🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه ... ادامه‌ی👇 ✍ #شرح_حکمت۸۲: 🔹گفتن نمی‌دانم عیب نیست. عیب آن است که انسان جواب خطایی بدهد و دیگران را به گمراهی بیفکند و عقلاً و شرعاً در برابر آنها مسئول باشد. مخصوصاً هرگاه قول بدون علم در مقام قضاوت یا فتوا بوده باشد که مسئولیت بسیار عظیمی دارد. 🔸هنگامی که انسان از مادر متولد می‌شود، چیزی نمی‌داند و با گذشت زمان با سؤالات پی‌درپی از این و آن، حقایق بسیاری را فرا می‌گیرد. بزرگترین دانشمندان جهان یکی از دلایل پیشرفتشان در علم و دانش، سؤال بوده است. آری سؤال، کلید علم و دانش است. 🔹صبر و استقامت نسبت به ایمان مانن سر نسبت به بدن است که اگر صبر از ایمان جدا شود، دوام و بقایی برای ایمان نخواهد بود، زیرا نه در برابر گناه تاب تحمل ترک دارد، نه در برابر مشکلات اطاعت، توانی در خود می‌بیند و نه در مصائب صبر می‌کند. 📚 #پیام_امام_امیرالمؤمنین (ع) 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴 🌐 با معرفی کانال #قرآن_و_عترت(ع) در ثواب #نشر_معارف سهیم باشید👇 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_هشتاد_و_سوم: ✨ قال علیه السلام لِرَجُلٍ أَفْرَطَ فِی الثَّنَاءِ عَلَیْهِ، وَ کَانَ لَهُ مُتَّهِماً: 💢 أَنَا دُونَ مَا تَقُولُ، وَ فَوْقَ مَا فِی نَفْسِکَ. 🔺 #ترجمه_حکمت۸۳: ✨ امام علیه السلام به کسی که زیاد مدح او کرد ولی در دل وی را متهم می‌ساخت، فرمود: 💢 «من کمتر از آن هستم که تو می‌گویی (و بر زبانت جاری می‌سازی) و بالاتر از آنم که در دل داری! ✍ #شرح_حکمت: 🔹گرچه مدح و ثنای افراد، به سبب کارهای خوبی که انجام داده‌اند، باعث تشویق آن‌ها می‌شود؛ ولی به یقین، افراط در مدح و ثنا، افزون بر اینکه دروغ و گناه کبیره‌ای محسوب می‌شود، سبب اغفال طرف مقابل می‌گردد و او را از کوشش و تلاش برای رسیدن به مقامات بالاتر باز می‌دارد و آثار غرور و خودبرتربینی در او آشکار می‌گردد. 🔸ممکن است آن شخص در مورد امام، غلو کرده باشد و امام با این سخن می‌خواهد جلوی غلو او را بگیرد؛ ولی این احتمال نیز داده شده است که چه بسا او تنها بخشی از صفات واقعی امام را برشمرده، ولی امام متواضعانه چنین سخنی را می‌گوید. 🔹در هر حال جمله‌ی ذیل این سخن که می‌فرماید «برتر از آنم که در دل داری»، در واقع کرامتی است از سوی امام علیه السلام که باطن و درون مخاطب خود را می‌خواند و می‌داند او منافقانه تعریف و تمجید می‌کند و در دلش حتی صفات واقعی امام علیه السلام را نیز قبول ندارد. 📚 #پیام_امام_امیرالمؤمنین ع 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_هشتاد_و_چهارم: 🗡 بَقِیَّةُ السَّیْفِ أَبْقَی عَدَداً، وَ أَکْثَرُ وَلَداً. 🔺 #ترجمه_حکمت۸۴: ❣ امام علیه‌السلام فرمود: ⚔ بازماندگان شمشیر، دوام و بقایشان فزون‌تر و فرزندانشان بیشترند. ✍ #شرح_حکمت۸۴: 📌اقوامی که شهید و قربانی می‌دهند بازماندگانشان در نظر توده‌های مردم عزیز و شریف می‌شوند و به همین دلیل مردم دوست دارند از آن‌ها داماد بگیرند و به آن‌ها عروس بدهند و همین سبب می‌شود که زاد و ولد آن‌ها فزونی یابد. 📌به تعبیر دیگر ارتباط سببی با آن‌ها مایه‌ی افتخار و اعتبار است و همین امر موجب می‌شود که مردم برای برقرار ساختن چنین رابطه‌ای تلاش و کوشش کنند. 📌ما در عصر و زمان خود نیز می‌بینیم که یکی از امتیازاتی که به هنگام خواستگاری برای عروس یا داماد ذکر می‌کنند، این است که می‌گویند از خانواده‌ی شهداست تا طرف مقابل به ازدواج به این خانواده ترغیب شود. 📚 #پیام_امام_امیرالمؤمنین ع 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_هشتاد_و_پنجم: 🚫 مَنْ تَرَکَ قَوْلَ «لَا أَدْرِی» أُصِیبَتْ مَقَاتِلُهُ. 🔺 #ترجمه_حکمت۸۵: ✨ امام علیه‌السلام فرمود: 🚫 کسی که جمله‌ی «نمی‌دانم» را ترک کند، مواضع آسیب‌پذیر خود را در معرض ضربه‌های خطرناک (مخالفان) قرار داده است. ✍ #شرح_حکمت۸۵: 🔹اشاره به این‌که با این کار خود را به هلاکت می‌افکند؛ و این هلاکت ممکن است جنبه‌ی دنیوی داشته باشد؛ در آن‌جا که سخنان، نسنجیده و خطرآفرین است؛ و یا جنبه‌ی اخروی، در آن‌جا که سخنانش، لطمه به حیثیت و آبروی اشخاص وارد می‌کند، یا مردم را به گمراهی می‌کشاند. 🔸«مقاتل» جمع «مقتل» است. ارباب لغت آن را به مواضعی از بدن که اگر ضربه بر آن وارد شود، حیات انسان به مخاطره می‌افتد تفسیر کرده‌اند؛ مانند سر و سینه و امثال آن. 🔹مرحوم مغنیه -در فی ظلال نهج البلاغه از کتاب «الحکمة الخالده»- نقل می‌کند که دانشمندی می‌گفت: گفتن «لا أدری» (نمی‌دانم) را یاد بگیرید؛ چرا که اگر بگویید نمی‌دانم، به شما تعلیم می‌دهند تا بدانید؛ و اگر بگویید می‌دانم، از شما سؤال می‌کنند و نمی‌دانید و رسوا می‌شوید. 🔸سپس می‌افزاید: احدی از یاران رسول خدا صلی الله علیه و آله ادعا نکرد که همه چیز را می‌داند و به طور مطلق نگفت: «سَلُونی» (از من بپرسید) به جز علی بن ابی طالب علیه‌السلام. 📚 #پیام_امام_امیرالمؤمنین ع 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_هشتاد_و_نهم: 🔹مَنْ أَصْلَحَ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ النَّاسِ، 🔸وَ مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْیَاهُ، 🔹وَ مَنْ کَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظٌ کَانَ عَلَیْهِ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ. 🔺 #ترجمه_حکمت۸۹: ❣ امام علیه السلام فرمود: 🔹کسی که میان خود و خدا را اصلاح کند، خداوند میان او و مردم را اصلاح خواهد کرد، 🔸و کسی که امر آخرتش را اصلاح کند، خداوند امر دنیایش را اصلاح می‌کند 🔹و کسی که در درون وجودش واعظی داشته باشد، خداوند حافظی برای او قرار خواهد داد. ✍ #شرح_حکمت۸۹: 🔹از بعضی از روایات استفاده می‌شود که بزرگان علما در گذشته، هنگامی که نامه‌ای به یکدیگر می‌نوشتند، غالباً از این سه جمله‌ی حکیمانه، در نامه‌ی خود، بهره می‌گرفتند؛ و به راستی سزاوار است که با آب طلا نوشته شود و همه روز انسان بر آن نظر بیفکند. 🔸در اینکه رابطه‌ی میان نتیجه‌های سه گانه‌ای که در این کلمات حکمت آمیز آمده و مقدمات آن، رابطه‌ای طبیعی و منطقی است، یا روحانی و معنوی شارحان نهج البلاغه راه‌های مختلفی را پیموده‌اند؛ ولی می‌توان گفت: هم رابطه‌ی الهی و معنوی است و هم رابطه‌ی منطقی. ✅... ادامه دارد. 📚 #پیام_امام_امیرالمؤمنین (ع) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه ✅... ادامه‌ی👇 ✍ #شرح_حکمت۸۹: 🔹زیرا کسی که میان خود و خدا را اصلاح کند، یعنی در برابر هر امری قرار می‌گیرد، نخست نگاه کند که رضای خدا در چیست و آن را برگزیند، چنین کسی به یقین مشمول عنایات الهی قرار می‌گیرد و خداوند رابطه‌ی او را با مردم سامان می‌بخشد. 🔸اضافه بر این، اصلاح رابطه‌ی با خدا، مسلتزم صدق و امانت و راستی است. کسی که صدق و امانت و راستی پیشه کند، به یقین مردم به او علاقه‌مند می‌شوند و امین مردم خواهد بود و به او اعتماد می‌کنند و مشکلی با او نخواهند داشت. 🔹همچنین کسی که امر آخرت خویش را اصلاح کند، یعنی اوامر الهی را اطاعت و نواهی او را ترک گوید، مشمول لطف خداوند خواهد شد؛ خداوند کار دنیای او را نیز سامان می‌دهد. افزون بر این، اصلاح امر آخرت به تقوا و پرهیزگاری است و به یقین انسان‌های با تقوا در زندگی مادی خود نیز موفق خواهند بود؛ زیرا راه خلاف در پیش نمی‌گیرند؛ به کسی ظلم و ستم نمی‌کنند؛ همه با او مهربان هستند و او نیز با همه مهربان. 🔸نیز کسی که واعظ نفسانی، یعنی وجدان بیدار و تقوای درونی داشته باشد، که در برابر گناهان به او هشدار دهد، لطف پروردگار بر او سایه خواهد افکند و او را از گزند حوادث محفوظ می‌دارد. 🔹اضافه بر این، شخصی که چنین واعظی درونی دارد، از امور خطرناک می‌پرهیزد و چنین کسی از گزند حوادث محفوظ خواهد بود. بنابراین رابطه‌ی این سه امر با آن سه نتیجه، هم رابطه‌ی معنوی است و هم رابطه‌ی منطقی و طبیعی. 📚 #پیام_امام_امیرالمؤمنین (ع) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه ✍ #شرح_حکمت۹۰: 🔹امام علیه السلام در حقیقت در این کلام پربار خود، مسئله‌ی تعادل خوف و رجا را به صورت جدیدی مطرح می‌کند. منظور از «فقیه» در این کلام حکمت آمیز، فقیهِ اصطلاحی یعنی عالم به احکام فرعیه دین نیست؛ بلکه فقیهِ به معنای لغوی و به معنای وسیع کلمه است؛ یعنی عالم دینی و «کُلُّ الْفَقیه» به معنای عالم کامل از هر جهت است. 🔸تعبیرات سه‌گانه‌ای که امام علیه‌السلام در این گفتار حکیمانه‌ی خود به کار برده در واقع از آیات قرآن گرفته شده است: جمله‌ی «مَنْ لَمْ یُقَنِّطِ النّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ؛ کسی که مردم را از رحمت الهی مأیوس نکند» برگرفته از این آیه است: «قُلْ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ»؛ ای بندگانی که راه اسراف به خود را درپیش گرفته اید و مرتکب گناهان شده اید از رحمت خداوند مأیوس نشوید، چرا که او همه گناهان (توبه کنندگان) را می‌آمرزد. به یقین او آمرزنده‌ب مهربان است». (زمر، آیه ۵۳) 🔹و جمله‌ی «وَ لَمْ یُؤیِسْهُمْ مِنْ رَحْمَةَ اللّهِ» برگرفته از کلام یعقوب است که به فرزندان خود می‌گوید: «اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ یُوسُفَ وَ أَخِیهِ وَ لا تَیْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْکافِرُونَ»؛ بروید و در جستجوی یوسف و برادرش باشید و از رحمت الهی مأیوس نشوید چون از رحمت الهی جز قوم کافر مأیوس نمی‌شوند». (یوسف، آیه ۸۷) 🔸جمله‌ی سوم برگرفته از این آیه‌ی شریفه است که می‌فرماید: «أَ فَأَمِنُوا مَکْرَ اللّهِ فَلا یَأْمَنُ مَکْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ»؛ آیا آنها از مجازات الهی خود را در امان دیدند (مکر در این گونه موارد به معنای عذاب غافلگیرانه است) و تنها جمعیت زیانکاران خود را از عذاب الهی در امان می‌دانند». (اعراف، آیه ۹۹). 📚 #پیام_امام_امیرالمؤمنین (ع) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_نود_و_یکم: 🔸 إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ کَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ، فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِکَمِ. 🔺 #ترجمه_حکمت۹۱: ❣ امام علیه السلام فرمود: 🔸 این قلب‌ها همچون بدن‌ها ملول و افسرده می‌شوند؛ برای رفع ملالت آن‌ها لطائف حکمت آمیز را انتخاب کنید. ✍ #شرح_حکمت۹۱: 🔹بی‌شک، انسان بعد از انجام کاری سنگین، خسته می‌شود و نیاز به استراحت و تفریح برای رفع خستگی دارد که آن استراحت اهمیتش کمتر از آن کار نیست؛ زیرا بدن وی را آماده برای شروع به کار دیگر می‌کند. روح انسان نیز چنین است؛ مسائل پیچیده‌ی علمی و حل مشکلات اجتماعی و سیاسی و فرهنگی او را خسته می‌سازد. باید به او آرامش داد؛ آرامش آن از طرق مختلفی تأمین می‌شود. 🔸گاه رفتن به دامان طبیعت و دیدن مناظر زیبا و گاه به وسیله‌ی شنیدن طنزهای پر معنا و گاه گفت‌وگوهای دوستانه با رفقای مورد علاقه و گاه مطالعه تاریخ پیشینیان. همه‌ی اینها می‌تواند به روح خسته‌ی انسان آرامش دهد؛ ولی از همه مهم‌تر همان سخنان زیبای حکمت آمیز است که گاه در قالب شعر و گاه در قالب نثر ادا می‌شود که هم چیزی بر دانش انسان می‌افزاید و هم برای انسان شادی می‌آفریند. 🔹شاید به همین دلیل است که جمعی از بزرگان علمای دین کتاب‌های مشتمل بر قصه‌های زیبا، شعرهای جالب و لطیفه‌های خوب نوشته‌اند تا طالبان علم به هنگام خستگی آنها را بخوانند و رفع خستگی کنند. بی تردید ساعات یا دقایقی که انسان به طرائف الحکم می‌پردازد («طرائف» جمع «طریفه» به هر چیز تازه و جالب و شگفت‌انگیز گفته می‌شود) از ساعات مفید عمر اوست، زیرا هم آموزندگی دارد و هم نشاط و هم سبب می‌شود بازدهی کار او بیشتر گردد. 📚 #پیام_امام_امیرالمؤمنین (ع). 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت_نود_و_دوم: 📚 أَوْضَعُ الْعِلْمِ مَا وُقِفَ عَلَی اللِّسَانِ، وَ أَرْفَعُهُ مَا ظَهَرَ فِی الْجَوَارِحِ وَ الْأَرْکَانِ. 🔺 #ترجمه_حکمت۹۲: ❣ امام علیه السلام فرمود: 📚 بی‌ارزش‌ترین دانش‌ها آن است که تنها بر زبان متوقف شود (و در عمل ظاهر نگردد) و پرارزش‌ترین دانش‌ها آن است که در اعضا و ارکان بدن آشکار شود. (و دارنده‌اش آن را در زندگی خود به کار بندد). ✍ #شرح_حکمت۹۲: 🔹تعبیر به «ما وُقِفَ عَلَی اللِّسانِ» اشاره است به این که علمی خالی از هر گونه عمل و به تعبیر معروف تنها لقلقه زبان است و به یقین چنین علمی، بی‌ارزشترین علم و دانش است؛ زیرا از یک سو برای صاحبش مسئولیت آفرین است؛ چون طبق روایات و حکم عقل، خداوند جاهل بی‌عمل را زودتر از عالم بی‌عمل می‌بخشد؛ 🔸و از سوی دیگر چنین عالمی گرفتار خسارت فراوان شده چون اسباب نجات را در اختیار داشته و از آن استفاده نکرده و در واقع شکر این نعمت را بجا نیاورده بلکه کفران نموده است؛ و از سوی سوم چنین عالمی، منافق است؛ زیرا به زبان علومی را بازگو می‌کند که در عمل به آنها پشت کرده است؛ و از سوی چهارم چنین کسی در میان مردم منفور است؛ زیرا همه می‌گویند: اگر این عالم، راست می‌گوید چرا خودش عمل نمی کند و به همین سبب هیچ کس به او اعتماد نخواهد کرد. 🔹به عکس، عالم با عمل که آثار علم در جوارح او (جوارح جمع جارحه به معنای اعضای بدن) و ارکان بدنش (اشاره به اعضای مهم و رئیسی مانند چشم و زبان و دست) ظاهر شده در نظر همه‌ی مردم محترم و مورد اعتماد و در پیشگاه خدا نیز رو سفید است. اضافه بر این علم آمیخته با عملش مردم را به سوی خدا و فضایل اخلاقی جذب می‌کند و پاداش‌ها و برکاتِ هدایت ناس را برای خود فراهم می‌سازد. 📚 #پیام_امام_امیرالمؤمنین (ع) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه ✍ #شرح_حکمت۹۳: 🔹مرحوم سیّد رضی می‌گوید: «آن‌چه امام علیه السلام در این بیان آورده است، از تفسیرهای عمیق و پیچیده‌ای است که از آن حضرت شنیده شده است». امام علیه السلام در این گفتار حکمت آمیز خود به نکته‌ی مهمی اشاره می‌کند و آن #عمومیت_امتحان برای همه‌ی انسان‌ها و حتمی بودن آن در هر شرایط است. 🔸نخست می‌فرماید: «هیچ کس از شما نگوید خداوندا! به تو پناه می‌برم از این که امتحان شوم»؛ سپس به ذکر علت آن پرداخته می‌فرماید: «به این دلیل که هیچ کس نیست مگر این که امتحانی دارد»؛ اصولا دنیا دار امتحان، تکالیف و مسئولیت هاست و بشر برای تکامل آفریده شده و تکامل‌ها از مسیر امتحانات می‌گذرد و بی‌امتحان راهی به سوی کمال نیست. 🔹بنابراین چنین دعایی مثل این است که انسان بگوید: خداوندا مرا به هیچ تکلیفی مکلّف نکن. بدیهی است چنین دعایی دور از استجابت است. آن‌گاه امام در ادامه‌ی این سخن، راه صحیح دعا کردن و پناه بردن را درباره‌ی امتحانات به انسان‌ها می‌آموزد و می‌فرماید: «ولی اگر کسی می‌خواهد به خدا پناه ببرد و دعا کند، از امتحانات گمراه کننده به خدا پناه ببرد». 🔸به بیان دیگر از خدا توفیق پیروزی در امتحانات را بخواهد و از ذات پاکش در این راه یاری بطلبد تا توفیق الهی شامل حال او گردد و در آزمایش‌های الهی رو سفید شود. 📚 #پیام_امام_امیرالمؤمنین(ع) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه ✍ #شرح_حکمت۹۴: 🔹منظور از این سخن، نفی دیدگاه غالب در مسئله‌ی مال و فرزندان (نیروی انسانی) است که ارزش والا را در مال و فرزند خلاصه می‌کنند و شخصیت را برای کسانی قائل هستند که اموال بیشتری در اختیار دارند و ثروت آنها زیاد و نفرات آنها نیز فراوان است. به تعبیر دیگر، تنها از جنبه‌های مادی و دنیوی به مال و فرزند نگاه می‌کنند و گرنه اگر این مواهب در راه خدمت به خلق و جلب رضای خالق صرف شود آن هم مصداق خیر است. 🔸در واقع، امام علیه السلام در این عبارات پر معنا نظام ارزشی اسلام را بیان می‌کند و بر خلاف آنچه در دنیای مادی دیده می‌شود که ارزش را در مال و ثروت و قدرت ناشی از نفرات خلاصه می‌کنند، امام علیه السلام ارزش را در علم و حلم و عبادت و شکر و استغفار خلاصه می‌فرماید؛ زیرا مال و ثروت و قدرت اگر جدا از علم و حلم و بندگی پروردگار باشد، مایه‌ی فساد و تباهی و ابزاری است که در مسیر شرّ قرار خواهد گرفت. 🔹البته علم اگر از عبودیت پروردگار و حلم جدا شود نیز ممکن است در مسیر انحراف و بدبختی قرار گیرد، لذا امام آن را به ضمیمه امور دیگری که علم را به کنترل در می‌آورد به عنوان خیر معرفی فرموده است. 📚 #پیام_امام_امیرالمؤمنین(ع)، (آیت‌الله #مکارم شیرازی) 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•