eitaa logo
نویسندگان حوزوی
4.4هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
603 ویدیو
204 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🍃#شبکه_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه شما فاضل ارجمند 🌱 یادداشت شما با این مشخصات پذیرش می‌شود ۱. نام و نام خانوادگی... ۲. از استان ... ۳. نشانی کانال شخصی @Jahaderevayat 🚫 این صفحه تبلیغ و تبادل عمومی ندارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
💎 از عقلانیت انقلاب تا اقبال مردم ✍️ ابراهیم شریفی، پژوهشگر رسانه و استاد حوزه 📺 راهپیمایی های حمایتی در مقابله با اغتشاشگران، راهپیمایی ۲۲ بهمن در این سالها تفاوتی اساسی با جریان های این چنینی قبل از آن داشت چون کسانی را در حمایت از نظام و رهبری می بینیم که قبلا احساس فاصله با ان ها داشتیم. در سالهای اخیر از آن طرف آب، حامیانی پیدا کرده ایم که به شخصه از حزب اللهی نامیدن انها ابا داشتیم ولی انقلابی هستند و قاطع و... 🎙 همه این رخدادها بر آن داشت که رمز این اقبال عمومی مردم را واکاوی کنم و در نهایت به یک اصل اصیل آن هم عقلانیت جریان انقلاب و نظام اسلامی رسیدم و همین خردگرایی هم رمز ماندگاری نظام بعد از این همه هجمه استکبار و دشمنان داخلی و خارجی بوده است. 🔦 در واقع برای تبیین عقلانیت در نظام اسلامی باید گفت در عصر ما، انقلاب اسلامی، که پرچم دار اندیشه حاکمیت اسلامی میباشد. با ابتنای به منابع اساسی معرفت اسلامی یعنی قرآن، سنت، عقل و تاریخ در ساحت اجتهاد تکاملی شیعه به وجود آمده است. عقلانیت حاکم بر انقلاب و جمهوری اسلامی ایران، عقلانیت دینی است که ناشی از ترکیبی ویژه از منابع پیشگفته است. این عقلانیت، از عقلانیت تک ساحت نگر غربی(که مبتنی بر توسعه فناورانه است بدون لحاظ انسانی) به مراتب قوی تر و امیدبخش تر است. به همین میزان، ضریب اطمینان به ملزومات این عقلانیت هم بالاتر است. لذا شاهد طرفدارانی میشویم که مجذوب این عقلانیت شده اند. 🛎 عقلانیتی که تجسمش در موارد زیادی مشاهده می شود از جمله: عدم پذیرش سلطه زورگویان، تقویت بنیان های علمی و عملی (دانشی و مهارتی) داخلی، حمایت از بخش های اقتصادی خودبنیاد، ریشه دواندن مفاهیم ارزشی اسلامی و دینی در بدنه نسل جوان، سیاست خارجی مبتنی بر عزت و... 📚 لذا آن چه که باید سرلوحه کار خود قرار دهیم تقویت و تبلیغ و تبیین این عقلانیت است، باید به مردم از آفات تسلیم و آثار مقاومت گفت تا عوارض آن را نیز پذیرا باشند، باید به مردم از جنبه عقلانی سیاستهای کلان و البته اصیل نظام گفت تا همراهی بیشتر انها را به همراه داشته باشیم. وقتی از مزایای قدرتمند شدن سخن بگویی دیگر کسی از چرایی ساخت موشک و پهپاد و حضور در سوریه سخن نخواهد گفت. 📍نباید با مردم از راه تحکم سخن گفت، منطق اسلام و بزرگان انقلاب مبتنی بر عقلانیت بوده و هست همچنان که مطهری ها و بهشتی ها با معاندین نظام ابتدا از در منطق وارد شدند و به گفتگو پرداختند و رهبری عزیزمان نیز نماد عقلانیت در عصر ما هستند لذا آن را سرلوحه قرار دهیم و پای بفشاریم که هر چند سخت است ولی اثری ماندگار خواهد داشت. @HOWZAVIAN
. 📌آیا قدر "انسانِ" اسلام را می‌دانیم؟ @HOWZAVIAN
🔷اعتکاف، علوم انسانی و روشنفکری ✍️احمدحسین شریفی 🔸تصویری زیبا، امیدزا، بانشاط و نشاط‌آور از پایان یکی از صدها اعتکاف دانش‌آموزی که در نیمه رجب برگزار شد. 🔻فرصتی دست داد تا مروری اجمالی بر نوشته‌ها و گفته‌های روشنفکرنمایان و مدعیان علوم اجتماعی متعارف (غربی) داشته باشم. حتی یک تحلیل مختصر هم درباره «اعتکاف بی‌نظیر صدها هزار جوان و نوجوان»، در گفتار و نوشتار آنان یافت نشد! 🔹بارها گفته و نوشته‌ایم که علوم انسانی غربی و دلدادگان و مقلدان این علوم اساساً نمی‌توانند فهمی از حقایق انسانی و ارزش‌هایی متعالی چون و و ... داشته باشند. عقلانیت غربزدگان و عقلانیت موجود در علوم انسانی غربی، موش صحرایی و سگ‌ پاولوفی است. این نوع عقلانیت دنیازده و سگ‌محور حتی از درک حقیقت یک عمل معنوی کوچک از یک جوان، عاجز است؛ چه رسد به فهم و درک پدیده اعتکاف عظیم و صدها هزار نفری نوجوانان و جوانان خداجو در گوشه گوشه کشور. اساسا قالب‌های مفهومی و نظری لیبرالیستی و اومانیستی که این مدعیان، مقلدان بی‌مزد و مواجب آنها هستند، ظرفیت فهم چنین پدیده‌ای را ندارند. البته بدنیتی برخی از این مدعیان را هم نباید نادیده گرفت. اینان حاضرند ده‌ها نشست علمی! درباره «سطل ماست شاندیز» بگیرند؛ اما نمی‌توانند یا اجازه ندارند که یک پاراگراف درباره قدرت معنوی انقلاب اسلامی بنویسند! @HOWZAVIAN
📝 اسلام دین «عقلانیت» است نه «خرافه» ✍️ غلامرضا رضایی‏ تربقان در صدای خاوران نوشت: 💢 معمولاً خرافات در جوامعی رشد می‌کند که جهل و نادانی در آن محیط حاکم باشد. امروزه در مسئله عزاداری و سوگواری برای امام حسین(ع) و عبادات و مستحبات و زیارت‌ها، انحراف‌هایی مشاهده می‌کنیم که برای پرهیز از آن‌ها باید از روش ائمه اطهار و علمای راستین پیروی کنیم. آنان به‌شدت با خرافه مبارزه می‌کردند، به عنوان مثال در عزاداری و گریه بر امام‌حسین(ع) و مجالس عزا روایات بسیار داریم که تأکید می‌کند؛ "بر سوگواری بر امام، یک نوع مبارزه با ظالم است، برای زنده نگه‌داشتن اندیشه او باید این آئین‌ها برگزار شود." 🔹متأسفانه در بسیاری امور از جمله مسائل دینی و اعتقادی شاهد بروز خرافه در جامعه هستیم که یکی از بزرگ‌ترین آسیب‌ها در جوامع دینی است. «خرافه به هر کار غیرعرف عقلایی و غیرمنطقی که نه پشتوانه وحی آسمانی داشته و نه عقل سالم آن را اجازه می‌دهد، گفته می‌شود.» از مصادیق خرافه‌پرستی می‌توان به بت‌پرستی، زنده‌به‌گور کردن دختران، فال بد، بدقدمی و خوش‌قدمی، سِحر، جادو، بخت خوب و بد، طلسم، بخت‌گشایی، غیب‌گویی و… اشاره کرد. 🔹اسلام، خرافه و خرافه‌پرستی را به‌شدت مردود می‌شمارد ولی خود از گزنه خرافه در امان نمانده است؛ از جمله آسیب‌های خرافه بر باورها و ارزش‌های دینی این است که زمینه را برای شرک، جدایی مردم از اسلام و سست‌باوری و دین‌گریزی فراهم می‌آورد و در حوزه اجتماع سبب عقب‌ماندگی علمی، انحطاط علوم دینی و گسترش نابسامانی‌های اجتماعی می‌شود. 🔗 متن کامل این یادداشت @HOWZAVIAN
. ✍️ وضعیت دوقطبی چپ و راست کلاسیک 👆در انتخابات امسال @HOWZAVIAN
نویسندگان حوزوی
#پست_ثابت | در حال به روزرسانی ✍️ پویش نوشتن #بانک_صفحات_نویسندگان_حوزوی (۱) ۱. آیت الله جوادی آم
. 🖌محمدرضا بابایی در صفحه اش نوشت: دیشب مقداری در اینستاگرام چرخیده و برخی پیج ها رو بررسی کردم، به شدت از جریان بیمار احساس خطر می کنم، آن هایی که به طور کامل مصداق کلمه الحق و یراد به الباطل هستند، و اگر بدون پیوست معرفتی جریانی شان پای حرف هاشون بنشینی، کاملا تغییر موضع داده و خدای نکرده آخرت خویش را می بازی، دیشب بیش از پیش به راهنمایی امام جامعه در بیانیه گام دوم پی بردم که فرمودند: در این مرحله را پیش بگیرید، و بعد از آن بیشتر به مظلوم توجه کردم که در حصار الفاظ چون منی گیر کرده است و نمی تواند اثر از خود بر جای بگذارد. باید روزانه با خود تکرار کنیم الهی استعملنی لما خلقتنی له ... رفقا چراغ راه رو گم نکنیم بهترین کار برای عبور از این ظلمات، است و بس. در پیچ و خم استدلال های افراد نمانید، مستنداتشان رو مورد بررسی قرار دهید. اگر مطلع نیستید حتما مرجع یا مراجعی برای سوالاتتان بیابید، هر چند امروز شبهات و سوالات در اذهان مردم موج می زند و هزار متاسفانه نیستند افرادی که مطهری و بهشتی وار در میدان فکر و اندیشه شمشیر به دست گرفته و خود را وقف تبیین کنند و سید علی وار گفتمان قرآن و اسلام را زنده نمایند. ....................................... 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6
. 📌 جمع دوگانه‌ها در عقلانیت شهید مطهری ✍️ محمدرضا بابایی، پژوهشگر فلسفه و کلام معمولا مردم در جاممعه ای که زندگی می کنند دائم با دوگانه هایی دست و پنجه نرم می کنند که خیلی از آن ها ساختگی است مثلا حجاب و اقتصاد، اصولگرا و اصلاح طلب و ... این دو گانه ها مختص فلسفه ای است که تضاد را سبب حرکت می داند در حالیکه فلسفه اسلام چنین نیست و با عقلانیت این دوگانه ها را جمع می‌کند، به خاطر همین بزرگ‌ترین شخصیت های اسلامی مورد قبول همه شخصیت‌های جامعه قرار می‌گیرند و در عین اختلاف نظر با او، وی را محترم می‌شمرند برای این است که مشی اسلام مبتنی بر تعقل است در این نوشته عقلانیت را در آثار شهید مطهری بررسی می‌شود. عقلانیت هر نوع اندیشه‌ورزی و تفکر را شامل می‌شود به عبارتی اعمال خرد و عقل، که صورت‌بندی آن عبارت است از 1- نیروی تشخیص درست و التزام به آن؛ 2- بازدارندگی؛ 3- نگرش ژرف و عمیق؛ 4- تدبیر و مدیریت درون؛ 🔗 متن کامل در صفحه‌ی یادداشت‌خوانی @HOWZAVIAN
☑️ اندیشه در حواشی؛ جرأت مطهری ✍️ علی عسگری، پژوهشگر علوم اجتماعی یکی از سنت‌ها تحصیلی در حوزه‌ی علمیه، مطالعه‌ی شرح‌ها و حاشیه‌های کتاب‌های درسی است تا به تعبیر برخی از اساتید خبره، طلبه بعد از گذراندن دوره‌ای جامع از فقه و اصول، با دیدن حواشی ملا شود و بتواند تفقه کند و دین‌شناس شود. شاید این شیوه‌ی تحصیلی برای ملا شدن در حوزه و فهم شیوه‌ی استدلال به روایات و آیات، هیچ گاه کهنه نشود و همیشه مورد استفاده‌ی عموم طلاب قرار بگیرد؛ اما چه می‌شود که کاوش میان برخی از حواشی، توسط بعضی از مدرسین ممنوع می‌شود و طلبه‌ها جرأت نزدیک شدن به آنها را ندارند، تا جایی که حتی حاشیه‌ها آنقدر به متن نزدیک هستند که نمی‌توان بدون بررسی‌شان به دقت فقهی رسیده و نظریه‌ی دقیق اسلام را تبیین کرد؟! نیاز‌های فکری بشر همزمان با پیشرفت ابزاری تمدن غرب و تکثر سلایق گوناگون_قطع نظر از درست یا غلط بودنشان_ به قدری گسترده شده است که شاید مهم‌ترین حاشیه‌ی یک طلبه را به هنگام تحصیلش در حوزه‌های علمیه، رقم زده باشد. این حاشیه آنقدر وسیع و خطیر است که توانسه زیست شخصی برخی از طلاب را دچار مشکل کند و آنان را از سیر در حال حرکت متن‌خوانی مرسوم در حوزه خارج و یا به راننده‌ی اسنپ، ویزیتور یک شرکت خوراکی و چیز‌هایی که مخالف با زی‌طلبگی در مدارس علمیه نامیده می‌شود، تبدیل سازد. ۶۰ سال قبل، کسی از حوزه‌ی علمیه برای پاسخ به نیاز‌های جامعه‌ی مکانیکی دورکیم و کنترل اراده‌های آزاد جان لاک میان اقشار مختلف مردم قد علم کرد تا هنوز که هنوز است، نامش به عنوان فرمانده‌ی جهاد تبیین در عصر تبعید امام خمینی(ره) بدرخشد و او کسی جز شاگرد بی‌نظیر علامه طباطبایی(ره)، شهید آیت الله مطهری نبود. مطهری کسی بود که نه اصالت الفردی و نه اصالت الجمعی بود. او کسی است که بر اساس نظریه‌ی فطرت، انسان مجبور در نگاه اندیشمندان غربی را، مستقل خواند تا بفهماند زیر چتر استعمارگران بودن، همان جبر تاریخی که هگل از آن یاد می‌کند نیست و این جبر، حقیقت ندارد. وقتی استاد مطهری با چنین قوه‌ی بدیع و درخشانی می‌توانست چنین نظریه پردازی داشته باشد تا انسان اسلامی عصر بحران‌زده‌ی سلطه‌گری لیبرال‌ها و مارکسیست‌ها را از خاک مذلت به عرصه عزت، حیات اندیشه ببخشد، چگونه نمی‌توانست بین متن و حاشیه تعامل برقرار کند؟ اگر توجه به حواشی که در عین حال متن اصلی روزگار بودند وجود نداشت، آیا امروز کسی می‌توانست نسبیت کلی اخلاق را رد کرده و به هویت نابود‌‌ شده‌ی انسان در غرب بخندد؟ شاید مطهری می‌خواست جمع عرفی دیگری را رقم بزند که آن تقدم حاشیه بر متن بوده است! به نظر می‌آید جامعیت مطهری نسبت به متن و حواشی عصر حاضر، که به تعبیر رهبر انقلاب موجب احیای تفکر اسلامی شده است، عنصر مغفولی در حوزه‌های علمیه باشد که نپرداختن به آن عنصر، هر متن درسی را به حاشیه‌ی دوری از ساختار سراسر منحط شهر مدرن می‌برد. شهری که برای بررسی شرح‌های کتب فقهی و اصولی، سکولار شدن و غل و زنجیز شدن در واتیکان اسلامی را توصیه می‌کند. حال سؤال این است که اگر مطهری به حاشیه‌ی ممنوعه‌ی برخی از آقایون مدرس، پرداخته است و موفق به احیای جهانبینی اسلامی گشته است، چگونه می‌شود که این حواشی به متن تبدیل نشده و با این حال مشروعیت ساختار مدرن توسط برخی از مدرسین درحال مبنایی شدن است؟! @HOWZAVIAN
. ✔️ راه‌اندازی صفحه‌ی «انسان فلسفی» 📌 بررسی پدیده‌های روز جامعه با برش فلسفی و کلامی https://eitaa.com/joinchat/3218146022C3513f2c221 💡دریافت آثار رسانه‌ای (گفتار، یادداشت و کوتاه‌نوشت) فعالان عرصه کلام و فلسفه 👇 📫 @ensane_falsafi1 @HOWZAVIAN
📌 مدعی انقلابی‌گری انقلاب اسلامی بر سه اصل ، و استوار است. همه کسانی که در انتخابات ریاست جمهوری ثبت نام کرده‌اند از هر جناحی و گروهی که باشند شهروند این کشور هستند و از این حق برخوردارند که داوطلب بشوند و هیچ کس حق ندارد به آنها بی‌احترامی و توهین کند. چرا از همون ساعتی که حضرت آقا در ۱۴ خرداد فرمود که اخلاق را غایت کنید با حقد و کینه به فحاشی و توهین و بی‌احترامی و تهمت به این و آن روی آوردید؟ چرا توهین چرا فحاشی چرا تخریب چرا تهمت به چه قیمتی این کارها رو می‌کنید مگر به قیامت و حساب و کتاب اعتقادی ندارید و از مرگ و عذاب الهی نمی‌هراسید؟ از نامزد خودتان تعریف کنید، دفاع کنید، محاسن او را بگویید و ... اما تخریب نکنید، فحاشی نکنید، توهین نکنید، تهمت نزنید و در پازل دشمن بازی نکنید ... . ✔️ اصول فلسفه تا طرح کلی @HOWZAVIAN
📮معناشناسی در اندیشه‌ورزیاصغر آقائی 🔻 هرگاه هر فردی تنها خود را بداند، و بر این اساس با تحکّم با دیگران برخورد کند و از آنان مطالبه دلیل نکند، و یا دلیل آنان را روشمند نکند؛ چنین فردی مرتبه‌ای از را دارد؛ و این استکبار عامل استهزاء و دیگر صفات منفی اخلاقی خواهد شد. 🔻نشانه در مسیر حق بودن آن نیست که خود را فقط حق بدانی، که نشانه‌اش این است که اهل باشی؛ و این استماع به حکم یستمعون القول، امری مستمر و از روی است. 🔻 و این استماع برای فهم خواهد بود؛ نه صرفاً برای ردّ، که از ابتدا موضع‌گرفتن، ممکن است ، باشد؛ چراکه ممکن‌ است‌ برتر از آنچه تو حق می‌پنداری نیز وجود داشته باشد‌. 🔻 بارها گفته‌ام میان و و ، این‌همانی در مصداق وجود دارد؛ و بر این اساس، هر مقدار بر عبودیت فرد افزوده می‌شود، استماع او حتی نسبت به دشمن نیز بیشتر می‌شود؛ چه رسد نسبت به اهل حق؛ و این حالت است که پیامبر ص را به اُذُنُ خیر لکم مفتخر می‌سازد. @howzavian_alborz
📌 عقلانیت انقلاب اسلامی 🔹رهبر معظم انقلاب در سخنرانی سالانه مراسم بزرگداشت حضرت امام خمینی (ره) در ۱۴ خرداد ۱۴۰۴ بر عنصر در اندیشه و عمل امام خمینی تأکید داشتند که به موجب آن احساسات ملی در جهت صحیح انقلاب اسلامی هدایت شد. 🔸ایشان راز پایایی و پویایی انقلاب اسلامی را حضور امام خمینی در عرصه‌های عمومی دانستند و بر شناخت عناصر مهم این عقلانیت تأکید داشتند. 🔹 عقلانیت، همان دستگاه محاسباتی و هدایت‌گر تصمیمات و اقدامات انسانی است که به بسیج همه سرمایه‌ها در مسیر تعالی و پیشرفت می‌انجامد و در موقف‌های مختلف، راه برون رفت از فروبست ها و تنگناهای زندگی را نشان می‌دهد. 🔸 عقلانیت، محور تبدیل جامعه احساسی و بی‌ضابطه به جامعه عقلانی و پیش‌بینی‌پذیر است‌. 🔹عقلانى‌شدن جامعه عبارت است از سازمان یافتن زندگى، به وسیله تقسیم و همسازى فعّالیت‌هاى گوناگون، بر پایه‌ی نظام ارزشی متعالی و شناخت دقیق مناسبات میان انسان‌ها با ابزارها و محیطشان، به منظور تحصیل کارآیى و بازدهى بیشتر در جهت تعالی و پیشرفت است. 🔸 مهمترین کار انبیاء الهی (علیهم‌السلام) برانگیختن عقلها و شکوفاسازی اراده‌های انسانی در جهت همه جانبه در همه ساحت‌های حیاتی و تعالی در همه‌ی لایه‌های وجودی بوده است. 🔗امتداد_حکمت_و_فلسفه @howzavian_lorestan