از دلبستگی خبری نیست! همسر شهید عباس بابایی می‌گوید: «عباس، روزی آمد خانه و گفت: خانوم! باید خونه‌مان رو عوض‌ کنیم، می‌خوام خونه‌مان رو بدیم به یکی از پرسنلِ نیروی هوایی که با هشت تا بچه در یک خونۀ دواتاقه زندگی می‌کنند. این خونه برای ما بزرگ است، می‌دهیم به آن‌ها و خودمان می‌رویم آنجا... آن بنده خدا وقتی فهمید فرمانده‌اش می‌خواهد این کار را بکند قبول نکرد؛ اما با اصرارِ عباس بالأخره پذیرفت و خونه‌مان رو با آن‌ها عوض کردیم.» رزقی نو | مجلس اول: رازق کیست؟ | صفحه ۳۸ 👇🏻شمع (شبکهٔ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی) ▫️ShabakeTabligh.ir ▫️eitaa.com/ShabakeTabligh |#اقتصاد_اسلامی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

🔻بهشتی؛ همچنان مظلوم... ▫️ما باید روی اقتصاد تعاونی به عنوان یک وسیله و عامل برای غیردولتی کردن اقتصاد تکیه کنیم و خط جمهوری اسلامی این است که دخالت مستقیم دولت، چه در اقتصاد و چه در اداره مملکت، هرچه کمتر شود؛ این خط کلی است. ▫️به عنوان یک نقطه نظر کلی عرض می کنم که نقش دولت به صورت مستقیم و دخالت مستقیم روزبه روز باید کمتر شود؛ اما وقتی نقش دولت کمتر می‌شود، نباید جایش را به قطب‌های سلطه اقتصادی یعنی سرمایه‌داری یا قطب‌های سلطه سیاسی بسپارد ... ▪️حتی‌الامکان در بخش عظیمی از اقتصاد یا تمام آن می‌توانیم طوری عمل کنیم که دولت کمتر دست‌اندرکار باشد و مردم دست‌اندرکار باشند. اما در عین حال، به سمت ‌سرمایه‌داری شوم هم کشانده نشویم ... 📚 شهید بهشتی، نظام اقتصادی در اسلام (مباحث کاربردی ) ۱۳۹۷، تهران: انتشارات روزنه صص۲۱۱-۲۱۲ |#شهید_بهشتی |#اقتصاد_اسلامی |#اقتصاد_مقاومتی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

🔰«کاروشی» نتیجه اقتصاد منهای خدا ▫️در زبان ژاپنی به معنای مرگ ناشی از کار زیاد است. این پدیده، علاوه بر ژاپن، در کره جنوبی و چین نیز شایع است. «وزارت بهداشت، کار و رفاه ژاپن» تأیید کرده که کاروشی به دو شکل اتفاق می‌‌افتد: اولین حالت آن، مرگ ناشی از خستگی و بیماری‌‌های قلبی ناشی از کار زیاد است. دومین مورد، خودکشی‌‌هایی است که دلیل اصلی آن مشکلات روانی ناشی از کار و فعالیت بیش‌ازحد می‌‌باشد.این احساس ناامنی و تنهایی و حذف خدا و اینکه تو باید تمام نگرانی‌‌ات این باشد که خودت به‌تنهایی مشکلات اقتصادی‌ات را با تلاش حداکثری حل کنی، کشنده است. 📚کتاب رزقی نو مجلس اول: رازق کیست؟ | صفحه ۳۱ 👇🏻شمع (شبکهٔ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی) ▫️@ShabakeTabligh |#اقتصاد_اسلامی |#اقتصاد_مقاومتی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

🔰تحلیل ▫️تولید، نخِ تسبیحِ چرخه‌ی مطلوب اقتصادی 📍کارشناسان اقتصادی با همه‌ تفاوت‌ دیدگاه‌ها در مباحث اقتصادی؛ اما در یک موضوع فصلِ مشترک دارند که تولید یکی از بهترین روش‌های مهار تورم و به نوعی نخ تسبیح چرخه‌ مطلوب و سالم اقتصادی است. به گونه‌ای که اگر تولید به معنای درست، رقابتی و مردم‌پایه وقتی در کشور به جریان افتد و فضای کسب‌وکار در کشور رونق گیرد از یک‌سو قدرت خرید طبقه‌ ضعیف جامعه با کسب درآمد حقیقیِ کار و تلاش خویش رقم می‌خورد و از سوی دیگر افزایش عرضه با رونق تولید تورم روبه صعود در کشور را مهار می‌کند. ⏺ تأکید رهبر معظم انقلاب در مقوله‌ تولید و حمایت از کسب‌ وکار و کالای ایرانی با تکیه بر خصوصی‌سازی و رفع موانع تولید و در یک کلام اقتصاد مقاومتی، در سالیان گذشته، همه و همه حکایت از راه نرفته دولت‌ها در اقتصاد با تکیه بر ظرفیت‌های درونی از نیروی انسانی با هوش و استعداد تا منابع و معادن سرشار و موقعیت بی‌بدیل جغرافیایی و... دارد. 🔳 یکی از موانع جدی در مسیر رشد تولید و بهبود فضای کسب‌وکار، وجود اقتصاد غیر‌ مولد و غیر رقابتی در کنار شرکت‌های شبه‌دولتی است که آن‌چه در آن مطرح نیست؛ اهمیت فرهنگ کار و تلاش و کم بهاء بودنِ مقوله‌ کار در ارزش‌گذاری عواملِ تولید است و لذا رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیر با کارگران به تبیین رابطه‌ مستقیم درآمد و کار و ضرورت فرهنگ‌سازی در این زمینه پرداختند و فرمودند: « از نگاه اسلام، درآمد باید ناشی از سعی و کار و تلاش باشد؛ بنابراین پول‌ها و ثروت‌های بادآورده، واسطه‌گری، سوداگری، دلال‌بازی، رشوه، ویژه‌خواری به علت ارتباط با فلان شخص و رباخواری، مخالف منطق قرآنی و دستور پروردگار است.» 🔚 آنچه امروز ضروری به نظر می‌رسد این است که مسئولان در یک وحدت اصولی و به دور از ملاحظات می‌بایست با ویرایش قوانین، فرایندها و ساختارهای اقتصادی در بخش‌های مختلف از بانک‌ها تا گمرک و مالیات و تسهیل فضای کسب‌و کار، معاملات غیرمولد و دلال‌محور را پر هزینه نموده و ملاک و مبنای کسب سود و فایده را در میدان تولید و کار و تلاش واقعی تعریف کنند تا ثروت انباشته‌ عمومی به جای جولان بی‌هدف و کاذب (کم‌هزینه و پر سود!) در بازار‌های طلا، ارز، خودرو و مسکن به سمت بخش‌های تولیدی و اشتغال‌زا سوق یابد. ✍️ تحلیلی از آقای #جواد_خسروی 👇🏻کانالِ تحلیلیِ"کربلا همچنان جاریست" در ایتا؛ ▫️@karbalayeiran |#تحلیل |#اقتصاد_اسلامی |#اقتصاد_مقاومتی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

🔰محل امتحان خدا ▫️یکی از مواضع لغزنده‌‌ای که در آن، ما دیگر با خدا زندگی نمی‌‌کنیم، بلکه گاهی حتی ما مدعیان با خدا بودن، دست خدا را رها می‌‌کنیم، مسئلۀ رزق‌وروزی است. رزق‌وروزی محل امتحان با خدا بودن و بی‌ خدا بودن ماست. 📚کتاب رزقی نو مجلس اول: رازق کیست؟ | صفحه ۲۶ 👇🏻شمع (شبکهٔ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی) ▫️@ShabakeTabligh |#اقتصاد_اسلامی |#اقتصاد_مقاومتی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

اقتصاد کور حساب و کتاب اقتصاد دین‌‌مدارانه و معنوی، متفاوت از اقتصاد مادی‌‌گراست. ما امکاناتی برای افزایش رزق‌وروزی داریم که ابداً اقتصاد غربی داشته باشد. در اقتصاد مادی‌‌گرا و اصطلاحا اقتصاد لیبرالیستی، همه چیز با حساب و کتاب دنیایی سنجیده و به صورت ریاضی محاسبه می‌‌شود؛ درحالی‌‌که حساب و کتاب اقتصاد ما این‌گونه نیست. واقعیت‌‌های دیگری هم وجود دارد که اقتصاد لیبرالیستی نسبت به آن کور است. رزقی نو | مجلس اول: رازق کیست؟ | صفحه ۳۱ 👇🏻شمع (شبکهٔ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی) ▫️@ShabakeTabligh |#اقتصاد_اسلامی |#اقتصاد_مقاومتی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

روزی بی‌حساب امنیت اقتصادی در دستگاه دینی، بیان یک واقعیت است به نام رزق‌وروزی‌‌هایی که تو روی آن حساب نکردی، اما راه جذب این رزق‌وروزی‌‌ها را باید به روی خودمان باز کنیم. واقعیتی داریم به نام «برکت» که در دستگاه مادی‌گرای غرب اصلاً پیدا نمی‌‌شود. برای خودشان یک ژست عقلانی می‌‌گیرند، که بله ما باید همۀ جوانب کار را خودمان به دست بگیریم و عقلانی نیست به این موضوعات بپردازیم. درحالی‌‌‌که عقلانیت به ما می‌‌گوید: نباید این واقعیت‌‌های بزرگ‌تر را ندیده بگیریم. کتاب رزقی نو | مجلس اول: رازق کیست؟ | صفحه ۳۶ 👇🏻شمع (شبکهٔ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی) ▫️@ShabakeTabligh |#اقتصاد_اسلامی |#اقتصاد_مقاومتی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

🔰 همایش طرحی نو برای اقتصاد ایران نقشه راه اقتصاد اسلامی برای مجلس دوازدهم سخنرانان: حجج اسلام حسن آقانظری، سیدحسین میرمعزی، سیدکاظم رجایی، احمدعلی یوسفی، محمدرضا فلاح شیروانی و آقایان دکتر حسین صمصامی، رسول بخشی، سیدمهدی زریباف، محمدجواد توکلی 💠 محورهای همایش: 🔹 قانون‌گذاری بر اساس اصول اقتصاد اسلامی و اقتصاد مقاومتی 🔸 فاصله گرفتن از اقتصاد تقلیدی و نسخه‌های عاریتی اقتصاد نئولیبرالی 🔹 اولویت‌بخشی به عدالت و توازن اجتماعی و مقابله با فساد 🔸 سودآورسازی تولید و افزایش هزینه دلالی و سفته‌بازی 🔹 جنبش حذف ربا 🔸 دلارزدایی از اقتصاد کشور 🔹 تثبیت نرخ ارز و حفظ ارزش پول ملی 🔸 متنوع‌سازی سبد انرژی 🔹 مردمی‌سازی مسکن 🔸 مردمی‌سازی ثروت‌های عمومی (انفال) 🔹 مقابله با کوچک‌سازی و گران‌سازی سفره مردم 🔸 مقابله با رانت خلق پول بانکی 🔹 شفافیت و عدالت در نظام مالیاتی حمایتی 🔸 اصلاح ساختار برنامه‌ریزی و بودجه‌ریزی 🔹 تقویت توان داخلی خودروسازی بجای گسترش واردات خودرو 📆 زمان: پنجشنبه ۳ اسفند ۱۴۰۲ ساعت۸:۳۰ الی ۱۲ 📍مکان: قم، بلوار جمهوری اسلامی، نبش کوچه ۶، سالن سازمان تبلیغات اسلامی |#اقتصاد_اسلامی |#اقتصاد_مقاومتی 🚩پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️@heyat_co ▫️www.heyat.co

🎥 #کلیپ ❗️ کلاه گشاد 🔹 اقتصاد مردم، فرهنگ آن‌ها را می‌سازد. 🔸 در عرصه دنیا بدون عدالت، حرف زدن از معنویت بی‌فایده هست. 🎙️ حجت‌الاسلام #محسن_قنبریان 👇🏻 مرکز معرفتی‌ تشکیلاتی اسلام ناب ▫️ @eslamenaab_ir |#اقتصاد_اسلامی |#اقتصاد_مقاومتی 🚩پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️@heyat_co

🔰 یادداشت ▫️مشارکت مردم در اقتصاد 🔻یادداشتی در تبیین شعار سال 🔹مردمی‌سازی اقتصاد، ذاتا مفهومی برخاسته از اندیشه انقلاب است؛ لیکن این مفهوم در ذهن و عمل متولیان امر در مفاهیم وارداتی از غرب تفسیر یافته و در نتیجه «‎#مردم» به «دارندگان سرمایه‌ی قابل‌توجه» تقلیل یافتند و بقیه آحاد جامعه هم طفیلی این قشر قرار گرفتند. 🔸علاوه بر آن «‎#مشارکت_مردم» صرفا از عینک سبک کردن بار ‎#دولت و جبران ‎#کسری_بودجه از طریق ‎#خصوصی_سازی و اخیراً فروش دارایی با نام ‎#مولد_سازی نگریسته شد که عمده خطاهای خصوصی‌سازی نیز از اینجا نشأت گرفت؛ چرا که قبل از صلاحیت و انگیزه تولید، صرفا سرمایه‌داری ملاک واگذاری قرار گرفت. 🔹لیکن در مردمی‌سازی، علاوه بر ‎#رشد_اقتصادی، انتظار است نرخ ‎#مشارکت_اقتصادی و شاخص‌های ‎#عدالت هم ارتقا یابد و چنین هدفی مستلزم ساختاری از اقتصاد است که در آن زمینه ‎#اشتغال آحاد مردم تسهیل و سهم‌‌بری از عوامل تولید عادلانه باشد. برای این منظور توجه به نکات زیر هم مهم و ضروری است: 1⃣ باید کمک کرد تا سرمایه‌ی صاحبان سرمایه در مسیر ‎#تولید قرار بگیرد. مهمترین کار برای این قشر برداشتن بوروکراسی‌های خودساخته دستگاه‌های حاکمیتی و رفع تعارض منافع دستگاه‌ها با این قشر است. باید کاری کرد که سود اصلی سرمایه‌دار در ‎#جهش_تولید تعریف شود و نه سایر مسیرهای کسب سود!!! 2⃣ به جای محدود کردن مردمی‌سازی به حل کسر ‎#بودجه(از طریق کسب درآمد با فروش شرکت‌ها و دارایی‌ها و املاک و خصوصی سازی آموزش و بهداشت و...)، به ایجاد فرصت‌های جدید اقتصادی و فعال‌سازی ظرفیت‌های معطل مانده با قابلیت‌های سرمایه‌‌گذاران اقدام شود.عملا ‎#جهش_تولید اینگونه محقق می‌شود. 3⃣ مردم محدود به دارندگان سرمایه نیستند. باید برای مشارکت مردمی که فکر و توان کار دارند و سرمایه ندارند و مردمی که سرمایه اندک دارند هم فکر شود. فراتر از اینکه افراد بی‌سرمایه، کارگر سرمایه‌داران شوند و افراد با سرمایه خرد، منفعلانه پولشان را در بورس سرمایه‌گذاری کنند. 📌دقت داشته باشیم که نسخه مطلوب ‎#مشارکت_مردم نمی‌تواند تعداد کمی از آحاد جامعه را عناصر فعال و اکثریت جامعه را منفعل تعریف نماید. چنین اقتصادی حتما مردمی نیست و قرابت بیشتری با همان اقتصاد سرمایه داری دارد. بند دو اصل۴۳ ‎#قانون_اساسی در این زمینه مسیرهای مشخصی را معلوم کرده است. 4⃣ باید به سیاست‌گذاری برای رفع موانع کسب و کارهای خرد، پایداری، شبکه‌سازی و اتصال آن‌ها به کسب و کارهای بزرگ توجه کرد. علی‌رغم سهم ۷۰درصدی در ‎#اشتغال و قابلیت بالا برای توسعه مشارکت مردم، کشور نهایتا برای ایجاد ‎#مشاغل_خرد وام می‌دهد و سیاست دیگری برای آن‌ها ندارد. 5⃣ باید در تعریف مفهوم مهم ‎#تعاونی و مصادیق آن بازنگری شود. تعاونی یکی از مهمترین مفاهیم دینی با مختصات دقیقی است که متاسفانه عمده اصول تشکیل و اداره آن به فراموشی سپرده شده است. مفهوم ‎#تعاونی را با تعبیر مرسوم شرکت مخلوط و تعبیر نامأنوس و متناقض «شرکت تعاونی» رایج شده است که در آن نه «شراکت در سرمایه» رخ می‌دهد و نه «تعاون در کار»‌. لذا امروز تعاونی تجربه‌ای شکست خورده است. حال آنکه تعاونی با ویژگی‌های اصیل آن، امری ضروری، لازم و پیش‌برنده خواهد بود. ✏️ یادداشتی از آقای #مرتضی_فیروزآبادی |#یادداشت |#حرکت_عمومی |#اقتصاد_اسلامی 🚩 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️@heyat_co

🔰یادداشت ▫️آن نقطه کجاست؟ 🔹جبهه عملیات: اقتصاد ، محور جهش تولید ❗️گلوگاه اصلی: مشارکت مردم 🔻سوال این است که آیا می‌توان این جبهه و گلوگاه اصلی آن را بخشی از یک جبهه بزرگ‌تر دانست ؟ بله . اما کدام جبهه و چرا ؟ بیانات رهبری در لحظه تحویل سال و پس از آن در جمع عموم مردم را در حقیقت می‌توان ذیل کلان جبهه و عرصه فراخی با عنوان ( پیشرفت و عدالت) دانست که فرمانده با شناخت دقیق ما را به سمت یکی از جبهه‌های آن هدایت می‌کند و نقش‌آفرینی (مردم) را رکن آن می‌داند. 🔸اما چرا مردم رکن اصلی هستند؟ 🔗مردم در کلان جبهه (پیشرفت) بر اساس منظومه ذهنی امامین انقلاب به عنوان اصلی‌ترین (عامل) پیشرفت جانمایی می‌شوند و همانطور که اگر شما (ویندوز) یا (اندروید) را از دستگاه رایانه و تلفن همراهتان حذف کنید در حقیقت با آن‌پاره‌ای بیش روبه‌رو نیستید، این‌جا هم ماجرا همین است چراکه اگر مردم از فرایند اداره کشور در نظام اسلامی حذف بشوند یا زمینه نقش‌آفرینی آن‌ها فراهم نشود نه تنها پیشرفتی صورت نمی‌گیرد بلکه جریان توسعه با پیچیدگی‌های خاص خود به میدان می‌آید. پس حرف اصلی این است که برای فهم شعار سال و طراحی عملیات و اقدام برای تحقق آن باید حواسمان را جمع کنیم که در بخش مهمی از این جبهه درگیر هستیم که می‌‌توان آن را ( پیشانی جبهه پیشرفت و عدالت) در نظر گرفت اما در همین جبهه اقتصادی | جهش تولید؛ تمرکز اصلی روی عامل اصلی حرکت در کلان جبهه پیشرفت و عدالت یعنی (مردم) است. که حالا سوال بعدی این است که چگونه باید برای به ‌نقش‌آفرینی مردم عرصه‌گشایی نمود ؟ برای پاسخ به این سوال بنظرم نیازمند توجه به سه مولفه زیرهستیم : +جانمایی (مردم) به عنوان عامل پیشرفت در جریان جهش تولید مبتنی بر جایگاه اصلی آن‌ها در کلان جبهه پیشرفت +بازخوانی تجربه‌های موفق نقش‌آفرینی مردم در دوران دفاع مقدس و استخراج گفتمان‌های مرکزی و نمونه‌های عینی و متصل به آن +تعیین و تحلیل رسته‌های تولیدی اولویت‌دارو هدایت سه‌گانه (استعداد ، خلاقیت و سرمایه) مردم بر روی نقاط مشخص ازمسیرهای شفاف پ‌ن۱: اگر جهش تولید بخشی از کلان جبهه پیشرفت و عدالت در نظر گرفته نشود و نحوه نقش‌آفرینی مردم به عنوان (عامل پیشرفت) صورت نگیرد به قول #حسن_باقری: (شکست قطعی است) پ‌ن۲: وظیفه ما در این جبهه با سه‌گانه (تبیین ، مطالبه ، ساخت و معرفی الگو) قابل تحقق است. ✏️یادداشتی از آقای #محمد_علیان 🔖 ۲ فرودین ۱۴۰۳، اصفهان در اندیشه نبرد پیشرفت و توسعه |#یادداشت |#حرکت_عمومی |#اقتصاد_اسلامی 🚩پایگاه جامع محتوایی هیأت؛ ▫️@heyat_co