eitaa logo
محمدعلی انصاری
2.8هزار دنبال‌کننده
522 عکس
761 ویدیو
2 فایل
محمدعلی انصاری www.hedayatnoor.com ارتباط با ادمین @bhn_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
9-Doa12.j2.P5.Khasiyate Tobe Baraye Rohe Ensan.mp3
3.43M
خاصيت توبه براى روح انسان ٩-شرح دعاى ١٢ صحيفه سجاديه، جلسه دوم (بخش پنجم) محمدعلى انصارى زمان: ١٤:٠١ حجم : ٣.٢ MB @Hedayatnoor
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
20.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
رابطه ایمان و عمل شرح خطبه ۲۸ نهج‌البلاغه، جلسۀ ۲ محمدعلی انصاری زمان : ۷:۵۴ حجم : ۱۹.۳ MB @Hedayatnoor
پخش زنده صوتی و تصویری: https://monibapp.com/live @Hedayatnoor
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰۱۶۶-نظر اسلام درباره استفاده از نعمت‌های الهی چیست؟ آیا دین اسلام با بهره نبردن از نعمت‌های حلال دنیوی به بهانه ثواب اخروی موافق است؟ اصل اولیه در دین خاتم، اباحه و آزادی بهره‌گیری از نعمت‌های الهی است و ممنوعیت‌های سلیقه‌ای و ترك كردن و دست برداشتن از نعمت‌های حلال در اسلام مردود است. سوگمندانه امروز نیز برخی تفكرات و گروه‌ها و فرقه‌ها با رفتاری مشابه، با منطق متین اسلام مخالفت می‌ورزند و به طور خودجوش، خط قرمزها و قوانینی در این امر وضع می‌كنند. برای نمونه می‌توان از نگاه صوفیانۀ ناروا یاد كرد كه استفاده‌كنندگان از نعمت‌های الهی در دنیا را در جهان آخرت مخاطب این آیه می‌پندارند كه می‌فرماید: «أَذْهَبْتُمْ طَیبَاتِكُمْ فِی حَیاتِكُمُ الدُّنْیا» (نعمت‌های پاك خود را در زندگی دنیایتان صَرف كردید)؛ یعنی شما در دنیا خوردید و پوشیدید و بهره بردید، حال دیگر حق ندارید از نعمت‌های اخروی بهره‌مند شوید. طبعاً اسلام با چنین نگرشی مخالف است و خداوندبر حكم اباحه و آزادی استفاده از نعمت‌های الهی مُهر تأیید می‌زند. ▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۱۴، صص ۳۴۵-‌۳۴۶ @Hedayatnoor
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
اساساً مفهوم آزادی در نگاه اخلاقی و عرفانی‌اش متفاوت با مفهوم آزادی در مفهوم سیاسی و اجتماعی است. بنا بر تعریف اخلاق و عرفان، جایگاه آزادی از درون انسان آغاز می‌شود و پایگاه اصلی آن، نفْس آدمیان است. اگر نفْس بتواند خود را از زنجیرهای گناه رها كند، طعم حقیقی رهایی و آزادی را می‌چشد. اما نفْسی كه اسیر زنجیرها و بند تعلق‌هاست، پیوسته در فضای محدود تمنّیات و شهوات سِیر می‌كند؛ همچون كِرمی كه در دانه‌ای گندم نهان است و زمین و آسمان او همان یك دانه است. چنین نفْسی گرفتار چرخه‌ای معیوب شده و تا از آن رها نشود، طعم خوش آزادی را نمی‌چشد.پس نقطۀ عزیمت آزادی، نفْس است و سلب آزادی نیز از اسارت نفْس در شهوات و معاصی نشئت می‌گیرد. انسانی كه دربندِ شهواتی چون شهوت مالی، شهوت جنسی، شهوت جاه و منصب و مقام و شهوت خورد و نوش، نمی‌تواند طعم خوش آزادانه زیستن و بهره بردن از هر آنچه را خداوند روزی فرزندان آدم كرده، بچشد. غلام همت آنم كه زیر چرخ كبود ز هرچه رنگ تعلق پذیرد آزاد است ▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۳، صص ۵۵۲-‌۵۵۳. @Hedayatnoor
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا