eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
460 ویدیو
173 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، هوای تازه است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارتباط @Jahaderevayat
مشاهده در ایتا
دانلود
✴️ ترور کور یا ترور امنیت؟ 📌عادی سازی ترور در اذهان توسط دشمن ✍ رسول باقری، نویسنده حوزوی ترور های این چند روزه در برخی شهرهای ایران را باید در داخل یک پروژه دید. پروژه ای که دنبال خسته کردن مردم از محکومیت ترورها و عادی شدن ترور در اذهان مردم است. اینکه عده ای خیال می کنند این ترورها کور است کاملا اشتباه است بلکه این ترورها گام هایی است برای آماده سازی اذهان و باید اقرار کرد و هشدار داد که تا حدودی نیز موفق بودند. چرا که محکومیت های مردمی و وایرال کردن های ترور ها هر روز کمتر می شود و این یعنی آنکه این مساله به یک امر معمول در بین مردم تبدیل می شود و این یعنی ترور احساسات و ترور دل رحمی های مردمی. کما اینکه دیروز شاهد ترور در و بودیم اما این موضوع در بین مردم با عکس العمل جدی مواجه نشد. همین موضوع را با عملیات تروریستی ترکیه اگر مقایسه کنیم و عکس العمل جامعه ترکیه به این موضوع پی می بریم با انکه حجم فاجعه ایذه بسیار بالاتر از عملیات تروریستی میدان ترکیه بود ولی یه خاطر پروژه عادی سازی ترور در اذهان مردم ایران واکنش به ان کم رنگ تر شد. مساله بسیار روشن است. @HOWZAVIAN
💢 به آتش کشیدن گفتمان در قامت آزادی ✍ مصطفی گودرزی، نویسنده حوزوی ⭕️ درروزهای اخیر شاهد آن هستیم که به حوزه‌های علمیه هجوم برده می‌شود و ضمن هتک حرمت به این مکان، آنرا به آتش می‌کشند و همچون فاتحان فریاد پیروزی سر می‌دهند. ⭕️ از دیرباز حوزه‌های علمیه مهم‌ترین محفل بحث و تبادل نظر یا به تعبیری گفتمان‌سازی مباحث بر گرفته شده از قرآن و سنت پیامبر اسلام (ص) است که ویل دورانت در کتاب معروف خود «تاریخ تمدن» درباره قرآن می‌نویسد: این کتاب آسمانی، اخلاق و فرهنگ مسلمانان را به برکت خویش ترقی بخشید و ... قرآن به مردم تعلیم داد که بدون شکایت و ملالت، با مشکلات زندگی روبرو شوند، محدودیت‌های آن را تحمل کنند؛ در عین حال آنها را به توسعه و پیشرفتی برانگیخت که از عجایب تاریخ بود.(تاریخ تمدن اثر ویل دورانت صفحه ۷۸) ⭕️ اگر تاریخ علم، فرهنگ و تمدن را در کشور ایران و کشور‌های خاورمیانه بنگریم، شاهد آن هستیم که گفتمان و جریانات فکری اسلام نه تنها موجب رشد فرهنگ و تمدن این منطقه بوده بلکه نقش موثری در تعالی تمدن و فرهنگ دنیا داشته است. ⭕️ «بارتولد» مورخ و تمدن شناس معروف، مى‌نویسد: «مسیحیت هر قدر هم که با اسلام فرق داشته باشد، تا زمانى که راه هاى بازرگانى در کنترل مسلمانان قرار داشت، تمدّن دنیاى اسلام نیز برتر از مدنیت مسیحى بود...» ⭕️این نکته بسیار حائز اهمیت است که تمدن فعلی جهان، برایندی از تلاش ملل جهان در طول تاریخ است، که مسلّماً سهم اسلام در پیدایش و توسعه این تمدن، کمتر از سهم دیگر تمدن ها نیست. بر این اساس علوم و تمدن اسلامی از سه مسیر به غرب منتقل شد: 1️⃣ ارتباط مسلمانان با مسیحیان در اسپانیا، و ...، و آشنایی غرب با فرهنگ و تمدن اسلامی در طول جنگ های صلیبی. 2️⃣ ترجمه کتب عربی به زبان های اروپایی. 3️⃣ تدریس و استفاده از کتب عربی که دانشمندان مسلمان آن ها را در مراکز علمی نوشته یا ترجمه کرده بودند. ⭕️ امروزه حوزه‌های علمیه نماد و پایگاه این گفتمان‌سازی هستند و هنگامی که آنها را به آتش می‌کشند هر چند از باب اعتراض این خود نشان از بستن راه گفتمان دارد. ♨️ قدری تامل لازم است که بدانیم در یک جنبش اجتماعی، اصول و مبانی آن جنبش چیست؛ آنچه در آشوب و بلوای امروز دیده می‌شود، هیچ یک از مولفه‌های حرکت و جنبش عقلانی که دارای عقبه فکری باشد را ندارد. @HOWZAVIAN
☑️ درنگی بر مفهوم اعتراض و اغتشاش ✍ حمید احتشام ملائکه اعتراض کردند، به خلقت انسان؛ اما شیطان کرد، عصیان کرد، از امر پروردگارش تخطی کرد. اعتراض نکوست؛ اما اغتشاش نکوهیده. اعتراض پاسخ دارد، جای رسیدگی دارد؛ اما اغتشاش، موجب اخراج است: «فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ» (حجر: 34). اعتراض ملائکه به خلقت اهل جهل بود؛ انسان‌هایی که فساد می‌کنند و خون می‌ریزند: «أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ» (بقره: 30) اما خدای متعال، نوع دیگری از انسان را اراده کرد بود؛ او می‌خواست در زمین خلیفه و جانشینی قرار دهد: «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً» (بقره: 30) جانشینان خدای متعال، همگی اهل‌عقل‌اند؛ اما پیش از ایشان اهل جهل در زمین جولان می‌دادند. همانانی که اعتراض ملائکه را برانگیخته بودند. اهل‌جهل به سرکردگی شیطان حکم می‌راندند. علت ممانعت شیطان از سجده بر آدم همین بود. او نمی‌خواست از اریکه قدرت پیاده شود. در طول تاریخ با دو نوع انسان مواجه هستیم: عاقلان و جاهلان. تمام انسان‌ها براساس روایتی معتبر که از صادق آل‌محمد (علیهم السلام) به یادگار مانده است، آبستن معانی هستند. معانی تاریک و ظلمانی که عمده در اهل جهل حمل می‌شوند و معانی روشن و نورانی که عمده در اهل عقل. در روایتی دیگر انسان‌ها به معدن‌های طلا و نقره تشبیه شده‌اند: «الناس معادن کمعادن الذهب و الفضة»؛ استعاره معدن، گویای این است که انسان‌ها هر یک حامل معنایی هستند: خواه درخشان و نورانی، خواه کدر و ظلمانی. از معدن خیر جز خیر و از معدن شر جز شر انتظار نمی‌رود که از کوزه همان بود ترواد که در اوست! حسن و قبح در فرآیند صدور فعل همان فشار حمل است. انسان‌ها آبستن معانی هستند. ذاتِ فاقد، طلب می‌کند و ذاتِ واجد اعطا، این طلب و عطا یک لقاح وجودی است. یک نکاح تکوینی است. هر یک از انسان‌ها حامل معنایی هستند، حمل فشار می‌آورد تا ظاهر شود، فشار می‌آورد تا از نهان پیدا شود، نمایان شود؛ «و تضع کل ذات حمل حملها» (حج: 2) این فشار، فاعل را مضطر می‌کند، این اضطرار، همان میل است، همان ضرورت صدور فعل، کاسته‌شدن فشار حمل، ملائمت می‌آورد؛ بار را که زمین گذاشتی، احساس راحتی می‌کنی. اما این راحتی پایدار نیست، موقت است؛ اثر وضع حمل است؛ راحتی ماندگار بسته به نوع چیزی است که زاده‌ای... زمین و حکومت بر آن، قبل از اهلِ عقل، به جاهلان رسیده بود. اهل جهل، معانی خود را بر عالم زدند و تمدن خود را بر پا کردند. پیروان جهل کاخ‌های خود را بنا کرده، ساختارهای خود را ساختند و بساط سلطنت‌شان را بر زمین گستراندند. فراعنه و فرمانروایان جهل شنیده بودند که مادر عقل نیز آبستن معانی عقلانی است؛ از این‌رو در طول تاریخ مراقب بودند تا مبادا فرزندان عقل پا به دنیا نهاده، تاج و تخت‌شان را به باد دهند! اما این وعده خداست که سرانجام، صالحان‌اند که وارث حکومت بر زمین خواهند شد: «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ» (انبیاء: 105). اینک جهان برای آماده می‌شود؛ گو اینکه در خفا و جلا برای رویارویی با تجهیز شده‌اند. @HOWZAVIAN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☑️ این یک تحلیل نیست 👆 صحنه از همیشه شفاف‌تر است، دیگر با چشم غیرمسلح هم می‌توان رد پای جانیان دهه‌ 60 و ریال‌های سعودی را دید و صفیر گلوله‌های ام‌16 آمریکا را شنید و دست‌ افشاندن و پا کوبیدن کودک‌کشان در تل‌آویو را نظاره کرد. این تحلیل نیست، خبر آن را جان‌بولتون در مصاحبه با رعنا رحیم پور داده بود. آنچه جان‌بولتون با صراحت نمی‌گوید این است:برای انتقام از ایران، باید وارد فاز مسلحانه شد. 📌ما با تروریسم سریالی مواجهیم. ✍ محمدجواد نیکزاد، نویسنده حوزوی @HOWZAVIAN
💢 استراتژی «وِزوِز»؛ تمثیلی از وضعیت این روزها ✍️ حمید احتشام، پژوهشگر حوزه دین و مطالعات شناختی 🔸نوعی استراتژی جنگی با نام (تهاجم مگسی) وجود دارد که می‌توان آن را هم نامید. 🔸برای درک بهتر این ، خود را در یک میهمانی باشکوه همراه با حضور دوستان و آشنایان‌ تصور کنید! پذیرایی و نوشیدنی‌های باب میل‌تان روی میز است و در حالی که بر کاناپه تکیه زده‌اید و مشغول گفتگوی گرمی با دوستان خود هستید. 🔸ناگهان بر روی گونه شما می‌نشیند. شما با یک حرکتِ دست آن را پَر می‌دهید. مگسِ نگون‌بخت وزوزکنان چرخی در فضای مهمانی می‌زند و این‌بار بر پیشانی فرد مقابل‌تان فرود می‌آید. او نیز حرکت دستِ شما را تکرار می‌کند و مگس، وزوزکنان برخاسته و این‌بار بر روی قندِ در قندان جا خشک می‌کند و یکی از مهمانان در حالی که به قندان اشاره می‌کند با حالت انزجار می‌گوید: «مگس مگس»! 🔸مگس نگون‌بخت کم‌کم حواس‌ها را به خود جلب کرده است، یکی پیشنهاد باز کردن پنجره را می‌دهد؛ در حالی که دیگری به دنبال مگس‌کش می‌گردد، سومی بر گرفتن مگس با دستان خالی تمرکز کرده است. 🔸صاحب‌خانه پیشنهاد استفاده از اسپری ضد مگس را طرح می‌کند، اما به محض اقدام، یکی از مهمانان با عذر حساسیت نسبت به بوی آن، منصرفش می‌کند. بالاخره مگس‌کُش پیدا می‌شود، اما مگس بی‌چاره که متوجه اوضاع شده است، یکسره و وزوزکنان در حال چرخیدن است و از نشستن ممانعت می‌ورزد. 🔸همگان منتظرند تا خستگی بر او چیره شود که همین اتفاق می‌افتد. به محض نشستن مگس، مگس‌کُش منجنیق‌وار شلیک می‌شود، اما نشانه‌گیری دقیق نیست؛ مگس که می‌پرد هیچ، چای داغِ استکانِ روی میز در اثر برخوردِ منجنیق، کُپ می‌شود و پای مهماندار جوان را کمی می‌سوزاند... 🔸اکنون چند ساعتی است که شکوه مهمانی، تحت تأثیر یک مگس قرار گرفته است، از آن گفتگوهای دلنشین و نوشیدنی‌های گوارا خبری نیست. گرچه مگسی بیش نیست، اما امان مهمانان را بریده است. توجه‌ها را به خودش جلب کرده است. اجازه شکل‌گیری مهمانی را نمی‌دهد. 🔸وضعیت امروز جامعه ما، وضعیت همین مگس است. استراتژی مگسی با همین شیوه، در حال جلب توجه است. گرچه ریز و ناتوان است، اما فضای مهمانی را تحت تأثیر قرار داده است. مگس داستان ما با عملیات‌های بسیار کوچک ولو یک نفره، اما خود را زنده نگه داشته، تا فضا را تسخیر کند. هدف او تعطیلی مهمانی یا تلخ‌کردن کام مهمانان است. ✅ مگس ناتوان و زبون است، اما را جدی باید گرفت. @HOWZAVIAN