🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن‌کریم ✴️ #خداشناسی۱۴ ❇️ #شایع‌ترین_واژه‌ها_درباره‌ی_خدا۵: ✨ #رب۲: 🔺 اعتقاد به #توحيد_ربوبي‌، يعني اعتقاد به اينكه تنها #خداي_متعال است كه مي‌تواند استقلالاً و بدون نياز به هيچ اذن و اجازه‌اي، در #تمام_شئون آفريدگان خود تصرف كرده، آن‌ها را تدبير و اداره كند. 💢 #تلازم_الوهيت_و_ربوبيت: 👈 با دقت در معناي #اله‌ و #ربّ‌، روشن مي‌شود كه اعتقاد به الوهيت و #شايسته_پرستش بودن كسي يا چيزي، مستلزم اعتقاد به #ربوبيت و #صاحب‌_اختيار بودن اوست؛ 🔺 زيرا از نظر پرستش‌گر، تنها كسي #شايسته_پرستش است كه در باور او #مالك و #صاحب‌_اختيار امور او باشد و بتواند استقلالاً در آن تصرف كند و سود و زياني به او برساند. 📚 #خداشناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدے) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن‌کریم ✴️ #انسان_شناسی۱۳ 💢 #ویژگی‌های_انسان_شناسی_دینی۳: 3⃣ #توجه_به_مبدأ_و_معاد: 🔺 در انسان‌شناسي غيرديني، يا انسانِ به كلي بريده از مبدأ و معاد بررسي مي‌شود ـ آن‌گونه كه در انسان‌شناسي تجربي و برخي از نحله‌هاي انسان‌شناسي فلسفي و عرفاني مشاهده مي‌كنيم ـ يا در باب مبدأ و معاد انسان، در قالبي بسيار كلي سخن به ميان مي‌آيد كه نمي‌تواند براي چگونه زيستن و چگونه پيمودن راه كمال، كاملاً راه‌گشا باشد. 👌 اما در انسان‌شناسي ديني، مبدأ و معادِ انسان، به منزله‌ی دو بخش اساسي وجود انسان، مورد توجه و تأكيد قرار مي‌گيرد؛ و به بيان روابط زندگي كنوني انسان با مبدأ و معاد به تفصيل و با بيان جزئيات پرداخته مي‌شود. 👈 بر همين اساس، محكم‌ترين دليل حكيمان اسلامي بر ضرورت بعثت انبيا، بر ضرورت آگاهي از رابطه‌ی دنيا و آخرت و بايد و نبايدهاي مؤثر در سعادت انسان و ناتواني عقل و تجربه‌ی بشري از دستيابي به آن مبتني است. 📚 #انسان_شناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدے) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن‌کریم ✴️ #انسان_شناسی۱۴ 💢 #ویژگی‌های_انسان_شناسی_دینی۴ 4⃣ #بينش_ساختاري: 🔺 از ديگر امتيازهاي انسان‌شناسي ديني آن است كه از توجه به رابطه‌ی ساحت‌هاي مختلف وجود انسان با يكديگر غافل نيست و انسان را در يك ساختار كلي كه ارتباط ساحت‌هاي مختلف آن با يكديگر به خوبي ترسيم مي‌شود، در نظر مي‌گيرد و مطرح مي‌سازد. 👈 در اين بينش، گذشته، حال و آينده‌ی انسان، ساحت‌هاي جسم و جان، مادّي و معنوي، بينش، گرايش و كنش وي و ارتباط آن‌ها و تأثير و تأثر هر يك بر ديگري، مورد توجه اكيد قرار مي‌گيرد؛ 💥 ولي در انسان‌شناسي تجربي، فلسفي و عرفاني، يا از ارتباط اين ساحت‌ها با يكديگر غفلت مي‌شود، يا بدين گستردگي مورد توجه قرار نمي‌گيرد و فقط از ارتباط برخي ساحت‌ها با يكديگر گفت‌وگو مي‌شود. 📚 #انسان_شناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدے) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن‌کریم 🌏 #کیهان_شناسی۱۸ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۲ ⏳ #زمان_خلقت_آسمان_و_زمین۳: 🔺5ـ مشابه چهار آيه‌اى كه ذكر شد، در نهج البلاغه (درباره‌ی شيطان) عبارتى آمده است: نهج البلاغه/خطبه قاصعه: «‌وَ قَدْ عَبَدَ اللّهَ سِتَّةَ آلافِ سَنَة لا يُدْرى اَمِنْ سِنِى الدُّنْيا اَمْ مِنْ سِنِى اْلاخِرَة‌». و شيطان 6 هزار سال خدا را عبادت كرد؛ كه نمى‌توان دانست از سالهاى دنيايى (ما) يا از سالهاى اخروى است. 👈 بارى، از بررسى اين همه، مى‌توان گفت كه: احتمالِ‌ اينكه منظور از شش روز، شش دوره خلقت باشد، بعيد نيست. امّا آيا اين شش دوره، چگونه بوده است و به چه اعتبارى تقسيم شده است؛ چيزى از آيات [و روايات]، بدست نياورده‌ايم. آنچه كم و بيش از آيات مى‌توان دريافت، اين معناست كه براى خلقت آسمان دو روز و براى زمين دو روز و براى «‌اقوات زمين‌» چهار روز تعيين فرموده است: 🔺 فصلت/12: «‌فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْن‌». به پايان برد (آفرينش) آن هفت آسمان را در دو روز. فصّلت/9: «‌قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَْرْضَ فِي يَوْمَيْنِ ؟‌». بگو آيا به خدايى كه زمين را دو روزه آفريد كفر مى‌ورزيد؟ فصّلت/10: «‌وَ قَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيّامٍ سَواءً لِلسّائِلِين‌». و به اندازه آورد توشه‌هاى آن (زمين) را در چهار روز؛ به گونه برابر براى پرسندگان. 📚 #کیهان_شناسی، (آیت‌الله #مصباح_یزدے) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #مهدویت۷ ✴️ #امام_زمان (عليه السلام)، #در_بالاترين_مراتب_قرب_حق: ❓حال اگر پرسيده شود كه #هدف از عبادت و #پرستش_خدا چيست، بايد گفت: 👈 هدف عبادت، درون خودش نهفته است؛ چرا كه #قوام_عبادت به #تقرّب است. عبادت، فعلى است كه قربةً الى اللّه انجام مى‌پذيرد و #هدف و نتيجه‌ی آن، #قرب است. ✨ #قرب، مقامى #بسيار_عالى است كه ديگر چيزى بالاتر از آن براى انسان تصوّر نمى‌شود؛ #جوارِ_خدا و همسايگى او است. در دعايى كه روزهاى ماه رجب خوانده مى‌شود، تعبير بسيار صريح و بى‌پرده‌اى وارد شده است كه اگر در اين دعاى شريف نيامده بود، جرأت بيان آن نيز نبود: ⚡️ «لَا فَرقَ بَينَكَ وَ بَينَهَا إِلَّا أَنَّهُم عِبَادُكَ وَ خَلقُكَ، فَتقُها وَ رَتقُها بِيَدِكَ، بَدؤُهَا مِنكَ وَ عَودُهَا إِلَيكَ»؛ ميان تو و ايشان، هيچ جدايى و تفاوتى نيست، جز آن كه تو، خدا و #خالق ايشان، و اينان #بنده و #مخلوق تواند. فتق و رتق امور آن‌ها به دست تو و آغاز و انجامشان به سوى تو است. ✨ آرى، آدمى چنان توان و قابليتى دارد كه مى‌تواند به چنين #مقام اعجاب انگيزى از #قرب و نزديكى به خدا برسد. طبق اين دعاى شريف كه از ناحيه‌ی مقدّس #امام_زمان عجل اللّه تعالى فرجه الشريف صادر شده است ، تمام #چهارده_معصوم (عليهم السلام) و از جمله مولايمان حضرت #ولى_عصر به بالاترين درجات #معرفت_و_عبوديت پروردگار، و به تبع آن به والاترين مراتب قرب و #وصول_به_حق نايل شده‌اند. ⚡️ همين مقام است كه آدمى را #اشرف_مخلوقات مى‌كند. همين مقصد اعلا است كه همه‌ی انبيا و اولياى خدا براى تحقّق آن آمده‌اند. همين مقام والا است كه پاك‌ترين عزيزان خدا در راه هدايت بشر به سوى آن به #شهادت رسيده‌اند. 📚 #آفتاب_ولایت، (آیت‌الله #مصباح_یزدے) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن‌کریم ✴️ #خداشناسی۱۵ ❇️ #فطرت_و_ويژگي_امور_فطري 🔹از جمله مفاهيم و تعابيري كه در اين فصل فراوان به‌كار خواهيم برد، اصطلاح فطرت و فطري است؛ بنابراين لازم است در اينجا درباره‌ی اين‌ دو مفهوم، توضيحي ارائه شود. 🔸 واژه‌ی فطرت داراي كاربردها يا معاني اصطلاحي متعددي است؛ اين واژه‌ كه در فارسي به سرشت ترجمه مي‌شود، مصدرِ نوعي است و بر نوع آفرينش دلالت مي‌كند و معمولاً درباره‌ی انسان به‌كار مي‌رود. 🔹چيزي را فطري مي‌گويند كه اولاً، نوع آفرينش‌ انسان، اقتضاي آن را دارد؛ ثانياً، اكتسابي نيست و نيازي به آموزش و يادگيري ندارد؛ ثالثاً، در بيشتر افراد ـ هرچند با شدت و ضعف ـ وجود دارد. 📚 #خداشناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدے) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن‌کریم ✴️ #خداشناسی۱۶ #گستره‌ی_بينش‌ها_و_گرايش‌هاي_فطري: 🔹فطرت و فطري، هم درباره‌ی ميل، خواست و گرايش كار‌‌‌برد دارد، و هم در آگاهي و شناخت. ميل و خواست فطري در انسان، ميل و گرايشي است كه به‌مقتضاي فطرت و آفرينش انسان است و در سرشت انسان وجود دارد؛ بدون اينكه آن را كسب كند؛ مانند: ميل به كنجكاوي و حقيقت‌جويي. 🔸شناخت فطري نيز آگاهي و بينشي است كه بدون نياز به كسب و تحصيل، براي آدمي فراهم است. بنابراين، بينش‌ها و گرايش‌هاي فطري عبارت‌اند از: بينش‌ها و گرايش‌هاي ذاتي، خدادادي و غيراكتسابي انسان. 🔹طبعاً چنين امري كه ذاتي و غير اكتسابي است، در بيشتر افراد انسان، به‌مقتضاي آفرينش آنان وجود دارد. به‌اعتقاد ما، شناخت خدا و گرايش به او، از اموري است كه به‌مقتضاي فطرت آدمي در وجود او تعبيه شده است. 🔸دانشمندان اسلامي، به‌ويژه قرآن‌پژوهان، درباره‌ی شناخت و گرايش فطري به خداوند، خداشناسي فطري، خداجويي فطري و خداپرستي فطري سخناني گفته‌اند كه در درس بعدي به آن خواهيم پرداخت. 📚 #خداشناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدے) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن‌کریم 🌍 #کیهان_شناسی۱۹ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۳ ⏳ #زمان_خلقت_آسمان_و_زمین۴: 🔺 مى‌توان احتمال داد كه منظور از دو روز، در آفرينش آسمان، دو مرحله‌ی خلقت، باشد: در يك مرحله به صورت گاز يا دود (= دخان) و مرحله‌ى بعد، به صورت آسمان هفتگانه. 👈 در زمين نيز به همين قرار: يك روز به گونه‌ى گاز يا مايع و روز ديگر مرحله‌اى كه به صورت جامد در آمده است. (كه هنوز هم مركز زمين به صورت مايع است). امّا اينكه شش روز به چه اعتبارى است؛ بطور دقيق و درست، نمى‌توان دريافت. ❓آيا آن‌چه در آسمان و زمين است، جداجدا، شش روز يا شش مرحله‌ى آفرينش دارند يا آنكه مثلاً دو روز ويژه‌ی آسمان‌هاست و دو روز زمين و دو روز نيز توشه‌ها و اقوات زمين (يعنى خلقت زمين دو روز، و آمادگى براى رويش گياه يك مرحله، و آمادگى براى پيدايش موجودات زنده حيوانى نيز يك مرحله كه روي هم چهار مرحله خواهد شد). و دو مرحله هم آفرينش آسمانها؟ 👌 هيچ تأييدى از آيات براى اين پندارها نيست و صرفاً احتمالات است. آن‌چه به احتمال قوى مى‌توان گفت، اين است كه شش روز به معناى شش بيست و چهار ساعت نيست. 📚 #کیهان_شناسی، (آیت‌الله #مصباح_یزدے) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن‌کریم ✴️ #انسان_شناسی۱۵ #واژه‌ی_انسان‌_و_مرادفات_آن_در_قرآن۱ 🔺با نگاهى اجمالى مى‌توان اين الفاظ را در مورد انسان در قرآن يافت: #انسان، #بشر، #ناس، #اُناس، #انس، #إنسى، #أناسيّ، #بنى‌آدم. 🔺بحث درباره‌ی اين الفاظ از اين جهت كه از چه ريشه‌اى گرفته شده‌اند و هر يك به چه مناسبتى اطلاق مى‌شود (نظير آنچه در مورد واژه‌ی «‌انسان‌»، برخى گفته‌اند از ريشه‌ی انس است و برخى نظر داده‌اند كه از مادّه نسيان است) در فهم معناى هريك از آنها به عنوان يك اسم عام براى اين نوع از موجودات تأثيري ندارد. 🔺در ميان مفسران گاهى اختلافاتى از جهت استعمال اين واژه‌ها وجود دارد كه آيا مرادف‌اند يا با هم فرق دارند، و اگر فرق دارند، اين فرق جنبه‌ی دستور زبانى دارد يا از لحاظ معناست. 🔺پاسخ اجمالى آن است كه گاهى فصاحت و بلاغت مقتضى اين نوع كاربرد مترادفات است. گاهى اين ظرايف را كسانى كه ذوق لطيف و والايى دارند درمي‌يابند، گاهى هم قابل تبيين نيست؛ ولى چون ما بر آنيم كه قرآن در بالاترين ستيغ بلاغت و فصاحت نازل شده، معتقديم كه اينجا اين واژه و جاى ديگر، واژه‌ی ديگر مناسب بوده است. 📚 #انسان_شناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدے) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #مهدویت۸ ✴️ #امام_زمان (عليه السلام)، 👈 #تجلّى_رحمت_بيكران_حق۱ 🔹خداوند رحمان، از روى مهربانى و رحمت بيكرانى كه به بندگانش دارد، محبوب‌ترين و عزيزترين بندگانش را كه به عالى‌ترين درجات انسانيت رسيده‌اند، در معرض امواج غم، فشار و رنج و ستم ستمگران قرار مى‌دهد تا زمينه‌اى براى رشد انسان‌ها فراهم آيد. 🔸در دوران غيبت، سختى‌ها و رنج‌هاى طاقت‌فرسايى بر قلب امام زمان ارواحنا له الفداء وارد شده، و ستم‌هاى بسيارى بر دوستان و شيعيانشان رسيده است و حضرت كه رؤوف‌ترين انسان روى زمين براى امّت اسلام است، آن‌ها را مشاهده، و بر آن صبر كرده است. 🔹قلب مقدّس حضرت، فقط در پرتو اتّصال مداوم به عظمت و قدرت خداوند مى‌تواند اين همه رنج و ستم را تحمّل كند. خداوند متعالى به قلب رؤوف امام عصر، نيرو و توانى از قدرت نامتناهى خويش عطا فرموده است تا بتواند تمام ظلم‌ها و فشارهاى روحى را تحمّل كرده، بردبار باشد و هر لحظه در انتظار ظهور بماند. 📚 #آفتاب_ولایت، (آیت‌الله #مصباح_یزدے) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن‌کریم ✴️ #خداشناسی۱۷ ✨ عَنْ هِشَامِ ‌بن ‌سَالِمٍ عَنْ أبِي عَبْدِ اللَّه (عليه السلام) قَالَ قُلْتُ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها؛ قَالَ التَّوْحِيد؛ «‌از هشام‌بن‌سالم از امام صادق(عليه السلام) نقل است كه به حضرت عرض كردم: مراد از فطرتي كه مردم بر آن سرشته شده‌اند، چيست؟ فرمودند: توحيد‌». 💢 #انواع_معرفت_و_گرايش_به_خدا۱: 🔹در درس گذشته دانستيم كه شناخت انسان درباره‌ی موجودات، هم به‌نحو حصولي و حضوري و هم به‌صورت شخصي و كلي ممكن است. درباره‌ی خداوند هم، به‌جز شناخت حصولي شخصي، ديگر انواع ياد شده‌ی شناخت، ممكن است. 🔸انسان، هم به‌نحو حضوري و شخصي و بدون وساطت مفاهيم ذهني، و هم به‌صورت حصولي كلي و با وساطت مفاهيم عقلي مي‌تواند به خداوند معرفت پيدا كند؛ بنابراين، از دو گونه خداشناسي مي‌توان سخن به‌ميان آورد: 1- خداشناسي حصولي كلي 2- و خداشناسي حضوري شخصي. 🔹از سوي‌ ديگر، گفتيم كه انسان داراي بينش‌ها و گرايش‌هايي ذاتي و غير اكتسابي است كه مقتضاي نوع آفرينش اوست و در همه افراد، هرچند درحد ضعيف و ناآگاهانه، وجود دارد و از آن، به امور فطري ياد‌ کردیم. 📚 #خداشناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدے) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم 🌏 #کیهان_شناسی۲۰ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۴ 🎇 #كيفيت_خلقت_آسمان‌ها۱ ❓آيا آسمان‌ها در عرض هم قرار دارند يا برخى، بر روى برخى ديگر؟ ❓آيا چنان‌كه در مورد زمين، احتمال داديم كه اراضى هفتگانه كه در زبان برخى روايات با تعبير «‌ألأَضينَ السَّبع‌» آمده است، و منظور قسمت‌هايى از زمين است؛ 🔺نظير قارّه‌ها كه با تقسيم‌بندى قديم، هفت اقليم تعبير مى‌شده و در عرض هم بوده است، در مورد آسمان‌ها نيز مى‌توان چنين احتمالى داد كه كنار هم قرار دارند و مجموعاً مثل زمين، يك سطح كروى را تشكيل مى‌دهند؟ ❌ظاهراً اين احتمال در مورد آسمان‌ها درست نيست؛ زيرا قرآن سترگ، در دو مورد، آسمان‌ها را با تعبير، «‌طباق‌» معرّفى فرموده است: ✨«‌الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماوات طِباقاً ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُت‌». (ملک/۳) آن‌كه هفت آسمان را تودرتو (طبقه طبقه) آفريده؛ در آفرينش خداى بخشاينده گوناگونى نخواهى يافت. ✨«‌أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللهُ سَبْعَ سَماوات طِباقا‌». (نوح/۱۵) آيا نديده‌ايد چگونه هفت آسمان را بر روي هم (تودرتو) آفريد. 🔺از كلمه طباق مى‌توان فهميد كه آسمان‌هاى هفتگانه، روي هم قرار گرفته‌اند به طورى كه بر هم منطبق مى‌شوند؛ هفت طبقه‌اند تودرتو؛ نه هفت قطعه كنار هم؛ و به حسب ظاهرِ اين آيات، به دست مى‌آيد كه آسمان‌ها فوق يكديگرند.  📚 #کیهان_شناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم 🌍 #کیهان_شناسی۲۱ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۵ 🎇 #کیفیت_خلقت_آسمان‌ها۲: 🔺دليل ديگر اينكه در قرآن، از آسمانى با تعبير «‌السَّماءَ الدُّنْيا‌»، نام مى‌برد و برخى پنداشته‌اند كه منظور آسمانِ دنياست در حالی‌كه دنيا در اينجا صفت است؛ يعنى پايين‌ترين آسمان؛ و از آن مى‌توان در يافت كه آسمان‌هاى ديگر به ترتيب بالاى اين آسمان هستند و نسبت مكانى آن‌ها به ما دورتر است. 🔺نكته‌ی ديگرى كه از آيات شريفه مى‌توان در يافت اين است كه: اين ستارگانى كه ما مشاهده مى‌توانيم كرد، پايين‌تر از آسمان دنيا هستند؛ يعنى پايين‌ترين آسمان، بالاتر از اين ستارگان، قرار دارد زيرا مى‌فرمايد: ✨«‌إِنّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَة الْكَواكِب‌». (صافات/۶) ما آسمان دنيا را به زيور ستارگان آراسته‌ايم. بنابر آن‌چه از ظاهر اين آيه به دست مى‌آيد، ستارگانى كه زينت هستند، همان‌ها هستند كه بالاى سر ما، به چشم مى‌خورند و آويزه‌هاى آسمان دنيايند و ربطى به آسمانهاى ديگر ندارند؛ 🔺در نهايت مى‌توان گفت كه آسمانِ دنيا، شامل اينان مى‌گردد و اين ستارگان درون آن هستند؛ پس بايد گفت آسمان دنيا بر فراز اين ستارگان است و اينان را هم‌چون چراغهايى از آسمان دنيا برآويخته‌اند. ✨«‌وَزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَ حِفْظا‌». (فصّلت/۱۲) ما آسمان دنيا را به چراغها آراسته‌ايم و براى نگاهبانى. 🔺بنابراين با آسمان‌هاى ديگر ربطى ندارند وگرنه مناسبتر اين بود كه بفرمايد: «‌زَيَّنَّا السَّموات‌». امّا اينكه آيا آسمانهاى ديگر، چگونه‌اند؟ آيا ستارگانى دارند و ما نمى‌بينيم و يا ندارند؛ و اينكه خلقت آن‌ها چگونه است، همه براى ما نادانسته است و از آيات چيزى در نمى‌توانيم يافت. 📚 #کیهان_شناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #انسان_شناسی۱۶ #واژه‌ی_انسان_و_مرادفات_آن_در_قرآن۲ 🔹يگانه فرقى كه در مورد كاربرد دو لفظ انسان و بشر وجود دارد اين است كه انسان بر جمع اطلاق نمى‌شود و اسم جنسِ فردي است، ولى بشر، هم به صورت اسم جنس فردى و هم اسم جنس جمعى به كار مى‌رود: «‌إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ‌». 🔸در آيه‌ی «وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُون»؛ «‌هنگامي كه پروردگارت به فرشتگان گفت: من از گلِ خشكيده‌اي كه از گلِ بدبويي گرفته شده، بشري مي‌آفرينم‌» در مورد فرد؛ و در آيه‌ی «إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ»؛ «‌سپس به ناگاه انسان‌هايي شديد و در روي زمين گسترش يافتيد‌» در مورد جمع استعمال شده است، ولى بازگشت اين فرق هم به دستور زبان و صرفاً قراردادى است. 📚 #انسان_شناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #انسان_شناسی۱۷ #واژه‌ی_انسان_و_مرادفات_آن_در_قرآن۳ 🔹ناس، اناس و انس، همه اسم جمع‌اند، اما تفاوت‌هايى در كاربرد دارند: «‌ناس‌» به كل انسان‌ها هم اطلاق مي‌شود، ولى «‌اناس‌» معمولاً به دسته‌اى از انسان‌ها گفته شده است. در داستان لوط، قوم او درباره‌ی وى و مؤمنان به او گفتند: «إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ»؛ «‌اينها انسان‌هايي پاك‌دامن‌اند‌». باز اين فرق، دستور زبانى و قراردادى است. 🔸«‌انس‌» بر مجموع انسان‌ها اطلاق مي‌شود ـ مثل جن كه بر مجموع اين طايفه اطلاق مي‌گردد ـ و از اين جهت مانند بشر است كه بر همه‌ی انسان‌ها اطلاق مى‌شود. «لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَ الْجِنُّ...»؛ «‌اگر همه‌ی انسان‌ها و جن‌ها جمع شوند...‌» 🔹يكى از الفاظ، «‌بنى‌آدم‌» است كه چون از نظر قرآن همه‌ی انسان‌ها از نسل آدم‌اند، به آن‌ها بنى‌آدم گفته مي‌شود. برخى پنداشته‌اند كه «‌آدم‌» نيز اسم جنس است و همان‌ گونه كه ما آن را در فارسى تقريباً مرادف انسان به كار مى‌بريم، در قرآن نيز ‌چنين است. اما هر كس حتي با اندك آشنايى به زبان عربى مي‌داند كه آدم مانند عيسى و موسى، اسم خاص است و در قرآن به ساير انسان‌ها هرگز اطلاق نمي‌شود. 📚 #انسان_شناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #مهدویت۹ ✴️ #امام_زمان‌ (علیه السلام) 👈 #تجلی_رحمت_بیکران_حق۲: ❣خداوندِ رؤوف مهربان، وجود مقدّس ولى عصر صلوات اللّه عليه و على آبائه الطاهرين را آفريده و در معرض طوفان سختى‌ها و فشارهاى روحى قرار داده است تا آدميان بفهمند براى چه آفريده شده‌اند و آن‌گاه كه هدفِ آفرينش و مسير درست زندگى خويش را دريافتند، در مسير آن گام بردارند و به اندازه‌ی همّتشان، آن راه را بپيمايد. ❣درست است كه از بهترين لحظات عمرِ ما، اوقاتى است كه به مولايمان توسّل مى‌جوييم؛ در فراق او اشك مى‌ريزيم؛ در مدح او اشعار و سخنانى مى‌شنويم؛ در عزاى اجدادش عزادارى مى‌كنيم و...؛ ولى اين‌ها هيچ كدام هدف نهايى نيست. ❣اين دستورها را به ما داده‌اند تا جهت مهرها و محبّت‌هاى ما به يك سمت و سو تمركز يابد و پاك‌ترين عواطف ما به يك جهت كه جهت خدايى است، سوق داده شود و دل‌هاى ما به زخارف پست دنيا تعلّق نيابد. آرى، دلى كه به وجود مقدّس ولى عصر سپرده مى‌شود، ديگر جا ندارد به اغيار سپرده شود. 📚 #آفتاب_ولایت، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #خداشناسی۱۸ ✨ #انواع_معرفت_و_گرایش_به_خدا۲: 🔹...شناخت خداوند، ميل به جست‌وجوي خدا و گرايش به خضوع دربرابر او، همگي از اين قبيل‌اند؛ يعني انسان بنابر آفرينش خود، نوعي شناخت و گرايش به خداي متعال دارد كه اكتسابي و آموختني نيست؛ هرچند برخورداري از مراتب كامل‌تر آن، نيازمند تلاش و مجاهدت است. 🔸بر اين‌ اساس، مي‌توان گفت كه شناخت خدا به هر دو نوع حصولي و حضوري‌اش، براي انسان ممكن است؛ مرتبه‌اي از اين‌ دو نوع شناخت، به‌صورت فطري در همه‌ی انسان‌ها وجود دارد، بدون آن‌كه به كسب و اكتساب نياز داشته باشد؛ اما مراتب بالاتر و كامل‌تر آن، اكتسابي است و افرادي با سير و سلوك، و طاعت و عبادت به آن دست مي‌يابند. 📚 #خداشناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم 🌎 #کیهان_شناسی۲۲ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۶ 🎇 #کیفیت_خلقت_آسمان‌ها۳: 🔺...به دنبال آيه‌ى دوازدهم سوره‌ى گرامى فصّلت، كلمات «‌...وَ حِفْظا‌» آمده است؛ چنانكه در آيه‌ی هفتم سوره‌ی مبارك صافّات نيز؛ و در سوره‌ی ارجمند حِجْرْ آيه‌ى هفدهم، هم مى‌فرمايد: «‌وَحَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطان رَجِيم‌».(حجر/۱۷) و آنان را از هر شيطان رانده شده، در پناه گرفتيم. 🔺اينك مى‌بينيم كه درپى آن مطلب كه ستارگان زينت آسمانند، مسأله‌ى «‌حفظ آسمان‌ها‌» مطرح شده است؛ منظور از «‌حفظ‌» چيست و ستارگان در نگاهبانى آسمانها، چه نقشى دارند؟ قبل از پاسخ به اين پرسش‌ها، يادآور شويم كه زينت بودن اختران، بدين معنى نيست كه تنها فايده‌ى آنان، همان زينت است؛ از آيات چنين چيزى دريافته نمى‌شود؛ 🔺آيات مى‌فرمايند كه اينان براى آسمان‌ها زينت هم هستند؛ و اينگونه آيات، دلالت بر حصر غايت نمى‌كنند؛ چنانكه در آيه‌اى مى‌فرمايد: «‌وَ عَلامات وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُون‌».(نحل/۱۶) و نشانه‌هايى؛ و با ستارگان رهنمون يابند. كه درمى‌يابيم: چنين نيست كه تنها براى هدايت آفريده شده‌اند؛ بلکه اين نيز فايده‌اى است كه بشر ـ به‌ويژه در زمان نزول وحى ـ درمى‌يافته است. 📚 #کیهان_شناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم 🌍 #کیهان_شناسی۲۳ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۷ 🎇 #کیفیت_خلقت_آسمان‌ها۴: ❓ حفظ آسمانها به چه معنى است؟ 💠 اين مطلب به چند صورت در خور بررسى است: 🔸1ـ حفظ به معنى ابقاء يعنى نگه‌داشتن از نابودى: «‌إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَ الأَْرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَد مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُورا‌». (فاطر/۴۱) خداوند آسمانها و زمين را از نابودى باز مى‌دارد و اگر نابود شدند، جز وى كسى بازشان نمى‌تواند داشت؛ او بردبار بخشاينده است. 🔺شايد در آيه 255 سوره بقره، تعبير: «‌وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما‌». (نگه‌داشت آسمان و زمين بر خدا گرانبار و سخت نيست) نيز به همين معنا باشد. 🔹2ـ حفظ نظام، به معناى نگه‌داشت آسمان و اجرام عِلْوى از ريزش و سقوط و در نتيجه هلاك اهل زمين و نابودى زمين: «‌وَ يُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَْرْضِ إِلاّ بِإِذْنِه‌». (حج/۶۵) و باز مى‌دارد آسمان را از اينكه بر زمين فرود آيد؛ مگر به فرمان وى؛ كه اين آيه شايد به همان معناى حفظ نظام از به هم خوردگى باشد. 📚 #کیهان_شناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #انسان_شناسی۱۸ 💠 #آفرينش_انسان_در_قرآن۱ 🔸آيات مربوط به آفرينش انسان در قرآن از جهاتى با يكديگر تفاوت دارند. برخى از اين آيات درباره‌ی آفرينش نخستين انسان است. طبعاً هنگامى كه مبدأ نخستين انسان روشن شد، مبدأ وجود همه‌ی انسان‌هاى ديگر نيز از جهت تاريخى روشن مي‌شود. يعنى اگر بگوييم آدم از گِل آفريده شده است، صحيح است كه بگوييم همه‌ی انسان‌ها از خاك آفريده شده‌اند؛ اين به يك اعتبار است. 🔹به اعتبار ديگر، همه‌ی انسان‌ها جداگانه لحاظ مي‌شوند و البته اين لحاظ، لحاظ اول را نفى نمي‌کند. بر اساس اين اعتبار مي‌گوييم هر انسانى غير از آدم و عيسى (عليهما السلام) از نطفه آفريده شده است و نطفه از مواد غذايى و مواد ـ شامل گوشت حيوانات، ميوه‌ها، درختان، مواد معدنى و امثال اينها ـ همه به زمين بازمي‌گردند؛ پس مي‌توان مبدأ آفرينش هر انسانى را از خاك دانست. 📚 #انسان_شناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #انسان_شناسی۱۹ 💠 #آفرينش_انسان_در_قرآن۲: 🔺برخى آيات تنها درباره‌ی شخص حضرت آدم (عليه السلام) است و برخى ديگر ممكن است عموميت داشته باشد و در مورد همه‌ی انسان‌ها به كار رود: ✨إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ؛ (حجر/۲۹و۳۰) «‌من از گِل خشكيده‌اي كه از گِل بدبويي گرفته شده، بشري مي‌آفرينم. هنگامى كه او را درست و آراسته کردم (پيکرسازي‌‌اش را به پايان رساندم،) و از روح خود در آن دميدم، براي او به سجده افتيد‌». ✨إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ؛(ص/۷۲) «‌من از گِل بشري مي‌آفرينم. هنگامى كه آن را درست و آراسته کردم و از روح خود در آن دميدم، براى او به سجده افتيد‌». 🔺كاملاً روشن است كه شخص خاص، يعنى حضرت آدم منظور است؛ زيرا در آنجا كه ابليس مي‌گويد: لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ؛ (اسراء/۶۲) «‌همه‌ی فرزندانش را گمراه و نابود خواهم ساخت‌»، اگر همه‌ی انسان‌ها منظور بودند، ديگر «‌ذرّيته‌» نمي‌گفت. 👌پس در اين مورد، «‌بشراً‌» اسمي عام است كه مورد استعمال آن، يك فرد [حضرت آدم] است. وقتى خدا مي‌فرمايد: «إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا» و مقصود از اين بشر، حضرت آدم باشد، اين مجاز نيست. همچنين‌ است وقتى مي‌فرمايد:إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً؛ (بقره/۳۰) «‌من در روي زمين جانشيني قرار خواهم داد‌»، «‌خليفه‌» اسم عام است، ولى چون در مورد شخص حضرت آدم به كار برود، مجاز نيست، و اگر دليلى بر تعميم نداشته باشيم، درباره‌ی ساير انسان‌ها جارى نخواهد بود. 📚 #انسان_شناسی_در_قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #مهدویت۱۰ ✴️ #راه_وصول_به_اوج_محبّت_و_معرفت 🔺وجود انسان را مى‌توان به هرمى تشبيه كرد كه از قاعده‌اى آغاز مى‌شود و به سوى نقطه‌اى پيش مى‌رود. در قاعده اين هرم، شناخت‌ها و محبّت‌هاى فراوانى وجود دارد؛ از محبّت‌ها، محبّت پدر، مادر، همسر، استاد، دوست، همسايه و محبّت همه‌ی كسانى كه به او احسانى كرده‌اند يا امرى را به او آموخته‌اند، 🔺و از شناخت‌ها نيز از علوم گوناگون دينى همچون فقه، اصول، عقايد، اخلاق و عرفان گرفته تا هر رشته علمى كه بتواند در جهت كمال به انسان كمك كند. اين شناخت‌ها و محبّت‌هاى فراوان در سطح قاعده وجود آدمى، گسترده و پخش است. 1⃣ #پالايش_محبّت_و_معرفت در سير و سلوك به سوى كمال، بايد از قاعده آغاز كرد؛ ولى بايد به سوى رأس هرم كه همان محبّت و شناخت خدا است، پيش رفت. طبيعى است كه آدمى در ابتدا پدر و مادر خويش را دوست مى‌دارد و به خويشان و دوستانش محبّت مى‌ورزد؛ امّا اين‌ها بايد پالايش شود. اگر محبّت‌هايى با محبّت خدا و اولياى خدا در تنافى باشد، بايد حذف شود. دوستانى را بايد برگزيد كه كمالاتشان بر جهات منفى شان برترى داشته باشد؛ دوستانى كه در راه محبّت خدا و اولياى او گام بر مى‌دارند. 📚 آفتاب ولایت، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #خداشناسی۱۹ 💠 #خداشناسي_فطري۱ منظور از خداشناسي فطري، يكي از دو نوع شناخت حصولي و حضوري فطري ذيل است: 1- خداشناسي فطري حصولي 2- خداشناسی فطری حضوری 1⃣ #خداشناسی_فطری_حصولی: منظور از خداشناسي فطري حصولي اين است كه انسان با همان عقل فطري و خدادادي خود، به‌آساني به وجود خدا پي مي‌برد و براي تصديق وجود او نيازي به تلاش ندارد؛ به‌عبارت‌ديگر، خداشناسي عقلي فطري، شناختي است بديهي يا نزديك به‌ بديهي كه نوعي دليل دارد؛ ولي دليلي كه ذهن براي آن احتياج به تلاش ندارد و ازاين‌رو، همه‌ی افراد، هرچند تحصيل‌كرده نباشند، به‌آساني مي‌توانند مسئله‌ی خدا را حتي در آغاز بلوغ فكري، از كسي بياموزند و يا اينكه اگر ذهن وقّادي داشته باشند، خودبه‌خود متوجه شوند و پي ببرند. 📚 خداشناسی در قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #خداشناسی۲۰ 💠 #خداشناسي_فطري۲ 2⃣ #خداشناسي_فطري_حضوري: منظور از خداشناسي فطري حضوري اين است كه انسان به‌مقتضاي آفرينش خود، ارتباط عميقي با آفريننده‌ی خود دارد؛ يعني ‌چنان آفريده شده است كه در اعماق قلبش، يك رابطه وجودي با خدا دارد و هنگامي‌كه به عمق دل خود توجه كند، چنين رابطه‌اي را خواهد يافت؛ نه اينكه مي‌داند خدايي هست، بلكه رابطه‌ی خود را با خدا مي‌بيند و شهود مي‌كند؛ اين، علم حضوري است؛ يافتن است. البته بيشتر مردم، به‌ويژه اوقاتي كه سرگرم زندگي عادي و مشغول امور دنيايند، به اين رابطه‌ی قلبي توجه ندارند و تنها هنگامي‌كه توجهشان از همه‌چيز بريده و اميدشان از همه‌چيز قطع مي‌شود، مي‌توانند اين رابطه قلبي را به‌صورت آگاهانه دريابند. 📚خداشناسی در قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم 🌏 #کیهان_شناسی۲۴ ✴️ #آسمان_و_زمین۱۸ 🎇 #کیفیت_خلقت_آسمان‌ها۵: ❓امّا آيه‌ى: «‌وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطان مارِد‌».(صافّات/۷) داراى چه معنايى است؟ 👈نخست به نظر مى‌آيد منظور اين باشد كه خداوند، آسمان و زمين را از اخلال شيطان‌ها در نظمى كه دارد، حفظ مى‌فرمايد؛ بدين معنى، «‌حفظ‌»، همان به معناى نگاهداشت از نابودى مى‌شود؛ يعنى نه تنها موجودات بى‌شعور، بلكه پديده‌هاى شعورمند نيز نمى‌توانند نظام عالم را به هم بزنند. 🔺اين دريافت، در صورتى است كه حفظ را مفعول مطلق فعل محذوف بدانيم: «‌وَ حَفِظْناها حِفْظا‌». احتمال ديگر اين است كه «‌حِفْظا‌» مفعولٌ‌لَه باشد يعنى: «‌زَيَّنَّا السَّماء‌». در اين صورت چنين بر مى‌آيد كه اختران در آسمان، در طرد شيطان‌ها نقش دارند؛ امّا چه نقشى، براى ما درست قابل فهم نيست. 👌در تأييد اين احتمال مى‌توان آيات ديگرى را نيز ذكر كرد: «‌لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلاَِ الأَْعْلى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِب‌».(صافّات/۸) از گروه فرازين (آسمانى) چيزى نمى‌توانند شنيد و از هر سوى رانده مى‌شوند. شيطان‌ها براى شنيدن خبرهاى غيبى و آگاهى از حوادث عالم، به سوى آسمان بالا مى‌رفتند و با نشستن در نشيمن‌گاه‌هايى، «‌استراق سمع‌» مى‌كردند. 📚کیهان‌شناسی در قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #انسان_شناسی۲۰ 💠 #آفرينش_انسان_در_قرآن۳:  🔺...اگر دليلى نداشته باشيم كه غير از حضرت آدم در ميان انسان‌ها خليفه‌ی ديگرى هم هست، نمي‌توانيم بگوييم چون حضرت آدم خليفه بود، پس همه‌ی انسان‌ها خليفه‌ی خدا هستند؛ اين آيه بيش از اين را اثبات نمي‌کند، مگر آنكه دليل ديگرى داشته باشيم. ✨ «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً» مثل «إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ»؛ است. اگر خدا تنها آدم را خلق فرموده بود و بنا نبود انسان ديگرى به وجود آيد، اين كلام صحيح بود؛ پس با اينكه كلمات «‌بشر‌» و «‌خليفه‌» اسم عام است، تعميم آن را بايد با دليل ديگرى اثبات كرد. در فارسى مى‌گوييم: «‌امروز معلمى به شاگردى درس داد‌». در اينجا معلم و شاگرد هر دو اسم عام هستند؛ اما جمله دلالت ندارد بر اينكه همه‌ی معلم‌ها به همه‌ی شاگردها درس داده باشند. 🔺«إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا» نيز چنين نيست كه هرچه كلمه‌ی بشر بر آن قابل اطلاق است، در آيه منظور شده است؛ خود اين تعبير، چنين دلالتى ندارد، بلكه كافي است يك فرد به وجود آيد و اسم بشر بر او قابل اطلاق باشد و همه‌ی اين مطالب هم مخصوص او باشد. 👈متقابلاً، وقتى مى‌گوييم اين آيه در مورد حضرت آدم است، به معناى نفى ديگرى هم نيست تا اگر دليلى به دست آمد، در تعارض با آيه باشد. اين آيه به خودى خود نه نفى و نه اثبات، بلكه «‌اهمال‌» دارد. حضرت آدم خليفه‌ی خدا بود، اما آيا كس ديگري خليفه نبود؟ آيه در اين باره چيزى نمي‌گويد. آيا كس ديگرى خليفه بود؟ اين را هم نمي‌گويد. پس براى اثبات يا نفى، دليل خارجى لازم است. 📚 انسان‌شناسی در قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #مهدویت۱۱ ✴️ #راه_وصول_به_اوج_محبّت_و_معرفت۲ 1⃣ #پالايش_محبّت_و_معرفت۲: 🔺اگر دوستان و خويشانى داريم كه رفتار غالبشان با رفتار اولياى خدا نمى‌سازد، رشته‌ی محبّت و دوستى با ايشان بايد قطع شود: «قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهاد فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حتّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ؛(توبه/۲۳)  🔺«بگو اگر پدران و فرزندان و برادران و همسران و طايفه‌ی شما و اموالى كه به دست آورده‌ايد، و تجارتى كه از كساد شدنش مى‌ترسيد، و خانه‌هايى كه به آن علاقه داريد، در نظرتان از خدا و پيامبرش و جهاد در راهش محبوب‌تر است، در انتظار باشيد كه خداوند عذابش را بر شما فرود آورد، و خداوند جمعيت نافرمانبردار را هدايت نمى‌كند.» 🔹اين كثراتى كه در قاعده وجود دارد، از دو محور به طرف وحدت پيش مى‌رود تا در يك نقطه به هم مى‌رسند؛ نقطه‌اى كه حتّى در آن، محبّت به امام زمان عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف نيز اصالت خود را از دست مى‌دهد. در آن مقام، امام زمان(عليه السلام) را نيز از اين جهت دوست مى‌داريم كه بنده‌ی صالح و شايسته‌ی خدا است. 📚 آفتاب ولایت، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🎥 #کلیپ_تصویری | #ولایت_فقیه؛ ملاک مشروعیت حکومت 🔄 ترکیبی از بیانات بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران حضرت #امام_خمینی (ره) و آیت الله #مصباح_یزدی پیرامون ولایت فقیه. ✅ انتشار به مناسبت سالروز آغاز رهبری #امام_خامنه‌ای مدظله ‌العالی 📽 مشاهده فایل با کیفیت بالا، در کانال آپارات: aparat.com/v/LY6oP 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #مهدویت۱۲ ✴️ #راه_وصول_به_اوج_محبّت_و_معرفت۳ 1⃣ #پالايش_محبّت_و_معرفت۳: 🔸...به او عشق مى‌ورزيم، چون وجودش، شعاعى از وجود او است. اصالت فقط براى يك نقطه است: «قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ»؛(انعام/۹۱) «بگو: خدا؛ سپس بقيه را واگذار.» تمام انبيا و اوليا آمده‌اند تا ما را به سوى آن نقطه متوجّه و متمركز سازند. محبّت به اولياى خدا هنگامى ارزش مى‌يابد كه در سايه محبّت خدا باشد. 🔹اگر محبّت ما به اولياى خدا ضمايم و پيرايه‌هايى داشته باشد، آن محبّت، اصيل نيست. اگر امام زمان (عليه السلام) را از آن جهت دوست مى‌داريم كه جهان ما را آباد كند و نعمت‌هايمان را فزونى بخشد، ما دوستدار آبادانى و نعمتيم، نه دوستدار مولا و ولايت او. اگر به او عشق مى‌ورزيم، از آن جهت كه زمان ظهورش، علم و حكمت و پيشرفت‌هاى معنوى، راحت و بى‌زحمت به دستمان آيد، دوستدارِ راحتى هستيم، نه محبّ امام زمان (عليه السلام). 🔸بايد در پرتو معرفت حقيقى به خداوند و جانشين بر حقّ او در زمين، تمام ضمايم، آرايه‌ها و پيرايه‌ها را از دل‌هايمان بزداييم تا محبّت ما پاك و خالص شود. چنين محبّتى كيميا است و چنان دلى تجلّى‌گاه عشق كبريا شمرده مى‌شود؛ دلى كه امام زمان را فقط براى خدا دوست مى‌دارد، نه براى خود. 📚 آفتاب ولایت، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #خداشناسی۲۱ 💠 #خداشناسي_فطري۳ 🔺دو نوع يادشده از خداشناسي فطري [حصولی و حضوری]، از مقوله‌ی شناخت‌هاي فطري‌اند؛ اما واژه‌ی فطري، چنان‌كه يادآور شديم، درباره‌ی خواست‌ها و گرايش‌هاي انسان نيز كاربرد دارد؛ مانند خداجويي و خداپرستي فطري، كه در اينجا توضيح مختصري درباره آنها مي‌‌دهيم. 💢 #خداگرايي_فطري انواع خداگرايي فطري را مي‌توان ذيل دو عنوان خداجويي فطري و خداپرستي فطري بيان كرد: ❣ #خداجويي_فطري: خداجويي از مقوله‌ی شناخت نيست؛ بلكه از مقوله گرايش است. مقصود از خداجويي فطري، همان ميل و كشش قلبي به‌سوي خداست كه موجب مي‌شود انسان در جست‌وجوي خدا برآيد. شاهد وجود چنين گرايشي در انسان، اين است كه انسانها در طول تاريخ، با وجود اختلاف‌هاي نژادي، جغرافيايي و فرهنگي، همواره در جست‌وجوي خدا بوده‌اند؛ هرچند كه اين جست‌وجو هميشه با كاميابي همراه نبوده است؛ بلكه گاهي به‌ دليل دور شدن از تعاليم پيامبران، نتايجي نادرست در پي داشته و به نصب نمادهايي خرافي از خداوند، انجاميده است. 📚خداشناسی در قرآن، (آیت‌الله #مصباح_یزدی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•