eitaa logo
حسینیه اندیشه و جبهه مقاومت
553 دنبال‌کننده
254 عکس
61 ویدیو
138 فایل
مباحث و یادداشت‌هایی هم‌سو با حسینیه اندیشه در موضوع جبهه مقاومت ✔️آدرس وب سایت: http://hosseiniehandisheh.ir ✔️آدرس کانال رسمی حسینیه اندیشه: https://eitaa.com/HossiniehAndisheh ✅ ارتباط با مدیر کانال: @azn1360
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻برش دوم: تحلیل از سه نوع برخورد با :«ابراهیمی،سنتی،گردشگری» اساساً حقیقی، همان است که را به دنبال دارد. در مقابل آن، قرار دارد که توسط منافقین، به مناسکی بی‌معنا و تهی از تبدیل شده و با جداکردن آن از اعتقادات و توحید، مکّه را به معبدی برای سنگ‌پرستان تنزّل داده است. چالش دیگری که در مقابل قرار گرفته، است که سیاحت و تفریح و خرید و عبادت را گردهم می‌آورد! اما حقیقت اولاً عبادتی است که مکان خاص در آن موضوعیت دارد و ثانیاً باید به شعار و فریاد و نمایش برای اسلام تبدیل شود و ثالثاً لعن و نسبت به بدی‌ها و زشتی‌ها ابراز شده و ابلیس به‌عنوان محور زشتی‌ها سنگسار می‌شود. البته طبق روایات، در رَمی ابلیس تنها سنگ‌های شیعیان و محبّین اهل‌بیت به او اصابت می‌کند و در این میان، اگر حاجیان پس از انجام اعمال و بازگشت به وطن دوباره مرتکب گناهان شوند، زخم‌هایی که از اصابت سنگ‌های آنان بر پیکر ابلیس وارد شده بهبود می‌یابد. اما آثار رَمی حضرت ولی‌عصر(عج) و اصحاب خاص آن حضرت که به عصمت اکتسابی رسیده‌اند، در بدن ابلیس باقی می‌ماند. @hoseiniyehandisheh
برای حضرت علیه السلام مکاتبه با قطب قدرت یا نامه ای از یک خلیفه ی مستأصل مرحوم کلینی در کافی نقل کرده از یکی از اصحاب که: نسخه ای از نامه متوكل به عليه السلام را در سال 243 از يحيى بن هرثمه گرفتم. اينست متن آن نامه: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ اما بعد، همانا امير المؤمنين، قدر تو را ميشناسد و خويشاوندى تو را رعايت ميكند و حق تو را لازم ميداند و براى اصلاح حال تو و خاندانت و عزت و خوشبختى و آسودگى تو و ايشان هر چه لازم باشد، فراهم ميكند و از اين رفتار خشنودى پروردگار و انجام دادن حقى كه از تو و ايشان بر او واجب است، طلب ميكند. امير المؤمنين عقيده دارد «عبد اللَّه بن محمد» را از توليت جنگ و نماز در مدينه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله عزل كند، زيرا چنان كه تذكر داده بودى، حق شما را نشناخته و ارزشت را سبك گرفته و شما را بكارى متهم ساخته و نسبت داده كه امير المؤمنين بركنارى و درستى نيت شما را در عدم اراده براى آن كار ميداند و امير المؤمنين منصب و مأموريت عبد اللَّه را به «محمد بن فضل» داد و او را باحترام و تعظيم و شنوائى از شما و اينكه با اين رفتار تقرب بخدا و امير المؤمنين جويد دستور داد. امير المؤمنين مشتاق ديدار و تجديد عهد با شماست. شما هم اگر ديدار و اقامت نزد او را تا هر مدتى كه خواهى، حركت كن و هر كس را كه دوستدارى از خانواده و غلامان و اطرافيانت همراه بياور، و مسافرتت با مهلت و آرامش باشد، هر زمان خواهى كوچ كن و هر زمان خواهى بار انداز و هر گونه خواهى راه بپيما. و اگر دوست دارى «يحيى بن هرثمه»، پيشكار امير المؤمنين و سربازانى كه همراه او است، پشت سرت بيايند و در كوچ كردن و راه پيمودن دنبال شما باشند، باختيار و دستور شماست، هر گونه خواهى حركت كنيد تا نزد امير المؤمنين برسيد. كه هيچ يك از برادران و فرزندان و اهل بيت و ويژگانش منزلتى پرمهرتر و حسب و شرافتى پسنديده‏تر از تو ندارند و امير المؤمنين نسبت بايشان دلسوزتر و مهربانتر و خوش رفتارتر و خاطرجمع‏تر از تو نيست. ان شاء اللَّه تعالى و السلام عليكم و رحمة اللَّه و بركاته. نويسنده ابراهيم بن عباس و صلّى اللَّه على محمد و آله و سلم. ـ در حدیث دیگری در کافی هم نقل شده که متوکل به اطرافیانش گفت: «لقد اعیانی امر ابن الرضا...؛ مساله ی ابن الرضا [] مرا درمانده کرده است!» معلوم است که ائمه معصومین در طول زمان و برآیند ، پیروز بوده اند اما مهم این است که گزارشهای تاریخی را بر این اساس تحلیل کنیم که در وهله و در زمان حیات خودشان هم، بزرگترین ضربه ها را به نقاط ثقل ِ وارد کرده اند و بارها و بارها در مقابل چشم همه، آنان را به افتضاح و کشانده اند در موضوعات و قضایای مختلف. و با موضع گیری های رسوا کننده، کرده اند برای همه. چنین ی را که در مقابل داشته باشی، باید هم در مقابل ، اینطور نامه بنویسی؛ حتی اگر به یک خطش هم ایمان نداشته باشی و سرتاسرش را دروغ گفته باشی! اگر این نگاه بعنوان یک اصل قرار گیرد باید گزارشهای تاریخی از زندگی را دوباره و بسیار دقیقتر از اینها معنا کرد.... راستی چقدر عبارات نامه‌های جدیدشان به ادبیات پر از استیصال و درماندگیِ متوکل شبیه است: «امریکا قصد تغییر رژیم در ایران را ندارد؛ آماده‌ی صادقانه با ایران است و با آمریکا موجب ایران خواهد شد.» سپاسگزار ساحت مقدس حضرت که نور قدرت و هدایتش از فراز و و فراتر از ، بر قلب می‌تابد و و را به قطب تبدیل می‌کند که سلاطین در برابرش زانوی عجز به خاک می‌سایند... @hoseiniyehandisheh
🔰مقام رهبری اعدل است یا یک عالم درجه یک خوب درقم؟؟ 👈( بیان جدیدی از تعریف ) 🔻گفتار دوم: اگر كسي سؤال كند كه «اعدل» مقام است يا يك عالم درجه يك خوبي كه زهد دارد و در قم است (در عين حال كه شرافت و مقام اين بزرگواران خيلي زياد است. من نمي‏خواهم خداي ناخواسته تنقيص و تضعيف كنم بلكه مي‏خواهم مثال بزنم) اگر بگويند آقاي فلان مرجع عارف اعدل است يا «»؟ مي‏گويم را كه از اول عمر خود تا به حال كرده است. خيلي عظيم بوده است. ❓ حالا اگر كسي بخواهد براساس آن قواعد بسنجد مي‏گويد كه را كه (بلانسبت حضرت ) مبارزين كمونيست هم كرده‏اند خوب اين چه ربطي به دارد؟! مي‏گوئيم آنها در هستند و حضرت ايشان در ، است. دلخوشي ايشان به اين نبوده است كه معروف شود بلكه دلخوشي ايشان به اين بوده است كه در برابر جَدَّش چگونه كار كرده است. الان مخاطراتي كه روبروي ايشان قرار دارد، مسأله كوچكي نيست. بهرحال جزئي، من و شما را تكان مي‏دهد اما به ايشان مهم مي‏رسد. اينكه حملات سختي كه دشمنان دارند ايشان از جا تكان نخورد. اگر زن شما بر عليه شما ادعاي تندي كند، حداقل يك ساعت در فكر مي‏رويد (حالا چه جواب به او بدهيد چه جواب ندهيد) كساني كه از كلينتون تا ديگران به سوي مقام توپ بسته و مي‏كنند در موضوع كار خودشان صاحب هستند؛ يعني كه بر عليه ايشان وارد مي‏شود فشارهاي زيادي است. از داخل گرفته (كه پشتيبانها و دوستهاي هستند) تا آنهايي كه هستند، اينكه ايشان بتواند استعانت خود را به خداي متعال محكم نگه دارد، در مظان عقلي خيلي بيشتر از كسي است كه مواظبت مي‏كند كه در ‏ اش چيست و در باره شخصي خودش مي‏كند. ‏_الله_خامنه‏اي نيز طبيعي است كه آن وضع شخصي خود را مراقبت كند. ولي آنها در و برخوردهايي است كه شعاع و و آن بسيار و گسترده ‏تر است. » منبع: جلد 2 مبادی علم اصول فقه احکام حکومتی جلسه 26 @hoseiniyehandisheh
🔸نمی توان مکاتب پوچ و بی هویتی مانند ،قادیانی و غیره را اصلی در صحنه عملی و میان و فرض کرد. ما آن است که از عهده ایجاد اجتماعی بر می‌آید و می تواند به تخصیص«،،» بپردازد و الگوی مصرف و جامعه را شکل دهد. چنین جریانی از یک سو می‌تواند بر محیط پرورشی جامعه و جهت‌دهی به آن فائق شود و از دیگر سو به تعریف -آن‌‌گونه که خود می‌خواهد- بپردازد و همچنین به ارائه تعاریف نظری مبادرت کند. امروز این جریان خطرناک اصلی ماست، نه چند فرقه و . اگر ما بتوانیم متاع خود را به اهل دنیا عرضه کنیم این عناصر عملا به حاشیه رانده می‌شوند. 🔸چرا ما با وجود این‌که امروزه در اختیارماست باید به صورت و برخورد کنیم؟! اگر قرار باشد در عرصه و میدانی وارد شویم دیگر از محدودیتهای سابق رنج نمی بریم و نمی‌توان ادعا کرد که با محدودیتهای شدید مواجه هستیم، هرچند که سلف صالح ما می توانستند بگویند که اگر ما نتوانستیم را به دست بگیریم، به دلیل نبود بوده است. @hoseiniyehandisheh
💢 تأثیر های غیر الهی در ایجاد بستر ساز درجامعه هرگونه نظامي كه هماهنگ با قوانين حاكم برجريان رشدالهي نباشد، قوانين رشدِخصلتهاي غيرالهي مي شود و به‌نظرِ ما -بمعني الهي- درآن جامعه ايجادمي‌شود. بنابراين (اگر) هرگونه تسليم شدني به «سياسي،فرهنگي و اقتصادي» غرب انجام بگيرد- ولوبه دست متدينين- (و به عبارت دیگر) اگر «توزيع،توزيع ،توزيع »، غربی باشد، جامعه را به‌طرف می‌راند؛ يعني امكانات تخصيص يافته، مقام‌هاي تخصيص يافته،اختيارات تخصيص يافته بگونه‌اي تقسيم شده است كه بستر درست مي كند و اين بستر مولد مي‌شود، درحالي كه به اين مطلب هیچ توجهی ندارد و جرمِ اين مطلب هم بر عهده است كه می‌گوید جهت دار نیست؛یعنی بنابرتعریفِ علوم در قبل از صدسال (اقلا). واردشدن -مجموعه سازي- درعلوم موجب شده كه اينها شاخصه وكميت وضرايب فني پيداكنند. الان دارای ضريب فني است. ،تعادل رياضي دارد ؛يعني نسبت بين موضوعاتش مشخص شده است. 📚منبع: جلسه 5 بحث جرم شناسی @hoseiniyehandisheh