📖 جزوه ❗️ حلقه‌های میانی تمدن‌ساز 🔹گفتاری در باب نقش حلقه‌های میانی در گام دوم انقلاب‌اسلامی ✍️نویسنده: دکتر #مهدی_جمشیدی 👇🏻دریافت جزوه از طریق پایگاه جامع محتوایی هیأت: ▫️heyat.co/p/4375 |#حلقه‌های_میانی |#جامعه‌سازی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

📺#کلیپ ا مصباح فکر ☑️ آیا مردم سالاری در تفکر آقای مصباح، زمینه‌ای دارد؟ 🎙دکتر #مهدی_جمشیدی ▪️آقای مصباح در کتاب آموزش عقائد می‌گویند؛ مردم هم در آغاز و هم در تداوم حکومت نقش شرعی دارند. کمک و همدلی مردم موثر در عینیت بخشیدن به حکومت، حتی حکومت پیامبر است. حضرت امیر (ع) می‌فرمایند اگر حضور حاضران و قیام یاوران نبود، افسار شتر خلاف را به پشت آن می‌انداختم. ▪️آقای مصباح معتقد است که مدخلیت مردم در حکومت سند شرعی دارد. و خدا نخواهد گذشت از سر کسانی که از یک نیروی پیشران انقلاب اسلامی، یک فاشسیت می‌سازند. 👇🏻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب‌گاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت |#علامه_مصباح |#مردم_سالاری پایگاه جامع محتوایی هیأت؛ تلگرام | ایتا | بله | اینستاگرام | وب‌گاه

🔰یادداشت تحلیلی ▫️آنچه حیرت جهان را برانگیخته، «واکنش جسورانه‌» ایران در طراحیِ حمله‌ نظامیِ مستقیم و سنگین به اسرائیل است. اسرائیل نیز تصور نمی‌کرد که با «پاسخ سخت» مواجه شود. این حمله کوبنده، یک نقطه‌ عطفِ تاریخی در حیات اسرائیل است؛ زیرا آن‌را دچار «زلزله‌ حیثیتی» کرده است. اینک «گسل فروپاشی‌»اش، فعال شده است. 🖇 تعلیقه: ۱. ظاهر واقعه، پرتاب موشک و پهپاد است که صدالبته مهم‌اند، اما باطن، پیدایشِ زمینه‌ «ظهورات تمدنی» و «تجلیات ابرقدرتی» ایران در منطقه‌ غرب آسیا است. نظم کنونیِ قدرت، شکسته شده و ایران در حال تبدیل‌شدن به «گرانیگاه عهدِ تاریخیِ جدید» است. اسرائیل در لابه‌لای این «گذارِ ناگزیر» و «چرخش تمدنی»، زائل خواهد شد. ۲. نشان دادیم که نه ما بلوف‌زن هستیم و نه اسرائیل، سخت‌جان است. دوران بزن و در رو گذشته و ما در مسائل ناموسی، تعارف نداریم. نظام جمهوری اسلامی، دیوارِ در حال فروریختن نیست، بلکه قدرتِ فزاینده‌ای است که باید از اتصال اراده‌اش به عمل هراسید. ✏️تحلیلی از آقای #مهدی_جمشیدی ▫️@sedgh_mahdijamshidi |#تنبیه_متجاوز |#فلسطین |#تحلیل 🚩پایگاه جامع محتوایی هیأت؛ ▫️@heyat_co

🔰#یادداشت 🔹مقاومت در خبر، مقاومت در عمل: ساختمان شیشه‌ای می‌سوزد ... ۱. دوستان رسانۀ ملّی، کاش آنجا در کنار شما بودم؛ در ساختمان شیشه‌ای. گاه در آنجا برنامه‌های زنده داشتم و از این قاب و در این جغرافیا، با مردم سخن گفتم، اما امروز که در آتش می‌سوزد، حضور در آنجا، معنای دیگری دارد. در این لحظه‌ها، آنجا میدان است. شما در لبۀ تیزِ خطر قرار گرفتید؛ خطِ مقدّم، آنجاست؛ سنگر آنجاست؛ آنجا بوی جبهه می‌دهد. خوشا به حال شما رزمندگانِ رسانه که توانستید به‌راستی، جنگ نرم را رقم بزنید و وسوسۀ تهاجم به خود را در ذهنِ ابلیسیِ دشمن پدید بیاورید. این سوختن‌ها، نور می‌آفریند؛ اجازه دهید این بار به‌جای کلمات و تصاویر، شعله‌های برافروخته با مخاطب سخن بگویند و حقیقت را آشکار سازند. این زبان، گویاست؛ مخاطب درمی‌یابد که این شعله‌ها، چه‌چیز را می‌سوزانند. ۲. امروز در شبکۀ خبر، یک نما از شجاعت مؤمنانه را دیدیم. مجریِ انقلابی، زینب‌وار ایستاد و نهراسید و رجز خواند و در فضای غبارگرفته و پُرخطر استودیو، همچنان با مردم سخن گفت. حتی فیلم‌بردارانی که در پشت‌صحنه بودند، در همان لحظه‌های دشوار، زبان به تکبیر گشودند و بی‌اعتنا به پخش زنده، الله‌اکبر گفتند. این یک نشانه است. این یک نماد از جامعۀ ایرانی است. اینها جلوه‌های ایمانیِ جامعۀ ایران است. در اینجا، مقاومت به یک فرهنگ و هنجار تبدیل شده است. یک تفکّر عمیق که همچون باوری راسخ، در جان‌ها آشیانه کرده و در بزنگاه‌ها و لحظه‌های دشوار، متجلّی می‌شود. سلام خدا بر رزمندگانِ رسانه‌ای دلیر و انقلابی. شجاعت‌شان، ستودنی است. این بار در قاب رسانه، با رفتار فی‌البداهۀ اینان، مقاومت را دیدیم؛ مشاهده کردیم که اینان، فقط اخبار مقاومت را نمی‌خوانند، بلکه به مقاومت، باور دارند. این بار، باورهای خودشان را خواندند. ۳. رژیم صهیونی با رسانۀ ملّی ما، پدرکشتگی دارد. رسانۀ ملّی از آغاز ماجرای غزه، با خشاب پُر، رژیم صهیونی را نشانه گرفت و یک خطِ مستمرِ رسانه‌ای را رقم زد و بلای جان او شد. سیمای ما، جلوه‌گاه افشاگری علیه صهیون‌ها بود و هست؛ بی‌تعارف و صریح. طبیعی است که صهیون‌ها با اصحاب این رسانه، خصومت عمیق داشته باشد. پاسخ‌ گفتارهای رسانه‌ای اینان را با آتش دادند؛ غافلانه و در روز روشن، به رسانه حمله کردند؛ در حقیقت، به آزادی بیان و دانستن شلیک کردند. از صهیون‌ها عجیب نیست؛ این قوم، آدم‌خوار و خون‌آشام هستند؛ فرزندان ابلیس هستند. صدالبته، شلیک به ساختمان شیشه‌ای، نشان داد که رسانۀ ملّی، به هدف زده است. خشم دشمن، حاکی از توفیق اینان است. استودیوی رسانۀ ملّی، اتاق جنگِ واقعی بود و هست. آری، ساختمان شیشه‌ای را به آتش کشیدند، چون از پشت این شیشه‌ها، حقیقت به جهان عرضه می‌شود، اما اصحاب ابلیس، از حقیقت گریزانند. چنین است که آتش به دامان حقیقت می‌افکنند. ✏️یادداشت آقای #مهدی_جمشیدی: ▫️@mahdi_jamshidi60 |#انتقام_ملی 🚩 پایگاه‌جامع‌محتوایی‌هیأت: ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

🔰#یادداشت ▫️آیت‌الله خامنه‌ای و آیندۀ ایران: قطعیّت‌های تاریخی و تقدیرغیبی انقلاب ۱. آیت‌الله خامنه‌ای در بندهای پایانی از دومین پیام تلویزیونی‌اش تصریح کرد: «خدای متعال، ملّت ایران را به‌طور قطع و یقین، پیروز خواهد کرد.» در این عبارت، کلمات «قطع» و «یقین» آمده است که حاکی از «حتمیّتِ تاریخی» است؛ چنان‌که ایشان از آینده، خبر می‌دهد، نه این‌که تحلیل کند و حدس بزند. ادبیاتِ گمانه‌ای و تخمینی، این‌چنین نیست و در آن، اما و اگرهای فراوان به چشم می‌خورد و همه‌چیز، مشروط و وابسته است. ادبیات ایشان، این‌گونه نیست، بلکه به‌صورتی جدّی و محسوس، آمیختۀ با «قطعیّتِ تاریخی» است. نه‌فقط امروز که ایران، درگیر جنگ شده و شاهد رویدادهایی هستیم که چه‌بسا پیش‌بینی نمی‌شدند، بلکه ایشان همواره چنین نظر و موضعی نسبت به انقلاب داشته است. این در حالی است که بسیاری از تحلیل‌گران و اهل فهم و موشکافی، ادبیاتی محتاطانه به‌کار می‌گیرند و شرایط را آنچنان پیچیده می‌شمارند که به خود، جرأت پیش‌بینی‌های محتوم و عام را نمی‌دهند. واقعیّت نیز این است که عالَم علوم انسانی – البته در انگارۀ رایجش و نه در افق قدسیِ علوم انسانیِ اسلامی که از شهود، بهره می‌گیرد – با قطعیّت‌های آینده‌نگرانه، بیگانه است و از آنها پرهیز می‌کند تا اعتبار خود را گرفتار قمارهای معرفتی نکند و واقعیّت‌هایی که از راه می‌رسند، پایه‌های آن را مخدوش نسازند. براین‌اساس، باید پرسید آیت‌الله خامنه‌‌ای از کدام چشم‌انداز و در چهارچوب کدام نظریه و نگاه، به مسألۀ ایران و جنگ آن می‌نگرد که این‌گونه به قطعیّتِ تاریخی، وفادار است؟! اگر پای علوم انسانی در میان نیست، پس چه نوع معرفتی در کار است که ایشان همواره با تکیه بر آن، این‌چنین بی‌پروا و محتوم، سخن می‌گوید؟! ۲. در ماه‌های پایانیِ رو به پیروزی انقلاب اسلامی، علامه مطهری به نوفل‌‌لوشاتو رفت تا با امام خمینی دیدار کند. وی پس از بازگشت، در جمع خصوصِی نیروهای انقلابی تصریح کرد که امام خمینی، یکپارچه ایمان و حتمیّت و قطعیّت شده است و هیچ‌گونه تردید و تزلزلی در ایشان راه ندارد. علامه مطهری می‌گوید با امام خمینی، دربارۀ احتمالات منفی و مُهلکی که ممکن است در برابر انقلاب قرار داشته باشند سخن گفتم. امام خمینی پاسخ داد: «آقای مطهری! انقلاب، محقّقاً پیروز است!» من احساس کردم که باید دوباره تأکید کنم. ازاین‌رو، باز بر روی برآورد‌ها و تخمین‌های سیاسی و امنیتی اصرار ورزیدم، اما امام خمینی در مقابل، دوباره همان جمله را تکرار کرد. من که متحیّر شده بودم، فقط یک گزینه به ذهم خطور کرد و آن، این بود که ایشان از ناحیۀ امام غایب - علیه‌السلام - تأییدی در اختیار دارد که این‌چنین قطعی سخن می‌گوید. ازاین‌جهت، از ایشان پرسیدم: آیا حضرت ولی‌عصر به شما چنین فرمایشی داشته‌اند؟! امام خمینی در مقابل این پرسش، سکوت کرد. این روایت، از جانب کسی است که به‌درستی، عقلِ انقلاب نام گرفته و افزون‌براین، دل و جانش، آمیختۀ با معنا و معنویّت و ملکوت بوده و فهم اشراقی و عرفانی داشته است؛ مطهری، حتّی تحیّرش هم ارزش وصف‌ناپذیر دارد و محل تأمّل و تدقیق است. ۳. اگر منطقِ وجودیِ انقلاب در مقام حدوث، این‌چنین قدسی و ملکوتی بوده، در مقام بقا و دوام نیز از همین منطق، متابعت خواهد کرد. ازاین‌رو، آیت‌الله خامنه‌ای چندین بار نقل کرده که از امام خمینی شنیده است که به ایشان گفته: «آقای خامنه‌ای! من دست غیب و هدایت الهی را در پشت‌صحنۀ حوادث این انقلاب می‌بینم؛ چنان‌که این ما نیستیم که عنان انقلاب را در دست داریم!» پس در اینجا نیز پای ملکوت و معنا در میان است و این تاریخِ قدسی، با نیرویی نهان و معماگونه در حرکت است. تاریخ انقلابِ اسلامی، تاریخ تجلّیِ حداکثریِ غیب و ملکوت است و در این تاریخ، دستِ خدا، عیان‌تر و محسوس‌تر از همه‌جا است. این تاریخ، نیروهای ظاهری و مادّی و تدابیر این‌جهانی و تجهیزات تکنیکی دارد، اما حقیقت این است که این عناصر، پوستۀ این انقلاب را ساخته‌اند و در باطن، خبرهای دیگری در میان است. این تاریخ، معرکۀ غوغای مدخلیّتِ ارادۀ الهی در تدبیر است، بلکه باید گفت این تاریخ، تقدیری است و نه تدبیری. مشیّت الهی به این تعلّق گرفته که تاریخ انقلاب اسلامی، منزلت مقدّمه‌ای و تمهیدی نسبت به عهد نهاییِ تاریخ داشته باشد و بستر و زمینۀ آن طلوعِ مطلق را فراهم نماید. این تاریخ، تاریخ تقدیری است؛ تاریخِ قدسی است؛ تاریخِ تمهیدی است؛ تاریخِ معطوف به عهد آخرالزمان است. نه‌فقط اشاراتِ شهودی بر این امر دلالت دارند، بلکه تجزیه‌وتحلیل عینی نیز با این نظر بیگانه و ناسازگار نیست.آیت‌الله خامنه‌ای، در این عالم معرفتی به‌سرمی‌برد که در این شرایط دشوار از تصریح به قطعیّت تاریخی پرهیز نمی‌کند. ✏️دکتر #مهدی_جمشیدی ▫️@mahdi_jamshidi60 |#انتقام_ملی 🚩 پایگاه‌جامع‌محتوایی‌هیأت: ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578