یکی اون دستگاه چاپ پول رو خاموش کنه
دلار همینجوری داره میره بالا 😅
📎 @hassanabbasi1374
فکر کنم سید محمود نبویان نفر اول تهران بشه
تو همهی لیستها بوده ، هرچی عکس از برگه رأی دیدم ، همشون به محمود نبویان رای داده بودن
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
از دختر کاپشن صورتی گوشواره قلبی خجالت کشیدم که اومدم رأی دادم ...
📎 @hassanabbasi1374
هدایت شده از افرا (اقتصاد فردای روشن ایران)
تحلیل نتایج #انتخابات_قم
شاید برای اولین بار، یک رقابت انتخاباتی واقعی و شاید غیرقابل پیشبینی در قم برگزار شد که پدرخواندههای سیاسی اصولگرا و اصلاحطلب هم در آن نقشی نداشتند.
ذوالنور علیرغم حضور در لیستهای مختلف و حتی متوسل شدن به افرادی مثل رائفیپور، با ۵۵هزار رای کمتر از دوره قبل، ۱۴۹هزار رای آورد و اول شد.
دکتر منان رییسی با ۱۰۵هزار رای نفر دوم شد اما میتوان به جرات او را پدیده این دوره از انتخابات قم و حتی کشور دانست که بدون عضویت در هیچ جناح و باند سیاسی و صرفا متکی بر تخصص و گفتمان تمدنی و ایستادگی بر موضوع شهرسازی افقی، اعتماد مردم به ویژه نخبگان را جلب کرد و وارد مجلس شد.
نفر سوم نیز حجتالاسلام روانبخش بود که بصورت مرزی از رفتن انتخابات به دور دوم جان سالم به در برد و سبقه سیاسی ایشان باعث اقبال خوبی به او شد.
اما اگر بخواهیم وزن خالص و بدون همپوشانی جریانات موثر بر این انتخابات را بسنجیم هم به نتایج جالبی میرسیم.
این انتخابات نشان داد که جناب مالکینژاد شخصا حدود ۶۵هزار رای دارد ولو اینکه گفتمان و برنامه خاصی ارائه ندهد؛
پس از آن وزن خالص رای اندیشکده قصد بود که با اتکا به گفتمان و با کمترین هزینه در میان جریانات اصلی و بدون هیچ وابستگی حزبی و جناحی و داشتن رسانه، رای نزدیک به ۶۰هزار عدد را با آرای سید رضی کسب کرد و گزینه سوم آن یعنی دکتر شربتی نیز پس از لیست اصولگرایان قرار گرفت.
پس از آن نیز مجمع همافزایی با آرای نزدیک به ۴۱هزارتایی دندانپزشک طلبهی خود یعنی دکتر سکوتی و البته با هزینه چشمگیر و تبلیغات بسیار وسیع نسبت به سایرین وزن خود را نشان داد.
وزن تقریبی سبد رای لیست رائفیپور را هم میتوان با آرای ۳۸هزارتایی حجتالاسلام عبدالهی سنجید.
اما پدیده چشمگیر دیگر این انتخابات افت ۹۰درصدی سبد رای اصولگرایان قم و نه بزرگ مردم به لیست همیشه پیروز و مورد حمایت دکتر امیرآبادی بود که نشان داد کل وزن آنها ولو با هزینه و تبلیغات سنگین و پدرخواندهبازی، میانگین کمتر از ۳۵هزار عدد رای میباشد.
برایند این تحلیل حاکی از رشد چشمنواز مردم بود که با رشد حدود ۷درصدی مشارکت، نه بزرگ به رای لیستی و سیاسی و قوم و قبیلهای و آری بزرگ به رای آگاهانه و مبتنی بر شناخت گفتمان و برنامه پایبندی به ارزشهای انقلاب اسلامی؛
پیروز اصلی این انتخابات شدند.
✍سیدامیرحسین حسینی🇮🇷
✅به افرا بپیوندید:
@afra_eco
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اصلی ترین وعده امام محقق شد!
🎯 شهید فخری زاده با عینک اقتصاددانان 114 میلیون تومان تولید خدمات کرده است!
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar
هدایت شده از بیداری ملت
🔴۹۲ درصد آرای صحیح سمنانیها متعلق به آیتالله میرباقری است
مردم در این دوره از انتخابات غالبا به افرادی رای دادند که نگاه گفتمانی و تمدن ساز دارند.
#رکورد_اعتماد
🔴 #بیداری_ملت 👇
@bidariymelat
هدایت شده از نوشتههای مهدی جمشیدی
https://virasty.com/Mahdijamshidi/1709402366267547458
🗒 «موافقین چهل درصدی» که در انتخابات مشارکت کردند، همانها بودند که با تصمیم اولیهی خودشان، قصد مشارکت داشتند. جامعهی هدف نیروهای «جهاد تبیین» در عرصهی مشارکت حداکثری، «مرددین سی درصدی» بودند، اما نخواستیم یا نتوانستیم آنها را همراه کنیم. نخواستن به کنار، اما چرا نتوانستیم؟! ریشهی مشکل چیست؟!
،،،،،،،،،
🖇 حاشیه:
جهان مجازی ما، «جهان مجازی آنها» نیست. ازاینرو، ما حرفهایمان را برای خودمان تکرار میکنیم! آنها اینجا نیستند! از هر سو که مینگریم به فتنهی شبکههای اجتماعی غربی میرسیم که از ما، یارگیری کرده و میان ما، جدایی واقعی افکنده است. گویا ما یک جامعه نیستیم.
https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi
هدایت شده از دفتر دکتر رئیسی
حضور دکتر منان رئیسی در دو برنامه زنده تلویزیونی
به استحضار میرساند دکتر منان رئیسی امروز (یکشنبه مورخ ۱۳ اسفندماه) ساعت ۱۸:۳۰ مهمان برنامه صف اول در شبکه خبر هستند.
همچنین ایشان در همین تاریخ (امشب) ساعت ۲۳ مهمان برنامه ثریا از شبکه ۱ هستند و به تبیین برنامهها و دیدگاههای خود در موضوع مسکن خواهند پرداخت.
🔸بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی
https://eitaa.com/baladetayyeb
🔸 کانال حامیان دکتر منان رئیسی
https://eitaa.com/joinchat/220004614Cf888d0df59
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
اختیارات ولیّ فقیه در نظام اقتصادی اسلام چیست؟
امام خمینی رحمتاللهعلیه:
اسلام با مستمندان بیشتر آشنایی دارد تا با آن اشخاصی که [ثروتمند] هستند. آن اشخاص هم اموالشان همان طوری که گفتید، این اموالِ بسیار، مجتمعِ از راه مشروع نیست، اسلام این طور اموال را به رسمیت نمی شناسد.
و در اسلام اموال، مشروع و محدود به حدودی است و زاید بر این معنا ما اگر فرض بکنیم که یک کسی اموالی هم دارد که خیر، اموالش هم مشروع است، لکن اموال طوری است که حاکم شرع، فقیه، ولیّ امر تشخیص داد که این به این قدر که هست نباید این قدر باشد، برای مصالح مسلمین او می تواند قبض کند و تصاحب کند. و یکی از چیزهایی که مترتّب بر ولایت فقیه است و مع الأسف این روشنفکرهای ما نمی فهمند که ولایت فقیه یعنی چه، یکیش هم تحدید این امور است.
مالکیت را در عین حال که شارع مقدّس، محترم شمرده است، لکن ولیّ امر می تواند همین مالکیت محدودی که ببیند خلاف صلاح مسلمین و اسلام است، همین مالکیت مشروع را محدودش کند به یک حدّ معیّنی و با حکم فقیه از او #مصادره بشود
صحیفه امام خمینی ج10 ص481- 13 آبان 1358
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
سوال: آیا تولید امنیت، تولید خدمات است؟
اگر بلی
سوال: آیا جمهوری اسلامی تولید امنیت کرده است؟
اگر بلی
سوال: این تولید خدمات امنیت چقدر محاسبه می شود در GDP؟
اگر به اندازه حقوق نیروهای نظامی بعلاوه هزینه هایی که در بخش نظامی کرده ایم
سوال: چطور مثلا 10 میلیارد دلار هزینه ایران توانسته در مقابل مثلا یک تریلیون دلار هزینه دشمن برای ایجاد ناامنی، پیروز شود؟!
اگر اعتقاد دارید 10 میلیارد مساوی یک تریلیون نیست باید اعتراف کنید که محاسبه و شاخص اندازه گیری تان غلط است!
سوال: اگر بخواهیم تولید واقعی امنیت را در GDP محاسبه کنیم آیا نباید حداقل هزینه دشمن برای ایجاد ناامنی را در نظر بگیریم؟!
اگر در نظربگیریم
سوال: حالا GDP ایران چقدر می شود؟!
#بحران_شاخص
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar
فرماندهان عزیز سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
سلام علیکم
به ما اطمینان دادید عملیات های تهاجمی ادامه خواهد یافت، ما به شما اطمینان داریم و همچنان منتظر پاسخ سخت هستیم.
📎 @hassanabbasi1374
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
وقتی می گوییم در زمینه اقتصاد همه فریب خورده سیاست های نئولیبرال هستند مگر اینکه خلافش ثابت شود یعنی همین!
این آقا یک زمانی می گفت در مقابل من هاشمی و خاتمی و موسوی ایستاده اند و من یک طرف هستم!
حالا ایشان و رائفی پور و جلیلی و ... همه یک حرف را می زنند!
نفت را بدهیم به مردم و همه چیز را بازاری و آزاد کنیم!
بهداشت و درمان خصوصی شود!
پول نفت را بدهیم مردم!
اگر یک کارگر با بیمه تامین اجتماعی امروز با ده بیست هزار تومان به متخصص کودکان در بیمارستان دولتی مراجعه می کند آنوقت با چند میلیون تومان مجبور باشد به پزشک عمومی در بیمارستان خصوصی مراجعه کند اگر بتواند!
این حرفها خلاف صریح اصل 43 قانون اساسی است. خلاف صریح اصل 44 قانون اساسی است!
نتیجه این حرفها را در کشورهای دیگر دیده ایم!
سی و یک هزار نفر در کانادا در یکسال گذشته در انتظار جراحی، بخاطر طولانی شدن نوبت ویزیت فوت شدهاند. (منبع)
پ ن: کانادا در ظاهر ساختار بهداشت و درمان دولتی دارد اما نظام سرمایه داری حاکم بر کانادا سبب می شود همین خدمات دولتی هم به مردم طبقات پایین نرسد.
#جامعه_بازار #نابازار
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽| اصولا در آینده دورتر ممکن است نوع بهتر انتخابات به جای اینکه انتخابات جغرافیایی باشد انتخابات گروههای فکری باشد
یعنی هر گروهی که در سرتاسر کشور حتی، ۱۵۰ هزار نفر یا حتی ۷۰ هزار نفر عضو داشته باشد، بتواند یک نماینده در مجلس داشته باشد.
#بهشتی
📎 @hassanabbasi1374
شبکه یک هم اکنون
برنامه ثریا
با حضور دکتر محمد منان رئیسی
منتخب مردم قم در انتخابات مجلس دوازدهم
با موضوع مسکن
حتما ببینید
«کدام روش توزیع بنزین عادلانه است؟»
این روزها این مثال را زیاد میشنویم
«کسی که چندتا ماشین داره، چند برابر یارانه بنزین میگیره ولی کسی که ماشین نداره ، اصلا یارانه بنزین نمیگیره»
بعد با همین مثال نتیجه میگیرند که عدالت برقرار نشده و باید بنزین به کد ملی داده شود تا کسی که ماشین ندارد هم یارانه بنزین بگیرد
اولا که این مثال غلط است و کسی که چندتا ماشین دارد لزوما مصرف بنزین بیشتری ندارد و حتی میتوان فقط به یک خودروی او سهمیه بنزین داد و مشکل را حل کرد، نیازی هم به این طرح نیست
اما میخواهیم با یک مثال جدید ، ناعادلانه بودن این طرح را نشان دهیم
۲ نفر را فرض کنید که هر دو یک خودروی پراید دارند
نفر اول محل کارش از محل زندگیاش دور است و با توجه به کمبود امکانات حمل و نقل عمومی، مجبور است هر روز با خودروی شخصی خود به محل کارش برود، خب طبیعتا مجبور است بنزین آزاد مصرف کند و سهمیه یارانهای کفاف نیازش را نمیدهد
اما نفر دوم محل کارش نزدیک محل زندگی اش است و پیاده به محل کارش میرود. طبیعتا نیازی به بنزین ندارد و سهمیه اش ذخیره میشود.
در شرایط فعلی که بنزین به خودرو داده میشود، نفر اول میتواند با پرداخت هزینه بنزین متناسب با درآمدش ، نیازش به حمل و نقل را برطرف کند و با آرامش به محل کارش برود، نفر دوم هم هیچ وقت به این فکر نمیکند که همسایه من دارد یارانه بنزین بیشتری میگیرد، بلکه برعکس خوشحال است که پیاده سر کار میرود و هزینه بنزین نمیدهد.
اما یک عده بدون درنظر گرفتن شرایط زندگی این دو نفر، به نفر اول میگویند فرد پرمصرف که چون بنزین ارزان بوده مصرف زیادی داشته و یارانه بیشتری گرفته و به نفر دوم میگویند خوش مصرف و چون صرفه جویی کرده، سهم کمتری از یارانه بنزین گرفته است
پس باید بازار مبادله بنزین راه اندازی کنیم ، تا پرمصرفها از خوش مصرفها بنزین بخرند.
حالا فرض کنید بنزین به کدملی اختصاص یابد
نفر اول بعد از اتمام سهمیه یارانهای ، مجبور است از بازار مبادله بنزین به نرخ آزاد بنزین بخرد، چون راه دیگری برای رفتن به محل کار ندارد
نفر دوم هم چون نیازی به بنزین نداشته، مازاد بنزینش را در بازار مبادله به بالاترین نرخ به فروش میگذارد، مثلا ۱۰ هزار تومان یا ۵۰ هزارتومان
حالا نفر اول باید هر ماه چند صد هزار تومان هزینه بیشتری برای رفت و آمد به محل کارش بپردازد فقط به خاطر اینکه خانه اش از محل کارش دور بوده
نفر دوم هم ماهیانه چند صد هزارتومان از طریق فروش بنزین در بازار مبادله درآمد داشته باشد ، فقط به این خاطر که محل کارش به خانه اش نزدیک بوده
حالا با توجه به این مثال ، کدام روش عادلانه تر است؟!
به همین راحتی با تغییر سوژه ها در مثال میتوان نتیجه گیری متفاوتی داشت
عدالت به معنی توزیع مساوی و برابر نیست
عدالت یعنی منابع باید به گونهای توزیع شوند که با توجه شرایط متفاوتی که افراد دارند بتوانند نیازهایشان را برطرف کنند
بنزین یک نوع سوخت برای مصرف در خودرو هاست، خودرو هم برای حمل و نقل است، مردم هم به حمل و نقل نیاز دارند
کسی که خودرو ندارد، یا باید از طریق گسترش حمل و نقل عمومی ارزان نیازش را برطرف کنیم، یا با تولید خودروهای اقتصادی و افزایش قدرت خرید مردم شرایطی را فراهم کنیم که بتواند صاحب خودرو شود.
نه اینکه چون خودرو ندارد، حداقل بنزین داشته باشد!
🖋 حسن عباسی
📎 @hassanabbasi1374
هدایت شده از دکتر حمیدرضا مقصودی
منابع انرژی در آمریکا:
نفت: ۳۶ درصد
گاز: ۳۳ درصد
انرژی های تجدیدپذیر: ۱۳ درصد
زغال سنگ: ۱۰ درصد
هسته ای: ۸ درصد
تنوع بخشی به منابع انرژی، ریسک های عدم تامین را کاهش می دهد و کشورها را از ناچاری به تصمیمات سخت می رهاند.
☘️کانال تحلیلهای اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی
@hamidrezamaghsoodi
هدایت شده از افرا (اقتصاد فردای روشن ایران)
در منبع تولید برق ایران سهم گاز 86%، نفت 9%، برق آبی 2%، اتمی 1% و بقیه سهم اجزای دیگر است.
عملا ما هیچ تنوعی در سبد تامین انرژی خود نداریم.
✍سیدامیرحسین حسینی🇮🇷
✅به افرا بپیوندید:
@afra_eco
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
این هم نسخهی جدید #رشیدی_کوچی
متاسفانه تحقیر خودروی ملی و مقایسه های دروغ دربارهی قیمت خودروهای داخلی و خارجی، راهی شده برای کسب محبوبیت و دیده شدن
جناب سعید محمد
آقای قالیباف هم که واردات بنز الگانس یکی از افتخاراتش بود، نتوانست خودروی ۵ هزار دلاری که وعدهاش را داده بود وارد کند ، نه به خاطر اینکه ارز نبود، به این دلیل که خودرویی با این قیمت برای واردات وجود نداشت
شما هم با این حرفها شاید محبوبیتی بدست آورید، اما وقتی مردم با واقعیت روبرو شوند و خلاف واقع بودن حرفها و وعده های شما برایشان روشن شود، این محبوبیت ها هم از بین میرود، شاید هم تبدیل به تنفر شود.
📎 @hassanabbasi1374
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
قال الله تعالی فی قرآنه الکریم (سوره حشر آیه ۷)
...کی لایکون دولة بین الاغنیاء منکم.
تا ثروت در دست اغنیا شما نچرخد.
مصداقی از این آیه قطعا بانکها هستند. ماجرا در مورد بانک این است که شما میتوانید خلق پول و ربا را از بانک بگیرید!
اما تداول ثروت ذاتی بانک است!
حذف شدنی نیست.
اگر حذف شود دیگر نام آنچه باقی میماند بانک نخواهد بود!
مقام معظم رهبری: اگر خداى نکرده ما نتوانیم... تداول ثروت بین اغنیا را -که اسلام منع کرده- با نظام اقتصادىِ درست در جامعه اسلامى مجسّم و محقّق کنیم... و درنتیجه نظامى باشد با پرچم اسلام و با اسم اسلام امّا با حقیقت و معناى غیراسلامى و احیاناً جاهلى، ما همان مؤذّن بدصدا خواهیم بود؛ صداى ما و آهنگ ناخوش ما به جاى اینکه به اسلام عزّت ببخشد و آبرو ببخشد، اسلام را دچار سرشکستگى خواهد کرد.
خب حالا کیست آن کسى که باید نگذارد [اینطور بشود]، و اسلام را تبیین کند، و آنجایى را که احتیاج به متصدّیان لایق و مؤمن و عارف و آشنا به رموز اسلامى است پُر کند، و مردم را ارشاد کند، و حکومت را نصیحت کند، و در راههاى مشکل، مشکلات را با قدرت معنوى خودش هموار کند؟
جامعهی روحانیّت. لذاست که حوزههاى علمیّه نقش اوّل را دارند!
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar
هدایت شده از بیداری ملت
⛔️به اختلاط زنان و مردان در میادین ورزشی پایان دهید
■مردم شریف و متدین لطفا با ورود به لینک زیر و مطالعه متن مطالبه از مسئولین کشوری، پویش ممانعت از اختلاط میادین ورزشی را امضا کرده و همه را دعوت به امضای این پویش بکنید، چرا که مطالبه همیشه موثر بوده است.
👇👇👇
https://farsnews.ir/user1709101382000102859/1709656453430993311
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
هر کسی به گران کردن گفت: اصلاح قیمتی این آیه رو براش بخونید:
وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون
ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون
#مکتب_گرانکن
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
«در دوران حکومت امیرالمؤمنین میبینیم که آن حضرت - شخص خود امیرالمؤمنین، نه قاضی -...طبق این حدیثی که چند جا نقل شده: «کان یخرج الی السّوق و معه درّة»،وارد بازار مسلمانها میشد، در حالی که تازیانه در دستش بود. تازیانه را برای نوازش که نمیآورند. امیرالمؤمنین نمیرفت که اگر کسی را در بازار دید تخلف میکند، به قوهی قضائیه بگوید که او را مجازات کن، میرفت تا خود او اعمال قدرت بکند و خود او مانع از ظلم و تجاوز بشود. در یک روایت دیگر این را با تفصیل بیشتری ذکر کرده: «کان علىّ (علیه الصّلاة و السّلام) کلّ بکرة یطوف فی اسواق الکوفة سوقا سوقا و معه الدّرّة»؛ یعنی هر روز امیرالمؤمنین این کار را میکرد؛ کار دفعی نبود. بلکه کار مداوم و مستمر امیرالمؤمنین این بود که به همهی مراکز کسب و تجارت و بازارها سر میزد و تازیانه هم - «معه الدّرّة علی عاتقه» - در دستش بود و روی شانهاش؛ یعنی آمادهی به کار، که اگر دید کسی دارد ظلم میکند، همان جا امیرالمؤمنین تعزیز شرعی را دربارهی او اجرا کند. به عامل خود یعنی استاندار خود در مصر که جناب مالک اشتر هست، امیرالمؤمنین سفارش میفرمایند که: «فمن قارف حکرة بعد نهیک ایّاه فنکّل به»؛ یعنی بعد از آنی که تو مردم را از احتکار و ضبط اشیاء مورد احتیاج مردم نهی کردی، کسی مرتکب این گناه شد، «فنکّل به»؛ با او سختگیری کن، از او انتقام بگیر. البته دنبالش میفرمایند: «فنکّل به و عاقبه فی غیر اسراف»؛ زیادهروی نکن، این شرط اصلی است.»
امام خامنهای ۱۳۶۶/۱۰/۱۱
بله جناب مخبر، بازار با شلاق حاکم مدیریت میشود نه با خواهش و التماس
📎 @hassanabbasi1374
هدایت شده از بانوی اقتصادخوان
امروز رفتم بازار، یه کیفی خیلی به دلم نشست
بعد از اینکه قیمت گرفتم و خواستم بخرم، فروشنده برای تعریف و تمجید بیشتر گفت وارداتییه!
منم گفتم عه، میخواستم بخرم ولی چون گفتین وارداتیه نمیخرم:)
ما که تو صنعت چرم انقدر پیشرفته ایم، چه اصراری دارین که فکر کنین هرچیزی خارجی باشه، بهتره!!
ما متعصبانه #کالای_ایرانی میخریم.
📓بانوی اقتصاد خوان
🔍@banoye_eghtesadkhan
هدایت شده از افرا (اقتصاد فردای روشن ایران)
«بابابرقی»
مصرف برق منازل را بابابرقی با «لامپ اضافه خاموش» کاهش داد.
کاهش مصرف گاز و گازگرفتی با «خطرناکه حسن» آقای ایمنی اتفاق افتاد.
نصف شدن تلفات رانندگی با سیاساکتی و داودخطر و همیار پلیس شدن کودکان رقم خورد.
کودکی من با دفتر و مداد و نوشابهبازکن اهدایی از شرکت گاز در مدرسه گذشت که همیشه حواسم به شعله بخاری منزل بود و به عشق انیمیشن بابابرقی هربار هر لامپ اضافه در منزل را خاموش میکردم و وقتی همیار پلیس شدم و کارت آن را گرفتم، همزمان که در خیابان به هر پلیسی احترام میگذاشتم، بستن کمربند ایمنی را یادآوری میکردم و سرعت و سبقت غیرمجاز را تذکر میدادم.
میتوان با صدهامیلیون هزینه کار فرهنگی، صدهاهزارمیلیارد صرفهجویی اقتصادی کرد.
به تعبیر رهبری، جلوگیری از اسراف و اصلاح الگوی مصرف، یک امر فرهنگی است.
کاری که تجربه لذتبخش و موفق آن وجود دارد اما تمام رسانه ملی به جای فرهنگسازی در دست عناصر ضدفرهنگی و مشوق مصرفزدگی مثل سرایایرانیها و لوازم آرایشیها و فروشگاههای زنجیرهای است..
اما عدهای عالمانه و عامدانه و یا از سر دلسوزی، اگر مشکلی در کشور به وجود میاید، راهی جز گران کردن و اصلاح قیمتی و سخت کردن معیشت مردم، روی میز سیاستگذار نمیگذارند و کام مردم را تلخ میکنند.
فرهنگسازی واجب فراموششده این روزهای ما هست و عجیب است آنانکه برای هرچیزی از بیحجابی تا هر بیقانونی دیگری نسخه فرهنگسازی میپیچند، در اقتصاد از آن فراری هستند..
✍سیدامیرحسین حسینی🇮🇷
✅به افرا بپیوندید:
@afra_eco