از ويژگی‌های عباد صالح در روایات این است که طاعت خود را در پيشگاه خداوند، ناچيز و گناه خود را بزرگ می‌شمارند: «اسْتصَْغَرَ طَاعَتهَُ وَ اسْتعَْظَمَ ذَنْبَهُ» ایشان هنگامی که به بی نیازی خداوند از طاعت انسان می‌اندیشند و وقتی به طاعت و عبادت اولیای الهی می‌نگرند، شرم وجودشان را فرامی‌گیرد و از ناچیزی اعمال خود خجلت زده می‌شوند. وقتی طاعات و عباداتمان را در درگاه الهی بزرگ می‌بینیم، گرفتار عُجب و کبر می‌شویم و بدین ترتیب از حد طاعت بیرون می‌رویم. اما اگر دست خود را خالی ببینیم و سرمایه‌مان را ناچیز بشماریم، به انجام اعمال بیشتر و طاعت خالصانه‌تر مشتاق می‌شویم و همواره می‌کوشیم کارنامۀ اعمالمان را با نیکی‌ها پرُبارتر کنیم. این نگاه دربارۀ گناه نیز وجود دارد. هنگامی که انسان گناه خویش را کوچک ببیند، نسبت به جایگاه خود و خدا دچار توهم می‌گردد و کم کم به نقطه‌ای می‌رسد که چیزی به نام گناه بین خود و خدا تصور نمی‌کند؛ به تعبیری: شرمنده از آنیم که در روز مکافات اندر خورِ عفو تو نکردیم گناهی اما اگر آدمی گناه خویش را بزرگ ببیند، دیگر گِرد گناه نمی گردد و به جایی می‌رسد که هر گناهی هرچند کوچک در نظرش بزرگ می آید. ▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۵، صص ۴۷۸-۴۷۹. #لحظۀ‌خوش #شکوه_نیایش_جلد۵ @Hedayatnoor

عناصر سازنده‌ى جامعه ٧٤-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٢٠ آيه ٣٣ (قسمت اول) محمدعلى انصارى زمان: ٠٨:٤٢ حجم: ٢.٢ MB #تفسیرقرآن #مومنون @Hedayatnoor

شیوه‌ مشی عبادالرحمن در زمین محمدعلی انصاری زمان: ۹:۳۷ حجم: ۴۴.۳ MB #ویدئو #ترنم_وحی @Hedayatnoor

معرفى خطبه ى اشباح ، از ناب ترين سخنان امير المؤمنين در عرصه ى توحيد و معرفت الله ١-شرح خطبه ٩١، جلسه ١ (بخش اول) محمدعلى انصارى زمان: ١٩:٤٨ حجم: ٣.٧ MB #نهج_البلاغه #خطبه_91 @Hedayatnoor

مهم‌ترین گام در امر به معروف و نهی از منکر محمدعلی انصاری زمان: ۲:۲۱ حجم: ۱۰.۱ MB #ویدئو #ترنم_وحی @Hedayatnoor

مهم‌ترين عامل محروميت ما از فيض الهى ٨-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه، جلسه سوم ( بخش دوم) محمدعلى انصارى زمان: ٠٨:٠٥ حجم : ١.٥ MB #صحيفه_سجاديه #دعاى16 @Hedayatnoor

حمایت و پشتیبانی لازمه تربیت و هدایت محمدعلی انصاری زمان: ۴:۲۷ حجم: ۲۵ MB #ویدئو #ترنم_وحی @Hedayatnoor

پخش زنده ساعت ۲۰:۳۰ در سامانه منیب https://monibapp.ir @Hedayatnoor

🔰۲۳۵- ایمان و عمل صالح چه رابطه‎ای با هم دارند؟ 🔹بر اساس آيات شريفۀ قرآن، ثمره و مجرای بروز و ظهور ايمان، عمل صالح است. ادعای ايمان بدون عمل ادعايی واهی است که فايده‌ای نمی‌رساند. آنچه آشکارا نشان‌دهندۀ ايمان است، عمل صالح است. پس اولاً ايمان غير از عمل است ثانياً خداوند در قرآن ابتدا بر ايمان‌آوری تأکيد می‌کند و سپس از عمل‌گرايی سخن می‌گويد؛ ثالثاً رابطۀ ايمان و عمل اين است که عمل، ايمان را اثبات می‌کند و اگر عمل نباشد ادعا ايمان لاف و گزاف است و بی‌عملی گويای آن است که اعتقادِ راستينی در وجود انسان تثبيت نشده است. به همين دليل در قرآن هميشه خداوند سبحان بعد از ايمان، به‌سرعت عمل را مطرح می‌کند: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ». ▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۱، صص ۱۰۸-۱۰۷. #پرسش‌ازمشکاة #کتاب_مشکاة_جلد21 @Hedayatnoor

اساساً بلاها و ابتلائات دنیویِ انسان به سه دسته تقسیم می‌شوند. دستۀ اول ابتلائاتی است که انسان با کوتاهی و سوء تدبیر خود گرفتار آن‌ها مي‌گردد؛ مانند بسياري از حوادث و سوانح که سهل‌انگاری آدمی دليل رخ دادن آن‌هاست. دستۀ دوم ابتلائاتی است که خداوند آن‌ها را برای «تمحیص» و پاکسازی وجود انسان از گناهان گذشته‌اش در دامان او می‌گذارد. در کلام عرب وقتی سنگ طلا را در کوره می‌گذارند تا ناخالصی‌هایش جدا گردد و خالص شود، می‌گویند که طلا را «تمحیص» کرده‌اند. گاه ارادۀ الهی بر آن تعلق می‌گیرد که انسان تاوان برخی گناهانش را در همین دنیا بدهد و بارش پیش از سفر آخرت سبک گردد. برای نمونه گاه مؤمنِ گنهکار دچار بیماری‌هایی می شود تا جانش از زنگار گناه پالوده شود. نوع سوم، نیز ابتلائات اولیای الهی است که آن را در اصطلاح «اَلبْلَاءُ للِوَلاء» می‌گویند: هر که در این بزم مقرب‌تر است جام بلا بیشترش می‌دهند ▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۵، صص ۴۹۹-۴۹۸. #لحظۀ‌خوش #شکوه_نیایش_جلد۵ @Hedayatnoor