🔰۱۶۴-در آیات قرآن آمده است که خداوند که قادر بر هر چیزی است. پس چرا حضرت حق با این همه قدرت، اراده نفرموده که الزاما همه انسان‌ها ایمان بیاورند؟ بهتر نبود مشرکان همه مؤمن می‌شدند و بساط بی‌دینی از روی زمین برچیده می‌شد؟ ایمان‌آوری موجب تربیت انسان است. ایمان، سلسله برنامه‌هایی است كه آدمیان با عمل كردن به آن‌ها به هدف خلقت خویش می‌رسند و برای رسیدن به مقام «خَلِیفَۀُ اللَّهِی» گام‌های موفقیت‌آمیزی برمی‌دارند. اما تكمیل و تربیت نفوس، ساز و كار مكانیكی ندارد و جبر و زور بر آن كارساز نیست. به همین دلیل است كه خداوند ایمان جبری را برای هیچ كس نمی‌پسندد و آن را بی‌فایده می‌داند. ایمان و تربیت، موضوعی اختیاری و پذیرشی است، نه تحمیلی، قهری، تكوینی و مكانیكی. خداوند سبحان اگر می‌خواست، همۀ انسان‌ها را مانند دیگر موجودات خلقت از ازل تا ابد مؤمن می‌آفرید؛ ایمانی مانند ایمان ماه و خورشید و بقیه موجودات یا دیگر جانداران: «الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ * وَ النَّجْمُ وَ الشَّجَرُ یسْجُدَانِ» (خورشید و ماه، حساب‌شده [در حركت]اند. و بوته و درخت سجده می‌كنند). در این صورت آدمیان نیز بدون توان گزینش، مسیر حق را می‌پیمودند و بدون حركت و اراده‌ای برای نیكو ‌زیستن، در زمرۀ مؤمنان می‌بودند. اما این نوع ایمان به رشد و تربیت و تكامل بشر منتهی نمی‌شود و به دنبال آن پاداشی نمی‌آید. ثواب و پاداش تنها مخصوص كارهای نیكویی است كه با انتخاب و اختیار صورت می‌گیرد. ▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۱۴، صص ۱۸۹‌-۱۹٠. #پرسش‌ازمشکاة #کتاب_مشکاة_جلد14 @Hedayatnoor

تبعیت از شیطان الزاماً از جهل برنمی‌خیزد؛ بلكه گاه آدمی با وجود یقین، قدم در راه شیطان می‌گذارد و به دنبال او می‌رود. به تعبیری، گاه لغزیدنِ انسان از سرِ جهل و نبود قوّۀ تمیز حق از باطل نیست؛ بلكه او می‌داند و نمی‌خواهد به عِلمش عمل كند. قرآن كریم ریشۀ باطل‌گرایی و انكار حقّی را كه پس از یقین رخ می‌دهد، ظلم و عُلُوّ می‌داند: «وَ جَحَدُوا بِهَا وَ اسْتَیقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَ عُلُوّاً» و با آنكه دل‌هایشان بدان یقین داشت، به سبب ظلم و تكبر آن را انكار كردند. پس در چنین جایی، ریشۀ مشكل در جهل انسان و ضعف علمی او نیست؛ بلكه مشكل از ناتوانی و ضعف نفس او برمی‌خیزد. روح و نفس چنین انسانی توان نه گفتن به شیطان را ندارد و نقاط آسیبی در خود دارد كه شیطان از تمام آن‌ها بر او داخل می‌شود و دعوتش را القا می‌كند. در مقام مثال، كاری كه زلزله‌ای با قدرت متوسط با هر ساختمان می‌كند، همان كاری است كه شیطان با نفس انسان انجام می‌دهد. در این زلزله، ساختمان از همان جایی آسیب می‌بیند كه مقاوم‌سازی نشده بود و دقت و محاسبۀ كافی در آن صورت نگرفته بود. شیطان نیز از همان نقاطی نفس را به تصرف خود در می‌آورد و به او آسیب می‌زند كه ضعیف است و مقاوم‌سازی نشده است. ▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۳، ص ۵۲۱. #لحظۀ‌خوش #شکوه_نیایش_جلد3 @Hedayatnoor

تفاوت بين مُسلم و مؤمن ٥-سوره مباركه مومنون جلسه ٢ آيه ١ (قسمت پنجم) محمدعلى انصارى زمان: ٢١:٤١ حجم: ٤.٢ MB #تفسیرقرآن #مومنون @Hedayatnoor

#عکس‌نوشته @Hedayatnoor

تأکید اسلام بر دقت در انتخاب همسر تفسیر سوره مبارکهٔ فرقان، جلسه ۳۰ محمدعلی انصاری زمان: ۳:۴۲ حجم: ۲٠.۴ MB #ویدئو #ترنم_وحی @Hedayatnoor