#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا _______________________🍃 🔷🔶🔷آیا کسی می‌تواند علم را از دست صنعت انتشار مقاله نجات دهد؟ 🔴"ادواردو فرانکو" که استاد دانشکدۀ پزشکی دانشگاه مک‌گیل است، ایمیلی برای همکارانش فرستاد و دربارۀ «همه‌گیر شدن» جهانی شیادی ژورنال‌های دانشگاهی هشدار داد. 🔵خوش‌خیم‌ترین سطح صنعت مهملاتْ مقاله‌ها است، یعنی مقالات منتشرشده در ژورنال‌هایی که فرآیند غربال‌گری مؤثری ندارند و آشکارا مزخرف‌اند: مقاله دربارۀ مریخی‌هایی که مدیرانی فوق‌العاده در مریخ‌اند، یا اینکه شکلات «سوپرغذا» است، یا حتی مقاله‌ای که ۸۶۳ بار جملۀ «مرا از فهرست ایمیل لعنتی‌تان حذف کنید» در آن تکرار شده است. 🔵شاید آن عصر سیاه همین الآن هم رسیده باشد. روزنامه‌نگاران و سیاست‌مداران و عامۀ مردم (گاهی سهواً و گاهی نه) هرچه بیشتر برای تصمیم‌های مهم خود به پژوهش‌های متقلبانه و مخدوش تکیه می‌کنند. مثلاً ادواردز از نقش مطالعات «غیرقابل‌دفاع از نظر علمی» در بحران آب آشامیدنی در واشینگتن دی‌سی در سال ۲۰۰۴ پرده برداشت و در فلینت مشکل مشابهی را در ایالت میشیگان در سال ۲۰۱۵ (که ۹۰۰۰ کودک در معرض فلز سُرب قرار گرفتند که یک دلیلش، عدم نگه‌داری مناسب لوله‌ها در خطوط آب‌رسانی بود) افشا کرد. در این مطالعات عوامل نگرانی‌ساز را کم‌رنگ جلوه داده بودند. #صنعت #ژورنال_دانشگاهی #ادواردو_فرانکو #مقاله 🌐rasanews.ir/002aCE 🆔 @rasanews_agency

🗂 بررسی و نقد برداشت های انحرافی از واژه انتظار ناظر بر دیدگاه‌های حضرت آیت الله خامنه ای در فصلنامه علمی- پژوهشی انتظار موعود نویسندگان: مهدی قهرمان پریا نوری خسروشاهی سیدمجید نبوی #مقاله #نویسندگان_حوزوی @howzavian

#مقاله_بخوانیم 📝زبان شوخی در کلام معصومان ✍عاطفه ستودیان، سید کاظم طباطبایی 🔰با توجه به جایگاه مهم شوخی در تعاملات انسانی و نمود آن، شادی، که نیاز ضروری روح آدمی است، واکاوی نحوۀ برخورد پیامبر اکرم و ائمه در این باره به‌عنوان اسوه، بسیار حائز اهمیت است. در بررسی‌های اولیه، دو دسته روایت سلبی و ایجابی در این موضوع رخ می‌نماید. #مقاله (زبان شوخی در کلام معصومان) در درجۀ اول، چیستی شوخی، سپس با جمع‌بندی روایات در این زمینه، شکل‌های وقوع شوخی در کلام معصومان و اهدافی که آن بزرگواران از شوخی داشتند، را مطرح کرده است. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 📚حدیث پژوهی، بهار و تابستان ۱۳۹۹، شماره ۲۳. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

🌐 پایان عصر شبکه‌های اجتماعی دور از تصور نیست ✍️ ابراهیم شریفی* ♦️چندی پیش با مقاله ای جذاب در سایت ترجمان در مورد پایان عصر #شبکه_اجتماعی نوشته نیک بیلتون مواجه شدم. در روزگاری که همه از صعود این شبکه ها سخن می گویند و از همه گیری آن صحبت می کنند فردی آمده و از افول آنها سخن می راند. 🔶فردی که روزگاری در مورد فیس بوک، کتاب نوشته است امروز در مورد پایان عصر شبکه های اجتماعی دم می زند. نوعی نگاه پست مدرن در عرصه تکنولوژی های معاصر. در قرنی که به قرن رسانه و ارتباطات شهرت گرفته صحبت از بایکوت آنها در روزهای نه چندان دور می کند. 🔵 در این #مقاله، مستند به تحقیقات مراکز دانشگاهی و مصاحبه های مختلف به این نتیجه رسیده اند که دور نیست زمانی که مردم برای ترک اعتیاد مجازی خود، اکانت های خود در شبکه های اجتماعی را ببندد. 🔴در بحشی از این مقاله چنین اشاره شده که یکی از مشکلات شبکه‌های اجتماعی، شباهتش به مواد مخدر است. فیس‌بوک و سایر شبکه‌ها به‌خوبی این موضوع را می‌دانند. گوشی‌هایمان چندبار در ساعت از لایک‌ها و کامنت‌ها و ریتوئیت‌ها می‌گویند. تلاش همه‌شان یکی است، اینکه ما را دوباره آنجا بکشند تا آمار و ارقامشان برای گزارش درآمد سه‌ماهۀ بعد بهتر شود. 🔹شان پارکر، یکی از نخستین سرمایه‌گذاران فیس‌بوک و نخستین رئیس فیس‌بوک، چیزی را به زبان آورد که همگی می‌دانستیم: قصد فیس‌بوک این است که مثل مواد مخدر عمل کند با «دادن گاه‌به‌گاه دوزهای پایین دوپامین ازاین‌طریق که کسی برای عکسی یا برای نوشته‌ای لایکی یا کامنتی گذاشته است». پارکر گفت که این کار عامدانه و با نقشۀ قبلی بوده است. این شرکت‌ها «از نقطه‌ضعفی در روان‌شناسی انسان سوءاستفاده می‌کنند». این نکته را چامات پالیهاپیتیا، از مدیران سابق فیس‌بوک، نیز بازتاب داده است. در برنامه‌ای در تلویزیون سی.ان.ان، که دربارۀ نقش فیس‌بوک در جامعه بود، او از خود پرسید «آیا خودم را مقصر می‌دانم؟» و پاسخ داد «قطعاً خودم را مقصر می‌دانم». ⭕️ و درنهایت بزرگ‌ترین دلیلی که منجر می‌شود مردم شبکه‌های اجتماعی را کنار بگذارند این است که وعدۀ ارتباط، ختم شد به واقعیتِ گسست. ✅ مثلا همگی دیدند دونالد ترامپ چگونه از شبکه‌های اجتماعی بهره گرفت تا بین ماردم تفرقه بیندازد، چگونه مشکلات درونی تاریک و رقت‌انگیز خود را به جهانیان توییت کرد، تا حدی که ممکن بود آمریکا را در آستانۀ یک جنگ هسته‌ای قرار دهد. دیدن همۀ این اتفاقات به‌صورت زنده موجب می‌شود از خود بپرسید با این عمر گران‌قدر چه می‌کنیم؟آیا واقعا این شبکه های اجتماعی به درد مردم می خورد یا به ضررشان بوده است؟ لذا به سمت دوری از این شبکه ها حرکت می کنند به نحوی که حتی پویش هایی در این راستا تشکیل می دهند. *استاد حوزه و معاون آموزش حوزه علمیه آیت الله بهجت قم #شبکه_اجتماعی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. ♦️ ارتباط عفیفانه در شبکه‌های اجتماعی سایبری ✍️ سید حسین شرف‌الدین و سید عبدالرسول علم‌الهدی 🔷 شبکه‌های اجتماعی سایبری شرایط جدیدی را در زندگی انسان بوجود آورده‌اند و از آنجایی که دین در همه ابعاد زندگی افراد جاری می‌شود، لازم است قواعد رفتاری و اخلاقی فعالیت در این شبکه‌ها از منظری دینی بازتولید شود. 🔶 نظام‌سازی هنجاری برای رفتارها، در جامعه ایران بعد از انقلاب اسلامی که داعیه‌دار تمدن اسلامی و تعین رفتارهای دینی در همه سطوح زندگی مردم است، امری ضروری به نظر می‌رسد. 🔷در این مقاله با تمرکز بر ارزش اسلامی عفاف، به عنوان یکی از نمودهای ارزش‌های اسلامی، و بازکاوی ابعاد آن در آموزه‌های دینی در دو بعد فقهی و اخلاقی، نظریه‌های ارتباطی مربوط به روابط انسانی و واسطه‌گری رایانه مورد بررسی قرار گرفته است. #مقاله #دین_و_سایبِر #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🔻بررسی حقوق زنان سیاه پوست آمریکایی ✍️ مقاله میناسادات حسینی، عضو تحریریه بانو مجتهده امین 📌پذیرفته شدن مقاله در همایش ملی حقوق بشر آمریکایی وثبت مقاله در پایگاه علمی سیویلیکا https://civilica.com/doc/1540507/ #مقاله #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🍃شاگردان ویژه امام صادق علیه‌السلام در بخشی از دوران امامت امام‌جعفرصادق (علیه السلام) تغییر و تحویل دو حکومت بنی امیه به بنی عباس رخ داد و این مسأله فرصت مغتنمی شد تا پیشوای ششم شیعیان علیه السلام با مهندسی فرهنگی مناسب و به‌جا، بنیان مکتب تشیع را محکم‌تر کنند و به گواه گزارش‌های تاریخی به تربیت چهار هزار شاگرد بپردازند. از جمله شاگردان مکتب جعفری، بانوان بودند که در مقاله‌ای به بخشی از فعالیت‌های این یاران پنهانی امام پرداخته‌ام. پ.ن: #مقاله نقش بانوان شیعه عصر امام صادق (علیه السلام) در بسط جریان تشیع (مقاله علمی_ترویجی وزارت علوم) نجمه صالحی*_مهسا اسدبیگی؛ منبع: سخن تاریخ سال سیزدهم پاییز و زمستان 1398 شماره 30 *نویسنده مسئول #شهادت_امام_صادق #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🌸 زن گل است ✍ مجید ابطحی #کتاب‌های روانشناسی را زیر و رو کن آن‌ها که در مورد زن نوشته اند، بعد سراغ #مقاله های مرتبط با موضوع زن برو، خوب که گشتی و خسته شدی، #سایت ها را هم زیر و رو کن همینطور صفحات و کانال‌های #مجازی را؛ ببین آنها که اهل قلم اند، آنها که حرفی برای گفتن دارند در مورد #زن چه می گویند؟ از نظرات دانشمندان یونان باستان و فروید و فخر رازی و غیره بگیر تا نظرات متفکران معاصر؛ حالا که ذهنت از هزاران صفحه حرف و نظر و هزاران گونه نگرش به چیستی و چگونگی این #مخلوق_الهی پُر شد برگرد و کلام مولای‌مان علی علیه السلام را هم بخوان! ببین چه گفته؟👈 "زن گل است" همین! یک جمله که یک دنیا از #زیبایی را در خود جمع کرده و هزاران کتاب ارزشمند را در معرفی #زن، خلاصه کرده! روز زن بر تمام زنان مسلمان سرزمینم مبارک باد🌹 #زن_گل_است! #اَلمَراَةُ_رَیحانَةٌ! #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📖 #بخوانید 📑 #مقاله | جایگاه فلسطین و مسئله صهیونیسم در اندیشه و مبارزات آیت‌الله طالقانی ⚫️ به مناسبت سالگرد رحلت آیت‌الله طالقانی 🔹بنیان‌های فکری و اعتقادی آیت‌الله طالقانی در مورد قوم یهود و مسئله فلسطین را می‌توان در دو حوزه مورد بررسی قرار داد؛ حوزه اول تفاسیری است که ایشان از قرآن به‌خصوص سوره بقره داشتند و حوزه دوم اقدامات و سخنرانی‌های ایشان درباره رژیم صهیونیستی و فلسطین می‌باشد. 🔸ایشان با توجه به سیر تاریخی و نص صریح قرآن و همچنین حمایت‌های استعمارگران از این قوم به این نتیجه دست یافتند که عمل نمودن به دستورات قرآن از جمله بحث جهاد و شهادت، علاج این بحران بزرگ در جهان اسلام می‌باشد. 🔹از آنجا که اقدامات و بنیان‌های فکری آیت‌الله طالقانی نسبت به مسئله یهودیت و صهیونیسم مهجور واقع شده است، این تحقیق با دو رویکرد تاریخ نقلی و تاریخ تحلیلی به بررسی آن می‌پردازد؛ ضمن اینکه در مقاله پیش رو به مباحث جهاد و شهادت از دیدگاه ایشان و همچنین به عوامل فتنه داخلی و خارجی و طرق دفع فتنه‌ها با تأکید بر صهیونیسم، پرداخته می‌شود. 📚ضمیمه: مقاله «جایگاه فلسطین و مسئله صهیونیسم در اندیشه و مبارزات آیت‌الله طالقانی»، بیژن تقی‌زاده، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، بهار ۱۳۹۰، شماره۲۷. #فلسطین #آیت_الله_طالقانی #نویسندگان_حوزوی_البرز @howzavian_alborz

📑 #مقاله 🔸بنیادهای نظری مقاومت در برابر قدرت های استعماری در نظام اندیشگی علامه شیخ فضل الله نوری(ره) 🖋 محمد ملک زاده ✍️ مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) نماینده جریانی در ایران است که بیش از هر چیز به حفظ دیانت و استقلال کشور در تمام عرصه های فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی می اندیشید. از جمله مسائلی که دغدغه ایشان در ایران بود، استبداد و استعمار در کنار حفظ استقلال کشور بود؛ مسئله ای که او را از پیشروان نهضت تنباکو و جنبش مشروطه مشروعه در ایران قرار داد. شیخ با شناخت عمیقی که از مبانی فرهنگ و تمدن غرب و اصول فکری و اندیشه سیاسی آن ها داشت، هدف اصلی مبارزات خود را صیانت از دین به عنوان عامل همبستگی، وحدت و استقلال ایرانیان و حفظ عزت مردم ایران با قطع دست اجانب از سرنوشت کشور قرار داد. @ShahidRabe #نویسندگان_قم @howzavian_qom