eitaa logo
اندیشکده حکمرانی دینی
583 دنبال‌کننده
863 عکس
348 ویدیو
18 فایل
🔺اندیشکده حکمرانی دینی وابسته به موسسه مطالعات دینی معیار اندیشه است. 🔺آدرس کانال اطلاع‌رسانی موسسه: https://eitaa.com/meyare_andishe 🔺راه ارتباطی با اندیشکده: @mmfm60
مشاهده در ایتا
دانلود
/بخش دوم 🔺کار را از باید شروع کرد 🔻حجت الاسلام و المسلمین قوامی، مدیر بنیاد فقهی مدیریت اسلامی 🔹برای کار ابتدا باید بر روی مردم به خصوص سرمایه‌گذاری شود، به خصوص در مقاطع تحصیلی؛ چون روی عقائد کم کار می‌شود و کار بهینه انجام نمی‌شود و با کار غلط و عاریه‌ای به ارزش‌های غلط گرایش پیدا می‌شود و جامعه ارزش‌های غربی را می‌پذیرد؛ وقتی زیرساخت‌ها کامل نیست در رفتارها هم مؤثر است چون رفتار نتیجه ارزش‌ها است و ارزش‌ها نتیجه عقاید هستند و پوشش و جوانان ناشی از عقائد و ارزش‌های آنان است. 🔹اولین کار این است که در عقائد مردم انجام دهد؛ وعاظ و رادیو معارف کار می‌کنند و کارشناس و پرسمان عقیدتی دارند اما رادیو معارف محدود است، مخاطب عام می‌خواهد که در آموزش و پرورش و مهد کودک هستند؛ اگر برخی افراد بگویند عقایدمان خوب است بله! در خانواده‌هایی متولد شده‌اند که اعتقاد به خدا معاد و نبوت و امامت به صورت سنتی و شناسنامه‌ای است اما این عقاید باید و باشد که فرد واکسینه شود. 🔹عقائد اگر خوب در کار شود و دائما عقائد و بازخوانی و بازشناسی شود، تضمین می‌شوند؛ وقتی انسان به خدا معتقد بود اخلاق و ارزش‌هایش خدایی می‌شود و توکل و تفویض می‌آید. 🔹وقتی خوب شناختیم که بصیر و سمیع و ناظر است، خود به خود حفظ می‌شود؛ اگر به اعتقاد پیدا کردیم ارزشی به نام توسل نهادینه می‌شود و وقتی انسان به اعتقاد داشته باشد دست کج نمی‌شود و پاکی و عفت می‌آید اما وقتی اضلاع عقائد بتن آرمه و محکم نیست، ارزش‌های آنچنانی شکل نمی‌گیرد. 🔹مثلا ما و هستیم با مبارزه می‌کنیم، این‌ها ارزش‌هایی است که ناشی از ما است و وقتی از عدل خداوند می‌گوییم و امام را عادل می‌دانیم، ظلم‌ستیز می‌شویم و به کسی ظلم نمی‌کنیم، وقتی ریشه این‌چنین باشد، شاخه‌های و ایجاد می‌شود و فرد دارای ارزش‌های اصیل می‌شود. ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
/بخش سوم 🔺تاثیر در / لزوم 40 سال گذشته 🔻حجت الاسلام و المسلمین قوامی، مدیر بنیاد فقهی مدیریت اسلامی 🔸اگر و متولیان دولتی فرهنگ، به همراه از طریق به کارگیری هنرهای هفت گانه، را به برسانند، این ارزش‌ها تولید می‌کنند؛ 🔸 ارزش است و ، ارزش هستند؛ یعنی هرکس به فکر خودش فقط نباشد می‌شود ؛ این ارزش‌ها رفتار تولید می‌کنند و با این رفتارها جامعه می‌شود و اسلامی می‌شود. 🔸اگر رفتارها باشند یعنی ارزش‌ها نهادینه نشده است و این ناشی از نهادینه نشدن است؛ 🔸کسی که در مسیر حرام رشد کرده و می‌گوید لطف خدا است نگاهی عوامانه دارد و دقیق نیست چرا که خداوند با لطف خود مسیر درست را باز می‌کند و نسبت به منکر لطف نمی‌کند؛ باید نسبت به چنین دیدگاهی کار شود و باید گفت کار نمی شود. ما بر روی حتی در کم کار می‌کنیم. 🔸 مثل یک خورشید پنهان و آیه لیل است که وصیت می کند من را در روستا دفن کنید چرا شهر بزرگ را انتخاب نکرد؟ چون روی عقائدش کار کرده است؛ 🔸روی باید خیلی بیشتر از این کار شود و اگر روی عقائد مدیران خوب کار شود، اهل کارهای و اهل می‌شوند نه اهل قدرت چرا که فرهنگ مطلوب ما هم خدمت و ایثار است. 🔸دولت باید 40 سال گذشته را مطالعه کرده و با یک تیم فوق العاده ریشه ای و مبنایی کار کند و کند، 🔸مثلا بگوید چرا در این 40 سال به جایی رسیدیم که به عنوان مرکز ، سبک رومی شده و آشپزخانه اپن می‌شود و کمرنگ می شود حتی در کنار حرم؟ 🔸چه شد به جای اینکه شهرهای دیگر هم مانند بشوند، قم دارد مثل شهرهای دیگر می‌شود و هم در قم رسوخ کرده است. ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰قانون انتخابات نیازمند اصلاحات جامع و جدی است 🔹دکتر طحان نظیف سخنگوی شورای نگهبان: 🔻اصلاح نیازمند اصلاح جدی است، ما به دنبال اصلاح جدی و جامع قانون انتخابات هستیم اما اصلاح قانون انتخابات از مجلس آغاز می‌شود. سخاوتمندانه حاضر هستیم تجربیاتمان در حوزه انتخابات را در اختیار مجلس بگذاریم. 🔻راه اصلاح در اصل ۱۷۷ قانون اساسی پیش‌بینی شده است. قانون اساسی ظرفیت‌های مغفول دارد که اصولا اولویت ایجاب می‌کند تا این ظرفیت‌ها فعال شود و از قانون اساسی حداکثری استفاده کنیم. 🔻درباره بر رفتار نمایندگان اگر بحث نظارت بر باشد که در چارچوب صلاحیت شورای نگهبان است اما بحث نظارت بر نمایندگان طبق قانون در چارچوب خود مجلس است؛ هرچند این قانون اشکالاتی دارد و نیازمند اصلاح است. 🔻نمایندگان محترم چون نماینده مردم هستند بیشترین ارتباط را با مردم دارند، مشکلات آنها را می بینند و مراجعات زیادی با آنها می شود، شاید هیچ مسئولی به اندازه نماینده مجلس با مردم مرتبط و درگیر مسائل آنها نباشد ولی نمایندگان بر اساس قانون اساسی دو وظیفه قانونگذاری و نظارت را برعهده دارند که برای نظارت منعی وجود ندارد 🔻اما اگر نظارت تبدیل به در اجرا شود خلاف استقلال قوا و خلاف قانون اساسی است. در عوض نمایندگان اگر می‌بینند یک مقام مسئول یا یک مدیر اجرایی یا یک وزیر درست عمل نکرد می‌توانند از ابزارهای نظارتی‌‌شان همچون تذکر، سوال، استیضاح و تحقیق و تفحص استفاده کنند. 🔻ضمن اینکه بیانات مقام معظم رهبری در این خصوص روشن است و اتفاقا ایشان در این خصوص توصیه خاصی به عزیزان این مجلس داشتند که از در پرهیز کنند؛ 🔻لذا اگر امری دخالت محسوب شود شورای نگهبان در بررسی صلاحیت‌ها آن را مدنظر قرار می‌دهد. ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰تاثیر مستقیم ایمان و دین‌داری بر حیاء و عفت اجتماعی 🔹بر اساس روایات اهل بیت(ع) رابطه مستقیمی بین ایمان و دین‌داری با حیاء و عفت وجود دارد؛ به هر میزان ایمان و به خداوند و جهان آخرت بالاتر باشد، حیاء و عفت آن فرد و جامعه نیز بیشتر خواهد بود: 🔺پیامبر اکرم (ص): «اَلْحَياءُ هُوَ الدينُ كُلُّهُ»: حیاء همه دین است. (كنز العمال: ۵۷۶۱ ) 🔺امام حسین (ع): «لا حیاءَ لِمَن لا دینَ لَهُ»: کسی که دین ندارد، حیاء ندارد. (میزان الحکمه، ج۲، ص۷۱۷، ح۴۵۶۹) 🔺امام صادق (ع): «الْحَیَاءُ وَ الْإِیمَانُ مَقْرُونَانِ فِی قَرَنٍ فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُهُمَا تَبِعَهُ صَاحِبُه»: حیا و ایمان در یک رشته و همدوش همدیگرند؛ هر گاه یکی از آن دو رفت، دیگری هم می رود. ( الکافی، ج۲، ص۱۰۶ ) 🔸تمدن غرب در دوره معاصر، با کنار گذاشتن خداوند و ایمان به او از محوریت حیات بشر، را در جهان معاصر به شکل سیستماتیک گستراند و آن را به همه دنیا صادر کرد. 🔸ریشه بی‌حیایی و بی‌عفتی که در حوادث اخیر مشاهده شد، بی‌ایمانی و یا ضعف ایمان بود بنابراین نهادهای فرهنگی و تبلیغی باید بر تقویت دینداری و ایمان جامعه و به خصوص در مدارس و مراکز علمی تمرکز کنند. 🔸ایمان در وجود انسان به عنوان محسوب می‌شود که اگر آن اصلاح شود، ، و انسان نیز اصلاح می‌شود و یک نوع بازدارندگی از ناهنجاری‌ها، انحرافات و معاصی فردی و اجتماعی ایجاد می‌شود. ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini