eitaa logo
حسینیه اندیشه و جبهه مقاومت
535 دنبال‌کننده
230 عکس
57 ویدیو
133 فایل
مباحث و یادداشت‌هایی هم‌سو با حسینیه اندیشه در موضوع جبهه مقاومت ✔️آدرس وب سایت: http://hosseiniehandisheh.ir ✔️آدرس کانال رسمی حسینیه اندیشه: https://eitaa.com/HossiniehAndisheh ✅ ارتباط با مدیر کانال: @azn1360
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 «منزلت آزمون و خطا در عقلانیت دین محور فقهای عظام شیعه برای اقامه کلمه حق» باید توجه داشت که با ختم نبوّت و همچنین قرار گرفتن در دوران غیبت، ارتباط مستقیم با وحی و علم الهی ممکن نیست و لذا غیرمعصوم برای فهم از قرآن و روایات و انجام وظایف خود در امر دین، قهراً به ایمان و عقلانی خود تکیه می‌کند و از این‌رو در برخی امور ناچار است تا براساس و ظرفیت گذشته‌ی خود، به آزمون و خطا بپردازد تا در طول زمان، راه صحیح را تشخیص دهد. به‌عنوان نمونه، حرکت شیخ شهید فضل‌الله نوری، آیت‌الله مدرس و آیت‌الله کاشانی به‌عنوان فقهای عالی‌مقامی که توحید را به‌عهده گرفته و اولین گام‌ها را در برابر هجمه‌ی پس از برداشته بودند، همراه با آزمون و خطاهایی بود که جمع‌بندی دقیقِ امام خمینی از آنها، باعث شد تا در ٍ از چنین روش‌هایی استفاده نشود. لذا علی‌رغم پیشنهاد برخی علمای مبارز و انقلابی به حضرت امام برای تصدّی پست ریاست‌جمهوری، ایشان به چنین اقدامی مبادرت نکرد زیرا در صورت پذیرش مناصب موجود در عرف توسط حضرت امام، همان چالش‌هایی گریبانگیر انقلاب می‌شد که برای شیخ فضل‌الله نوری، مرحوم مدرس و آیت‌الله کاشانی پیش آمد. با این توضیح، عمق فرمایش مقام معظم رهبری روشن می‌شود که فرمودند: «در مشروطه، نظارت فقهاء بر قوانین دنبال می‌شد اما این حرکت به نتیجه نرسید و در نهضت ملی‌شدن صنعت نفت، استقلال در موضوع نفت پیگیری می‌شد اما در نهایت موفق نشد و این در حالی است که انقلاب اسلامی با وجود آرمان‌هایی حداکثری برای تحقق همه‌جانبه‌ی اسلام و استقلال در تمامی ابعاد جامعه، به پیروزی کامل رسید.» در واقع حضور دین در همه‌ی شئونات کشور هنگامی محقق می‌شد که به‌جای تصدی ریاست مجلس یا دولت، منزلت « » شکل بگیرد. ادامه⏪
🔰 : زمانی که ، سرعت جریان پیدا می کند نمی تواند از عهده آن برآید. لذا کنترل را از دست خواهد داد. شما تصور نکنید که با بالا رفتن توسعه ، قادر خواهد بود به ارتقاء حضور خود در جهان همپای توسعه مزبور اقدام کند. اصولا کلمه‌ی دارای ظرفیت مشخصی است لذا زمانی که در چنین شرایطی واقع می‌شود با همان ابزاری که ساخته نظام اوست شکست خواهد خورد. به بیان بهتر عملی او نیز همچون نظریش ظهور پیدا می کند و وقتی که چنین شد انفجار از درون آن صورت می‌گیرد. لذا مطمئن باشید که پیروزی کامل، از آن شماست. @hoseiniyehandisheh
🔰ولی اجتماعی چه شاخصه هایی باید داشته باشد؟ 🔻گفتار اول: ظرفيت يا بايد در مرتبه اي باشد كه لازم را در هدايتِ نتيجه بتواند بدست بگيرد. يعني چه؟ يعني آنجا آدميزاد است نه كامپيوتر-در باب صحبت مي‌كنيم- يعني در آنجا، خوف و طمع برابر با فشارِ مواجه شدنِ كل(نظام اسلام) با كل ديگري(نظام کفر) است. نه تنها(باید) شهوت و غضبش بر محور خود گرائي نباشد(بلکه باید) بر محور گرايش او برمحور و عظمت بر ، و پيروزي بر (باشد). بلكه يك چيز ديگري هم هست. در آن منزلت-نه در منزلتهاي كوچك- اگر(او) ملكه‌ي اصل بودن نسبت به همه شئون در او حصول پيدا نكرده باشد يعني نظرش به رأي مردم و برگزيدن خودش باشد نمي‌تواند موضوعاً منتجه كل(یعنی نظام اسلام) را در برابر كل(نظام کفر) نگهداري كند. مثال: شما در قله يك كوهي مي‌خواهيد يك نفر را وادار به ماندن كنيد. سوز سرمايي كه در آنجاهست ديگر سوز دامنه نيست. جريان هوايي كه آنجا هست جريان هواي در دامنه نيست. شدتي را كه براي گرفتن آن پرچم در قله آن كوه لازم است مثل گرفتن پرچم در دامنه نيست. اين، (درمورد) امر. (اما) امر در تصميمش، وابسته به اوست يعني در او منشأ نشود. @hoseiniyehandisheh
🔰مقام رهبری اعدل است یا یک عالم درجه یک خوب درقم؟؟ 👈( بیان جدیدی از تعریف ) 🔻گفتار دوم: اگر كسي سؤال كند كه «اعدل» مقام است يا يك عالم درجه يك خوبي كه زهد دارد و در قم است (در عين حال كه شرافت و مقام اين بزرگواران خيلي زياد است. من نمي‏خواهم خداي ناخواسته تنقيص و تضعيف كنم بلكه مي‏خواهم مثال بزنم) اگر بگويند آقاي فلان مرجع عارف اعدل است يا «»؟ مي‏گويم را كه از اول عمر خود تا به حال كرده است. خيلي عظيم بوده است. ❓ حالا اگر كسي بخواهد براساس آن قواعد بسنجد مي‏گويد كه را كه (بلانسبت حضرت ) مبارزين كمونيست هم كرده‏اند خوب اين چه ربطي به دارد؟! مي‏گوئيم آنها در هستند و حضرت ايشان در ، است. دلخوشي ايشان به اين نبوده است كه معروف شود بلكه دلخوشي ايشان به اين بوده است كه در برابر جَدَّش چگونه كار كرده است. الان مخاطراتي كه روبروي ايشان قرار دارد، مسأله كوچكي نيست. بهرحال جزئي، من و شما را تكان مي‏دهد اما به ايشان مهم مي‏رسد. اينكه حملات سختي كه دشمنان دارند ايشان از جا تكان نخورد. اگر زن شما بر عليه شما ادعاي تندي كند، حداقل يك ساعت در فكر مي‏رويد (حالا چه جواب به او بدهيد چه جواب ندهيد) كساني كه از كلينتون تا ديگران به سوي مقام توپ بسته و مي‏كنند در موضوع كار خودشان صاحب هستند؛ يعني كه بر عليه ايشان وارد مي‏شود فشارهاي زيادي است. از داخل گرفته (كه پشتيبانها و دوستهاي هستند) تا آنهايي كه هستند، اينكه ايشان بتواند استعانت خود را به خداي متعال محكم نگه دارد، در مظان عقلي خيلي بيشتر از كسي است كه مواظبت مي‏كند كه در ‏ اش چيست و در باره شخصي خودش مي‏كند. ‏_الله_خامنه‏اي نيز طبيعي است كه آن وضع شخصي خود را مراقبت كند. ولي آنها در و برخوردهايي است كه شعاع و و آن بسيار و گسترده ‏تر است. » منبع: جلد 2 مبادی علم اصول فقه احکام حکومتی جلسه 26 @hoseiniyehandisheh
ولتنصرنه خدا که برای بنده‌هایش جز لذّت و سرور و ، چیز دیگری نخواسته. برای همین از همه‌شان خواسته تا زیر بار هر کسی نروند و بارکشِ دیگران نشوند. «» را برای‌شان خواسته که یک‌تنه به دل طوفان‌ها و بحران‌ها می‌زد و به جای این‌که باری به دوش بقیه بگذارد، راه را برای بقیه باز می‌کرد و بعد دست‌شان را می‌گرفت تا به راه بیایند. البته که نگذاشتند مردم طعم را بچشند و به جایش جرعه‌جرعه در حلقوم‌شان ریختند. اما مردتر و امیرتر از این حرف‌هاست. خودش گفت: «ما یزیدنی کثره الناس حولی عزّه» جمع‌شدن مردم دور من، چیزی به عزّتم اضافه نمی‌کند. با کم و زیاد شدن مردم، نه کم می‌شود نه اضافه می‌شود و نه حتی هرز می‌رود. مگر می‌شود خدا همچین و برای بشریت بفرستد و بعد نافرمانی مردم، جلوی تابیدنِ نور علی را بگیرد؟! و مؤمنین زیر سایه‌ی او باشند اما به لذت و بهجت و سرور نرسند؟! اگر شک دارید، بیایید برویم سراغ تفسیری که حضرت صادق از آیه‌ی هشتادویکِ سوره‌ی آل عمران به یادگار گذاشته. همان‌جایی که خدا برای‌مان از میثاق و عهد انبیائش حرف می‌زند و خبر می‌دهد که «و اذ اخذالله میثاق النبیین... ثم جاءکم رسول مصدّق لما معکم لتؤمنّن به و لتنصرنّه» «اباعبدالله این آیه را خواند و گفت: همه‌ی انبیاء پیمان بستند که به محمّد ایمان بیاورند و وصیّ او را یاری کنند... والله که خدا هیچ نبیّ و رسولی را نفرستاده مگر این‌که همه را به دنیا باز می‌گرداند تا در رکاب علی‌بن‌ابی‌طالب بجنگند.» مومنین که هیچ؛ حتی رشد و هم، کنار رکاب و در جوار نعلینِ پُر وصله‌ی او رقم خورده تا علی به رخ تمامی کشیده شود. خدا «عالَم » را به راه انداخته تا بندگانش ذرّه‌ای از «» را بچشند و زندگی با او و فرزندانش را کنند. خدا که برای بنده‌هایش جز لذّت و سرور و ، چیز دیگری نخواسته... ـ در این دنیای و ، آدم خوش‌سلیقه باید به چه عشقی زندگی کند جز عشقِ حضور در عالم و شمشیر زدن در رکاب ؟! این بزم برای اهل رزم است و می‌گویند فقط «مؤمنین محض» را به آن لشگرِ رجعت‌کرده راه می‌دهند... به امید گرفتن یک عیدی بزرگ در این روز عید، صلواتی هدیه می‌کنم به روح پرفتوحِ «سعد بن عبدالله قمی» که با کتاب «»، این حدیث و بسیاری از روایات کم‌نظیر در وصف مقامات حضرت حیدر و آقازاده‌هایش را برای‌مان باقی گذاشت و مثل بقیه‌ی ی عظام شیعه ثابت کرد که نور علی از طریق پیرغلام‌هایش به دیگران می‌رسد... عیدتون مبارک التماس دعا @msnote @hoseiniyehandisheh
سوگواری سراسری وقتی برای از دست رفتن عزیزی، در غم غوطه‌ور می‌شویم، حداقل انتظارمان از دوستان و نزدیکان این است که احترام غم ما را نگه دارند و هوای حزن ما را داشته باشند. حالا را در نظر بگیرید که در حدّ ِ «اعظم رزیتها فی الاسلام و فی جمیع السماوات و الارض» باشد. کسانی که در چنین با صاحب‌عزا همراهی کنند و به هر روزشان رنگ اشک و آه بزنند، به بزرگترین حقائق احترام گذاشته‌اند و به عمیق‌ترین ـ که هر روز توسط آسمان و زمین برگزار می‌شود ـ ادب کرده‌اند. درست است که فلاسفه‌ی مسلمان قرن‌ها تلاش کرده‌اند تا با ‌شان حقیقت هستی را کشف کنند؛ اجرهم عندالله! اما قوی‌ترین ها‌ روزیِ کسی می‌شود که با این «سوگواریِ سراسری در هستی» همنشین شود و با صد و صد روزانه‌اش، همیشه به یاد ریشه‌ی باشد و جریان آن در زندگی امروز را ببیند و در برابر خیمه‌ی خضوع کند و نشانه‌های آن را در همین حالا بشناسد. آنوقت است که آدم می‌فهمد که هستی صحنه‌ی درگیری دائمی بین و است و آرزویش همگامی با کسانی می‌شود که با «بذل مهجه» خون قلب‌شان را فدای کردند تا برای مومنین، سدّی در مقابل نفرت و انکار بنا شود: «و ثبت لی قدم صدق عندک مع الحسین و اصحاب الحسین الذین بذلوا مهجهم دون الحسین علیه السلام» فرارسیدن ایام عزاداری حضرت را محضر شما تسلیت عرض میکنم. التماس دعا. در عزاداری هاتون به یاد پیرغلامان اباعبدالله که امسال محرم رو بین ما نیستند، خصوصا همه خدمتگزاران به دین باشید. اللهم صلی علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم # ابا_عبدالله_الحسین_علیه_ السلام @msnote @hoseiniyehandisheh
💢ضرورت ترک «» به «» و «» برای ما (کبر و غرور) را در امور فردی بد می دانیم، چرا که این «حال توجه» و التفات به حال، مضرّ و سبب فساد عمل است، اما باید این را هم بدانیم که به «» و «» نیز امری قبیح است؛ یعنی اگر امر دائر شود بین این‌که بپذیریم در مقابل ، از لازم برخوردار نیست یا این‌که افکار مسلمین از نقص جدی برخوردار است، باید حتما رأی به نقص افکار مسلمانان دهیم و نه . چون بنا نیست که احترام ما به خدمه، سبب بی احترامی به صاحب خانه شود. لذا هر چند که ما بسیار محترم هستند، ولی نبایست این احترام‌گذاری، مانع از تلاش طلاب به خدمت بیشتر برای اسلام عزیز باشد. پس نه در مقابل دانشمندان غربی موجه و منطقی است، و نه مغرور شدن به توان دانشمندان خودی گذشته. 📚منبع: کتاب معرفی دفتر فرهنگستان علوم اسلامی از زبان استاد @hoseiniyehandisheh
🔸هرگاه مُحدِث حادثه باشد* و پاسخ گوئي به به دست ، در اين صورت احكام به مصاديق** تدريجي را براي مسلمين ايجاد ميكند و در پايان دين از طريق ، مصحّح مي‏شود. ــــــــــــــــــــــ پی نوشت: *مقصود از مُحدث حادثه بودن کفر آن است که دستگاه کفر هر روزه موضوعات متعدد و متنوعی برای توسعه ی لذت از دنیا( و نه توسعه‌ی پرستش خدا) می‌سازد. **مقصود از تطبیق احکام بر مصادیق؛ همان روند متداول حوزه‌های علمیه در برخورد با مسائل مستحدثه و موضوعات ساخته شده توسط دستگاه کفر می‌باشد که در سلسله مباحث تفصیلی مورد نقد قرار گرفته است. 📚منبع: جلسه ششم مبادی اصول فقه احکام حکومتی ✅ @hoseiniyehandisheh
💢 شاخصه های اصلی جریان چیست؟ در منطق قرآن، فلسفه جنگ با کفار چیست؟ چرا مطلقا همکاری با جریان جائز نیست؟ 🔸از ابتدا تا انتهای قرآن، بايد از سه نحله تحليل داشته باشيد: «، نفاق، ايمان». اين همان خط‌كشي و اعتقادی است كه در تمامی مراحل انقلاب توسط حضرت امام (قدس‌سره) و مقام معظم رهبري (دام‌ظله) نیز مورد تأکید قرار گرفته است. در قرآن ادبیات كفار توسط خدای متعال معرفي شده است و لذا به هيچ وجه نمیتوان با آنها همکاری کرد! اگر مراتبي از را مي‌پذيرفتند، راهی وجود داشت؛ اما آنان هيچ سطحي از را نمي‌پذيرند. آنان بر ضدّ هستند. اصلاً فلسفه‌ي ما با کفار هم همين نکته است که آنان در مقابل ايستاده‌اند. 🔸کفار هميشه در خودشان غوطه‌ورند! در واقع کافر و كسي كه اهل ، وقتي دست خالی خود را ببیند، فوراً پيغام مي‌دهد. يعني در همه‌ي ، همين‌طور هستند. وقتي كه به ضعف مي‌افتند، پيغام مي‌دهند كه حاضريم امتياز بدهيم! چون در هر صورت بايد شان بچرخد؛ این گونه نیست كه آرمان‌خواه يا و اهل توحيد باشند! آنها بجای چنین کاری، ميليونها رنگ عوض مي‌كنند و اهل در تئوری‌ها هستند! 📚منبع: مباحثِ «نقد و نقض تفسیر المیزان و طرح مقدماتی پیرامون منزلت سوره کافرون در تکوین،تاریخ،جامعه؛ زمینه پیدایش فقه احکام حکومتی»* ــــــــــــــــــــ *چاپ داخلی حسینیه اندیشه ✅ @hoseiniyehandisheh
🔰 تحلیل تاریخی از نبی‌اکرم(ص) بر محور سه مأموریت: 1ـ برچیدن بساط بت‌پرستی و شرک جلی، 2ـ ختم نبوت، 3ـ تقیه نسبت به حکومت‌های نفاق 💢با نبی‌اکرم(ص) و قیام و مجاهدات بی‌نظیر ایشان، کلمه‌ی توحید و برای اولین بار در برابر هجمه‌های دستگاه کفر پیدا می‌کند و این مهم به‌عنوان اولین مأموریت ایشان تحقق می‌یابد و بساط جلیّ و بت‌پرستی پس از 6800 از کره‌ی زمین برچیده می‌شود. 🔺مأموریت دوم آن پیامبر گرامی، و تعیین تکلیف درباره‌ی راه است که احکام و تناسباتِ این تکامل برای افراد، خانواده‌ها، اصناف، امت‌ها، حکومت‌ها، تمدن‌ها در قرآن کریم تشریع شده و بیان گردیده است. یعنی زندگی آرمانی و حیات طیّبه‌ای که با ظهور حضرت ولی‌عصر(عج) و پس از آن در عالَم رجعت محقق می‌شود، در دوران نبی‌اکرم تشریع شد اما بدلیل عدم پذیرش مردم و سلطه‌ی منافقین تحقق نیافت. 🔺در واقع و به تبع آن، ایجاد برای تقوا و منزوی‌کردنِ کفر و نفاق در تشریع گردید زیرا تمام فراز و فرودهای تاریخی به این دلیل است که بشر در نهایت، با ملاحظه‌ی مظالم و فجایعی که از و دنیاپرستی برمی‌خیزد، از آن شود و به خدای متعال و فرستادگان او ـ که به‌دلیل زهد به دنیا و غنای خود هیچ‌گاه به دنبال استعمار بندگان نیستند ـ رو بیاورد و با طیب خاطر و اختیار خود به دنبال رشد و برود و بر اساس (و نه تطمیع یا خشونت) به تشکیل و ایجاد و ساخت بپردازد و الا قدرت قاهره‌ی الهی به تنهایی بر انجام هر کاری تواناست؛ همان‌گونه که به وسیله‌ی پشه‌ای، نمرود را که صاحب یک حکومت جهانی بود از پای درآورد. ❗️اما با تصرف منافقین در احکام نماز و روزه و حج و تأویل و تغییر و تحریف در این نرم‌افزارهای نورانی که برای پرورش انسان‌ها و امت‌ها و صعود به بالاترین درجات ایمانی نازل شده‌اند، نیروی انسانیِ متناسب با برنامه‌ی الهی تربیت نشد. 📚منبع: کتاب «بررسی سه تئوری تولید «قدرت-اطلاع-ثروت» در سبک زندگی غربی و سبک زندگی اسلامی» اثر (ره) ✅ @hoseiniyehandisheh
📆 به مناسبت سالگرد ولادت حضرت صاحب الامر(عج) ✍🏻رضامحمدآبادی-پژوهشگر حسینیه اندیشه- 🔰نیمه شعبان، ضرورت تأملی عمیق در و عزمی جدید برای 🔸جشن گرفتن به مناسبت سالگرد میلاد شخصی که علم به زنده بودن او داریم ولی از حضور او محرومیم، همراه با یک نگرانی و ویژه ای است؛ خصوصا اگر آن شخص امام و حجت خدا و باشد و خصوصا اگر و عدم حضور ظاهری او خود ما باشیم. 🔹نیمه ماه شعبان هرساله باید ما را به و مطالعه ی جدی تر از گذشته مشغول کند؛ در حجت خدا، مطالعه ای دقیق در و ظهور او. حتی دیگر تأمل شخصی ما نیز کفایت نمی‌کند بلکه باید عظیمی تشکیل گردد و در طول سال به صورت منسجم به در این زمینه مشغول گردند که چطور می توان روز به روز به ولایت عظمی نزدیک گردید؟ چطور می توان به فرج نزدیک شد و از این بلاء و مصیبت رها گردید؟ تا در شب و روز این عید به در سطح فرد و جامعه رسید. 🔸اگر احتمالِ بودن 15 شعبان را نیز لحاظ کنیم ضرورت این مسئله شدیدتر می‌گردد. مگر شب قدر چه شبی است؟ شب قدر همان شبی است که در شأن آن گفته شده است: «‌تنزل الملائکه و الروح فیها بإذن ربهم من کل أمر». شبی که ملائکه و حقیقت روح بر قلب امامِ حیّ و حجت خدا بر روی زمین نازل می گردند و پیش رو معین می‌گردد. 🔹موضوع اصلی ای که در این شب مقدّر می‌گردد، تقدیر به دستگاه ، و است؛ تقدیرمیزان مصائب و بلایایی است که در سال آینده بناست از سوی دستگاه و ایجاد گردد و این مصائب به آن امام حی و حجت ظاهره (عج) عرضه می‌گردد و از آن جا که امت او به علت یا در مقابل این مصائب نمی‌ایستد، حضرت فشار آن مصائب را به جان می‌خرد و می‌پذیرد و حکمت سلام و رحمت الهی که «سلام هی حتی مطلع الفجر» نیز به همین مسئله بازمی گردد چرا که عبور از حجم عظیم و متنوع این که بر وجود امام عصر(ع) وارد می‌آید جز با باران سلام و رحمت و نصرت الهی بر ولی خود ممکن نخواهد بود. 🔸لذا عده ای که در پی بالاترین سهم تأثیر در هستند؛ در این شب به جای طواف حول حوائج شخصی خود بر قبله ی حاجات امامشان و مصائبی که بر وجود ایشان وارد می‌آید می‌گردند و از او شفاعت و دستگیری می‌طلبند تا بتوانند «اجابت» ش نمایند و به میزان ظرفیتشان از حجم مصائب او کم کنند. 🔹مراجعه و مطالعه دقیق زیارات و ادعیه امام زمان(عج) به خوبی می‌تواند افق حاجات ایشان را به ما بفهماند. «أمِت به الجور و أظهر به العَدل»، «وَاقصِم به رؤوس الضَّلالَه و شَارِعَه البِدَع وَ مُمِیتَهَ السّنّه و مُقوِّیه الباطل» «و ذَلِّل به الجَبّارین و أبِر به الکافرین و جَمیعَ المُلحِدین فِی مَشارِقِ الأرض و مغاربها و بَرِّها و بَحرها و سَهلِها و جَبَلِها حَتّی لا تَدَعَ منهم دَیّاراً وَ لَا تُبقِیَ لَهُم آثَاراً» (1) ... 🔸بنابراین اگر خود را در این سطح نمی دانیم از صاحب این شب و روز بخواهیم خود، ما را در این مسیر یاری نماید! مسیری که جز به نصرت خود ایشان قدم را یارای حرکت در آن نیست. مسیری که قلبی تسلیم(قَلبِی لَکُم سُلمٌ)، تبعیت از امام در و (رأیی لکم تبع) و و کوششی فراوان در (نصرتی لکم معدّه) می‌طلبد. (1) پی نوشت : دعا برای امام زمان منقول از امام رضا(ع) و روایت شده از سوی جنابِ یونس بن عبدالرحمن ✅ @hoseiniyehandisheh
◼️سالگرد ارتحال بنیانگذار انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (قدس سره) تسلیت باد. امام خمینی در نامه به اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام: «...، فلسفه عملی برخورد با و و معضلات داخلی و خارجی را تعیین می‏کند و این بحث‏های طلبگی مدارس، که در چارچوب تئوری هاست نه تنها قابل حل نیست که ما را به بن بست‏ها می‏کشاند که منجر به نقض ظاهری قانون اساسی می‏گردد... باید تمام سعی خودتان را بنمایید که خدای ناکرده اسلام در پیچ و خم‏های اقتصادی، نظامی، اجتماعی و سیاسی متهم به عدم نگردد...» ۸ دی‌ماه ۶۷ ✅@hoseiniyehandisheh
حسینیه اندیشه و جبهه مقاومت
🔰 به طوفان درآوردن اقیانوس ملت ایران کار هر کسی نبود؛ امام این کار را انجام داد 🔺 رهبر انقلاب در سا
🔹جناب آقاي خزعلي نقل مي‏ كنند كه (رض) را كه از درس آمده بودند و بطرف منزلشان مي‌‏رفتند ديدم، خيلي ناراحت و غضبناك بودند كه «عَلَم» يك اعلاميه‌‏اي نوشته و جسارت و توهين كرده است. به آقا گفتم آيا اعلاميه را ديده ‏ايد؟ گفتند: بله ديده ‏ام او مي‌خواست را خراب كند (يا خراب كرده) الان منزل مي‏‌روم و در پاسخِ آن اعلاميه‌‏اي مي‏‌نويسم و را سرجاي خودش برمي‌‏گردانم؛(یعنی) خودش را در مي‏‌بيند و مي‌‏گويد من مي‏‌روم آن‌ را برمي‌‏گردانم؛ مثل كسي است كه موج را مي‏‌بيند و مي‏ خواهد تصرف كند و روي اين موج پارازيت بياندازد، يا اينكه موج را وارونه كند. برگرداندن اين فرد با كسي كه آن را نمي‌‏بيند، تفاوت دارد. 🔸16نفر در صحن حضرت معصومه در بين 300نفر، مرگ بر شاه گفتند خيلي‌‏ها مضطرب شدند كه اين حرف 20سال زندان دارد الان كه وقت اين شعار نيست! شب كه خبر را تلفني به نجف اطلاع دادند فردا اعلاميه‌‏هاي از طريق تلفن تكثير شد و پخش شد (که) ايشان گفتند: امروز، همه مي‌‏گويند: “مرگ بر شاه”. با اين اعلاميه مرگ بر شاه در ايران راه افتاد . 🔹(یا) اين بياني كه در زمان قبول صلحنامه داشتند.... به گونه‌‏اي اعلاميه دادند كه در عين حالي كه جا داشت آدم از خدا طلب مرگ بكند (براي اينكه رهبر مسلمين در برابر رهبرِ كفر عينِ قضيه حكميت در طيف و نمونه كوچك آن، تسليم مي‏‌شود) اما در عين حال از منزلتي حرف مي‌‏زند كه معلوم بود كه همه را در برابر صدام و آمريكا مي‏‌شوراند و شوراند به نحوي كه بزرگترين حضور مردم در جبهه حاصل شد 🌀.... مي‏ گوئيم امام مي‏ خواهد با اين كلمات را اساس حركت قرار بدهد و نگذارد بر اينها غالب شود، نگذارد ترديد و وسوسه ابليس بر اينها غالب گردد، وظيفه او اين است كه در كند. 📚 مبادی اصول فقه احکام حکومتی جلسه۱۱ ✅@hoseiniyehandisheh