eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
🕸 (۱) ⁉️ : 🔎در تعریف هر علمی، موضوع آن علم اهمیت بسیاری دارد، مثلاً موضوع علم ریاضی اعداد هستند، موضوع علم فلسفه، وجود است و ... اما در تعریف علم سبک زندگی، انسان و تعریف انسان موضوع این علم است. چرا که همه مکاتب الهی و غیر الهی ابتدا به تعریف و جسمی، روحی و بررسی نیازها، قوت‌های بالقوه و بالفعل و ... می‌پرداختند و سپس با همان رویکرد، الگوی را برنامه‌ریزی می‌کردند و به و آن می‌پرداختند. 💠 علمای انسان‌شناسی، انسان‌شناسی را منحصر در چهار نوع شهودی، فلسفی، حسی و وحیانی می‌دانند. در این میان انسان شناسی دایره و گستره جغرافیای بیشتری دارد. 💠 از آنجایی که اندیشکده سبک زندگی اسلامی در دوره آموزشی عمومی سبک زندگی به بررسی انسان و انسان‌شناسی از منظر دین و چگونگی تحقق بر اساس رویکرد اسلامی می‌پردازد این جزوه به صورت متمرکز به کالبد شناسی انسان‌شناسی تجربی می‌پردازد و به این سئوالات پاسخ می‌دهد که : 🔻 و دلایل ظهور انسان‌شناسی تجربی در غرب چیست ؟ 🔻 انسان‌شناسی غربی (تجربی) و تفاوت آن با انسان‌شناسی اسلامی چیست؟ 🔻 مثبت و منفی سبک زندگی ارائه شده در انسان‌شناسی غربی و پیامدهای آن چیست ؟ 📚جزوه سقوط انسانیت،صفحه ۱ 🖋حجة الاسلام حسین عباسی اصل ارتباط با ادمین: 🆔 @Anti_khas __________ 🌀اندیشکده سبک زندگی اسلامی 🔹 eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
◀️ 2⃣ فصل دوم : ابزارهای سبک زندگی غربی 💡 حوزه : 🔻روشنفکری در برنامه غربی به دو دسته تقسیم می‌شود: 🔻الف- 🔹تمدن غرب پس ازحدود 900 سال ارتباط با جهان اسلام و شناخت کافی از آن، میدانست تمدن اسلامی یک فرهنگ محکم مبتنی برعقاید روشن وعقلی است و اگر بخواهد فکر غیردینی غربی را به جامعه اسلامی تزریق کند به نتیجه نمی رسد چرا که طرح او تعارض جدی با که مورداتفاق همه علمای اسلام بود،داشت 🔹برنامه آنها برای این مرحله «روشنفکر دینی» بود.آنان در قرن 12 قمری به این نتیجه رسیدندکه تنها راه نفوذ متزلزل نمودن پشتوانه عقیدتی مسلمانان است، درست همان کاری که ازغرب کاملاً مسیحی ودینی،غربی ساخت. 🔹لذا در یک قرن و دریک فاصله سی‌ساله میبینیم درسه نقطه ازجهان اسلام، جریان غرب به خصوص ابرقدرت آن زمان یعنی انگلیس اقدام به ایجاد در حجاز، در ایران و در هند می‌کند. درپست بعدی به بررسی این فرقه ها می پردازیم. 📚جزوه خاکریزهای سبک زندگی،صفحه۱۵ 🖋حسین عباسی اصل ارتباط با ادمین: @Anti_khas 🌸اندیشکده سبک زندگی اسلامی 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
💠 🔻بررسی ویژگی های فرقه های انحرافی ایجاد شده توسط تمدن غرب 🔻 : 🔹یکی از ویژگی‌های این فرقه‌ها این است که نه تنها علیه غرب و استعمار موضع‌گیری نمی‌کنند بلکه مواضع کاملاً موافق با آنها نیز دارند. 🔹مثلاً در زمینه : ارتباط بهاییت با غرب در زمینه تاسیس ، حمایت و ترویج امری روشن وغیر قابل انکاراست و درحال حاضرمرکزاصلی بهائیان است که دربندرحیفا در وتحت حمایت آن قرار دارد. 🔹در زمینه : محمدبن سعود رئیس حکومت سعودی که وهابیت باحمایت مالی اوتقویت میشد در سال 1335مقام شوالیه راازملکه دریافت می‌کنند. ملک فهد نیزدرسال1407 به دیدار ملکه الیزابت می‌رود ونشان یک بریتانیا را ازدست او دریافت می‌کند. 🔻پس هدف ازجریان روشنفکری دینی، زمینه سازی برای ورود و روشنفکران بود.اما به علت استحکام تعالیم شیعه وازطرف دیگر، همراه باعلم واخلاق خود بهترین نگهبانان ازتعالیم شیعه بودند ، لذا جریان بهاییت برخلاف جریان وهابیت رو به زوال رفت و دایره تاثیر خود را از دست داد اما برعکس فرقه وهابیت به رشد خود ادامه داد و تا‌کنون به وظایف خود عمل می‌کند. 📚جزوه خاکریزهای سبک زندگی،صفحه۱۷ 🖋حسین عباسی اصل 🌸خاکریزهای سبک زندگی اسلامی 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
💡 پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1489 📡 ابزارهای سبک زندگی غربی ❤️ :در قالب 🔻اگر را بررسی کنیم، متوجه می‌شویم در پشت هر اسباب‌بازی یک نهفته است. 🔻اسباب‌بازی‌ها از این جهت مهم‌ترین ابزار دشمن است چرا که هر جامعه‌ را در بر می‌گیرد و کودک با اسباب‌بازی‌ خود همزاد پنداری و می‌کند. 🔻اگر می‌خواهیم یک کودک در آینده 10 تا 13 سال دیگر، یک زندگی آمریکایی یا غربی داشته باشد، هرآنچه را که در نیاز دارد اکنون در قالب برای او بسازیم که با آن‌ها بگیرد و برای او شود. این کودک وقتی بزرگ شد به دنبال این وسیله‌ها در می‌گردد. 📚جزوه خاکریزهای سبک زندگی،صفحه۲۱ 🖋حسین عباسی اصل _______ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
💡 پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1522 📡 ابزارهای سبک زندگی غربی ❤️ :در قالب 🔻در کارتون (ben10)؛ یک شخصیت قهرمان پسر وجود دارد و این پسر دارای یک نیروی خارق العاده اما با خصوصیت‌های بد اخلاقی زیاد مثل فرار از مدرسه، گستاخی، تنبلی و... است. کودکان جامعه ما و دیگر جوامع با این شخصیت اصلی کارتون همزادپنداری می‌کنند و بعد از یک مدتی به شخصیتی با انواع ویژگی‌های بد شبیه بن‌تن تبدیل می‌شوند با این تفاوت که آن قدرت خارق العاده را ندارند و به این صورت تبدیل به فردی می‌شوند. 🔻 هم اثرات سوء انیمیشن‌ها را دارند. یکی از اثرات سوء آنها این است که می‌بینیم در کارتون‌های دهه 60 شمسی در کنار اکثر شخصیت‌های اصلی داستان‌ها یک وجود دارد و اکنون اثرات آن کاملاً در جامعه ما هویداست و وجود حیوانات درخانه‌ها عادی جلوه می‌کند. 📚جزوه خاکریزهای سبک زندگی،صفحه۲۲ 🖋حسین عباسی اصل ارتباط با ادمین: 🆔 @Anti_khas _______ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
💡 پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1584 📡ابزارهای سبک زندگی غربی 💻📡 حوزه ؛ تولید 🔎 در باید توجه کنیم که در پشت این وسایل پیشرفته وجود دارد که بواسطه همین تکنولوژی‌ها منتقل می‌شود. 🔎مثلاًهمین اینترنت یک و را ایجاد کرده است البته ما اصلاً مخالف اینترنت نیستیم ولی تا زمانی که اخلاق دینی در جامعه فراگیر نباشد مطمئناً هر تکنولوژی خود را به جامعه منتقل می‌کند. 🔎مثلاً می‌بینیم که در خود آمریکا که در حال حاضر است، بیش از 25000000 سایت مبتذل وجود دارد. یعنی برای 14 نفر آمریکایی یک سایت مبتذل و جالب اینکه آمار مراجعه سناتورهای آمریکا از ساختمان سنای آمریکا به سایت مبتذل چندی پیش منتشر شد که برگه شرم دیگری بود بر . 📚جزوه خاکریزهای سبک زندگی،صفحه۲۴ 🖋حسین عباسی اصل ارتباط با آدمین: 🆔 @Anti_khas _______ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
💎 🔹 💎 آسیب‌های‌تمدنی در 🔑 در پست قبل گفتیم ریشه اصلی آسیب‌های تمدنی در عرصه خانوادگی و خروج از ریل‌اصلی و صحیح . در این‌پست آسیبهای‌تمدنی را در عرصه‌اجتماعی بررسی خواهیم کرد . ___ 💠 برای همه روشن است که در زمینه‌ اجتماعی جامعه‌ ما دچار آسیب‌های زیادی اعم از سرقت، ضرب و جرح، قانون‌‌گریزی، مصرف‌گرایی، پارتی‌، رشوه‌گرایی، قومیت‌گرایی، تسامح‌ ،ربا و شایعه‌گرایی است که این دسته از آسیب‌ها خود منشا آسیبهای دیگر شده و از ازدواج دو مشکل، مشکل سومی متولد میشود که شبیه اولی و دومی نخواهد بود. 💠 بخش عمده‌ای از نارضایتی‌های اجتماعی که امروز در جامعه شنیده و دیده میشود ناشی از فرسایش‌هایی است که این آسیب‌های اجتماعی ایجاد کرده‌اند، وقتی پای درد و دل یکی از همشهریان و هم وطنان می‌نشینید غیر ممکن است لب به اعتراض نگشاید و غیر ممکن است منشاء اعتراض‌های او به یکی از این موارد باز نگردد، هر چند او انتظار دارد که دولت و حکومت همه مشکلات را حل کند، ولی دغدغه‌مندان اجتماعی به خوبی میدانند که وقتی یک مساله تبدیل به شد، یعنی آن آسیب به فرهنگ یک جامعه کرده و دیگر به راحتی و با بخشنامه و سیاست‌های دفعی از بین نمی‌رود، همچنین باید این مساله را پیش‌بینی نمود که اگر سیاست‌های اصلاحی دولت نیز جریان پیدا کند شاید یکی از مخافان و معترضان همین فرد معترض به وضعیت موجود باشد!!! چراکه اصلاح و درمان همیشه سختی‌هایی‌را‌به‌دنبال‌دارد و علت به ثمر ننشستن خیلی از هم همین است. 🔵 ریشه آسیب‌های‌اجتماعی 💠 آسیب‌های تمدنی در عرصه اجتماعی بسیار مشهودند اما شاید بتوان ریشه همه آنها را مانند شایعه‌گرایی در « تجاوز به حقوق یکدیگر» دانست. اما فرهنگ و به حقوق دیگران زمانی در جامعه میتواند اشاعه پیدا کند که حقوق دیگران قداست خود را از دست بدهد به واسطه تعدی به حقوق دیگران انکار شود در اینصورت فرهنگ تعدی و تجاوز اشاعه پیدا کرده و جامعه را به سمت پیش می‌برد. 💠 برای روشن شدن مساله مثالی میزنیم : در نظر بگیرید رییس جمهوری دلسوز بر کشور حاکم میشود او تصمیم میگیرد فقر را از بین ببرد، برای همین بودجه‌ای را در نظرمیگیرد، قطعاخود نمیتواند به سراغ تک تک خانه‌ها برود و به آنها پول بدهد و ناچار است که از نیروهای خود در استانها و شهرها کمک بگیرد، از آنجا که نیروی‌های او نیز جز همین جامعه و مردم هستند، اگر جامعه دچار عادی شدن « تعدی » باشد، این بودجه به دست فقرا نمیرسد و وسط راه تلف میشود. این مثال برای تمام اصلاحات قابل تصور است. 🔹 حجت‌الاسلام حسین‌عباسی‌اصل 🔹 _ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #بازخوانی_قرآن_بازسازی_زندگی 🔹 #تحریف_سبک_زندگی _________________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلام
💎 🔹 💎 آسیب‌های‌تمدنی در 🔑 در پست قبل گفتیم ریشه اصلی آسیب‌های تمدنی در عرصه خانوادگی و خروج از ریل‌ اصلی و صحیح . در این‌ پست آسیب‌های‌ تمدنی را در عرصه‌ اجتماعی بررسی خواهیم کرد. ___ 💠 برای همه روشن است که در زمینه‌ اجتماعی جامعه‌ ما دچار آسیب‌های زیادی اعم از سرقت، ضرب و جرح، قانون‌‌گریزی، مصرف‌گرایی، پارتی‌، رشوه‌گرایی، قومیت‌گرایی، تسامح‌، ربا و شایعه‌گرایی است که این دسته از آسیب‌ها خود منشا آسیب‌های دیگر شده و از ازدواج دو مشکل، مشکل سومی متولد می‌شود که شبیه اولی و دومی نخواهد بود. 💠 بخش عمده‌ای از نارضایتی‌های اجتماعی که امروز در جامعه شنیده و دیده می‌شود ناشی از فرسایش‌هایی است که این آسیب‌های اجتماعی ایجاد کرده‌اند، وقتی پای درد و دل یکی از همشهریان و هم وطنان می‌نشینید غیر ممکن است لب به اعتراض نگشاید و غیر ممکن است منشاء اعتراض‌های او به یکی از این موارد باز نگردد، هر چند او انتظار دارد که دولت و حکومت همه مشکلات را حل کند، ولی دغدغه‌مندان اجتماعی به خوبی میدانند که وقتی یک مساله تبدیل به شد، یعنی آن آسیب به فرهنگ یک جامعه کرده و دیگر به راحتی و با بخشنامه و سیاست‌های دفعی از بین نمی‌رود، همچنین باید این مساله را پیش‌بینی نمود که اگر سیاست‌های اصلاحی دولت نیز جریان پیدا کند شاید یکی از مخالفان و معترضان همین فرد معترض به وضعیت موجود باشد!!! چراکه اصلاح و درمان همیشه سختی‌هایی‌ را‌ به‌ دنبال‌ دارد و علت به ثمر ننشستن خیلی از هم همین است. 🔵 ریشه آسیب‌های‌اجتماعی 💠 آسیب‌های تمدنی در عرصه اجتماعی بسیار مشهودند اما شاید بتوان ریشه همه آنها را مانند شایعه‌گرایی در «تجاوز به حقوق یکدیگر» دانست. اما فرهنگ و به حقوق دیگران زمانی در جامعه می‌تواند اشاعه پیدا کند که حقوق دیگران قداست خود را از دست بدهد به واسطه تعدی به حقوق دیگران انکار شود در این‌صورت فرهنگ تعدی و تجاوز اشاعه پیدا کرده و جامعه را به سمت پیش می‌برد. 💠 برای روشن شدن مساله مثالی میزنیم : در نظر بگیرید رییس جمهوری دلسوز بر کشور حاکم می‌شود او تصمیم می‌گیرد فقر را از بین ببرد، برای همین بودجه‌ای را در نظر می‌گیرد، قطعا خود نمی‌تواند به سراغ تک‌تک خانه‌ها برود و به آنها پول بدهد و ناچار است که از نیروهای خود در استانها و شهرها کمک بگیرد، از آنجا که نیروی‌های او نیز جز همین جامعه و مردم هستند، اگر جامعه دچار عادی شدن «تعدی» باشد، این بودجه به دست فقرا نمی‌رسد و وسط راه تلف میشود. این مثال برای تمام اصلاحات قابل تصور است. ✍🏼حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂جزوه تحریف سبک زندگی _____________________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
🕸 (۱) ⁉️ بیان مساله: 🔎در تعریف هر علمی، موضوع آن علم اهمیت بسیاری دارد، مثلاً موضوع علم ریاضی اعداد هستند، موضوع علم فلسفه، وجود است و... اما در تعریف علم سبک زندگی، انسان و تعریف انسان موضوع این علم است. چرا که همه مکاتب الهی و غیر الهی ابتدا به تعریف و جسمی، روحی و بررسی نیازها، قوت‌های بالقوه و بالفعل و... می‌پرداختند و سپس با همان رویکرد، الگوی را برنامه‌ریزی می‌کردند و به و آن می‌پرداختند. 💠 علمای انسان‌شناسی، انسان‌شناسی را منحصر در چهار نوع شهودی، فلسفی، حسی و وحیانی می‌دانند. در این میان انسان‌شناسی دایره و گستره جغرافیای بیشتری دارد. 💠 از آنجایی که اندیشکده سبک زندگی اسلامی در دوره آموزشی عمومی سبک زندگی به بررسی انسان و انسان‌شناسی از منظر دین و چگونگی تحقق بر اساس رویکرد اسلامی می‌پردازد، این جزوه به صورت متمرکز به کالبدشناسیِ انسان‌شناسی تجربی می‌پردازد و به این سئوالات پاسخ می‌دهد که: 🔻 و دلایل ظهور انسان‌شناسی تجربی در غرب چیست؟ 🔻 انسان‌شناسی غربی (تجربی) و تفاوت آن با انسان‌شناسی اسلامی چیست؟ 🔻 مثبت و منفی سبک زندگی ارائه شده در انسان‌شناسی غربی و پیامدهای آن چیست؟ 📂 جزوه سقوط انسانیت، صفحه ۱ 🖋حجت‌الاسلام حسین عباسی‌اصل _______________________ 🔸️میراث، اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🌐eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
✨ #بازخوانی‌قرآن_بازسازی‌زندگی #تحریف_سبک_زندگی _______________________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زندگ
(۷) پست قبل را اینجا👇🏼بخوانید https://eitaa.com/asz_mirras/7325 ✅ آسیب‌های‌ تمدنی در عرصه : 💠 برای همه روشن است که در زمینه‌‌ی اجتماعی، جامعه‌‌ی ما دچار آسیب‌های زیادی اعم از سرقت، ضرب و جرح، قانون‌‌گریزی، مصرف‌گرایی، پارتی‌، رشوه‌گرایی، قومیت‌گرایی، تسامح‌، ربا و شایعه‌گرایی است که این دسته از آسیب‌ها خود منشا آسیب‌های دیگر شده و از ازدواج دو مشکل، مشکل سومی متولد می‌شود که شبیه اولی و دومی نخواهد بود. 💠 بخش عمده‌ای از نارضایتی‌های اجتماعی که امروز در جامعه شنیده و دیده می‌شود ناشی از فرسایش‌هایی است که این آسیب‌های اجتماعی ایجاد کرده‌اند، وقتی پای درد و دل یکی از همشهریان و هموطنان می‌نشینید غیر ممکن است لب به اعتراض نگشاید و غیر ممکن است منشاء اعتراض‌های او به یکی از این موارد باز نگردد، هر چند او انتظار دارد که دولت و حکومت همه مشکلات را حل کند، ولی دغدغه‌مندان اجتماعی به خوبی می‌دانند که وقتی یک مسئله تبدیل به شد، یعنی آن آسیب به فرهنگ یک جامعه کرده و دیگر به راحتی و با بخشنامه و سیاست‌های دفعی از بین نمی‌رود، همچنین باید این مسئله را پیش‌بینی نمود که اگر سیاست‌های اصلاحی دولت نیز جریان پیدا کند شاید یکی از مخالفان و معترضان همین فرد معترض به وضعیت موجود باشد!!! چرا که اصلاح و درمان همیشه سختی‌هایی‌ را‌ به‌ دنبال‌ دارد و علت به ثمر ننشستن خیلی از هم همین است. 🚨 ریشه‌ی آسیب‌های‌ 💠 آسیب‌های تمدنی در عرصه اجتماعی بسیار مشهودند اما شاید بتوان ریشه‌ی همه آنها را مانند شایعه‌گرایی در «تجاوز به حقوق یکدیگر» دانست. اما فرهنگ و به حقوق دیگران زمانی در جامعه می‌تواند اشاعه پیدا کند که حقوق دیگران قداست خود را از دست بدهد به واسطه تعدی به حقوق دیگران انکار شود در این‌صورت فرهنگ تعدی و تجاوز اشاعه پیدا کرده و جامعه را به سمت پیش می‌برد. 💠 برای روشن شدن مسئله مثالی میزنیم: در نظر بگیرید رییس جمهوری دلسوز بر کشور حاکم می‌شود او تصمیم می‌گیرد فقر را از بین ببرد، برای همین بودجه‌ای را در نظر می‌گیرد، قطعا خود نمی‌تواند به سراغ تک‌تک خانه‌ها برود و به آنها پول بدهد و ناچار است که از نیروهای خود در استانها و شهرها کمک بگیرد، از آنجا که نیروی‌های او نیز جز همین جامعه و مردم هستند، اگر جامعه دچار عادی شدن «تعدی» باشد، این بودجه به دست فقرا نمی‌رسد و وسط راه تلف می‌شود. این مثال برای تمام اصلاحات قابل تصور است. ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل 📂پرونده تحریف سبک زندگی _____________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f