیگری در دل روزه دار نباشد. 🔸ای یک دله صد دله؛ دل یک دله کن/ 🔸مهر دگران را ز دل خود یله کن ✅باید دل‌های خود را برای خدا خالی کنیم، لایه لایه‌ی وجودمان را ورق بزنیم و فؤاد خود را آزاد کنیم؛ ملائکه در فرود می‌آیند، ولی فرودگاه دل‌مان را پیدا نمی‌کنند؛ تعلقات، فؤادمان را مشغول کرده و جایی برای نزول ملائکه باقی نگذاشته‌اند. دل اگر خالی باشد آن وقت «تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ» تحقق می‌یابد و اگر این گونه نباشد ملائکه در شب قدر بر قلب ما فرود نمی‌آیند. ✅ بیاییم در ماه رمضان، یابیم؛ که «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» کاری کنیم که دلها‌مان جایی برای نزول ملائکه داشته باشند. ▫️برگرفته از شرح دعای از مرحوم آیت‌الله مجتهدی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
💠 «اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِیهِ نَصِیباً مِنْ رَحْمَتِکَ الْوَاسِعَةِ وَ اهْدِنِی فِیهِ لِبَرَاهِینِ
💠 «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْفَائِزِینَ لَدَیْکَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ إِلَیْکَ بِإِحْسَانِکَ یَا غَایَةَ الطَّالِبِین» 💠«خدایا در این روز مرا از بدرگاهت کن (قرار بده) و از كامروایان حضرتت قرار بده؛ و از مقربان درگاهت کن؛ به احسانت اى نهایتِ خواست و همت جویندگان» ❓جایگاه یا وکالت دادن به خدا در زندگی اجتماعی و در سیاست و چاره‌اندیشی ما کجاست؟ 🔺 نقیصه‌ی مهم دانش مدیریت غربی (علم سیاست) در این است که بعد از چاره‌اندیشی، جایی برای ، الهی و نمی‌بیند. 🔸سیّاس کسی است که تصمیم و تدبیر خوبی زده باشد و آن را به نحو احسن اجرا نماید. 🔸زمانی می‌توانیم بگوییم تصمیم خوبی اندیشیده شده که در ماهیت آن به ایمان و یقین رسیده باشیم. اما حتی در همین حین، باید نگاهمان به مشیت الهی باشد؛ آنچه خدا بخواهد، همان می‌شود: 💠«اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ»، «تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ» و... گرچه خواست و مشیت الهی، هرگز تفننی و بی‌حساب نیست، اما در هر شرایطی، به جایی خواهیم رسید که هرچه تدبیر و تصمیم کنیم، کاری از ما ساخته نیست؛ چطور مشیت و خواست الهی در دانش مدیریت، نادیده انگاشته می‌شود؟ 🔸اما هر تصمیم خوب، که به ایمان و یقین رسیده و بر مشیت الهی نیز چشم دوخته باشد، در حد تصمیم نباید بماند؛ جایی که دیگر مصمم بر تصمیم خود شده‌ایم، نیاز به نیکو داریم. تمام تلاش خود را می‌کنیم و از حداکثر ظرفیت خود و تجربه‌ی بشری نیز بهره می‌بریم تا بهترین تدبیر را زده باشیم؛ اما در همین حین، باید بدانیم زمانی‌ست که تمام قد به خدا وکالت داده باشیم: 🔸تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافری‌ست// 🔸راهرو گر صد هنر دارد، بایدش (حافظ) 🔸زمانی که با ایمان به تصمیم خود و منوط به مشیت الهی، مصمم شده و به بهترین کیفیت نیز تدبیر کردیم و به خدا هم وکالت دادیم، سپس موعد اجرای آن به نحو احسن است. اجرای احسن، عمل صالح ما است که در مقابل عمل مفسد قرار دارد؛ عمل صالحی که آن نیز محدود به تقدیر الهی‌ست؛ تا چه مقدر ما باشد.«إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» ✳️ شب‌های که مقدرات امت اسلامی در آن تدبیر و ثبت می‌شود، در قلب ماه رمضان جای دارد. چطور می‌توانیم از لحظات به این مهمی و مقدراتی که در آن ثبت و ضبط می‌شود در زندگی اجتماعی و در سیاست‌ورزی برای جامعه بی‌توجه بمانیم؟ ما حتی اگر بهترین سیاست‌مدار هم باشیم، برخلاف مقدرات و مشیت الهی و آنچه وکالت آن باخداست، نمی‌توانیم عمل کنیم؛ دست‌مان کوتاه است... 🔴 در نظر گرفتن این معیارها در ساختار علم مدیریت و سیاست، سیاست دینی ما را ممکن می‌سازد؛ در غیر این صورت، به جای تکیه بر خدا، به سخن گفتن با کدخدا فخر می‌کنیم و سیاستی پیاده می‌کنیم که حل تمامی مشکلات یک جامعه‌ی هشتاد میلیونی را منوط به مشیت کدخدا در رفع تحریم‌ها می‌دانست، پس با توکل به تضمین بودن امضای کری پا به میدان مذاکره نهاد؛ نه تصمیم درستی بود و نه تدبیر خوبی بر آن زده شد و نه حتی اجرای آن کم عیب و نقص بود. ✅ بیاییم در ماه رمضان، افتخار تکیه بر مشیت الهی و توکل را برای خود رقم بزنیم تا در شب‌های قدر، رقم خوردن بهترین تقدیرها برای خود و امت اسلامی را شاهد باشیم. ▫️شرحی بر دعای ماه رمضان - برگرفته از جلسه ۳۲ کلبه کرامت «جایگاه دکترین در سیاست و چاره» ( خرداد ۸۷): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/680 اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
💠 《اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْکوراً وذَنْبی فیهِ مَغْفوراً و عَملی فیهِ مَقْبولاً و عَیبی فیهِ مَ
💠 «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ صَیِّرْ أُمُورِی فِیهِ مِنَ الْعُسْرِ إِلَی الْیُسْرِ، وَ اقْبَلْ مَعَاذِیرِی وَ حُطَّ عَنِّیَ الذَّنْبَ وَ الْوِزْرَ یَا رَئُوفاً بِعِبَادِهِ الصَّالِحِین» 💠 «خدایا فضیلت را روزیم کن؛ و كارهاى مرا از به صیر ده؛ و عذرهایم را بپذیر؛ و از من گناه و بار گران را بریز؛ اى مهربان به بندگان شایسته خویش» ❇️ «وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا» (آیات دوم و سوم سوره طلاق) 🔸اگر بورزیم، هر زمان که در زندگی‌مان دچار سختی و تنگنا شدیم، خداوند راه خروجی را برای ما می‌کند. آن‌گاه از جایی که گمان آن را هم نمی‌کردیم، رزق ما را می‌رساند؛ رزقی بی‌حساب! 🔸خداوند در تنگناها برای ما امری ایجاد کرده تا ما به بلوغ برسیم و بالغ شویم؛ اصلاً برای آن‌که امرِ خداوند به مرحله‌ی بلوغ برسد گریزی جز عبور از تنگه‌ها برای ما نیست. ❇️ سختی‌ها و دشواری‌های زندگی نیامدند تا ما را زمین بزنند؛ بلکه همه‌شان زمینه‌ی بلوغ امر خدا برای ما هستند. باید از این تنگناهای دشوار و این پیچ‌های تاریخی با تقوا و توکل گذر کنیم، تا خداوند امر خودش برای ما را به بلوغ برساند و ما بالغ بشویم. ✅ گره‌های زندگی شخصی و زندگی انقلابی ملت ما، زمینه‌ی بلوغ امر خداوند است؛ امری به ساخت یک تمدن و جامعه اسلامی. ▫️شرحی بر دعای ماه رمضان برگرفته از جلسه ۶۸۳ کلبه کرامت: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/545 اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students
🔰 «اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیَامِی فِیهِ صِیَامَ الصَّائِمِینَ وَ قِیَامِی فِیهِ قِیَامَ الْقَائِمِینَ وَ نَبِّهْنِی فِیهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِینَ وَ هَبْ لِی جُرْمِی فِیهِ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ وَ اعْفُ عَنِّی یَا عَافِیاً عَنِ الْمُجْرِمِینَ» 🔹 خدایا روزه مرا در این روز مانند روزه روزه داران حقیقی قرار ده و اقامه نمازم را مانند نمازگزاران واقعی مقرر فرما و مرا از خواب غافلان، هوشیار ساز و در این روز جرم و گناهم را ببخش ای خدای عالمیان و زشتیهایم را عفو فرما ای عفو کننده از گناهکاران عالم. ✳️ صائمین چه کسانی هستند؟ سه نوع روزه داریم: 1️⃣ روزه عام، روزه‌ای‌ست که عموم مردم می‌گیرند؛ نمی‌خورند و نمی‌آشامند، ولی گهگاه گناه هم می‌کند 2️⃣ روزه خاص، روزه‌ای‌ست که اعضا و جوارح روزه دار هم روزه دارد؛ او چشم و گوش خود را هم از معصیت بازمی‌دارد. 3️⃣ روزه خاص الخاص: روزه‌ای‌ست که غیر از خدا هیچ چیز دیگری در دل روزه دار نباشد. 🔸ای یک دله صد دله؛ دل یک دله کن/ 🔸مهر دگران را ز دل خود یله کن ✅باید دل‌های خود را برای خدا خالی کنیم، لایه لایه‌ی وجودمان را ورق بزنیم و فؤاد خود را آزاد کنیم؛ ملائکه در فرود می‌آیند، ولی فرودگاه دل‌مان را پیدا نمی‌کنند؛ تعلقات، فؤادمان را مشغول کرده و جایی برای نزول ملائکه باقی نگذاشته‌اند. دل اگر خالی باشد آن وقت «تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ» تحقق می‌یابد و اگر این گونه نباشد ملائکه در شب قدر بر قلب ما فرود نمی‌آیند. ✅ بیاییم در ماه رمضان، یابیم؛ که «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» کاری کنیم که دلها‌مان جایی برای نزول ملائکه داشته باشند. ▫️برگرفته از شرح دعای از مرحوم آیت‌الله مجتهدی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
✅ شبی به قدر هزار ماه... 🔸 اگر کسی خود را بداند، خودش را ضایع نمی‌کند. 🔸 «قدر» یعنی توانمند شدن؛ ارزش یافتن؛ یعنی بتوانیم مرزهای توانایی خود را آن قدر بگسترانیم و توسعه دهیم که دامنه‌ی عجزهای‌مان کمتر و کمتر شود. چه عجزهای مادی و چه معنوی! ( و ) خداوند برای هر شیئی قدری کرده است: «قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَی ءٍ قَدْراً» 🔶 مؤمن باید، عجزهای خودش را کم کند و قدر خودش را توسعه بخشد؛ این توسعه چطور انجام می‌شود؟ 🔸 با . تمنایی برای توسعه و تسخیر... وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِیٍّ إِلا إِذَا أَلْقَى الشَّیْطَانُ فِی أُمْنِیَّتِهِ فَیَنْسَخُ اللَّهُ مَا یُلْقِی الشَّیْطَانُ ثُمَّ یُحْکِمُ اللَّهُ آیَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ » - سوره حج - 52 🔸 تمنا یعنی طلبِ وسع کردن. انبیا، امامان معصوم و ولی فقیه برای رقم زدن جامعه‌ی آرمانی موردنظر خود، هرگز در گوشه‌ای نمی‌نشستند تا همچون یک سوپرمن (ابرمرد)، تنهایی جامعه‌ی خود را بسازند و سپس مردم را به آن دعوت کنند. 🔸 بلکه آن‌ها از یک یک مردم طلب وسع می‌کردند. زمانی که تک تک مردم کوشش کنند و پیدا کنند و قدر یابند، آن گاه جامعه توسعه پیدا می‌کند؛ قدر می‌یابد و مقتدر می‌شود. 🔶 اگر مردم عزیز ما برای نخستین بار در تاریخ انبیا و ائمه و صلحا توانستند حکومتی اسلامی بنا کنند که بیش از چهل سال برپا بماند؛ به طوری که به نسبت روزهای آغازین انقلاب، به مراتب از مضاعف‌تری برخوردار است، چه چیزی‌ست جز آنکه بر وسع مردم افزوده شده؛ و اینجا بود که امام راحل می‌فرمودند: «می‌بینم که این مردم الهی شده‌اند» «این مردم را انبیا و ائمه نداشتند» البته، ملتی که وسع یافته و توسعه‌ و قادر است، لاجرم تکلیف مضاعف‌تری هم دارد که: «لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها» هرچه به وسع ما افزوده شود، تکلیف ما بیشتر می‌شود. و امروز، تکلیفی به مراتب بزرگتر از روزها و ماه‌های نخست انقلاب اسلامی بر دوش ماست... ✅ پس برای شدن، برای یافتن و قادر شدن، برای زدودن عجزهای باقیمانده، برای قدر پیدا کردنِ تمام بخش‌هایی که هنوز در آن عاجز مانده‌ایم، راهی نداریم جز اینکه خودمان، بیابیم؛ با تمنا! ✳️ و این شب‌ها، شب‌های است. امشب تمنا می‌کنیم تا برای یک سال دیگر، نه؛ برای هزار ماه دیگر، بیشتر و بیشتر قدر یابیم.... ما این چنین رقم می‌خورد. 🔺قدر بالقدر ⬅️ توانایی‌هایی هستند که هنوز آزادشان نکردیم. 🔺قدر بالفعل ⬅️ آنچه اکنون هستیم. 🔺عجز بالفعل⬅️ باید زدوده بشود. 🔺عجز بالعجز⬅️ بعید است در این حوزه‌ها هرگز قادر بشیم. همچون بازگشت به دوران کودکی‌مان. استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir
✅ معجزه بود؟ 🔸انسان معاصر وقتی که دید می‌تواند هواپیما بسازد و با آن در آسمان پرواز کند؛ فضاپیمایی بسازد و به فضا سفر کند؛ و... حس کرد دیگر می‌تواند تمام مشکلات خود را حل کند؛ و از این رو دچار حسِ خودخواهی و خودبرتربینی شد. «یا أَیُّهَا الإِنسان‌ُ ما غَرَّک‌َ بِرَبِّک‌َ الکَرِیم‌ِ» 🔸غافل از آنکه هیچ اتفاق خارق العاده‌ای رخ نداده بود. 🔸این توانمندی را خدا برای انسان کرده بود، اما بشر هنوز به میزان بلوغی نرسیده بود تا بتواند از آن بهره ببرد. 🔸او بود که بتواند چون پرندگان در آسمان پرواز کند؛ علم به کمک او آمد تا شود. 🔸پس معجزه‌ای در کار نبود؛ او فقط بخش بسیار بسیار کوچکی از ظرفیت‌های آماده‌ و معطل مانده را کشف کرده بود. ✅ « » یعنی توانمند شدن؛ ارزش یافتن؛ یعنی بتوانیم مرزهای توانایی خود را آن قدر بگسترانیم که دامنه‌ی کمتر و کمتر شود. چه عجزهای مادی و چه معنوی! ✅ خداوند برای هر شیئی قدری کرده است: «قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَی ءٍ قَدْراً» یعنی آن که یا نهایتِ ظرفیتِ توانمندی خود را بشناسیم و تلاش کنیم تا به آن برسیم. ما این چنین رقم می‌خورد... و همچنین بدانیم که هرچه سعی و کوشش کنیم، از یک جایی به بعد، دیگر همه .. 🔸«مَوْلايَ مَوْلايَ اَنْتَ القادر وأنا العاجز وهل يرحم العاجز إلاّ القادر» ❇️ باید شب سالِ برنامه‌ریزی باشد. استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir
🔰 «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ صَیِّرْ أُمُورِی فِیهِ مِنَ الْعُسْرِ إِلَی الْیُسْرِ، وَ اقْبَلْ مَعَاذِیرِی وَ حُطَّ عَنِّیَ الذَّنْبَ وَ الْوِزْرَ یَا رَئُوفاً بِعِبَادِهِ الصَّالِحِین» «خدایا فضیلت را روزیم کن؛ و كارهاى مرا از به صیر ده؛ و عذرهایم را بپذیر؛ و از من گناه و بار گران را بریز؛ اى مهربان به بندگان شایسته خویش» ❇️ «وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا» (آیات دوم و سوم سوره طلاق) 🔹 اگر بورزیم، هر زمان که در زندگی‌مان دچار سختی و تنگنا شدیم، خداوند راه خروجی را برای ما می‌کند. آن‌گاه از جایی که گمان آن را هم نمی‌کردیم، رزق ما را می‌رساند؛ رزقی بی‌حساب! 🔹 خداوند در تنگناها برای ما امری ایجاد کرده تا ما به بلوغ برسیم و بالغ شویم؛ اصلاً برای آن‌که امرِ خداوند به مرحله‌ی بلوغ برسد گریزی جز عبور از تنگه‌ها برای ما نیست. ❇️ سختی‌ها و دشواری‌های زندگی نیامدند تا ما را زمین بزنند؛ بلکه همه‌شان زمینه‌ی بلوغ امر خدا برای ما هستند. باید از این تنگناهای دشوار و این پیچ‌های تاریخی با تقوا و توکل گذر کنیم، تا خداوند امر خودش برای ما را به بلوغ برساند و ما بالغ بشویم. ✅ گره‌های زندگی شخصی و زندگی انقلابی ملت ما، زمینه‌ی بلوغ امر خداوند است؛ امری به ساخت یک تمدن و جامعه اسلامی. ▫️شرحی بر دعای ماه رمضان برگرفته از جلسه 683 کلبه کرامت: kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/545 اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students
نکاتی مهم در باب «قدر» 1⃣ حقیقت شب قدر، مقام نورانیت و ولایت کلیه حضرت فاطمه زهرا و امام زمان علیهما السلام است. در این شب، با تأمل و تفکر و توسل و تضرع و نماز استغاثه و قرائت سوره قدر و سایر اعمال قلبی و قالبی، تا می‌توانیم به ایشان توجه کنیم. 2⃣ شب قدر، شب قدر یافتن است یعنی از به هجرت کنیم. انسان می‌تواند در این شب به جایی برسد که نه تنها تقدیرش به بهترین نحو رقم بخورد بلکه خودش نیز قادر و مقدر شود و تقدیرات دیگران را به بهترین نحو مقدر سازد. 3⃣ شب قدر، شب و تصمیم‌گیری برای کل حیات و زندگی است. در عرصه تصمیم‌مداری، در شب قدر باید از به هجرت کنیم یعنی سر خودمان را کلاه نگذاریم و واقعاً محاسبه‌ای جدی نسبت به خودمان داشته باشیم. نه فقط اعمال بلکه محاسبه اخلاق، محاسبه مال حرام، و حتی محاسبه ظلم‌هایی که به اعضاء و جوارح خودمان کرده‌ایم. 4⃣ شب قدر شب سیر در مراتب است. چگونه می‌خواهیم از مراتب حیات نباتی (صدری) و شغافی (حیوانی) کنیم و به حیات قلبی و فوادی و فراتر از آن برسیم؟ شب قدر شب است. می‌توان در این شب به معرفت توحیدی نایل شد و یا لااقل روزنه‌های ورود به مقام معرفت توحیدی را برای خودمان باز کنیم. 5⃣ شب قدر، شب است؛ رهایی از غل و زنجیرهای هوای نفس، از کینه‌ها و عداوت‌ها، از حسادت‌ها، از خشم و شهوت‌ها، از دروغ و غیبت و کبر و طمع. شب قدر شب هجرت از همه رذائل اخلاقی و علمی و معرفتی است. لذا در شب قدر از غسل توبه و نماز توبه (همان نماز یکشنبه ذیقعده) غفلت نکنیم. ضمن اینکه رد مظالم داده و همه ظلم‌های شخصی را ببخشیم وگرنه این‌ها مانع نزول قرآن بر قلب ماست. از سوی دیگر یقین و باور عمیق داشته باشیم که همه گناهان ما مسلما بخشیده شده و مراتب هفتگانه بخشش شامل حالمان شده است: ستر ⬅️ غفر ⬅️ کفران ⬅️ عفو ⬅️ صفح ⬅️ صفح جمیل ⬅️ تبدیل سیئات به حسنات 6⃣ شب قدر شب تعیین تکلیف با جریان کفر و استکبار جهانی و با جریانات لیبرال و منافق در جهان اسلام است. امت اسلامی اگر واقعاً شب قدر داشته باشد، به یک هفته نخواهد کشید که اسرائیل را نابود خواهند کرد اما دریغ از معرفت. هرکدام از تک‌تک ماها باید دقیقاً موضعش را در جریان تقابل جهانی اسلام و کفر مشخص کند. 7⃣ شب قدر شب دعا و مسألت است. و قطعا دست خالی برنمیگردیم. دست خالی برنگشتن یعنی یک آرامش در قلب یعنی نوعی تثبیت در قلب. معنی دعا این نیست که حاجاتمان داده شود. بعنوان مثال؛ یک بچه کوچک از مادرش درخواست یک اسباب‌بازی می‌کند اما به صلاحش نیست. مادرش همین که او را بغل می‌کند یعنی او را اجابت کرده. علامتش این است که وقتی مادر، بچه را بغل کرد، بچه آرامش می‌یابد. ✅ روز قدر نیز مانند شب قدر است. مراقب باشیم روز را از دست ندهیم. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444
بازدارندگی خصیصه معرفت توحیدی 🔹 باتوجه به تنبیه و گوشمالی مختصر اسرائیل توسط ایران، نکاتی در این رابطه عرض می‌شود: 🔹 حرب یعنی جنگ. مأموریت و وظیفه ما در حرب، ایجاد است. رهب یعنی بازدارندگی. نتیجه رهب چیست؟ رهب موجب در قلب کافران و در قلب مومنین می‌شود. رعب ترسی عمیق‌تر از خوف است و حالتی است که قلب انسان از شدت ترس تهی می‌شود. ربط قلب یعنی بند دل مومنین محکم می‌شود. ربط قلب حالتی عمیق‌تر از سکینت در شغاف و حالتی سطحی‌تر از تثبیت در فواد است و نوعی آرامش عمیق است که موجب اطمینان به وعده‌های الهی و استحکام ایمان در قلب مومنین می‌شود. 🔹 بالاتر از بازدارندگی، ما مأمور به ایجاد در دشمن هستیم. ناتوانندگی یعنی دشمن اصلأ توان مقابله با ما را ندارد. ناتوانندگی بدین معنی است که مومنین یافته‌اند و هرچه بیشتر قدر می‌یابند به معنی این است که بیشتر می‌شوند و لذا عالم را می‌توانند کنند و نسبت به دشمن ایجاد نموده و آن را ناتوان نمایند. اما دشمن زیر سلطه تکنولوژی خودساخته‌اش درآمده و با می‌خواهد در قلوب افراد غرب‌زده و سست‌ایمان، ایجاد کند. 🔹 بازدارندگی و ناتوانندگی از خصیصه‌های معرفت توحیدی است. یعنی لااله‌الاالله. یعنی بازداشتن وجود خود و جامعه از ورود اله‌های غیر از الله. این همان است که غیر نمی‌تواند به قلب فرد و جامعه راه یابد. پس معرفت توحیدی موجب غیرت می‌شود و غیرت موجب بازدارندگی و اینجاست که قرآن کریم می‌فرماید: وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَٰهَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَإِيَّايَ فَارْهَبُون ِ(آیه۵۱ نحل) همچنین ابراهیم نبی در مقابل غیر موحدان فرمود: دشمنی ما با شما تا ابد آشکار است مگر اینکه شما به توحید ایمان آورید: بَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ ( آیه۴ممتحنه). لذا: توحید⬅️ غیرت⬅️ بازدارندگی توحید⬅️ قدرت⬅️ ناتوانندگی 🔹 پس آنچه بازدارندگی ایجاد می‌کند معرفت توحیدی است و اساس مقابله ما با اسرائیلیان بر سر همین است. اقدام ارزشمند نیروی انتظامی در طرح اخیر عفاف و حجاب و اقدام ارزشمند سپاه پاسداران در وعده صادق، ناشی از بازدارندگی غیرت معرفت توحیدی بود. و این امر در دو زمینه دیگر نیز باید ایجاد شود: غیرت و بازدارندگی در اقتصاد با حذف کامل از همه معاملات داخلی و خارجی. و غیرت و بازدارندگی در علوم انسانی با حذف از مدارس و دانشگاههای کشور. ان‌شاءالله ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444
نکاتی مهم در باب «قدر» 1⃣ حقیقت شب قدر، مقام نورانیت و ولایت کلیه حضرت فاطمه زهرا و امام زمان علیهما السلام است. در این شب، با تأمل و تفکر و توسل و تضرع و نماز استغاثه و قرائت سوره قدر و سایر اعمال قلبی و قالبی، تا می‌توانیم به ایشان توجه کنیم. 2⃣ شب قدر، شب قدر یافتن است یعنی از به هجرت کنیم. انسان می‌تواند در این شب به جایی برسد که نه تنها تقدیرش به بهترین نحو رقم بخورد بلکه خودش نیز قادر و مقدر شود و تقدیرات دیگران را به بهترین نحو مقدر سازد. 3⃣ شب قدر، شب و تصمیم‌گیری برای کل حیات و زندگی است. در عرصه تصمیم‌مداری، در شب قدر باید از به هجرت کنیم یعنی سر خودمان را کلاه نگذاریم و واقعاً محاسبه‌ای جدی نسبت به خودمان داشته باشیم. نه فقط اعمال بلکه محاسبه اخلاق، محاسبه مال حرام، و حتی محاسبه ظلم‌هایی که به اعضاء و جوارح خودمان کرده‌ایم. 4⃣ شب قدر شب سیر در مراتب است. چگونه می‌خواهیم از مراتب حیات نباتی (صدری) و شغافی (حیوانی) کنیم و به حیات قلبی و فوادی و فراتر از آن برسیم؟ شب قدر شب است. می‌توان در این شب به معرفت توحیدی نایل شد و یا لااقل روزنه‌های ورود به مقام معرفت توحیدی را برای خودمان باز کنیم. 5⃣ شب قدر، شب است؛ رهایی از غل و زنجیرهای هوای نفس، از کینه‌ها و عداوت‌ها، از حسادت‌ها، از خشم و شهوت‌ها، از دروغ و غیبت و کبر و طمع. شب قدر شب هجرت از همه رذائل اخلاقی و علمی و معرفتی است. لذا در شب قدر از غسل توبه و نماز توبه (همان نماز یکشنبه ذیقعده) غفلت نکنیم. ضمن اینکه رد مظالم داده و همه ظلم‌های شخصی را ببخشیم وگرنه این‌ها مانع نزول قرآن بر قلب ماست. از سوی دیگر یقین و باور عمیق داشته باشیم که همه گناهان ما مسلما بخشیده شده و مراتب هفتگانه بخشش شامل حالمان شده است: ستر ⬅️ غفر ⬅️ کفران ⬅️ عفو ⬅️ صفح ⬅️ صفح جمیل ⬅️ تبدیل سیئات به حسنات 6⃣ شب قدر شب تعیین تکلیف با جریان کفر و استکبار جهانی و با جریانات لیبرال و منافق در جهان اسلام است. امت اسلامی اگر واقعاً شب قدر داشته باشد، به یک هفته نخواهد کشید که اسرائیل را نابود خواهند کرد اما دریغ از معرفت. هرکدام از تک‌تک ماها باید دقیقاً موضعش را در جریان تقابل جهانی اسلام و کفر مشخص کند. 7⃣ شب قدر شب دعا و مسألت است. و قطعا دست خالی برنمیگردیم. دست خالی برنگشتن یعنی یک آرامش در قلب یعنی نوعی تثبیت در قلب. معنی دعا این نیست که حاجاتمان داده شود. بعنوان مثال؛ یک بچه کوچک از مادرش درخواست یک اسباب‌بازی می‌کند اما به صلاحش نیست. مادرش همین که او را بغل می‌کند یعنی او را اجابت کرده. علامتش این است که وقتی مادر، بچه را بغل کرد، بچه آرامش می‌یابد. ✅ روز قدر نیز مانند شب قدر است. مراقب باشیم روز را از دست ندهیم. ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444
۞𖣔 •➖⃟⊑💬 •➖⃟⊑✍ نگاه اسلام است، نه آینده محور. یعنی در شب‌های بایستی با کارنامه سال گذشته به درگاه حضرت الله برویم و تقاضای رحمت و فضل و غفران نماییم. والعاقبه للمتقین. دعا کنیم تقوای مستمر نصیبمان شود و پروردگار، بدی‌های ما را به خوبی تبدیل نماید.🤲 ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ @MaysamAzarbakhsh
هو‌الحکیم ___________________________ امروز توفیق داشتم تا از محضر استاد عزیزم این سئوال را بپرسم: سلام و ادب استاد ❓آیا می‌توانیم بگوئیم بشار اسد دچار خطای آژاکس شد و غرب برای بار سوم* در تاریخ معاصر منطقه از عملیات آژاکس استفاده کرد؟
سئوالی که منجر به گفتگوی شاگردان با استادی حکیم شد.
___________________________ استاد: سلام علیکم 🔸️بله، با گزاره‌ی نمایشنامه آژاکس سوفوکل، درباره آژاکس (که از هدیه دشمن بلا خیزد) اسد از دشمن امان‌نامه گرفت، (همان امان‌نامه‌ای که حضرت ابوالفضل‌العباس علیه‌السلام نپذیرفت) و حیثیت خانوادگی اسد و حیثیت ملی سوریه را به امان‌نامه فروخت، از سوی دیگر باز مبتنی بر همین نمایشنامه که (بزرگان را هدف تیر ملامت قرار دهی، تیرت به خطا نخواهد رفت) اسد در مخمصه‌ی ملامت و شماتت روزانه قرار گرفت و در تله‌ی کلافگی افتاد و لذا اعتماد او به دشمن، مانند اعتماد به آمریکا، موجب خودکشی سیاسی او منطبق با دیرین‌گونه‌ی آژاکس شد، و این خودکشی، یک خودکشی اعتباری و سیاسی بود، مانند آژاکس، که اگر در میدان جنگ مانند آشیل کشته می‌شد، اعتبار یک شهید را می‌یافت، اما آژاکس که شاید بیش از آشیل هم جنگید، مع‌هذا با شمشیر اهدایی غنیمتی دشمن، مجبور به خودکشی شد. ‼️ترور هوشمندانه‌ی شهید در تهران و در مکان امن، سپس ترور شهید سید حسن در بیروت با مشت آهنین و ضربت سخت (بمب‌های تونل‌شکن) به نشان داد که برای حفظ جان او، قابلیت بازدارندگی ندارد، ضمن این که هم برای به هم زدن نظام محاسباتی اسد و ترساندن او، تهدیدهای علنی را علیه او آغاز کرده بود. 🪜بنابراین اسد دو راه داشت: 🏳راه نخست اینکه امان‌نامه را بپذیرد و به ذلت تن دهد و باقی مانده عمر را در یک مطب شیک طبابت کند و ننگ فرار و سازش را بر پیشانی داشته باشد، 🚩و یا راه دوم را مانند حضرت ابوالفضل‌العباس علیه‌السلام انتخاب کند، امان‌نامه را رد و مقاومت کند و به حمله کند و ابتکار عمل را به دست گیرد و مثلاً در بمبارانی مانند بمباران محل استقرار شهید سید حسن نصرالله، به شهادت برسد؛ 🇸🇾راه دوم بشار را برای مردم سوریه، مظهر مقاومت و ایستادگی، عامل برانگیختگی سوری‌ها علیه اشغالگران صهیونسیت و برای محور مقاومت نماد ایستادگی می‌کرد، و خون او آینده سوریه را تضمین می‌نمود. 😔اما او راه نخست را برگزید. روزی که در خبرها آمد که اسد با حاکم تلفنی درباره‌ی آینده سوریه تماس گرفته، قطعی شد که اسد سست شده و وعده‌ی دشمن و امان‌نامه‌ی او را جدی گرفته است؛ ♻️همان ماه‌ها قبل، در پیام امان‌نامه‌ی امارات آمده بود: از فاصله بگیر تا صدها میلیارد دلار هزینه بازسازی سوریه را دریافت کنی! 🤝چند ماه بعد، پس از تهدیدها، اسد این امان‌نامه را پذیرفت و سوریه را رها کرد تا نابود شود. 📿حاکمی مانند اسد، نقش نخ تسبیح را دارد که به تعبیر امام علی علیه‌السلام، اگر پاره شد، کل ارتش و جامعه او متلاشی می‌شود، و اسد این نقش تاریخی و هویتی خود را باور نداشت، یا دشمن او را از ایفای آن نقش منصرف کرد. 👊در ، استقامت یک رهبر، برابر با استقامت کل مردم است. 👌نادرشاه افشار، در جنگ سربازی را دید که بسیار عالی شمشیر می‌زد. از او پرسید، تو که این‌گونه پیکار می‌کنی، پس در جنگ با افغانها کجا بودی؟ آن سرباز پاسخ داد: من بودم! تو نبودی! 💢اگر اسد اهل مقاومت بود، همین ارتش نیم‌بند سوریه می‌توانست مقاومت کند و علی‌النهایه ممکن بود خود اسد شهید شود! نکته: 👈 اما اسد خود را برای مقاومت و استقامت «موسع» نکرد، در نتیجه، شهادت «رزق» او نشد، و جامعه سوریه، تا دهه‌ها، دچار تلاطم و فروپاشی گشت، و گناه آن بر گردن اسد است. 💠نقش امام خمینی(ره) در دفاع مقدس، و نقش حضرت آقا (حفظه‌الله‌تعالی)، در سه دهه‌ی اخیر، همین نقش نخ تسبیح است که بحمدالله همان حبل‌المتین و ریسمان الهی است که خدا رزق مردم ایران کرده، که جامعه ایران را تسبیح‌وار گرد هم نگه داشته است، و کینه‌ی خارجی و داخلی از ، در همین است. ⛔️ را با و یکی نگیرید، بلکه تسبیح‌سازی است و نقش امام را نخ تسبیح آن و نقش امت را دانه‌های تسبیح در نظر بگیرید، آنگاه قاعده‌ی فقهی نخ تسبیح که علیه‌السلام در ، برای تشریح کرده را درمی‌یابید. 🇮🇷در کادرسازی انقلابی، هر نیروی جوان انقلابی، باید خود را مانند نخ تسبیح ببیند و از خدا بخواهد تا او را نخ تسبیح جامعه خود اصطناعت فرماید، و در محیط پیرامون خود، هر لحظه‌، همان نخ تسبیح باشد که اطرافیان را دانه‌دانه در حلقه خود نگه دارد، که دعای قرآنی این شد: وجعلنا للمتقین اماما ___________________________ بخش اول @mahdi_tabande_channel