هو
قال امیرالمؤمنین علی: التصوُّف أربعَةُ أحرُف تاء و صاد و واو و فاء
التا: ترک و توبة و تُقاء
الصاد: صبر و صدق و صفاء
الواو: وُدٌّ و وفاء و وِرد
الفا: فَرد و فَناء و فقر
و محققین چنین شرح کردهاند که «المتصوف» یعنی آن کس که مسمی به تصوف است. و این اسم چهار حرف است. هر حرفی از آن مشتمل بر سه وصف که مجموع دوازده وصف میشود. پس شخصی مسمی به این اسم بدین صفات دوازدهگانه باید متصف باشد تا موضوعٌ له این لفظ تواند بود و اگر نباشد اطلاق این لفظ بر او مجاز. و ترتیب اوصاف و تحصیل آن که اول ترک هوا و توبه نمودن و رجوع کردن از معاصی و تحصیل مرتبهٔ تقوی است پس هر مرتبه موصوف است به حصول مرتبهٔ ما قبل تا سه مرتبهٔ اول حاصل نشود، داخل در مراتب ثانیه نمیشود. این موافق است با آیه إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُون زیرا که صبر و صدق و صفا از اخلاق حمیده و اوصاف اولیاست و این مرتبهٔ ثانیه، ادنی از مرتبهٔ ولایت و معرفت است و مسمی است به عینالیقین و اول ظهور آثار ولایت و تصرف است و مرتبه چهارم که فرد و فقر و فناست، مرتبهٔ ثالث از ولایت و معرفت است و آن مرتبه مسمی به حقالیقین است.
ریاض العارفین
رضاقلیخان هدایت
#تصوف
#سلوک
#صوفی
@zonnoun
هو
بدان که انسان بصورت عالم صغیر و بمعنی عالم کبیر است و از حقائق الوهیت، رسالت، نبوت، ولایت، خلافت، لاهوت، ناسوت، جبروت و ملکوت در او نمونه و نشانهایست. ناگزیر چون مرآت وجودِ انسانی از زنگار هوی و علائق نفسانی مصقول و مصفی شود، تمام این مراتب در او نمودار بُوَد. اوصاف حمیده و اخلاق مرضیه، ملائکه باطنند که از ذات وجود بسجده یعنی به اطاعت عقلِ محمود، که آدمِ مسجودِ باطن است مأمورند. و خصائل خبیثهیِ ردیئه که شیطانِ باطنند و شئوناتِ نفسِ امارّهیِ ابلیس علامات، از اطاعت و انقیاد خلیفةاللهِ معنوی معذور. اسرار وجود که حق تعالی در آدم ودیعه گذاشت غیر از تصوف نیست و هر کس بهتمامِ اوصافِ آدمیت متصف شد صوفی است.
عرفان الحق
حاج میرزا حسن صفیعلیشاه اصفهانی
#صوفی
#طریقت
#هو
#الله
@zonnoun
هو
اگر عاشق شوی فرق ندانی میان روی دوست و موی دوست .پس چون از فرق تا قدم یک نقطه درد گردی،تسبیح جان تو این بود که .
آن بت که مراد داد به هجران مالش
دل گم کردم میان زلف و خالش
پرسند رفیقان من از حال دلم
آن دل که مرا نیست چه دانم حالش
اینجا،دانایی در نادانی گم شود،اینجا، دل جز بی دلان را نبود.
عین القضات همدانی
#همدانی
#صوفی
#حب
#جان
#من
هورسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دربارهٔ مُرداری (حیوان مردهای) که بر آن میگذشت فرمود: «سپیدی دندانهایش چه زیباست!»
ولی آنکس که همراهش بود گفت: «چه بوی بدی دارد!»
چشم آنحضرت صلی الله علیه و آله و سلم جز بر بهترین و زیباترین چیزی که در مُردار بود نیفتاد.
همینطور اولیای الهی هم در هیچ موجودی نمینگرند مگر در بهترین و خوبترین چیزی که در آن است، آنان از بدیها و زشتیهایی که در خلایق است، نابینایند، چنانکه از شنیدن زشتیها و فحشاء کر هستند، همانطور که از تلفظ سخن بد گنگاند.
📚 فتوحات مکیه، باب ۳۶
#محیی_الدین_عربی
#الله
#هو
#تصوف
#صوفی
@IbnAarabi
هو
[... وحسن بصری در نامهای به امام حسن نوشت:] سلام خدای بر تو باد، ای پسر پیغمبر خدای و روشنایی چشم او، رحمت خدای بر شما باد و برکات او. شما جملگی بنیهاشم چون کشتیهای روانید اندر دریاها و ستارگان تابندهاید و علامات هدایت و امامان دین. هر که متابع شما بوَد نجات یابد، چون متابعان کشتی نوح که بدان نجات یافتند مؤمنان.
کشفالمحجوب
علی بنعثمان هجویری
#کشف_المحجوب
#حسن_بصری
#ارادت
#اهل_بیت
#صوفی
هو
در شهر رمضان المبارک فیض بسیار وارد میشود و برکات کثیر فائض میگردد ، و در این ماه جد و جهد در عبادت و طاعت بسیار باید کرد.. و کسی را که اعتکاف میسر نشود ، خلوت اختیار کند و کثرت ذکر قلبی و وقوف قلبی و نگهداشت خواطر و نفی و اثبات و ذکر و تهلیل لسانی نمایند. و شب قدر در این دههٔ آخر رمضان می باشد که به اختلاف تواریخ شب های طاق ۲۱ ، ۲۳ ، ۲۵ ، ۲۷ ، ۲۹ می باشد و از فیوض و برکات مملو میباشند و شب های زوج نیز از شب های طاق اخذ فیوض مینمایند و از طرفین برکات میگیرند ، پس تمام شب های دههٔ آخر مبارک است و باید همه را احیا نمود.
شرح درالمعارف ملفوظات شاه عبدالله دهلوی ، جلد ۱ ، صفحه ۲۴۴
#ذکر #مراقبه
#دهلوی #صوفی
@hou786
هدایت شده از فلسفه و عرفان
📌فرق بين تصوف و عرفان از منظر امام خمینی
⚠️صوفيه و عرفا، وتصوف و عرفان كه كثيراً ما زبانزد ماست ، بسا فرق بين موارد استعمال آنها رعايت نمىشود، با اينكه تفاوت هست؛
👈چون عرفان به علمى گفته مىشود كه به مراتب احديت و واحديت و تجليات به گونه اى كه ذوق عرفانى مقتضى آن است، پرداخته و از اينكه عالم و نظام سلسله موجودات ، جمال جميل مطلق و ذات بارى است بحث مىنمايد و هر كسى كه اين علم را بداند به او #عارف گويند.
👈كسى كه اين علم را عملى نموده، و آن را از مرتبه عقل به مرتبه قلب آورده و در قلب داخل نموده است، به او #صوفی گويند ، مانند علم اخلاق، و اخلاق عملى كه ممكن است كسى علم اخلاق را كاملًا بداند و مفاسد و مصالح اخلاقى را تشريح نمايد، ولى خودش تمام اخلاق فاسده را دارا باشد به خلاف كسى كه اخلاق علمى را در خود عملى كرده باشد.
📛لذا اهل اين فن به محيى الدين عربى محقق گويند و محقق گفتن آنها به او، مثل محقق گفتن ما به صاحب شرايع نيست كه معنايش اين باشد كه مطالب علمى فقهى را تحقيق نموده است،
✨بلكه مراد آنها از اطلاق محقق بر محيى الدين، اين است كه او شرايط خلوات و تجليات و آن رشته سخنانى را كه دارند از مقام عقلانى به مرتبه قلب تنزل داده و در نفس خود به حقيقت رسانده است.
lib.eshia.ir/11202/2/156
📒تقريرات فلسفه امام خمينى ،ج2 ،ص156
کانال فلسفه و عرفان
در ایتا👇
https://eitaa.com/joinchat/1963720741C05b59f4cf3
در تلگرام👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEoynX4984BHbIWGow
هو
حقیقتِ طریقتِ درویشان ذکرست و سُکر و خدمت و طاعت و ایثار و قناعت و توحید و تسلیم و توکل و تحمل.
هر که بدین صفتها که ذکر کرده شد موصوفست بحقیقت درویش است، اگرچه در قباست. اما هرزه گردی هواپرستی هوسبازی که روزها بشب آورد در بند شهوت و شبها روز کند در خواب غفلت، بخورد هر چه در میان آید و بگوید هر چه بر زبان آید، نادرویش است اگرچه در ژنده است و اگر در عبا
الفقیر المذنب ابوالبقاء
در اورنگآباد قلمی شد
#طریقت #تصوف
#صوفی
@zonnoun
هو
صوفی آن باشد که نباشد(یعنی فقر محض و از خود تهی باشد).
http://telegram.me/Niknam_Arabshahi
#صوفی
هو
#ابراهیم_ادهم را سؤال کردند که:
تو اسم اعظم یاد داری، بگو کدام است؟
جواب داد که:
معده را از لقمهی حرام پاک دار و دل را از محبتِ دنیا خالی کن،
بعد از آن به هر اسمی که خدای را بخوانی، آن، اسمِ اعظم است.
#ذکر #صوفی
#مولا
هو
چو از کدورت نفسی نکرده ای گذری
تو را ز صوفی صافی باصفا چه خبر ..؟
#شاه_نعمت_الله_ولی
#صوفی
هو
نقل است که روزی در مجلسی عظیم که بسیاری از مراجع و علمای فقه و حدیث از جمله سید ابوالحسن اصفهانی و آقا ضیاءالدین عراقی و غیرهما بودند و کلام میانشان رد و بدل بود، مرحوم قاضی با صدای بلند به طوری که همه بشنوند فرمود:
«نِعمَ الرَّجُل أن یَکونَ فَقیهاً صوفیّا»
و این کلام مانند یک ضرب المثل، از کلمات مرحوم قاضی به جای ماند. و باشد که فقیهِ غیر صوفی از اخبار و آیات اجتهادِ بر نفس خویش کند یا رضای سلطان، که بزرگِ اجتهاد کنندگان را شیطانِ لعین شناختهاند. اما صوفیِ فقیه آزاد مردی است که جز خدا از کسی پروا ندارد. و از کلمات اوست در دعای بر شاگردان که میفرمود: جَعَلک الله فقیهاً صوفیا.
#قاضی
#عرفان
#عشق
#هو
#صوفی
#فقیه
@zonnoun
✨هواللهالعلے✨
✍..گروهی بضدیت #ائمه برخاستند و خود را به لباس اهل تصوف آراستند و صوفی نبودند. به ظاهر درویش و در باطن گرگی به لباس میش. در مُغاره ها نشستند، صوفها پوشیدند، نسبت خرقه را به ابیبکر و بعضی به علی علیه السلام دادند. اظهار کرامتها کردند و از آنجا که "در هر دور طالب باطل زیاده از طالب حق است"؛ بسیاری به آنها گرویدند و #فتنه شایع شد، حق و باطل در هم آمیخت. چون وقاحت از حد گذشت، ابطال اهل ظلمت و ضلال بر اهل حق واجب گشت. و این اختصاص به صوفیه هم نداشت، در میان علمای #شریعت و اهل ظاهر هم از این قبیل بسیارند که مذمت ایشان از ائمه انام علیهم السلام وارد شده.
🔸آنقدر که اخبار در مذمت علمای خدا نشناس وارد است، صد یِکَش در ذمّ صوفیه ازرق لباس نیست.
🔸بدانکه مابین اهل شریعت و اهل طریقت، یعنی #عالم ظاهری و #عارف حقیقی، در حقیقت اختلافی نیست. در صورتیکه عالم #متشرع را اغراض دنیوی دامنگیر نباشد و عارف #صوفی تصفیه قلب و نفس کرده باشد، هر دو بر سر یک مطلبند و نزاعی با هم ندارند. زیرا که اصل مطلب تصوف و لُبِّ سخن اهل معرفت این است که "بعد از تحصیل عقاید حقّهء اسلامیه اثنی عشریه، باید بقدر ضرورت از دنیا گرفت و به کم قناعت کرد و نفس سرکش را به ریاضت داشت تا به قبول احکام الهی مطیع شود و قلب را همیشه بیاد خدا داشت تا ملکه شود و غیر خدا از خاطر برود".
🔸عالم متشرع اگر این مطلب را منکر نیست خودش هم بالعقیده صوفی است، از لفظ صوفی حذر دارد و اگر منکر است غیر از این چه میگوید؟ صاد و واو و فاء مردود است یا اخلاق رذیلهء غیر محموده؟
✍مولاناصفـےعلیشـاهاصفهـانـےره❤️
📚عـــــرفان الحــــــق (مبحث علت ردّ صوفیه از مصــــدر معــصـــوم ع)
🆔 @safialishahi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا