#قرآن #ادبیات_عرب #توبه #استغفار 🔻 در ادبیات عرب نکات و دقائق بسیاری هست. واقعاً علوم ادبی قبلا در بین ما خیلی زیاد مطرح بوده ولی الان متأسفانه از دست ما رفته است. 🔸 یک بخشی از اعجاز قرآن، اعجاز لفظی و چینشی قرآن و حتی نحوه تعلق الفاظ به محتوا و کیفیت استخدام محتوا در قالب الفاظی خاص است که در این‌ها صدها نوع از ظرافت‌های ادبی مراعات شده است؛ 🔹 مثلا یکی از صنایع ادبی صنعت تقابل است. تقابل هم انواع دارد. تقابل در کلمه داریم، تقابل در جمله داریم؛ مثلا در ابتدای سوره هود فرمود «وَ أَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكمْ ثمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلىَ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَ يُؤْتِ كلَّ ذِى فَضْلٍ فَضْلَه‏؛ و ديگر اين كه از پروردگارتان آمرزش بخواهيد سپس به درگاه او روى كنيد تا شما را از بهره‏اى نيكو تا مدتى معين بهره‏مند سازد و به هر صاحب فضيلتى فضل او را عطا كند (هود، ۳). 🔸 در این آیه با یک «ثم» بین استغفار و توبه تفاوت گذاشت تا معلوم شود استغفار و توبه دو تا مسئله هستند. در این آیه شاید یک تقابل ادبی ارائه شده است. 🔹 این طرف فرمود: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيهِ»، این دو را داشته باشید؛ آن طرف ترازو را ببینید که فرمود: «يمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى»، به تعبیری این می‌تواند جزای استغفار باشد، و دومی این است «وَيؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ»، این جزای توبه است؛ یعنی توبه است که استعداد را به فعلیت می‌رساند. 🔸 اگر به فعلیت رسیدن تمام استعدادهایت را می خواهی باید تا آخرین حد توبه را بروی. اگر تمتع از نعمت‌ها را می‌خواهی، این کار از استغفار می‌آید و در واقع از استغفار شروع می‌شود. 🔹 همچنین شاید اگر توبه خواستید انجام دهید، باید از استغفار شروع کنید. استغفار هم باید با شرایط باشد، بعد توبه حاصل می شود. در نتیجه رسیدن به آثار استغفار که در قرآن بیان شده است مانند رسیدن به متاع دنیا و مال و فرزند و ازدیاد قوت و ... این‌ها خواص استغفار است. 🔸 منتهی کسی بیشتر می‌خواهد «وَيؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ»، این برکات نتیجه توبه و بازگشت به خداست.‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 🔺 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری 🔹 @avaymarefat

#طلبگی #ادبیات_عرب 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔸 علوم ادبی، خیلی زیاد و فراگیر است! فقط صرف و نحو نیست و واقعاً دخیل است و بی‌ربط نیست. 🔹 ما برای اعجاز قرآن و چینش اعجازی آن، احتیاج به فهم و قواعد داریم که همه‌ی این قواعد، به صورت مکتوب وجود دارد و کتب زیادی نوشته‌ شده است. 🔸 طوری نشود که بهترین اساتید ادبیات، عرب‌های یهودی باشند که در دانشگاه‌های آمریکا درس خوانده‌اند و ترجمه‌ی قرآن را آنان بخواهند برای ما ترجمه کنند و بفرستند. 🔹 ما خودمان باید این فضاها و این خلأها را پر کنیم. الان اینگونه است که در آمریکا، دانشگاه‌های مختلفی حتی در علوم ادبی کار می‌کنند. کد ۶۱۴۸ ▪️ @alHadi_h ▪️ @nasery_ir ‌ ‌‌‌‌ ‌‌‌ ‌‌ ‌ ‌

#طلبگی #ادبیات_عرب #آیت_الله_بروجردی 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔸 ببینید ما گاهی حتی در ترجمه کردن آیات، چقدر سطحی برخورد می‌کنیم! یافتن معادل عربی در ادبیات فارسی، خیلی کار دارد؛ مثلاً به شما می‌گویند که «بسم ‌الله ‌الرحمن ‌الرحیم» را ترجمه کن. شما هم در کتاب‌ها دیده‌ای که نوشته‌اند: «به نام خداوند بخشنده‌ی مهربان» و اینگونه ترجمه می‌کنی؛ ولی کار ترجمه، مخصوصاً در قرآن، خیلی سخت است! 🔹 تصور بنده این است که ترجمه، از تفسیر سخت‌تر است؛ زیرا کسی می‌تواند ترجمه کند که کلمه به کلمه را در عربی بشناسد و معادل‌های آن را در فارسی، دقیقاً در گذشته و حال دربیاورد. 🔸 در همین «بسم ‌الله ‌الرحمن ‌الرحیم» که برای ترجمه‌اش می‌گویند: «به نام خداوند بخشنده‌ی مهربان»، در خود کلمه‌ی «الله» هم صحبت هست که آیا معنایش خداوند است یا چیز دیگری است. حال اگر به جای آن بگویند: بسم الله الجواد الرئوف»، باز به همان معنای قبلی ترجمه‌ می‌شود و گاهی معنای آن مشابه در نظر گرفته می‌شود. این‌ها کار می‌خواهد و طلبه‌ای که خوب ادبیات خوانده باشد، می‌تواند [این امور را تفکیک کند]. خلاصه اینکه طلبه باید از همین ادبیات، شروع خوبی داشته باشد. 🔹 مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی، در ادبیات عربی و فارسی قوی بودند که توانستند صاحب یک ایده در فقه بشوند. ایشان، ادبیات فارسی و عربی را خوب خوانده بودند و حتی گاهی بر دیوان‌های اشعار فارسی هم حاشیه می‌زدند. 🔸 خلاصه اینکه ادبیات را خوب می‌خوانده‌اند و دوستان حواسشان باشد که برای این فصلی که الآن دارند شروع می‌کنند، خوب بخوانند. ادبیات اگر خوب خوانده شد، [علوم بعدی هم خوب خوانده می‌شود]. کد ۶۱۴۸ ▪️ @alHadi_h ▪️ @nasery_ir ‌ ‌‌‌‌ ‌‌‌ ‌‌