🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن‌کریم 🌍 #کیهان_شناسی۱۵ ✴️ #آسمان_و_زمین۹ ♻️ #تعداد_ارض۲: 🔺بارى، در آيه‌ى (12 طلاق) مورد بحث، احتمال تعدّد زمين، ضعيف است؛ زيرا در ساير موارد در قرآن نيز همه‌جا، ارض را مفرد به‌كار برده است؛ اگرچه احتمال تعدّد را هم نمى‌توان ناديده گرفت به‌ويژه كه در برخى از دعاها در كلام معصوم سلام الله عليه آمده است: «‌...وَالْاَضينَ السَّبع‌»؛ 👆هر چند در اين‌مورد هم، نمى‌توان گفت منظور امام، هفت كره‌ی زمين بوده است؛ بلكه ممكن است منظور قطعات هفت‌گانه‌ی زمين باشد؛ زيرا زمين مجموعه‌ى قطعات خشكى است كه از آب بيرون زده است ولى همين تقسيم نيز، حدّ و مرز مشخصّى ندارد؛ 💢چرا كه آسيا و اروپا، دو قارّه هستند؛ با اينكه مرز آبى ندارند. چنان‌كه در گذشته زمين را هفت بخش مى‌كردند و «‌اقاليم سبعه‌» مى‌ناميدند. آن‌چه در نهايت بايد تأكيد كرد، اين است كه به هر صورت، همه‌ی آن‌ها صرف احتمال و استظهار و دريافت است و نمى‌توان در هيچ سو، نظر قطعى داد. 📚 #کیهان_شناسی، (آیت‌الله #مصباح_یزدے ) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن‌کریم 🌏 #کیهان_شناسی۱۶ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۰ ⏳ #زمان_خلقت_آسمان_و_زمين۱: ✨ «‌إِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأرْضَ فِي سِتَّةِ أَيّام ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْش‌». (اعراف/۵۴) همانا پروردگار شما «‌اللّه‌» است؛ همان‌كه آسمان‌ها و زمين را در شش روز آفريد، سپس بر عرش قرار يافت. ❓منظور از شش روز چيست؟ 👈 در ميان بنى‌اسرائيل و اهل كتاب، به‌ويژه يهود، اين مطلب شهرت داشت كه خدا، آفرينش را از يكشنبه آغازيد و در جمعه به پايان برد و شنبه را به استراحت پرداخت؛ 🔺و از همین‌رو، ظاهراً به آن‌روز «‌سُبات‌» مى‌گويند و ظاهراً «‌سَبْتْ‌» در اصل، به همين معناست؛ و لذا اين روز (= شنبه) را تعطيل مى‌كنند و اين مسأله در سِفْر تكوين تورات مطرح شده است. 👌ظاهراً اين احتمال خيلى بعيد است؛ زيرا «‌روزها‌» از نظر علم جغرافيا، عبارتند از مدّت حركت زمين به دور خودش (= حركت وضعى)؛ و در لغت گاه روز را در برابر شب به‌كار مى‌بريم كه در عربى «‌نهار‌» مى‌گويند. و «يوم» اعم است از روز تنها و شبانه‌روز. 💢قبل از پيدايش زمين و خورشيد و آسمان، تصوّر روز ممكن نمى‌بود و شنبه و يكشنبه‌اى در ميان نبود. اگر نصّ قاطعى نيز در اين‌مورد مى‌داشتيم، در نهايت مى‌توانستيم گفت كه: روز در اين مورد يعنى زمانى به اندازه‌ى بيست و چهار ساعت؛ ولى چنين نصّى نيز، نداريم. 📚 #کیهان_شناسی، (آیت‌الله #مصباح_یزدے) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن‌کریم 🌍 #کیهان_شناسی۱۷ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۱ ⏳ #زمان_خلقت_آسمان_و_زمین۲: 👈 به‌ويژه با ملاحظه‌ی اين معنا كه روز (= يوم)، در قرآن ارجمند به معناى ديگرى هم به كار رفته است: 🔺1- «‌قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِين‌» (یوسف/۵۴) «‌امروز تو نزد ما امين و مورد اعتماد هستى‌». ❓آيا اين بدان معنى است كه فقط امروز هستى و فردا ديگر نيستى؟ 🔺2ـ «‌تَسْتَخِفُّونَها يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَ يَوْمَ إِقامَتِكُم...‌» (نحل/۸۰) در سفر و حضر، سبكبارانيد. مى‌فرمايد كه شما چادرها و مسكن‌هاى سبكى (از پوست و امثال آن) در روز سفرتان و در روز اقامت و سكونت‌تان، درست مى‌كنيد. ❓آيا منظور از يوم در اين آيه يعنى درست در 24 ساعت از سفر يا حضر؟ 👈 پيداست كه منظور زمان و هنگام سفر يا حضر است؛ به ويژه با توجّه به طول مدت سفر در آن روزگاران. پس قرآن ارجمند، زندگى مخاطبان خود در اين آيه را به دو بخش: روز سفر و روز حضر، تقسيم كرده است. 🔺3ـ «‌وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَة مِمّا تَعُدُّون‌» (حج/۴۷) همانا روزى نزد خداى تو بر شمار هزارسال است. 🔺4ـ «‌تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْم كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة‌» (معارج/۴) فراز مى‌آيند فرشتگان و روح به سوى او، در روزى كه هم‌چندِ پنجاه هزار سال است. ❓آيا در آن‌جا هزار و در اين‌جا، پنجاه هزار، بيست و چهار ساعت مورد نظر بوده است يا منظور، نشان دادن طولانى بودن زمانِ عروج و عظمت آن است. هر دو احتمال صحيح است؛ و احتمال اوّل نيز بي‌جا نيست و ممكن است دقيقاً پنجاه هزار سال طول مى‌كشد؛ نه يك دقيقه كم نه يك دقيقه زياد. و يا در آيه‌ی قبل، دقيقاً هزار سال. 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن‌کریم 🌏 #کیهان_شناسی۱۸ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۲ ⏳ #زمان_خلقت_آسمان_و_زمین۳: 🔺5ـ مشابه چهار آيه‌اى كه ذكر شد، در نهج البلاغه (درباره‌ی شيطان) عبارتى آمده است: نهج البلاغه/خطبه قاصعه: «‌وَ قَدْ عَبَدَ اللّهَ سِتَّةَ آلافِ سَنَة لا يُدْرى اَمِنْ سِنِى الدُّنْيا اَمْ مِنْ سِنِى اْلاخِرَة‌». و شيطان 6 هزار سال خدا را عبادت كرد؛ كه نمى‌توان دانست از سالهاى دنيايى (ما) يا از سالهاى اخروى است. 👈 بارى، از بررسى اين همه، مى‌توان گفت كه: احتمالِ‌ اينكه منظور از شش روز، شش دوره خلقت باشد، بعيد نيست. امّا آيا اين شش دوره، چگونه بوده است و به چه اعتبارى تقسيم شده است؛ چيزى از آيات [و روايات]، بدست نياورده‌ايم. آنچه كم و بيش از آيات مى‌توان دريافت، اين معناست كه براى خلقت آسمان دو روز و براى زمين دو روز و براى «‌اقوات زمين‌» چهار روز تعيين فرموده است: 🔺 فصلت/12: «‌فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْن‌». به پايان برد (آفرينش) آن هفت آسمان را در دو روز. فصّلت/9: «‌قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَْرْضَ فِي يَوْمَيْنِ ؟‌». بگو آيا به خدايى كه زمين را دو روزه آفريد كفر مى‌ورزيد؟ فصّلت/10: «‌وَ قَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيّامٍ سَواءً لِلسّائِلِين‌». و به اندازه آورد توشه‌هاى آن (زمين) را در چهار روز؛ به گونه برابر براى پرسندگان. 📚 #کیهان_شناسی، (آیت‌الله #مصباح_یزدے) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن‌کریم 🌍 #کیهان_شناسی۱۹ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۳ ⏳ #زمان_خلقت_آسمان_و_زمین۴: 🔺 مى‌توان احتمال داد كه منظور از دو روز، در آفرينش آسمان، دو مرحله‌ی خلقت، باشد: در يك مرحله به صورت گاز يا دود (= دخان) و مرحله‌ى بعد، به صورت آسمان هفتگانه. 👈 در زمين نيز به همين قرار: يك روز به گونه‌ى گاز يا مايع و روز ديگر مرحله‌اى كه به صورت جامد در آمده است. (كه هنوز هم مركز زمين به صورت مايع است). امّا اينكه شش روز به چه اعتبارى است؛ بطور دقيق و درست، نمى‌توان دريافت. ❓آيا آن‌چه در آسمان و زمين است، جداجدا، شش روز يا شش مرحله‌ى آفرينش دارند يا آنكه مثلاً دو روز ويژه‌ی آسمان‌هاست و دو روز زمين و دو روز نيز توشه‌ها و اقوات زمين (يعنى خلقت زمين دو روز، و آمادگى براى رويش گياه يك مرحله، و آمادگى براى پيدايش موجودات زنده حيوانى نيز يك مرحله كه روي هم چهار مرحله خواهد شد). و دو مرحله هم آفرينش آسمانها؟ 👌 هيچ تأييدى از آيات براى اين پندارها نيست و صرفاً احتمالات است. آن‌چه به احتمال قوى مى‌توان گفت، اين است كه شش روز به معناى شش بيست و چهار ساعت نيست. 📚 #کیهان_شناسی، (آیت‌الله #مصباح_یزدے) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم 🌏 #کیهان_شناسی۲۰ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۴ 🎇 #كيفيت_خلقت_آسمان‌ها۱ ❓آيا آسمان‌ها در عرض هم قرار دارند يا برخى، بر روى برخى ديگر؟ ❓آيا چنان‌كه در مورد زمين، احتمال داديم كه اراضى هفتگانه كه در زبان برخى روايات با تعبير «‌ألأَضينَ السَّبع‌» آمده است، و منظور قسمت‌هايى از زمين است؛ 🔺نظير قارّه‌ها كه با تقسيم‌بندى قديم، هفت اقليم تعبير مى‌شده و در عرض هم بوده است، در مورد آسمان‌ها نيز مى‌توان چنين احتمالى داد كه كنار هم قرار دارند و مجموعاً مثل زمين، يك سطح كروى را تشكيل مى‌دهند؟ ❌ظاهراً اين احتمال در مورد آسمان‌ها درست نيست؛ زيرا قرآن سترگ، در دو مورد، آسمان‌ها را با تعبير، «‌طباق‌» معرّفى فرموده است: ✨«‌الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماوات طِباقاً ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُت‌». (ملک/۳) آن‌كه هفت آسمان را تودرتو (طبقه طبقه) آفريده؛ در آفرينش خداى بخشاينده گوناگونى نخواهى يافت. ✨«‌أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللهُ سَبْعَ سَماوات طِباقا‌». (نوح/۱۵) آيا نديده‌ايد چگونه هفت آسمان را بر روي هم (تودرتو) آفريد. 🔺از كلمه طباق مى‌توان فهميد كه آسمان‌هاى هفتگانه، روي هم قرار گرفته‌اند به طورى كه بر هم منطبق مى‌شوند؛ هفت طبقه‌اند تودرتو؛ نه هفت قطعه كنار هم؛ و به حسب ظاهرِ اين آيات، به دست مى‌آيد كه آسمان‌ها فوق يكديگرند.  📚 #کیهان_شناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم 🌍 #کیهان_شناسی۲۱ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۵ 🎇 #کیفیت_خلقت_آسمان‌ها۲: 🔺دليل ديگر اينكه در قرآن، از آسمانى با تعبير «‌السَّماءَ الدُّنْيا‌»، نام مى‌برد و برخى پنداشته‌اند كه منظور آسمانِ دنياست در حالی‌كه دنيا در اينجا صفت است؛ يعنى پايين‌ترين آسمان؛ و از آن مى‌توان در يافت كه آسمان‌هاى ديگر به ترتيب بالاى اين آسمان هستند و نسبت مكانى آن‌ها به ما دورتر است. 🔺نكته‌ی ديگرى كه از آيات شريفه مى‌توان در يافت اين است كه: اين ستارگانى كه ما مشاهده مى‌توانيم كرد، پايين‌تر از آسمان دنيا هستند؛ يعنى پايين‌ترين آسمان، بالاتر از اين ستارگان، قرار دارد زيرا مى‌فرمايد: ✨«‌إِنّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَة الْكَواكِب‌». (صافات/۶) ما آسمان دنيا را به زيور ستارگان آراسته‌ايم. بنابر آن‌چه از ظاهر اين آيه به دست مى‌آيد، ستارگانى كه زينت هستند، همان‌ها هستند كه بالاى سر ما، به چشم مى‌خورند و آويزه‌هاى آسمان دنيايند و ربطى به آسمانهاى ديگر ندارند؛ 🔺در نهايت مى‌توان گفت كه آسمانِ دنيا، شامل اينان مى‌گردد و اين ستارگان درون آن هستند؛ پس بايد گفت آسمان دنيا بر فراز اين ستارگان است و اينان را هم‌چون چراغهايى از آسمان دنيا برآويخته‌اند. ✨«‌وَزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَ حِفْظا‌». (فصّلت/۱۲) ما آسمان دنيا را به چراغها آراسته‌ايم و براى نگاهبانى. 🔺بنابراين با آسمان‌هاى ديگر ربطى ندارند وگرنه مناسبتر اين بود كه بفرمايد: «‌زَيَّنَّا السَّموات‌». امّا اينكه آيا آسمانهاى ديگر، چگونه‌اند؟ آيا ستارگانى دارند و ما نمى‌بينيم و يا ندارند؛ و اينكه خلقت آن‌ها چگونه است، همه براى ما نادانسته است و از آيات چيزى در نمى‌توانيم يافت. 📚 #کیهان_شناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم 🌎 #کیهان_شناسی۲۲ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۶ 🎇 #کیفیت_خلقت_آسمان‌ها۳: 🔺...به دنبال آيه‌ى دوازدهم سوره‌ى گرامى فصّلت، كلمات «‌...وَ حِفْظا‌» آمده است؛ چنانكه در آيه‌ی هفتم سوره‌ی مبارك صافّات نيز؛ و در سوره‌ی ارجمند حِجْرْ آيه‌ى هفدهم، هم مى‌فرمايد: «‌وَحَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطان رَجِيم‌».(حجر/۱۷) و آنان را از هر شيطان رانده شده، در پناه گرفتيم. 🔺اينك مى‌بينيم كه درپى آن مطلب كه ستارگان زينت آسمانند، مسأله‌ى «‌حفظ آسمان‌ها‌» مطرح شده است؛ منظور از «‌حفظ‌» چيست و ستارگان در نگاهبانى آسمانها، چه نقشى دارند؟ قبل از پاسخ به اين پرسش‌ها، يادآور شويم كه زينت بودن اختران، بدين معنى نيست كه تنها فايده‌ى آنان، همان زينت است؛ از آيات چنين چيزى دريافته نمى‌شود؛ 🔺آيات مى‌فرمايند كه اينان براى آسمان‌ها زينت هم هستند؛ و اينگونه آيات، دلالت بر حصر غايت نمى‌كنند؛ چنانكه در آيه‌اى مى‌فرمايد: «‌وَ عَلامات وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُون‌».(نحل/۱۶) و نشانه‌هايى؛ و با ستارگان رهنمون يابند. كه درمى‌يابيم: چنين نيست كه تنها براى هدايت آفريده شده‌اند؛ بلکه اين نيز فايده‌اى است كه بشر ـ به‌ويژه در زمان نزول وحى ـ درمى‌يافته است. 📚 #کیهان_شناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم 🌍 #کیهان_شناسی۲۳ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۷ 🎇 #کیفیت_خلقت_آسمان‌ها۴: ❓ حفظ آسمانها به چه معنى است؟ 💠 اين مطلب به چند صورت در خور بررسى است: 🔸1ـ حفظ به معنى ابقاء يعنى نگه‌داشتن از نابودى: «‌إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَ الأَْرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَد مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُورا‌». (فاطر/۴۱) خداوند آسمانها و زمين را از نابودى باز مى‌دارد و اگر نابود شدند، جز وى كسى بازشان نمى‌تواند داشت؛ او بردبار بخشاينده است. 🔺شايد در آيه 255 سوره بقره، تعبير: «‌وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما‌». (نگه‌داشت آسمان و زمين بر خدا گرانبار و سخت نيست) نيز به همين معنا باشد. 🔹2ـ حفظ نظام، به معناى نگه‌داشت آسمان و اجرام عِلْوى از ريزش و سقوط و در نتيجه هلاك اهل زمين و نابودى زمين: «‌وَ يُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَْرْضِ إِلاّ بِإِذْنِه‌». (حج/۶۵) و باز مى‌دارد آسمان را از اينكه بر زمين فرود آيد؛ مگر به فرمان وى؛ كه اين آيه شايد به همان معناى حفظ نظام از به هم خوردگى باشد. 📚 #کیهان_شناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم 🌏 #کیهان_شناسی۲۴ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۸ 🎇 #کیفیت_خلقت_آسمان‌ها۵: ❓امّا آيه‌ى: «‌وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطان مارِد‌».(صافّات/۷) داراى چه معنايى است؟ 👈نخست به نظر مى‌آيد منظور اين باشد كه خداوند، آسمان و زمين را از اخلال شيطان‌ها در نظمى كه دارد، حفظ مى‌فرمايد؛ بدين معنى، «‌حفظ‌»، همان به معناى نگاهداشت از نابودى مى‌شود؛ يعنى نه تنها موجودات بى‌شعور، بلكه پديده‌هاى شعورمند نيز نمى‌توانند نظام عالم را به هم بزنند. 🔺اين دريافت، در صورتى است كه حفظ را مفعول مطلق فعل محذوف بدانيم: «‌وَ حَفِظْناها حِفْظا‌». احتمال ديگر اين است كه «‌حِفْظا‌» مفعولٌ‌لَه باشد يعنى: «‌زَيَّنَّا السَّماء‌». در اين صورت چنين بر مى‌آيد كه اختران در آسمان، در طرد شيطان‌ها نقش دارند؛ امّا چه نقشى، براى ما درست قابل فهم نيست. 👌در تأييد اين احتمال مى‌توان آيات ديگرى را نيز ذكر كرد: «‌لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلاَِ الأَْعْلى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِب‌».(صافّات/۸) از گروه فرازين (آسمانى) چيزى نمى‌توانند شنيد و از هر سوى رانده مى‌شوند. شيطان‌ها براى شنيدن خبرهاى غيبى و آگاهى از حوادث عالم، به سوى آسمان بالا مى‌رفتند و با نشستن در نشيمن‌گاه‌هايى، «‌استراق سمع‌» مى‌كردند. 📚کیهان‌شناسی در قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم 🌍 #کیهان_شناسی۲۵ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۹ 🎇 #کیفیت_خلقت_آسمان‌ها۶: ✨ «‌وَ أَنّا كُنّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْع‌».(جنّ/۹) «و ما (جنيّان) مى‌نشستيم آنجا در جايگاه‌هاى (استراق)سمع.» ❓امّا اينكه چگونه آنان بالاى جوّ مى‌توانند استراق سمع كنند؛ در قرآن بيان نشده است هر چند مى‌توان وجوهى به صورت احتمال ذكر كرد. 🔺آنگاه در همين آيه‌ى 9 از سوره جنّ مى‌فرمايد: امّا اكنون به گونه‌اى است كه اگر كسى بخواهد استراق سمع كند، با شهاب طرد خواهد شد. ✨آيه‌ى ديگر: «‌وَ جَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظا‌». (انبیاء/۳۲) «آسمان را سقف حفظ شده‌اى قرار داديم.» برخى كسانى كه كتابهايى به نام تفسير نگاشته‌اند، مى‌نويسند كه منظور از «‌سماء‌» در اين آيه، جوّ زمين است و اين جوّ به گونه‌اى ساخته شده است كه مانع ريزش سنگ‌هاى آسمانى به زمين مى‌گردد؛ 🔺بدين‌گونه كه از نظر علمى اثبات شده است كه هماره زمين از سوى آسمان سنگباران مى‌شود، امّا اين سنگها چون به جوّ مى‌رسند [به علّت سرعت و اصطكاك] به گاز تبديل مى‌شوند؛ لذا جوّ زمين «‌محفوظ‌» ناميده شده است.‌ در حالي‌كه بسيار روشن است كه اگر اين مطلب درست مى‌بود مى‌بايد مى‌گفت: «‌وَ جَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً حافِظا‌» يعنى جوّ، حافظ زمين مى‌شد نه محفوظ. 👌ظاهراً منظور از آسمان (سماء) در اين آيه دست‌كم اين جوّ نيست. بر حسب تعبير قرآن، آسمان سقفى است كه بر اين جهان محسوس كشيده شده است و اين جوّ، يا محفوظ از نابودى است يا محفوظ از سقوط و ريزش؛ كه ظاهراً اين معنا، مناسب‌تر است. زيرا خطر سقف، همان فرو ريختن است و اين براى انسان شگفت‌انگيز است كه روى سر او، چنان موجودات سترگى باشند و فرو نريزند.  📚 کیهان شناسی در قرآن. 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم 🌎 #کیهان_شناسی۲۶ ✴️ #آسمان_و_زمین۲۰ 🎇 #کیفیت_خلقت_آسمان‌ها۷: ✨خداوند مى‌فرمايد: «‌اللهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَد تَرَوْنَها‌».(رعد/۲) خداوند است آنكه فراز آورده است آسمانها را بى ستونى كه (بتوانيد) ديد. در تفسير اين آيه دو وجه، تصوّر مى‌شود: 1⃣ منظور از «‌بِغَيْرِ عَمَد تَرَوْنَها‌» اين است كه «‌ستون مرئى‌» وجود ندارد؛ يعنى «‌تَرَوْنَها‌» صفت «‌عَمَد‌» است. گويا بدين مضمون روايتى نيز وجود دارد. برحسب اين تفسير، ممكن است ستون براى آسمان وجود داشته باشد امّا ديدنى نيست. 2⃣ «تَرَوْنَها»، جمله‌ى معترضه است؛ يعنى خدا آسمانها را بدون ستون برفراز كرد و شما مى‌بينيد كه اصلاً ستونى وجود ندارد. 🔺به هر حال، هر دو تفسير، قابل تصوّر است و ظاهراً مانعى براى تصوّر هيچ يك از دو وجه وجود ندارد. ✅نتيجه: از نكاتى كه قرآن درباره‌ى آسمانها بيان كرده است، اين است كه آسمانها از سوى خدا از نابودى و سقوط حفظ مى‌شوند. 📚 کیهان‌ شناسی در قرآن. 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•