⚫️عاشوراي حسيني؛ عاشوراي حماسه 🖊احمدحسین شریفی ◾️نگاه حماسي به #عاشورا و قيام حسيني، در تاريخ تشيع، نگاهي تقريباً نو، اصيل، عميق و واقع‌بينانه به حادثة عاشورا است. نگاه حماسي و سياسي به نهضت حسيني توانست بزرگ‌ترين انقلاب قرن، #انقلاب_اسلامي ايران، و يک نهضت بي‌نظير و الگوساز را پديد بياورد. ◾️اين نگاه نخستين بار توسط مرحوم آيت‌لله کاشاني مطرح شد اما نتوانست نهادينه بشود و در ميان مردم رواج يابد: در سال 1326 [۷۳ سال قبل؛ مصادف با تأسيس رژيم جعلي اسرائيل] كه هيأتهاي عزاداري به منزل ايشان رفتند وي در جمع آنان خطابه‌اي عاشورايي ايراد كرد: «آقاياني كه براي عزاداري گرد هم آمده‌ايد آيا مي‌دانيد چرا حسين‌بن‌علي تن به شهادت داد. اينكه گفته مي‌شود كه فقط براي شفاعت امت خود بوده، بي‌جاست. آن بزرگوار دشمن كساني است كه پشت پا به مقصد مقدسش مي‌زنند و از هتك نواميس اسلام خودداري ندارند. آيا بر روضه‌خواني فواحش شهر اثري مترتب است؟ حسين مي‌خواست بازار ظلم و تعدي را، كه رواج يافته بود، از بين ببرد و مردم را درس شهامت و فداكاري بدهد. حسين مي‌خواست به مردم بفهماند كه نبايد زير بار ظلم و جور رفت و در راه احقاق حق بايد دريغ نداشت. حسين براي جلوگيري از اوضاع و احوالي نظير آنچه امروز ما داريم، تن به شهادت داد. اگر ما درس فداكاري را از حسين فرا گرفته بوديم، گرفتار اوضاع غيرقابل تحمل امروزي نمي‌شديم ... آقايان اگر شما در كربلا بوديد و نالة حسين را مي‌شنيديد آيا آمادة همراهي با آمال و هدف مي‌شديد يا خير؟ اگر واقعا آمادة كمك به حسين بوده‌ايد، پس چرا حالا، حاضر به متابعت از دين و روش مقدس او نيستيد؟ ... وضع مسلمانان در زمان يزيد بهتر از حالا بود: كفار به مسلمين باج و خراج مي‌دادند ولي حالا بر سر ما مي‌كوبند. اسلام رو به توسعه مي‌رفت و حالا رو به زوال است. وضع اجتماعي ما امروز به مراتب بدتر از زمان يزيد شده است...» ◾️در ادامة اين حرکت امام امت با همکاري برخي از شاگردان روشن‌انديش خود همچون شهيد مطهري کوشیدند این نگاه اصیل و درست به عاسورا را در جامعه شیعه رواج دهند و عاشورا را آنگونه که بوده است به مردم معرفي نمایند. و بدین وسیله توانستند بزرگترین "انقلاب اسلامی" همه دورانها را پدید آورند. ◾️يکي از انقلابي‌ترين، انقلاب‌سازترين و افشاگرانه‌ترين سخنراني‌هاي #امام_خمینی، عليه رژيم ستم‌شاهي در عصر عاشوراي 1383 قمري مصادف با 13 خرداد 1342 در مدرسة #فيضية قم انجام گرفت. (صحيفة نور، ج1، ص55-56) @hekmateislami

#گزارش #نشست_تخصصی ✅ فطرت انسان، ذاتا خداجو است... ⬅️نشست علمی با موضوع «گستره دلالی حکمی نظریه فطرت» 🔰حجت‌الاسلام­ و المسلمین مهدی امیدی؛ استاد حوزه ­علمیه با بیان اینکه #فطرت از غریزه تمایز دارد که آیت‌الله­ جوادی آملی هم بر آن تاکید دارد، گفت: 🔸 #غریزه نوعی شعور مرموز در انسان و سایر حیوانات است ولی فطرت، فصل ممیز انسان با سایر حیوانات و نوعی میل به کمال است. فطرت مختص انسان است. علامه طباطبایی هم فطرت را عامل هدایت علمی و گرایش عملی به سعادت حقیقی می‌داند؛ آیت‌الله مصباح هم آن را هدایت تکوینی از جانب خدا می‌داند. آیت‌الله جوادی ­آملی هم فطرت را فصل اخیر انسان و جدایی انسان از حیوان می‌داند. 🔹وی افزود: از منظر #امام_خمینی فطرت لازمه وجودی انسان و دارای دو وجهه است؛ یکی میل به کمال و خیر مطلق و تنفر از شر است. وجهه دوم این فطرت توجه به عالم طبیعت و شهادت است. به نظر امام انزال کتب و ارسال رسل برای این است که انسان به سمت فطرت خداجو حرکت کند، انسان‌ها عاشق کمال مطلق هستند ولی در تعیین مصداق دچار خطا می‌شوند. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

🔰گزارشی از شروع بازنگری علوم انسانی و نقش آفرینی آیت‌الله مصباح(ره) 🎙آیت‌الله سیدمحمد غروی: 🔸بعد از انقلاب، وقتی بحث تحول دانشگاه‌ها مطرح شد، اختلاف‌نظرهایی در ستاد #انقلاب_فرهنگی در گرفت. برخی معتقد بودند دانشگاه اسلامی به فضای اسلامی، استاد متعهد و برنامه درسی مناسب نیاز دارد. اما عده‌ای باور داشتند علوم انسانی باید بازنگری شود و کار عمیق‌تری لازم است. 🔹حضرت #امام_خمینی (ره) در پاسخ به اختلافات اعضای ستاد انقلاب فرهنگی پیرامون اسلامی‌سازی دانشگاه‌ها فرمودند: «بازگشایی دانشگاه‌ها امکان‌پذیر است، اما علوم انسانی نیاز به سرمایه‌گذاری ویژه و جدی دارد.» 🔅این تصمیم تاریخی، آغاز تحولی بنیادین برای طراحی مبانی جدید علوم انسانی بود که با همت آیت‌الله مصباح یزدی (ره) در تعامل نزدیک میان اساتید دانشگاه و فضلای حوزه، شکل گرفت. ◽️ ◽️ ◽️ ◽️ ◽️ ◽️ 🎥 برای مشاهده فیلم کاملِ نشست «بررسی دیدگاه حضرت آیت‌الله مصباح(ره) در باب تحوّل علوم انسانی»، کلیک کنید #نشست_علمی #برشی_از_نشست #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami