آموزش امام سجاد (ع) به انس و نجواى عاشقانه با خداوند ٧-شرح دعاى ١٢ صحيفه سجاديه، جلسه دوم (بخش سوم) محمدعلى انصارى زمان: ٠٧:٣٥ حجم : ١.۸ MB #صحيفه_سجادیه #دعاى12 @Hedayatnoor

نشر در صفحه آخرین سخنرانی‌های سامانه منیب : https://monibapp.com @Hedayatnoor

ولادت حضرت زینب سلام‌الله‌علیها تفسیر سورهٔ مبارکهٔ اسراء، جلسهٔ ۲ محمدعلی انصاری زمان: ۶:۱۷ حجم: ۱۶.۲ MB #ویدئو #ترنم_وحی @Hedayatnoor

🔰۱۶۴-در آیات قرآن آمده است که خداوند که قادر بر هر چیزی است. پس چرا حضرت حق با این همه قدرت، اراده نفرموده که الزاما همه انسان‌ها ایمان بیاورند؟ بهتر نبود مشرکان همه مؤمن می‌شدند و بساط بی‌دینی از روی زمین برچیده می‌شد؟ ایمان‌آوری موجب تربیت انسان است. ایمان، سلسله برنامه‌هایی است كه آدمیان با عمل كردن به آن‌ها به هدف خلقت خویش می‌رسند و برای رسیدن به مقام «خَلِیفَۀُ اللَّهِی» گام‌های موفقیت‌آمیزی برمی‌دارند. اما تكمیل و تربیت نفوس، ساز و كار مكانیكی ندارد و جبر و زور بر آن كارساز نیست. به همین دلیل است كه خداوند ایمان جبری را برای هیچ كس نمی‌پسندد و آن را بی‌فایده می‌داند. ایمان و تربیت، موضوعی اختیاری و پذیرشی است، نه تحمیلی، قهری، تكوینی و مكانیكی. خداوند سبحان اگر می‌خواست، همۀ انسان‌ها را مانند دیگر موجودات خلقت از ازل تا ابد مؤمن می‌آفرید؛ ایمانی مانند ایمان ماه و خورشید و بقیه موجودات یا دیگر جانداران: «الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ * وَ النَّجْمُ وَ الشَّجَرُ یسْجُدَانِ» (خورشید و ماه، حساب‌شده [در حركت]اند. و بوته و درخت سجده می‌كنند). در این صورت آدمیان نیز بدون توان گزینش، مسیر حق را می‌پیمودند و بدون حركت و اراده‌ای برای نیكو ‌زیستن، در زمرۀ مؤمنان می‌بودند. اما این نوع ایمان به رشد و تربیت و تكامل بشر منتهی نمی‌شود و به دنبال آن پاداشی نمی‌آید. ثواب و پاداش تنها مخصوص كارهای نیكویی است كه با انتخاب و اختیار صورت می‌گیرد. ▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۱۴، صص ۱۸۹‌-۱۹٠. #پرسش‌ازمشکاة #کتاب_مشکاة_جلد14 @Hedayatnoor