🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_هفتادویکم : ✨ إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْکَلَامُ. 🔺 #ترجمه_حکمت_۷۱ : 👈 امام علیه السلام فرمود: ✨ هنگامی که عقل کامل گردد، سخن کم می‌شود. ✍ #شرح_حکمت : 🔹 رابطه‌ی کمال و تمام عقل، با کم سخن گفتن از اینجا روشن می‌شود که اولاً ریشه‌ی مفهوم عقل، منع و جلوگیری است؛ و زانوبند شتر را از این جهت «عقال» می‌گویند که او را از حرکت باز می‌دارد؛ و از آن‌جا که سخنان سنجیده، کم است و سخنان نسنجیده، بسیار، عقل به انسان می‌گوید: بیشتر بیندیش و کمتر بگو. 🔸ثانیاً، مطالبی که گفتن آن ضرورت دارد، نسبت به فضول کلام و سخنان زیادی، بسیار کمتر است؛ از این‌رو افراد عاقل غالباً خاموش‌اند و به موقع سخن می‌گویند. 🔹ثالثاً، انسان عاقل می‌داند که بیشترین و مهم ترین گناهان، با زبان انجام می‌شود؛ بدین سبب برای محفوظ ماندن از عواقب زیان‌بار گناه، سعی می‌کند کمتر سخن بگوید؛ ولی متاسفانه افرادی را می‌بینیم که دم از ایمان می‌زنند و گویی سخنان خود را جزء اعمال خود به حساب نمی آورند؛ در مجالس از آغاز تا پایان از سخنان لغو و بیهوده یا سخنانی که آمیخته با غیبت، اهانت و تهمت باشد ابا ندارند. انسان عاقل هرگز خود را گرفتار عواقب سوء پرگویی نمی‌کند. 🔸رابعاً، گفتار زیاد، نیروها و انرژی‌های ذخیره‌ی انسان را بر باد می‌دهد و وقت عزیز او را تلف می‌کند و موجب دشمنی‌ها و عداوت‌ها می‌شود؛ بنابراین عقل و شرع به ما فرمان می‌دهد که کم بگوئید و گزیده بگوئید. 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴 🌐 با معرفی کانال #قرآن_و_عترت در ثواب #نشر_معارف سهیم باشید👇 https://eitaa.com/QuranvaEtrat_ch

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_هفتادودوم : ✨ اَلدَّهْرُ یُخْلِقُ الْأَبْدَانَ، وَ یُجَدِّدُ الْآمَالَ، وَ یُقَرِّبُ الْمَنِیَّةَ، وَ یُبَاعِدُ الْأُمْنِیَّةَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ نَصِبَ، وَ مَنْ فَاتَهُ تَعِبَ. 🔺 #ترجمه_حکمت_۷۲: 👈 امام علیه السلام فرمود: ✨ روزگار، بدن‌ها را کهنه و آرزوها را نو می‌سازد، مرگ را نزدیک و خواسته‌ها را دور می‌کند. کسی که به مواهب دنیا برسد خسته می‌شود و کسی که به آن نرسد رنج می‌برد. ✍ #شرح_حکمت : 🔹امام علیه‌السلام در این چند جمله‌ی کوتاه و پر معنا چند نکته مهم را یادآورد می‌شود: نخست این که گذشت روزگار بدن‌ها را کهنه و فرسوده می‌کند و این از واضحات است که بسیاری از مردم به آن توجه ندارند؛ هر سال و ماه، بلکه هر روز و ساعتی که بر انسان می‌گذرد، بخشی از قوا و نیروهای خود را از دست می‌دهد. بنابراین باید کوشید در مقابل آنچه از دست می‌رود چیزی به دست آورد تا گرفتار خسران نشود. 🔸در دومین نکته می‌فرماید: «گذشت روزگار آرزوها را نو می‌کند». این مطلب به تجربه ثابت شده که حرص بزرگسالان بر جمع مال و به دست آوردن مقام از جوانان بیشتر است و شاید دلیل آن این باشد که انسان هر چه خود را به مرگ نزدیک‌تر می‌بیند، احساس می‌کند وقت کمتری برای رسیدن به آرزوها در اختیار دارد. 🔹در سومین و چهارمین نکته به نزدیک شدن انسان به مرگ و فاصله گرفتن از خواسته‌ها اشاره می‌کند. فاعل این دو فعل همان «دهر» و گذشت روزگار است؛ زیرا عمر انسان به هر حال محدود است و سرمایه‌ای است که با گذشت زمان تدریجاً نقصان می‌پذیرد و به همان نسبت، انسان از خواسته هایش دور می‌شود چون زمان کوتاه تری برای رسیدن به خواسته‌ها در اختیار دارد. 🔸سپس امام علیه‌السلام به پنجمین و ششمین نکته اشاره فرموده و کسانی را که به خواسته‌های دنیوی خود می‌رسند، گرفتار خستگی و آنان را که به آن نمی‌رسند، گرفتار درد و رنج معرفی می‌کند؛ و مفهوم آن این است که نه آن‌ها که بر خواسته‌های دنیوی خود پیروز می‌شوند، آرامش و راحتی دارند و نه آنان که ناکام می‌مانند؛ زیرا همان‌گونه که به دست آوردن مواهب مادی با مشکلاتی روبروست، نگه داشتن آن مشکلات بیشتری را در پی دارد. 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴 🌐 با معرفی کانال #قرآن_و_عترت در ثواب #نشر_معارف سهیم باشید👇 https://eitaa.com/QuranvaEtrat_ch

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_هفتادوسوم : ✨ مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْیَبْدَأْ بِتَعْلِیمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِیمِ غَیْرِهِ، 💥 وَ لْیَکُنْ تَأْدِیبُهُ بِسِیرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِیبِهِ بِلِسَانِهِ؛ ⚡️ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ. 🔺 #ترجمه_حکمت_۷۳ : 👈 امام علیه‌السلام فرمود: ✨ آن که خود را در مرتبه‌ی پیشوایی قرار می‌دهد، باید پیش از مؤدب نمودن مردم به مؤدب نمودن خود اقدام کند، 💥 و پیش از آنکه دیگران را به گفتار ادب نماید، باید به کردارش مؤدب به آداب کند، ⚡️ و آن که خود را بیاموزد و ادب نماید، به تعظیم سزاوارتر است از کسی که فقط دیگران را بیاموزد و تأدیب کند. ✍ #شرح_حکمت : 🔹کلام امام علیه‌السلام، هم رئیس حکومت بر مردم را شامل می‌شود و هم تمام کسانی را که به نوعی ارشاد و هدایت مردم را بر عهده می‌گیرند. این جمله اشاره به یک واقعیت مسلم عقلانی است که تا انسان خودش چیزی را نداشته باشد، نمی‌تواند به دیگران اهدا کند. 🔸اصلی مسلم در روان‌شناسی است که مردم سخنان کسی را می‌پذیرند که به گفته‌ی خود، معتقد باشد؛ و به تعبیر معروف: تا سخن از دل بر نیاید بر دل ننشیند؛ و نشانه‌ی روشن این اعتقاد این است که به گفته خود عمل کند. 🔹هرگاه انسان، نخست به تعلیم و تادیب خویشتن بپردازد، تأثیر سخنانش بیشتر و عمیق‌تر است؛ در حالی که اگر کسی تنها به تأدیب مردم بپردازد و از خویش غافل بماند، روزی فرا می‌رسد که مردم از این امر آگاه می‌شوند و از او روی برمی‌گردانند. 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴 🌐 با معرفی کانال #قرآن_و_عترت در ثواب #نشر_معارف سهیم باشید👇 https://eitaa.com/QuranvaEtrat_ch

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_هفتادوچهارم : ✨ نَفَسُ الْمَرْءِ خُطَاهُ إِلَی أَجَلِهِ. 🔺 #ترجمه_حکمت_۷۴: 👈 امام علیه‌السلام فرمود: 👣 نفس‌های انسان، گام‌های او به سوی پایان زندگی و مرگ است. ✍ #شرح_حکمت : 🔹خُطیٰ جمع «خُطْوة» به معنای فاصله‌ی میان دو قدم به هنگام راه رفتن است که در فارسی از آن به عنوان «گام» نام می‌برند. این نکته‌ی مهمی است که انسان دائما در حال نفس کشیدن است؛ در خواب و بیداری و قیام و قعود و در همه حال و اگر مدت کوتاهی راهِ نفس را بر او ببندند مرگ او فرا می‌رسد. 🔸از سوی دیگر، دستگاه تنفس انسان و قلب و مغز و سایر اعضا، استعداد محدودی دارند؛ مثلا دستگاه تنفس می‌تواند حداکثر چندین میلیارد بار هوا را به درون کشیده اکسیژن آن را جذب کند و گاز کربن را همراه باقیمانده آن بیرون بفرستد. همچنین قلب توان دارد میلیاردها مرتبه باز و بسته شود؛ 🔹به یقین هنگامی که این عدد به نهایت رسید تاب و توان این دستگاه‌ها تمام می‌شود و خود به خود از کار می‌ایستند؛ هر نفسی که انسان می‌کشد و هر ضربانی که قلب او می‌زند او را یک گام به پایان زندگی نزدیک می‌سازد. همان‌گونه که گام‌های پی در پی انسان را به مقصد نزدیک می‌کند. 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴 🌐 با معرفی کانال #قرآن_و_عترت در ثواب #نشر_معارف سهیم باشید👇 https://eitaa.com/QuranvaEtrat_ch

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_هفتادوپنجم : ✨ کُلُّ مَعْدُودٍ مُنْقَضٍ، وَ کُلُّ مُتَوَقَّعٍ آتٍ. 🔺 #ترجمه_حکمت_۷۵ : 👈 امام علیه‌السلام فرمود: 💥 هرچیز که قابل شمردن است، سرانجام پایان می‌گیرد؛ و آنچه مورد انتظار است، سرانجام فرا می‌رسد. ✍ #شرح_حکمت : 🔹هرچیز تحت عدد در آید، محدود است؛ و هرچه محدود است، پایان‌پذیر است؛ و از آن‌جا که عمر انسان‌ها، تحت عدد قرار می‌گیرند؛ مثلا می‌گوییم: عمر شصت ساله، یا هشتاد ساله، مفهومش این است که هر ساعتی که بر انسان می‌گذرد، تدریجا از آن کاسته می‌شود و این سرمایه به سرعت رو به فنا می‌رود؛ و مهم این است که گذشتن و کاستن آن در اختیار ما نیست چه بخواهیم، چه نخواهیم به سرعت در حال عبور است. 🔸منظور از «متوقَّع» اموری است که به طور قطع می‌دانیم در آینده رخ می‌دهد؛ مانند مرگ و پایان زندگی و قیام قیامت. اشاره به این که کسی که به این امور آگاه است، باید توجه داشته باشد که روزی مرگ دامان او را می‌گیرد و روزی در دادگاه عدل الهی حضور می‌یابد. 🔹 آن‌چه امام در دو جمله‌ی بالا بیان فرموده، در واقع اشاره به دنیای فانی و گذاران است؛ دنیایی که عمرش در برابر جهان آخرت، بسیار ناچیز است؛ این هشداری است به همه‌ی دنیاطلبان و آن‌ها که به آخرت و زندگی جاویدان پشت کرده‌اند، تا بدانند چه چیز به دست می‌آوردند و چه چیز را از دست می‌دهند. 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴 🌐 با معرفی کانال #قرآن_و_عترت در ثواب #نشر_معارف سهیم باشید👇 https://eitaa.com/QuranvaEtrat_ch

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_هفتادوششم: ✨ إِنَّ الْأُمُورَ إِذَا اشْتَبَهَتْ اعْتُبِرَ آخِرُهَا بِأَوَّلِهَا. 🔺 #ترجمه_حکمت_۷۶: 👈 امام علیه السلام فرمود: ✨ هنگامی که کارها مشتبه شوند (و آینده روشن نباشد)، آخرشان را باید به اوّلشان سنجید. ✍ #شرح_حکمت : 🔹همیشه آغاز و انجام کارها با یکدیگر پیوند ناگسستنی دارند و در واقع شبیه علت و معلول اند؛ بنابراین اگر ما در چگونگی پایان کاری شک و تردید داشتیم، باید ببینیم آغازش چگونه بوده است؛ 🔸هرگاه در مسیر صحیح بوده، عاقبت آن نیز چنین است و مطابق ضرب‌المثل فارسی: «سالی که نکوست از بهارش پیداست»؛ و اگر آغاز آن در مسیر نادرستی قرار گرفته، باید بدانیم که عاقبت آن نیز نادرست و خطرناک است و به گفته معروف: خشت اول چون نهد معمار کج تا ثریا می‌رود دیوار کج! 🔹این سخن پیام دیگری نیز دارد و آن این که اگر می‌خواهیم نتیجه‌های خوب و پربار از کارهای خودمان بگیریم، باید در آغاز مراقب زیربناهای آن باشیم. 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴 🌐 با معرفی کانال #قرآن_و_عترت در ثواب #نشر_معارف سهیم باشید👇 https://eitaa.com/QuranvaEtrat_ch

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_هفتادوهفتم: 👈 در خبری آمده است که «ضِرار بن حمزه(ضَمُره) ضَبایی» به هنگام ورودش بر معاویه و سؤال معاویه از او درباره‌ی حالات امیرمؤمنان علیه‌السلام چنین گفت: ✨ گواهی می‌دهم که من او را در بعضی از مواقف دیدم در حالی که شب، پرده‌ی تاریک خود را فرو افکنده بود و او در محرابش به عبادت ایستاده، محاسن مبارک را به دست خود گرفته و همچون مار گزیده به خود می‌پیچید و از سوز دل گریه می‌کرد و می‌گفت:👇👇👇 💢 یَا دُنْیَا یَا دُنْیَا، إِلَیْکِ عَنِّی، أَ بِی تَعَرَّضْتِ؟ أَمْ إِلَیَّ تَشَوَّقْتِ؟ ⭕️ لَا حَانَ حِینُکِ هَیْهَاتَ غُرِّی غَیْرِی، لَا حَاجَةَ لِی فِیکِ، قَدْ طَلَّقْتُکِ ثَلَاثاً لَا رَجْعَةَ فِیهَا! ⚡️ فَعَیْشُکِ قَصِیرٌ، وَ خَطَرُکِ یَسِیرٌ، وَ أَمَلُکِ حَقِیرٌ. 💥 آهِ مِنْ قِلَّةِ الزَّادِ، وَ طُولِ الطَّرِیقِ، وَ بُعْدِ السَّفَرِ، وَ عَظِیمِ الْمَوْرِدِ. 🔺 #ترجمه_حکمت_۷۷: 💢 ای دنیا! ای دنیا! از من دور شو تو خود را به من عرضه می‌کنی یا اشتیاقت را به من نشان می‌دهی؟ (تا مرا به شوق آوری؟ ) ⭕️ هرگز چنین زمانی برای تو فرا نرسد (که در دل من جای گیری) هیهات (اشتباه کردی و مرا نشناختی) دیگری را فریب ده، من نیازی به تو ندارم. تو را سه طلاقه کردم؛ طلاقی که رجوعی در آن نیست. ⚡️ زندگی تو کوتاه و مقام تو کم و آرزوی تو را داشتن، ناچیز است. 💥 آه از کمی زاد و توشه (آخرت) و طولانی بودن راه و دوری سفر و عظمت (مشکلات مقصد). 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴 🌐 با معرفی کانال #قرآن_و_عترت در ثواب #نشر_معارف سهیم باشید👇 https://eitaa.com/QuranvaEtrat_ch

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_هفتادوهشتم: 👈 لِلسَّائِلِ الشَّامِیِّ لَمَّا سَأَلَهُ: أَ کَانَ مَسِیرُنَا إِلَی الشَّامِ بِقَضَاءٍ مِنَ اللَّهِ وَ قَدَرٍ؟ بَعْدَ کَلَامٍ طَوِیلٍ هَذَا مُخْتَارُهُ: 💢 وَیْحَکَ! لَعَلَّکَ ظَنَنْتَ قَضَاءً لَازِماً، وَ قَدَراً حَاتِماً! 🔸لَوْ کَانَ ذَلِکَ کَذَلِکَ لَبَطَلَ الثَّوَابُ وَ الْعِقَابُ، وَ سَقَطَ الْوَعْدُ وَ الْوَعِیدُ. 🔹إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَمَرَ عِبَادَهُ تَخْیِیراً، وَ نَهَاهُمْ تَحْذِیراً، وَ کَلَّفَ یَسِیراً، وَ لَمْ یُکَلِّفْ عَسِیراً، وَ أَعْطَی عَلَی الْقَلِیلِ کَثِیراً؛ 🔸وَ لَمْ یُعْصَ مَغْلُوباً، وَ لَمْ یُطَعْ مُکْرِهاً، وَ لَمْ یُرْسِلِ الْأَنْبِیَاءَ لَعِباً، وَ لَمْ یُنْزِلِ الْکُتُبَ لِلْعِبَادِ عَبَثاً، 🔹وَ لَا خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا بَاطِلاً: «ذلِکَ ظَنُّ الَّذِینَ کَفَرُوا، فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ کَفَرُوا مِنَ النّارِ». 🔺 #ترجمه_حکمت_۷۸: 👈 این بخشی از یک کلام طولانی امام علیه السلام است که به سؤال‌کننده‌ی شامی هنگامی که پرسید: آیا رفتن ما به شام به قضا و قدر الهی بود؟ بیان فرمود: 💢 وای بر تو! شاید گمان کردی منظورم قضای لازم و قدر حتمی است (و مردم در کارهایشان مجبورند و اختیاری از خود ندارند.) 🔸اگر چنین بود، ثواب و عقاب الهی به یقین باطل می‌شد و وعده و وعید ساقط می‌گشت. 🔹خداوند سبحان، بندگانش را امر کرده، و آن‌ها را اختیار بخشیده، و نهی کرده و برحذر داشته؛ تکالیف آسانی بر دوش آنان نهاده و هرگز تکلیف سنگینی (به کسی) نکرده. در برابرِ (اطاعت اندک) پاداش کثیری قرار داده، 🔸و هرگز کسی از روی اجبار، او را معصیت نکرده، و از روی اکراه اطاعت ننموده است؛ خدا پیامبران را بیهوده نفرستاده و کتب آسمانی را برای بندگانش عبث نازل نکرده، 🔹و آسمان‌ها و زمین و آنچه در میان آن‌هاست، باطل و بی‌هدف نیافریده است. «این گمان کافران است. وای بر کافران از آتش دوزخ!». ✍ #شرح_حکمت : ⚡️ ان‌شاءالله در پست‌ بعدی مربوط به حکمت‌ها شرح این حکمت بیان میشه. 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴 🌐 با معرفی کانال #قرآن_و_عترت در ثواب #نشر_معارف سهیم باشید👇 https://eitaa.com/QuranvaEtrat_ch

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_هفتادونهم: ✨ خُذِ الْحِکْمَةَ أَنَّی کَانَتْ، فَإِنَّ الْحِکْمَةَ تَکُونُ فِی صَدْرِ الْمُنَافِقِ فَتَلَجْلَجُ فِی صَدْرِهِ حَتَّی تَخْرُجَ فَتَسْکُنَ إِلَی صَوَاحِبِهَا فِی صَدْرِ الْمُؤْمِنِ. 🔺 #ترجمه_حکمت_۷۹: ❤️ امام علیه السلام فرمود: ✨ حکمت و دانش را فرا گیر هرجا که باشد؛ زیرا حکمت گاهی در سینه‌ی منافق است، اما در سینه‌ی او آرام نمی‌گیرد تا از آن خارج شود و در کنار حکمت‌های دیگر در سینه‌ی مؤمن جای گیرد. ✍ #شرح_حکمت: 🔹 خلاصه‌ی این کلام گهربار این است که سخنان حکمت آمیز را از هر کس باید پذیرفت، حتی اگر گوینده‌ی آن منافق باشد. 🔸تعبیر به «تَلَجْلَجُ... » با توجه به اینکه این واژه به معنای اضطراب و ناآرامی است، اشاره به آن است که جایگاه کلام حکمت آمیز سینه منافق نیست، ازاین رو در آنجا پیوسته ناآرامی می‌کند تا خارج شود و در جایگاهی که متناسب آن است، یعنی سینه‌ی شخص مؤمن در کنار سایر سخنان حکمت آمیز قرار گیرد. 🔹 نتیجه‌ی این سخن، همان است که از روایات مختلف معصومان علیهم السلام استفاده می‌‌شود که علم و دانش هیچ محدودیتی ندارد؛ نه از نظر زمان و نه از نظر گوینده، همان گونه که در این حکمت و در حکمت بعد آمده است. 👈 آری علم و حکمت به حدی اهمیت دارد که هیچ محدویتی را به خود نمی‌پسندد. 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴 🌐 با معرفی کانال #قرآن_و_عترت در ثواب #نشر_معارف سهیم باشید👇 https://eitaa.com/QuranvaEtrat_ch

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_هشتادم: ✨ اَلْحِکْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ، فَخُذِ الْحِکْمَةَ وَ لَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ. 🔺 #ترجمه_حکمت_۸۰ : ❤️ امام علیه السلام فرمود: ❤️ ✨ علم و دانش و حکمت گمشده‌ی مؤمن است؛ بنابراین حکمت را بگیر هرچند از اهل نفاق باشد. ✍ #شرح_حکمت : 🔹روشن است هر گاه انسان گمشده‌ی پرارزشی داشته باشد، دائماً به دنبال آن می‌گردد و آن را نزد هرکس ببیند از او می‌گیرد؛ خواه آن شخص مؤمن باشد یا کافر، منافق باشد یا مشرک، نیکوکار باشد یا بدکار. 🔸این سخن در واقع نشان می‌دهد که صاحبان اصلی علم و دانش، افراد باایمان‌اند و منافقان و فاسدان، غاصبانه از آن استفاده می‌کنند؛ 🔹و چه بسا آن را وسیله‌ای برای رسیدن به اهداف سوء خود قرار می‌دهند؛ بنابراین، صاحب حقیقی آن که مؤمنان‌اند، هر جا که آن را بیابند به آن سزاوارترند. 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴 🌐 با معرفی کانال #قرآن_و_عترت(ع) در ثواب #نشر_معارف سهیم باشید👇 https://eitaa.com/QuranvaEtrat_ch

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_هشتادویکم: 🌟 قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ. 🔺 #ترجمه_حکمت_۸۱: 🌹 امام علیه السلام فرمود: 💫 قیمت و ارزش هر کس به اندازه‌ی کاری است که می‌تواند آن را به خوبی انجام دهد. ✍ #شرح_حکمت : 👈 مرحوم سیّد رضی می‌گوید: این از کلماتی است که قیمتی برای آن تصور نمی‌شود و هیچ سخن حکیمانه‌ای هم‌وزن آن نیست و هیچ سخنی نمی‌تواند هم‌ردیف آن قرار گیرد؛ 🔹 حسب و نسب، مقام و مال و پست‌های اجتماعی و رسمی، هیچ‌کدام دلیل بر ارزش انسان نیست. ارزش واقعی انسان را کارهای مهمی تشکیل می‌دهد که از عهده آن بر می‌آید. 🔸 در نزد خداوند هم، کسانی قیمت و ارزش دارند که اعمال شایسته‌تر و مجاهدت‌های بیشتر و اصلاحات بهتری انجام می‌دهند. 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴 🌐 با معرفی کانال #قرآن_و_عترت(ع) در ثواب #نشر_معارف سهیم باشید👇 https://eitaa.com/QuranvaEtrat_ch

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_هشتادودوم: 🔸أُوصِیکُمْ بِخَمْسٍ لَوْ ضَرَبْتُمْ إِلَیْهَا آبَاطَ الْإِبِلِ لَکَانَتْ لِذَلِکَ أَهْلاً: 1⃣ لَا یَرْجُوَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِلَّا رَبَّهُ، 2⃣ وَ لَا یَخَافَنَّ إِلَّا ذَنْبَهُ، 3⃣ وَ لَا یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا یَعْلَمُ أَنْ یَقُولَ: لَا أَعْلَمُ، 4⃣ وَ لَا یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ إِذَا لَمْ یَعْلَمِ الشَّیْءَ أَنْ یَتَعَلَّمَهُ، 5⃣ وَ عَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ، 👈 فَإِنَّ الصَّبْرَ، مِنَ الْإِیمَانِ کَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، ❌ وَ لَا خَیْرَ فِی جَسَدٍ لَا رَأْسَ مَعَهُ، وَ لَا فِی إِیمَانٍ لَا صَبْرَ مَعَهُ. 🔺 #ترجمه_حکمت_۸۲: 🌺امام علیه السلام فرمود:🌺 🔸شما را به پنج چیز سفارش می‌کنم که اگر برای تحصیل آن شتران راهوار را به سرعت حرکت دهید (و همه جا را برای به دست آوردن آن گردش کنید) سزاوار است: 1⃣ هیچ‌یک از شما جز به پرورگارش امیدوار نباشد (و دل نبندد). 2⃣ هیچ‌کس جز از گناه خود نترسد. 3⃣ هیچ‌کس از شما اگر چیزی را از او پرسیدند که نمی‌داند، حیا نکند و (صریحاً) بگوید: نمی‌دانم. 4⃣ و اگر کسی از شما چیزی را نمی‌دانست، از فرا گرفتن آن خجالت نکشد. 5⃣ بر شما باد که صبر و استقامت پیشه کنید، 👈 زیرا صبر و استقامت در برابر ایمان، هم‌چون سر است در برابر تن. ❌ تن بی سر فایده ای ندارد، همچنین ایمان بدون صبر و استقامت. ✍ #شرح_حکمت : ✅ خواهد آمد ان‌شاءالله. 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴 🌐 با معرفی کانال #قرآن_و_عترت(ع) در ثواب #نشر_معارف سهیم باشید👇 https://eitaa.com/QuranvaEtrat_ch