eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 📩 پیام سوم : 💠 شدن به معنی خدایی شدن، مقام بندگان مقرب الهی است،که اولین تلاش آنها را میتوان یافتن از دانست. در یکی از خطاب‌های خود میگوید: «رَبِ بِما أَغْوَيْتَني» یعنی« خدایا!به سبب اينكه مرا گمراه نمودى» 🔥شیطان در شکستی اخلاقی که در موضوع عدم بر آدم میخورد و از درگاه حق اخراج میشود ، سریعا خودرا و مستقیماً خدا را مقصر معرفی می کند. این آیه نشان میدهد، که «طفره از قبول مسئولیت» و «مقصر دانستن دیگران» و به خصوص خدا، یکی از رذائل اخلاقی می باشد که به انسان ارث رسیده است. کما اینکه انسان ها هم سریعا در شکست های خود به دنبال مقصر می گردند و ظاهرا ابلیس گونه ابتدا انگشت اتهام را به سمت خداوند اشاره می روند. 🔥 این ریشه در عٌجب دارد، را می توان و شمردن اعمال خود و افتخار دائمی به آن دانست که این افتخار عموماً در درون فرد است. مثال آن که انسان ها تا زمانی که در آغوش گرم نعمت های الهی اند،آن رابه خود و زرنگی خود نسبت میدهند، اماهمین که شرایط کمی سخت شد، از آنجای که ذره ای ایراد به عملکرد خود نمی بینند سریعا خود را تبرئه ومسئولیت رابه عهده دیگری قرارمیدهد. 💠 «عجب» در « حوزه » پذیرش اصل« »درعالم هستی است، یعنی هر کاری اعم از خوب یا بد انجام دهی، تاثیر آن را دیر یا زود در عالم خواهی دید. لذا گفته اند:هرگاه انگشت اشاره را به سمت مقصر بلند کردی، بدان سه انگشت دیگرت، خودت را به عنوان نشان میدهند. 💠 در نیز می توان به ارائه بدون ، و بزرگ نمایی به صاحبان فن و بزرگان دینی اشاره کرد، چرا که این گونه هنگام ارائه فردمتوجه کوچک و پرضعف بودن کارهای خود میشودچه برسد، اگروقت کنکاش توسط بزرگان برسد. ✍🏻معاونت محتوایی اندیشکده 💠 🔹 eitaa.com/mirras
🌸 (۸) 📩 پیام هشتم: . 💎 سختی نیست اگر باشی و بدانی که راه اول از درون شروع می شود.خداوند در دومین خطاب به می فرماید «وَ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ » این خطاب به اعتقاد بعضی از مفسران خطاب به صورت ندا و بیان الهی نبوده بلکه یک خطاب بوده است به این معنی که نفس حضرت آدم و حوا خود به صورت ازلی و ابتدایی می دانسته است که این است وچه چیز خوب است وچه چیزبد,چراکه خداوندفرموده است: «وَ نَفْسٍ وَمَاسَوَّئهَا*فَأَلهْمَهَافجُورَهَا وَتَقْوَئهَا» 💎این نفس که خود عالِم به خوبی ها و بدی ها می باشد و اسمش « » است، بهترین ای است که از حضرت آدم به اولادش به رسیده است. نفس ملهمه به مثابه یک در انسان می باشد که خود در شرایط مختلف بر اساس آنچه که خداوند در وجود او نهاده است قانون اجازه یا صادر می کند و در همه انسان ها وجود دارد. اما عده ای قوانین آن را می پذیرند و عده ای دیگر به با آن می روند و آن را خاموش می کند. 💎 برای کردن نفس ملهمه در حوزه باور به این مطلب است که نفس ملهمه حکم موارد را به صورت اجمال می داند و دین آمده است که این اجمال را با تفصیل بیان کند و در صورتی که انسان به دین و عمل کند، نفس ملهمه فعال تر شده و راه سعادت را به سرعت تشخیص و عمل می کند. 💎اما در راهکارها را می توان به دو دسته سلبی و ایجابی تقسیم کرد.عدم پذیری از فضای اجتماعی و همچنین عدم برخورد سلیقه ای با دستورات دین و پذیرش بخشی به عنوان راهکارهای سلبی و عمل به دستورات ظاهری و باطنی مانند نماز(ظاهری) و صبر(باطنی) که در راهکارهای ایجابی میتوان به آن اشاره کرد. «اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعين ان شالله این گونه بتوان را تن نمود و این گونه قدم های نهایی را برای برداشت. ✍🏻معاونت محتوایی اندیشکده 💠 🔹 eitaa.com/mirras
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
🌸 #آیینه_شو (۳) 📩 پیام سوم : 💠 #آینه شدن به معنی خدایی شدن، مقام بندگان مقرب الهی است، که اولین ت
💠 (۳) 📩 پیام سوم : 💠 شدن به معنی خدایی شدن، مقام بندگان مقرب الهی است، که اولین تلاش آنها را میتوان یافتن از دانست. در یکی از خطاب‌های خود میگوید: «رَبِ بِما أَغْوَيْتَني» یعنی « خدایا! به سبب اينكه مرا گمراه نمودى» 🔥شیطان در شکستی اخلاقی که در موضوع عدم بر آدم میخورد و از درگاه حق اخراج میشود، سریعا خود را و مستقیماً خدا را مقصر معرفی می‌کند. این آیه نشان می‌دهد که «طفره از قبول مسئولیت» و «مقصر دانستن دیگران» و به خصوص خدا، یکی از رذائل اخلاقی می‌باشد که به انسان ارث رسیده است. کما اینکه انسان‌ها هم سریعا در شکست‌های خود به دنبال مقصر می‌گردند و ظاهرا ابلیس گونه ابتدا انگشت اتهام را به سمت خداوند اشاره می‌روند. 🔥 این ریشه در عٌجب دارد، را می‌توان و شمردن اعمال خود و افتخار دائمی به آن دانست که این افتخار عموماً در درون فرد است. مثال آن که انسان‌ها تا زمانی که در آغوش گرم نعمت‌های الهی‌اند،آن را به خود و زرنگی خود نسبت می‌دهند، اما همین که شرایط کمی سخت شد، از آنجای که ذره‌ای ایراد به عملکرد خود نمی‌بینند سریعا خود را تبرئه و مسئولیت را به عهده دیگری قرار می‌دهد. 💠 «عجب» در « حوزه » پذیرش اصل « » در عالم هستی است، یعنی هر کاری اعم از خوب یا بد انجام دهی، تاثیر آن را دیر یا زود در عالم خواهی دید. لذا گفته‌اند:هرگاه انگشت اشاره را به سمت مقصر بلند کردی، بدان سه انگشت دیگرت، خودت را به عنوان نشان می‌دهند. 💠 در نیز می‌توان به ارائه بدون ، و بزرگ‌نمایی به صاحبان فن و بزرگان دینی اشاره کرد، چرا که این‌گونه هنگام ارائه فرد متوجه کوچک و پرضعف بودن کارهای خود می‌شود چه برسد، اگر وقت کنکاش توسط بزرگان برسد. ✍🏻معاونت محتوایی اندیشکده _________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
🌸 #آینه_شو (۸) 📩پیام هشتم: #درونت_را_آباد_کن. ________________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زندگ
🌸 (۸) 📩 پیام هشتم: . 💎 سختی نیست اگر باشی و بدانی که راه اول از درون شروع می‌شود. خداوند در دومین خطاب به می‌فرماید «وَ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ » این خطاب به اعتقاد بعضی از مفسران خطاب به صورت ندا و بیان الهی نبوده بلکه یک خطاب بوده است به این معنی که نفس حضرت آدم و حوا خود به صورت ازلی و ابتدایی می‌دانسته است که این است و چه چیز خوب است و چه چیز بد، چرا که خداوند فرموده است: «وَ نَفْسٍ وَمَاسَوَّئهَا*فَأَلهْمَهَافجُورَهَا وَتَقْوَئهَا» 💎این نفس که خود عالِم به خوبی‌ها و بدی‌ها می‌باشد و اسمش « » است، بهترین است که از حضرت آدم به اولادش به رسیده است. نفس ملهمه به مثابه یک در انسان می‌باشد که خود در شرایط مختلف بر اساس آنچه که خداوند در وجود او نهاده است قانون اجازه یا صادر می‌کند و در همه انسان‌ها وجود دارد. اما عده‌ای قوانین آن را می‌پذیرند و عده‌ای دیگر به با آن می‌روند و آن را خاموش می‌کند. 💎 برای کردن نفس ملهمه در حوزه باور به این مطلب است که نفس ملهمه حکم موارد را به صورت اجمال می‌داند و دین آمده است که این اجمال را با تفصیل بیان کند و در صورتی که انسان به دین و عمل کند، نفس ملهمه فعال‌تر شده و راه سعادت را به سرعت تشخیص و عمل می‌کند. 💎اما در راهکارها را می‌توان به دو دسته سلبی و ایجابی تقسیم کرد. عدم پذیری از فضای اجتماعی و همچنین عدم برخورد سلیقه‌ای با دستورات دین و پذیرش بخشی به عنوان راهکارهای سلبی و عمل به دستورات ظاهری و باطنی مانند نماز(ظاهری) و صبر(باطنی) که در راهکارهای ایجابی می‌توان به آن اشاره کرد. «اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعين ان شالله این‌گونه بتوان را تن نمود و این گونه قدم‌های نهایی را برای برداشت. ✍🏻معاونت محتوایی اندیشکده ____________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #آیینه_شو (۳) 💌 پیام سوم: 🌸 #آینه شدن به معنی خدایی شدن، مقام بندگان مقرب الهی است که اولین تلا
💎 (۳) 💌 پیام سوم: 🌸 شدن به معنی خدایی شدن، مقام بندگان مقرب الهی است که اولین تلاش آنها را می‌توان یافتن از دانست. در یکی از خطاب‌های خود می‌گوید: «رَبِ بِما أَغْوَيْتَني» یعنی «خدایا! به سبب اينكه مرا گمراه نمودى». 🔥شیطان در شکستی اخلاقی که در موضوع عدم بر آدم می‌خورد و از درگاه حق اخراج می‌شود، سریعا خود را و مستقیماً خدا را مقصر معرفی می‌کند. این آیه نشان می‌دهد که «طفره از قبول مسئولیت» و «مقصر دانستن دیگران» و به خصوص خدا، یکی از رذائل اخلاقی می‌باشد که به انسان ارث رسیده است. کما اینکه انسان‌ها هم سریعا در شکست‌های خود به دنبال مقصر می‌گردند و ظاهرا ابلیس گونه ابتدا انگشت اتهام را به سمت خداوند اشاره می‌روند. 🔥 این ریشه در عٌجب دارد. را می‌توان و شمردن اعمال خود و افتخار دائمی به آن دانست که این افتخار عموماً در درون فرد است. مثال آن‌که انسان‌ها تا زمانی که در آغوش گرم نعمت‌های الهی‌ هستند، آن را به خود و زرنگی خود نسبت می‌دهند، اما همین که شرایط کمی سخت شد، از آنجایی که ذره‌ای ایراد به عملکرد خود نمی‌بینند سریعا خود را تبرئه و مسئولیت را به عهده دیگری قرار می‌دهد. 💠 «عُجب» در «حوزه » پذیرش اصل «» در عالم هستی است، یعنی هر کاری اعم از خوب یا بد انجام دهی، تاثیر آن را دیر یا زود در عالم خواهی دید. لذا گفته‌اند: هرگاه انگشت اشاره را به سمت مقصر بلند کردی، بدان سه انگشت دیگرت، خودت را به عنوان نشان می‌دهند. 💠 در نیز می‌توان به ارائه بدون ، و بزرگ‌نمایی به صاحبان فن و بزرگان دینی اشاره کرد، چرا که این‌گونه هنگام ارائه فرد متوجه کوچک و پرضعف بودن کارهای خود می‌شود چه برسد اگر وقت کنکاش توسط بزرگان برسد. ✍🏻معاونت محتوایی اندیشکده _________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #آیینه_شو (۳) 💌 پیام سوم: 🌸 #آینه شدن به معنی خدایی شدن، مقام بندگان مقرب الهی است که اولین تلا
💎 (۳) 💌 پیام سوم: 🌸 شدن به معنی خدایی شدن، مقام بندگان مقرب الهی است که اولین تلاش آنها را می‌توان یافتن از دانست. در یکی از خطاب‌های خود می‌گوید: «رَبِ بِما أَغْوَيْتَني» یعنی «خدایا! به سبب اينكه مرا گمراه نمودى». 🔥شیطان در شکستی اخلاقی که در موضوع عدم بر آدم می‌خورد و از درگاه حق اخراج می‌شود، سریعا خود را و مستقیماً خدا را مقصر معرفی می‌کند. این آیه نشان می‌دهد که «طفره از قبول مسئولیت» و «مقصر دانستن دیگران» و به خصوص خدا، یکی از رذائل اخلاقی می‌باشد که به انسان ارث رسیده است. کما اینکه انسان‌ها هم سریعا در شکست‌های خود به دنبال مقصر می‌گردند و ظاهرا ابلیس گونه ابتدا انگشت اتهام را به سمت خداوند اشاره می‌روند. 🔥 این ریشه در عٌجب دارد. را می‌توان و شمردن اعمال خود و افتخار دائمی به آن دانست که این افتخار عموماً در درون فرد است. مثال آن‌که انسان‌ها تا زمانی که در آغوش گرم نعمت‌های الهی‌ هستند، آن را به خود و زرنگی خود نسبت می‌دهند، اما همین که شرایط کمی سخت شد، از آنجایی که ذره‌ای ایراد به عملکرد خود نمی‌بینند سریعا خود را تبرئه و مسئولیت را به عهده دیگری قرار می‌دهد. 💠 «عُجب» در «حوزه » پذیرش اصل «» در عالم هستی است، یعنی هر کاری اعم از خوب یا بد انجام دهی، تاثیر آن را دیر یا زود در عالم خواهی دید. لذا گفته‌اند: هرگاه انگشت اشاره را به سمت مقصر بلند کردی، بدان سه انگشت دیگرت، خودت را به عنوان نشان می‌دهند. 💠 در نیز می‌توان به ارائه بدون ، و بزرگ‌نمایی به صاحبان فن و بزرگان دینی اشاره کرد، چرا که این‌گونه هنگام ارائه فرد متوجه کوچک و پرضعف بودن کارهای خود می‌شود چه برسد اگر وقت کنکاش توسط بزرگان برسد. ✍🏻معاونت محتوایی اندیشکده ___________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f