شکر و صبر؛ دو بال اصلی ایمان تفسیر سوره مبارکۀ لقمان، جلسه ۱۶ محمدعلی انصاری زمان: ۳:۴۴ حجم: ۱٠.۸ MB #ویدئو #ترنم_وحی @Hedayatnoor

🔰۹۱-چه ارتباطی میان دعا کردن ما و قضا و قدر الهی وجود دارد؟ آیا بهتر نیست آدمی به‌جای دعا کردن، بیشتر تلاش کند و از مجرای علل و اسبابی که خدا در عالم نهاده یا همان قضا و قدر الهی، به مقصود خود برسد؟ در پاسخ به این سؤال باید گفت اساساً خودِ دعا از اسباب قضا و قدر الهی است. اگر دارو عامل درمان بیماری است، دعا نیز چنین است؛ با این تفاوت که دارو از علل و اسباب محسوس و جلیّ عینی است و دعا از اسباب غیرمحسوسِ خفیّ لطیف. توضیح فزون‌تر اینکه دوگونه علت در عالم وجود دارد؛ یکی علل جلیّ و مادی و ظاهری و دیگری علل خفیّ و معنوی و باطنی. اگر عصای موسی(ع) اژدها می‌شود یا سنگ‌ریزه در کف دست پیامبر اسلام(ص) سخن می‌گوید یا ماه دونیمه می‌شود، جملگی دارای علت‌اند؛ البته علل آن‌ها نامحسوس و خفیّ است. براساس روایات حضرات معصومین(ع)، دعا از علت‌های معنوی است که بر علل ظاهری برتری دارد و گاه بر آن غالب می‌شود. امام‌صادق(ع) در حدیثی دربارۀ رابطۀ دعا با قضا و قدر می‌فرماید: دعا کن و مگو که کار به پایان رسید (و دعا اثری ندارد). محققاً نزد خداوند عزوجل جایگاهی است که جز با درخواست‌کردن به‌دست نمی‌آید و اگر بنده‌ای دهان خود را ببندد و چیزی نخواهد، به او هیچ عطا نمی‌شود. ▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۱۹۸‌-‌۱۹۹. #پرسش‌ازمشکاة #کتاب_مشکاة_جلد5 @Hedayatnoor

ذات حق از طریق فطرت آدمیان، خود را بدیشان شناساند. همۀ انسان‌ها در وجود خویش گمشده‌ای را حس می‌كنند. این حس ایشان را وامی‌دارد در جست‌وجوی او برآیند و به سویش گام بردارند. این گمشده، وجود خداوند سبحان است؛ توضیح اینكه تمام انسان‌ها زیبایی را دوست دارند. زیبایی امری فطری است و آدمیان فطرتاً جمال‌گرا هستند. اما این طلب، حدّ و انتهایی ندارد. یعنی در فطرت همۀ آدمیان حسی وجود دارد كه هرگز به مرزی و حدی از صفات شایسته و محدوده‌ای از جمال بسنده نمی‌كنند و بیش از آن را طالب‌اند. مثال كوچك آن لباس فاخر و زیباست. آیا فردی كه صاحب چنین لباسی است، همان حد از زیبایی برایش كافی است و در جست‌وجوی زیبایی فراتر نیست؟ در جمال‌ها و كمال‌های متعالی‌تر نیز همین حقیقت صادق است؛ یعنی آدمی در تمام سطوح زیبایی طالب كمال و جمال است، آن هم نه جمال و كمالی كه به‌آسانی بِدان دسترسی ‌یابد؛ بلكه جمال و كمال مطلق و بی‌انتها. این تمایل در سرشت انسان نهفته شده و او با شعور درونی خود میل به سرچشمۀ زیبایی‌ها دارد. این سرچشمه، خداوند سبحان است؛ او كه غایت تمام كمال‌ها و تمام بی‌انتهایی‌هاست. ▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۱، صص ۲۱۵‌-‌۲۱۶. #لحظۀ‌خوش #شکوه_نیایش_جلد1 @Hedayatnoor

قواعد خاص در حقوق والدین از نگاه فقيهان ٢٥-سوره مباركه عنكبوت، جلسه ٦ آيه ٨ (بخش ششم) محمدعلى انصارى زمان: ١٢:٣١ حجم: ٢.٨ MB #تفسیرقرآن #عنكبوت @Hedayatnoor

#عکس‌نوشته @Hedayatnoor