دشواری درک رفتار ایران را می توان در جریان «جنگ شهرها» در بهمن تا فروردین 1367 به عنوان بخشی از جنگ ایران و عراق مشاهده کرد، حمله به تهران با موشک های برد بلند عراقی با هدف قرار دادن مناطق مسکونی باعث تعجب ایرانیان شد و باعث شد این شهر از خالی از سکنه شود. با این حال، حمله به تهران، حملات ایران به بغداد و دیگر شهرها را متوقف نکرد. اگر حزب الله شکست بخورد، ایران مجبور به انجام کاری فراتر از آن نخواهد بود. وضعیتی که در آن اسرائیل به عنوان یک برنده آشکار در درگیری‌های آینده ظاهر نشود، ممکن است جاه‌طلبی درازمدت دشمن را مبنی بر فروپاشی ما به عنوان یک کشور، تحریک کند. موقعیت های امنیتی جدی که باید از آنها جلوگیری کنیم: 1. وجود سلاح هسته ای در دست رژیم ایران. 2. توانایی های انفرادی و مجموع دشمنانمان برای ایجاد آسیب های متعارف جدی در حین نبرد. 3.گسترش ایران و نیروهای نیابتی آن در خاورمیانه و حضور آنها در نزدیکی مرزهای ما. برای اتفاقات جدی که در بالا ذکر شد، چه باید کرد؟ اول اینکه ما ملزم به حفظ توانایی مستقل و قوی برای حمله به برنامه هسته ای ایران در فواصل زمانی کوتاه هستیم. ثانیاً، ما باید مطمئن شویم که دولت اسرائیل برتری نظامی آشکاری را حفظ می‌کند که اجازه پایان هر درگیری نظامی را در یک وضعیت استراتژیک بهبود یافته در برابر دشمنانمان می‌دهد. ارتش اسرائیل باید برای یک درگیری منطقه‌ای چندجانبه به عنوان نقطه هدف قدرت‌سازی خود، آماده باشد. ثالثاً، ما موظف هستیم مطمئن شویم که ایران استقرار خود را در داخل مرزهای ما را تعمیق نکند و ثبات سایر کشورها را تضعیف نکند. منطقه ما به عنوان مبنایی برای توسعه آینده، و اسرائیل به عنوان مبنایی برای این هدف، باید توانمندی های زیر را در کنار خود حفظ کند: 1. برتری اطلاعاتی علیه ایران (و به طور کلی خاورمیانه). 2. برتری تکنولوژیک. 3.حفظ و تقویت رابطه ویژه با آمریکا. /سروستان

«طبل و سنج‌ها کجاست؟» (یادداشت برادر فاضلم حجت‌الاسلام حسین مهدی‌زاده) من همیشه عصر عاشورا احساس تحقیرشدگی دارم! وقتی می‌شنوم مردم شهری امام(ع) را خواندند، اما یاری نکردند و به جای آن، در خانه زانو بغل گرفتند. در مقابل گروه دیگری از همان شهر آمدند و امام من را تا عصر، زیر آفتاب تشنه نگه‌داشتند و غروب، سر صبر او را به شهادت رساندند و برهنه‌اش کردند و بر خاک بیابان بر بدنش اسب تاختند و سرش را به نیزه زدند و با خیال راحت به غارت خیمه‌هایش رفتند و فردا بدنش را رها کردند و بچه‌هایش را به اسارت بردند و...! به‌خاطر همین، عصر عاشورا دلم می‌خواهد بروم جلوی حرم حضرت معصومه(س)، جلوی قبرستان شیخان، دسته‌های طبل و سنج ببینم! آن‌هایی که هیچ نمی‌خوانند و فقط طبل و سنج‌های بزرگ آورده‌اند و با حالت حماسی و با حداکثر صدا فقط #می_کوبند! بر سر ناامیدی و شکستی که در قلب من است می‌کوبند! جمعه‌شب در ضاحیه عاشورا بود. اسرائیل سگ هاری است که سید ما را به نحوی به شهادت رساند که ما #تحقیر شویم! اما، طبل و سنج‌ها کجاست؟ چرا از مأذنه مساجد، مارش حماسه پخش نمی‌شود؟ چرا موکب‌ها دیشب راه نیفتاد؟ صداها را آن‌قدر بلند کنید تا هیچ صدایی شنیده نشود، الا #صدای_نصرالله. #الا_ان_نصرالله_قریب بجنبیم، تا سید نفسی تازه کند، وقت برگشتن است! ✍🏻 #حسین_مهدی_زاده

#صوت #سخنرانی 🔹 حاج #حسین_یکتا ŸŸ سومین گردهمایی‌ملی‌مجازی فعالان‌عرصه‌هیأت‌واربعین 🚩 مهرماه ۱۴۰۳

#صوت #سخنرانی 🔹 حجت‌الاسلام #محسن_قنبریان 🚩 سومین گردهمایی‌ملی‌مجازی فعالان‌عرصه‌هیأت‌واربعین 🗓 مهرماه ۱۴۰۳

#صوت #سخنرانی 🔹 برادر #رحیم_آبفروش 🚩 سومین گردهمایی‌ملی‌مجازی فعالان‌عرصه‌هیأت‌واربعین 🗓 مهرماه ۱۴۰۳

⭕️ حتی اگر از سایه جنگ می‌ترسید به خیابان بیایید! • حلقه های میانی دقت کنند که نه آمار غلطی از مردم داشته باشند که مردم خسته شده اند و نه از بزرگی و اهمیت واقعه چیزی کم کنند. • رژیم صهیونسیتی هم سعی میکند مردمش را با خود همراه کند • حضور و حمایت مردم، بهترین و کم آسیب ترین بازدارندگی است 📺 فیلم کامل برنامه زمانه را اینجا ببینید 📎 مرتبط: بیانی کوتاه و گویا از مقاومت مردم پایه حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

آقای امام جمعه همان روزها که عده‌ای در تب و تاب واکسن فایزر آمریکایی بودند و واکسن وطنی برکت تمسخر می‌شد؛ خبر آمد که قرار است سید علی خامنه‌ای همان واکسن ایرانی را بزند! خیلی‌ها نگران بودند که واکسن وطنی ایمن نباشد و این یک اقدام پرریسک است آن هم در سطح عالی‌ترین مقام نظام! سید علی خامنه‌ای مقابل دوربین نشست؛ آستین را بالا زده و با نگاهی مصمم و جدی و دستی که مشت کرده بر روی زانو قرار داده! او همان سید علی خامنه ای سال ۶۳ بود که وقتی صدام تهدید به بمباران نماز جمعه کرده بود؛ کوتاه نیامد و رفت خطبه خواند. وسط خطبه بمبی که منافقین هم پیمان صدام در میان مردم نمازگزاران پنهان کرده بودند؛ منفجر شد. مردم به جای فرار ایستادند و شروع به شعار دادن کردند؛ و سید علی خامنه ای هم ایستاد و توفنده‌تر از گذشته به خطبه ادامه داد. حالا بعد از شهادت سید حسن نصرالله، سید علی خامنه ای گفته است خودش می‌آید برای نمازجمعه. بزرگترین نماز جمعه جهان به اقامه محبوب‌ترین امام جمعه ی جهان اسلام. او همان مرد مسجد ابوذر است در سال ۱۳۶۰ همان رزمنده ی ستاد جنگ‌های نامنظم و هم رزم چمران است در خط مقدم همان پشتیبان جهاد علمی دانشمندان جوان کشور در هسته‌ای و موشکی و کرونا و ... او یگانه مرد مقتدر جهان اسلام است که وقتی می گوید خونخواه مهمان‌مان هستیم و پشتیبان مظلومان؛ پای عهدش می‌ماند و لبخند را بر لبان کودکان جنگ زده غزه می‌نشاند. ‌🔹🔸تحلیل های کوتاه فرهنگی سیاسی"محمد حسین‌زاده"

🔻 نگاهی دیگر به نسبت ایران و مساله فلسطین #سجاد_صفار_هرندی در سپیده‌دمان انقلاب اسلامی سیاست حمایت از فلسطین از اندیشه اسلامی نیرو می‌گرفت و عمدتا ذیل ایده‌هایی همچون امت و اخوت اسلامی توضیح داده می‌شد. بعدها در دهه هشتاد تبیین دیگری پا به میدان گذاشت که مساله را به مدد مفاهیمی چون "عمق استراتژیک" و "جنگیدن با دشمن بیرون از خانه" در نسبت با منافع ملی ایران موجه می‌ساخت. بدون هیچ تعریض و تشکیکی در آن دو منطق درست و اصولی، می‌خواهم بیفزایم که حمایت از فلسطینیان و لبنانیان و امثال آنها در برابر دشمن جنایتکارشان فراتر از منافع و مصالح ایران، در پیوند وثیق با ایده ایران است. به عبارت روشن، ایران اگر اسرائیل، این دشمن خدا و وهن انسان، را دشمن نمی‌داشت و فلسطین و لبنان را یاری نمی‌کرد، اساسا نمی‌توانست و نمی‌تواند ایران باشد. ایران، فراتر از هویت قومی یا موقعیت جغرافیایی، یک ایده سیاسی است. ایده ایران متضمن طلب و تمنای "مطلق" در سیاست است. همین درک است که سیاست متعالی و درست را در ضمیر ایرانیان نهایتا چیزی مرتبط با حقیقت و قداست می‌سازد. باز همین درک است که ایران را در عین جهان‌گرا بودن (ایران هیچ‌گاه موجودیتی در خود و خاص‌گرا نبوده است) از ایده استیلا و میل سلطه دور می‌سازد. خرد سیاسی ایرانی آنچنان که فی‌المثل در شاهنامه حکیم طوس متجلی است، حتی جهانگیری و جهان‌گشایی خود را ذیل گستردن داد و برپا داشتن خیر عمومی می‌فهمد. ایران خانه خوبان و منزلگاه عدل و فضیلت و زیبایی است و نه صرفا دستگاه اقتداری برای حفاظت از منافع خصوصی شهروندان. اگر کشور ما درباره ظلمی که بر فلسطینیان می‌رود (که از حیث گستره، تداوم و شدت بی تردید در جهان معاصر بی‌مانند است) همچون برخی دیگر از کشورها ره عافیت می‌گزید، چگونه می‌توانست حامل حظ و بهره‌ای از ایده ایران باشد؟ اگر ما نیز در نسبت با مساله فلسطین تن به زبونی داده بودیم، چگونه می‌توانستیم خود را در آینه شاهنامه و خرد سیاسی و خوی پهلوانی‌اش باز شناسیم؟ پس انقلاب کبیر اسلامی که زمینه را برای اتخاذ این سیاست اصولی و اخلاقی فراهم کرد صرفا متضمن بازیابی اسلام در حیات عمومی ما نبود، بلکه به تعبیر دکتر سید جواد طاهایی، با انقلاب بهمن پنجاه و هفت ما در عین حال ایران را باز یافتیم.

اثر حضور شما در نماز جمعه، از ضرب موشکها بیشتره! ـــــــــــــــــــــــ با اومدنتون به نماز جمعه تهران دنیا رو تکون بدید. حجت الاسلام صالح پرور

چند روز قبل پیام جهاد رهبر انقلاب صادر شد که فرمودند؛ «بر همه‌ مسلمانان فرض است که با امکانات خود در کنار مردم لبنان و حزب‌الله سرافراز بایستند و در رویارویی با رژیم غاصب و ظالم و خبیث آن را یاری کنند.» و همین چند جمله کوتاه کافی بود که همه به فکر فرو روند که چگونه می‌توانند به حزب‌الله لبنان کمک کنند. حتی این دغدغه ارزشمند به فضای مجازی و حتی گروه‌های دوستانه و خانوادگی هم کشیده شد. حال شاید دغدغه شما هم باشد که در لبیک به فرمان جهاد حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای قدمی بردارید. ما این دغدغه شما را از کارشناس امور بین‌الملل مهدیه شادمانی پرسیدیم: