ناگواری پرسشگری پیرامون اندیشه‌ها و سخنان یکی از دلایل عمده‌ی عدم تحمل پرسشگری در مورد اندیشه‌ها و سخنان، احساس ناامنی است. زمانی که فرد با پرسشی مواجه می‌شود، ناخودآگاه این احتمال را در نظر می‌گیرد که ممکن است اندیشه یا سخن او نادرست یا ناقص باشد و در صورت پاسخ به سوال اول، مجبور به پاسخ به سوالات بعدی شده و در نهایت به پوچی پاسخ ها نیل یابد. این امر سبب ایجاد حالت دفاعی و عدم استقبال از پرسشگری می‌گردد. عامل دیگر می‌تواند قطعیت‌انگاری در باورها و افکار باشد. این تصور که اندیشه‌ها و سخنان فرد مطلقاً صحیح و غیرقابل بحث هستند، موجب مقاومت در برابر هر نوع سوال و بررسی می‌شود. این نوع نگرش مانع از شنیدن و درک دیدگاه‌های متفاوت و کسب دانش و آگاهی بیشتر می‌گردد این امر تاجایی پیش میرود که پیروان و طرفداران خود را نیز به مقاومت وا میدارد و با استفاده از روش های روانشناسانه و حرفه ای، آنان را علیه پرسشگر می شوراند. ✍علی محمدی هوشیار #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

نویسنده کسی‌ست که نوشتن‌ را جبر می‌داند. و هم‌سنگر این جبرِ نوشتن، جبرِ اندیشیدن است. آنهایی که خوب می‌اندیشند، یقینا خوب می‌نویسند. و البته افرادی که خوب می‌نویسند، الزاما آدم‌های خوبی نیستند. ✍امیرحسن اوصالی #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

شکست رژیم صهیونیستی، مقاومت فلسطین قهرمان میدان ▫️ رژیم صهیونیستی، با تمام توان نظامی و ادعاهای خود، هرگز نتوانسته در برابر اراده ملت فلسطین و مقاومت قهرمانانه حماس به اهداف خود برسد. اسرائیل که در یک سال گذشته قریب 45 هزار نفر از اهالی مظلوم غزه را به خاک و خون کشیده، هنوز از دستیابی به امنیت و آرامش عاجز است. این رژیم اشغالگر، با تمام جنایت‌ها و تخریب‌هایی که به بار آورده، همچنان در پیشبرد اهداف نظامی و سیاسی خود شکست خورده است. 🔸 حماس، با تکیه بر ایمان و اراده ملت فلسطین، توانسته تعادل وحشت را در میدان نبرد ایجاد کند. رژیم صهیونیستی آن‌قدر حقیر است که تنها از طریق حملات هوایی به کشتار مردم بی‌دفاع می‌پردازد و از ورود به درگیری‌های زمینی مستأصل است. این درماندگی به‌وضوح در عدم توانایی آن‌ها در تصرف حتی یک روستا در لبنان یا کنترل کامل بر مناطق فلسطینی مشهود است. 🔹 در هر جنگ و هر آتش‌بس، مقاومت فلسطینی‌ها پیام روشنی به جهانیان داده است: ایمان، استقامت، و اتحاد، قوی‌تر از تمام سلاح‌ها و تجهیزات پیشرفته دشمن است. هر بار که اسرائیل مجبور به آتش‌بس می‌شود، این حقیقت بیشتر آشکار می‌گردد که قدرت واقعی در دستان ملت‌های مقاوم است. سخنرانی‌ها و تصاویر منتشرشده از ویرانی‌های غزه، وجدان‌های جهانی را بیدار کرده و همدلی با ملت فلسطین را افزایش داده است. ▫️ رژیم صهیونیستی، که روزی خود را شکست‌ناپذیر معرفی می‌کرد، اکنون در برابر موشک‌های دست‌ساز و مقاومت مردم فلسطین، به زانو درآمده است. هر کودک آواره، هر مادری که عزیزش را از دست داده، و هر خانه‌ای که ویران شده است، شاهدی است بر این حقیقت که صهیونیسم، با تمام خشونتش، محکوم به شکست است. 🔸 این جنگ‌ها نه تنها قدرت مقاومت فلسطین را به جهانیان نشان می‌دهد، بلکه ضعف داخلی اسرائیل را نیز آشکار می‌سازد. اختلافات سیاسی، اعتراضات اجتماعی، و فشارهای بین‌المللی این رژیم را از درون متزلزل کرده است. اکنون حتی خود صهیونیست‌ها نیز به این باور رسیده‌اند که هیچ قدرتی نمی‌تواند اراده یک ملت مظلوم را بشکند. 🔹 این واقعیت که اسرائیل حتی با کشتار گسترده و بمباران‌های بی‌امان نتوانسته به اهداف خود برسد، گواهی بر عظمت و شجاعت ملت فلسطین است. مقاومت، به جهانیان یادآور شده که آزادی قدس و حقوق ملت فلسطین، اگرچه با سختی و خون به دست می‌آید، اما هرگز از مسیر تاریخ محو نخواهد شد. ✍ موسی آقایاری #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

جریان شناسی؛ علم گمشده در حوزه های علمیه 🔹عالِم باید جریان شناس باشد، وگرنه گرفتار امواج جریان ها شده و او را بدین سو و آن سو خواهند برد. اگر چنین شود؛ نظام حساسیت و نظام اولویت‌های زمان خود را فراموش خواهد کرد و لالایی روزگار، او را به خوابی عمیق خواهد خواند. 🔹بسان رِفاعَة بن شَدّاد که «هم دینی» را بر سایر مصالح سیاسی مسلمین ترجیح داد و با همین معیار در کنج خانه و سپس در سپاه دشمن نشست‌. 🔹عالم جریان شناس میداند که برای چه بنویسد و برای که سیاه پوش شود و این «چه» و «که» موضوع انشای ما بود. ✍️علی محمدی هوشیار #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

وقتی جای جلاد و شهید عوض می‌شود... چگونه می‌توان دل را در سوگ کسی محزون داشت که منتظر امام غائب بود اما امام قائم را یاری نکرد؟ و چگونه می‌توان در برابر فراق کسی که جانش را در راه حقیقت و مردانگی نهاد، خاموش ماند؟ این تقابل تلخ، جان را می‌فشارد و احساسات را به بازی می‌گیرد. در این بازی پرتناقض، چگونه می‌توان مرز میان حق و باطل را شناخت و قلبی را که در سوگ مظلوم می‌تپد، تسلی بخشید؟ ✍علی محمدی هوشیار #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

مباهته: جدال با بدعت یا جواز بهتان؟ مباهته، اصطلاحی فقهی برگرفته از عبارت «باهِتوهُم» در حدیثی از پیامبر(ص)، به معنای مبهوت کردن مخالفان است. در تفسیر این عبارت دو دیدگاه اصلی وجود دارد که منشأ اختلاف در جواز یا عدم جواز تهمت به اهل بدعت شده است: ۱. اقناع با برهان قاطع، نه بهتان اکثر علمای شیعه، مباهته را به معنای اقناع مخالفان با دلایل محکم و مبهوت کردن آنها از پاسخگویی تفسیر کرده‌اند، نه تهمت زدن. این گروه معتقدند که هدف از مباهته، غلبه منطقی و استدلالی بر بدعت‌گذاران است، نه توسل به دروغ و افترا. از جمله فقهای برجسته این دیدگاه می‌توان به فیض کاشانی ( وافی، ج۱، ص۲۴۵)، ملا صالح مازندرانی ( شرح اصول کافی، ج۱۰، ص۴۳)، علامه مجلسی ( بحار الأنوار،ج۷۱، ص:۲۰۵؛ مرآة العقول، ج۱۱، ص۸۱)، صاحب ریاض ( ریاض المسائل، ج۱۶، ص۴۲)، صاحب جواهر (جواهر الکلام، ج۴۱، ص۴۱۳)، شیخ عباس قمی ( تعریب منتهی الآمال، ج۲، ص۶۸۹) و مرتضی مطهری ( سیری در سیره نبوی(ص)، ص۱۰۳) اشاره کرد. آنها با استناد به آیاتی مانند «فَبُهِتَ الَّذِی کفَرَ» (بقره/ ۲۵۸)، تأکید می‌کنند که مبهوت کردن باید از طریق برهان و استدلال باشد. ملا صالح مازندرانی تصریح می‌کند که در نقد مخالفان نباید ذره‌ای از حقیقت منحرف و مرتکب دروغ شد (شرح اصول کافی، ج۱۰، ص۴۳). ۲. جواز بهتان با شرایطی برخی از فقها، از جمله شیخ انصاری (المکاسب، ج۲، ص۱۱۸)، خویی ( مصباح الفقاهة، ج۱، ص۷۰۱) و گلپایگانی ( الدر المنضود، ج۲، ص۱۴۹)، با شرایطی، دلالت این حدیث را بر جواز بهتان زدن به اهل بدعت دانسته‌اند. البته باید توجه داشت که نظر گلپایگانی با اعتراض شاگردش مواجه شده و در پاورقی کتاب، دیدگاه مجلسی و صاحب ریاض مبنی بر عدم جواز بهتان ذکر شده است (کریمی جهرمی، الدرّ المنضود، ج۲، ص۱۴۹). این دیدگاه سابقه زیادی ندارد و ظاهراً برای اولین بار توسط شیخ انصاری (متوفی ۱۲۸۱ قمری) مطرح شده است. نقد دیدگاه دوم و جمع‌بندی: منتقدان دیدگاه دوم استدلال می‌کنند که تهمت زدن نه تنها به ضرر اهل بدعت نیست، بلکه ممکن است باعث مظلوم‌نمایی آنها شود و نتیجه عکس داشته باشد (محمدی ری‌شهری، دانشنامه قرآن و حدیث، ج۱۶، ص۱۰۱). آنها معتقدند منظور از «بهتان» در این حدیث، بهتان اصطلاحی است نه لغوی، یعنی اظهار خلافکاری‌های بدعت‌گذاران برای مبارزه با بدعت، نه نسبت دادن دروغ به آنها (محمدی ری‌شهری، دانشنامه قرآن و حدیث، ج۱۶، ص۱۰۱). برخی نیز در صحت سند یا دلالت حدیث بر جواز بهتان تشکیک کرده‌اند. آیت الله شبیری زنجانی با صحیح دانستن سند روایت «باهتوهم»، تهمت زدن را با سیره ائمه مغایر می‌داند و معتقد است دین با راستی و صداقت پایدار است نه با تهمت. از نظر او این روایت یا باید کنار گذاشته شود (مطروح) یا به تأویل برده شود (مؤول). او معتقد است جایی نداریم که ائمه مخالفان خود را با دروغ و تهمت از میدان به در کرده باشند. قوام دین به راستی و صدق است. وی تصریح می کند که این روایت با مسلمات شرع هم منافات دارد. وی در پاسخ به استفتائی می‌نویسد: حتی اگر معنای مباهته، بهتان باشد، با توجه به راستی‌آزمایی, این روش نادرست است و نتیجه معکوس دارد. ( دوماهنامهٔ تقریرات، شماره ۳، دی ۱۳۹۴، ص۱۰؛ فتوای ۵ تن از مراجع عظام تقلید درباره دروغ گفتن و بهتان زدن به افراد». شفقتنا، اسفند ۱۳۹۵) با توجه به این بررسی، تفسیر غالب و مورد تأیید بسیاری از علمای شیعه از عبارت «باهِتوهُم»، معنای اول یعنی «محکوم کردن مخالفان با دلایل قاطع و مبهوت ساختن آنان از پاسخگویی» است و نه «تهمت زدن و نسبت دادن دروغ به آنان». این تفسیر با اصول اخلاقی و آموزه‌های دینی سازگارتر بوده و از بروز پیامدهای منفی و سوءاستفاده‌های احتمالی جلوگیری می‌کند. ✍علی اسدی #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

فعالیت‌های علنی فرقه طاهری با پوشش محیط زیست ▪️ اعضای فرقه طاهری، که با نام «عرفان حلقه» نیز شناخته می‌شوند، اخیراً با پوشش فعالیت‌های محیط‌زیستی اقدام به تبلیغ جریان انحرافی خود کرده‌اند. این گروه که پیش‌تر با برگزاری جلسات درمانگری و عرفانی افراد را جذب می‌کرد، اکنون با استفاده از موضوعات محیط‌زیستی و خیریه‌ای به فعالیت‌های خود ادامه می‌دهد. ▪️در تاریخ ۲۱ دی‌ماه ۱۴۰۳، اعضای این فرقه در ارومیه و تبریز اقدام به جمع‌آوری زباله‌های حاشیه دریاچه ارومیه کردند. آن‌ها از فعالیت‌های خود فیلمبرداری و عکاسی کرده و تصاویر را با ذکر نام «سازمان صلح طاهری» در فضای مجازی منتشر کردند. در این گزارش‌ها، اعضا با چهره‌های آشکار و بدون پوشش حضور داشتند و هشتگ‌هایی مانند «پاکسازی حاشیه دریاچه ارومیه توسط دوستان عرفان کیهانی ارومیه و تبریز» و «سلامت انسان در گرو سلامت زمین» استفاده کردند. ▪️این اقدامات در حالی صورت می‌گیرد که عرفان حلقه به عنوان یک جریان انحرافی و غیرقانونی در ایران شناخته می‌شود. به نظر می‌رسد، علنی‌سازی فعالیت‌ها و عدم پوشاندن چهره‌ها توسط اعضای این فرقه، بخشی از یک برنامه‌ریزی هدفمند باشد تا با برخورد قضایی با آن‌ها، سازمان‌های حقوق بشری و سازمان صلح طاهری در کانادا با مظلوم‌نمایی، حاکمیت ایران را تحت فشار قرار دهند. ▪️ استفاده از پوشش‌های خیریه، محیط‌زیستی و حمایت از ناتوانان، روشی است که جریانات انحرافی مانند بهائیت و عرفان حلقه بارها از آن برای ترویج اهداف خود سوءاستفاده کرده‌اند. این اقدامات نشان‌دهنده تلاش این گروه‌ها برای نفوذ در جامعه و ایجاد چالش‌های امنیتی و اجتماعی در ایران است. #عرفان_حلقه #عرفان_کیهانی #فرادرمانی ✍ محمد جواد نصیری #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

بعثت یعنی... 🔹مبعث رسول مهربانی، مهمترین اتفاق عالم بود و هست. چرا که بعثت یعنی اتصال عالم ملک و ملکوت. اتصال عالم معنی و ماده. یعنی جریان توحید در زندگی بشریت. یعنی برانگیختگی برای برچیدن ظلم. برای نجات بشریت، برای گسترش عدالت، برای #آزادی انسانیت. برای بخشیدن #زندگی به بشریت. بعثت یعنی نفی عبودیت غیر خدا. یعنی دل بریدن از قدرت های مادی. یعنی پیشتیبان فقط خداست. یعنی دعوت مردم برای قیام للله. یعنی قیام برای اقامه #حکومت_الهی. یعنی جمع کردن امت به دور امام. یعنی حرکت دادن مردم به سمت سعادت. 🔹بعثت یعنی انقلاب، ابتدا انقلاب درونی و سپس آمادگی برای انقلاب بیرونی. یعنی مبارزه با طاغوت در هر عصر و در هر زمانی. یعنی مبارزه با ظالمین عالم. یعنی مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل. یعنی همراهی و کمک به #مظلومین_عالم. یعنی حمایت و همراهی با فلسطین و لبنان و یمن و عراق. یعنی #مقاومت. و یعنی های دیگر... 🔹همه این مفاهیم یعنی جمهوری اسلامی #امتداد_بعثت است. چرا که همه مؤلفه های بعثت در او هست و جزو آرمانهای آن است. انقلاب اسلامی مهمترین اتفاق این دوران است. نمیشود ادعا کنی با پیامبر هستی ولی با انقلاب اسلامی نباشی. 🔹یعنی همان جمله ای که امام خامنه‌ای فرمودند: «انقلاب، ادامه‌ی بعثت پیغمبر بود، جمهوری اسلامی ادامه‌ی بعثت پیغمبر است. آن که با انقلاب اسلامی دشمن است، مثل همان دشمنانِ صدر اسلام، با بعثت اسلامی و با حرکت توحیدی دشمن است». عید سعید و فرخنده مبعث مبارکباد🌸 ✍محمد جواد طهماسبی #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

مذاکره یا تسلیم؟! ملت ایران در راهپیمایی 22 بهمن ، طوفانی پاسخ خواهد داد 🔹مذاکره؟! آن‌هم در سایه تهدید و تحقیر؟! مگر تاریخ را نخوانده‌ایم که هرجا سازش جایگزین مقاومت شد، جز ذلت و خیانت چیزی نصیبمان نشد؟! مگر دشمنان این ملت، دستان آلوده‌شان را از خون شهدایمان شسته‌اند که دوباره بر سر میز مذاکره بنشینیم؟! 🔸مذاکره شرافتمندانه؟! شرافت در عرصه سیاست با اقتدار معنا می‌شود، نه با التماس! شرافتمندانه یعنی وقتی پشت میز می‌نشینی، طرف مقابل بداند که اگر به حقوق ملتت تعرض کند، زمین زیر پایش خواهد لرزید! نه اینکه تو را در تحریم و محاصره نگه دارد و تو همچنان در رؤیای توافقی باشی که امنیت و عزتت را سکه یک پول می‌کند. 🔸مذاکره‌ای که دشمن از آن سخن می‌گوید، چیزی جز یک بازی فرسایشی برای گرفتن زمان و تضعیف جبهه مقاومت نیست. آن‌ها نمی‌خواهند مذاکره کنند، بلکه می‌خواهند ما را وادار به تسلیم بی‌قید و شرط کنند!!! آیا تاریخ را فراموش کرده‌ایم؟ از برجام چه خیری دیدیم جز عهدشکنی و گستاخی بیشتر؟ 🔸آری ، ملت ما اهل مذاکره است، اما فقط از موضع قدرت ، فقط وقتی که طرف مقابل بفهمد که اگر دست از پا خطا کند، پاسخ ما چیزی فراتر از رعد و برق خواهد بود؛ طوفانی که بساط ظلم را در هم بپیچد. ✍️ موسی آقایاری #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

ضرورت حضور در صحنه‌های انقلابی 🔹یکی از تکالیف ضروری، در راستای #دفاع_نرم از نظام اسلامی و دفع #فتنه‌ها حضور درصحنه‌های انقلابی مثل نماز جمعه، راهپیمایی‌ها و ... است. 🔹قرآن کریم، تأکید می‌کند که در مقابل دشمن قدرت‌نمایی کرده و نیرو و تجهیزات فراهم‌سازید: وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّة...(انفال/8)...، وَ لْيَجِدُوا فيكُمْ غِلْظَة (توبه/123) که این امر باعث خشمِ و وحشت دشمن می‌شود: تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ (انفال/8)... ولا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغيظُ الْكُفَّار (توبه/120). 🔹امام علی (ع) در خطبه 6 نهج‌البلاغه تأکید نموده‌اند که «من همواره با يارى انسان حق‌طلب، بر سر آن‌کس مى‏كوبم كه از حق روی‌گردان است، و با يارى فرمان‌بر مطيع، نافرمان اهل ترديد را درهم میشكنم»، وَ لَكِنِّي أَضْرِبُ بِالْمُقْبِلِ إِلَى الْحَقِّ الْمُدْبِرَ عَنْهُ وَ بِالسَّامِعِ الْمُطِيعِ الْعَاصِيَ الْمُرِيبَ‏ أَبَداً (خطبه 6). 🔷امروزه، برای نجات از فتنه و خنثی‌سازی آن، شیوه‌های گوناگونی هست که یکی از آن‌ها حضور درصحنه‌های انقلابی مثل تظاهرات علیه اغتشاشگران و فتنه گران است. 🔹با حضور پرشور درصحنه و فراخوان‌های انقلابیون، دشمن را ناامید کرده به تعبیر امام علی (ع) چشمان فتنه را کور می‌کنیم: ُ فَإِنِّي فَقَأْت عَيْنَ‏ الْفِتْنَة (خطبه 93 نهج‌البلاغه). #بصیرت #حضور_پرشور_راهپیمایی_22بهمن ✍🏻علی اکبر صیدی #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

من سرباز انقلابم 🔸من امام را ندیده‌ام. حتی توفیق دیدار رهبری نیز نصیبم نشده‌ است. اما یکی از فانتزی‌هایم این است جوانی بودم در خیابان‌های دهه‌ی ۵۰ تهران که اعلامیه به‌دست و سینه‌ای مالامال از عشق خمینی'ره' از دست ساواک فرار کرده و در کوچه‌ای که درب آخرین منزلش باز است پناه گیرم! آن‌وقت پیرمردی عصا به‌دست که در گوشه‌ی حیاط نشسته است کتاب‌هایی از شریعتی و بهشتی و مطهری هدیه بدهد و نصیحتی کند: این‌ها را هم بخوان، تا بتوانی بهتر "مبارزه" کنی! 🔸از خدا که پنهان نیست از شما چه پنهان، بارها مشق مبارزه کرده و خودم را در میان معترضین خیابانی دیده‌ام که در طرفداری از بهشتی'ره' با مجاهدین خلق، بنی‌صدرچی‌ها و کمونیست‌ها دست به‌یقه می‌شوم و با تیری به‌ مچ پا خورده لنگان‌لنگان خودم را به دفتر روزنامه می‌رسانم. این‌ها همان زندگی نازیسته‌ای است که بارها در خیالم زندگی کرده و حسرتش را خورده‌ام. ای کاش به اندازه‌ی پرتاب سنگی به پیکره‌ و تمامیت نظام طاغوتی شاهِ ملعون هم که شده در تحقق انقلابِ اسلامِ خمینی'ره' نقش داشتم. اسلامی که گرچه شور داشت ولی شعار نبود، اسلامی سیاسی که برخاسته از عرفانِ غدیر بود و حماسه‌ی عاشورا؛ و در انتها حاکمیتی منطبق با کتابِ خدا. 🔸حال که چنین نبوده، خودم را وقف تحقق "آرمان‌های انقلاب" می‌کنم. یعنی من انقلابی‌‌ام، پس هستم. یعنی من همانقدر خمینی را دوست دارم که انقلاب را، و همانقدر پای انقلابم که پای ولایت. عهدی که من با انقلاب بسته‌ام نه با گرانی کم‌رنگ می‌شود و نه با سهیم‌شدن در سفره‌اش پررنگ! من خودم را سرباز انقلاب می‌دانم. سرباز رهبری و سرباز خاک و میهن. خاکی که برای پاسداری‌اش، پاسدارانی چون همّت و باکری و زین‌الدین و سلیمانی داده‌ایم، و مرزداران مصلحی چون مطهری و شریعتی و بهشتی و باهنر. 🔸گرچه از مسئولین گله‌مندیم، اما عهد ما با خمینی و انقلاب‌ اش در بند اعتباریات دنیا نیست، ما در گهواره بودیم که او روی مشت‌های گره‌کرده‌مان حساب باز کرده بود. حال بی‌انصافی‌ست دِین‌مان را ادا نکنیم. البته انقلاب دیگر مردی شده برای خود، ما به او محتاج‌تریم تا او به‌ما. امام و انقلاب امام مارا از بی‌هویتی و بی‌صورتی رهانید و به‌ما اصالت بخشید، تاریخ بخشید و زندگی بخشید. ما مدیون اسلام خمینی هستیم. والله اگر امام و اسلام سیاسی‌اش نبود، متحجرین دوزاری مارا در دوگانه‌های کذایی خانه‌وجامعه، مصلحت‌وحکمت گرفتار کرده بودند. جگر شیر می‌خواست بالای منبر علیه طاغوت حماسه ساختن؛ که به جگر کار برآید به سخنرانی نیست! امام، اسلام‌سرا نبود و منبر و وعظ را نیز در خدمت حاکمیت منطبق با قرآن می‌خواست. و چه خون‌ دل‌ها می‌خوریم از دست نااهلانی که می‌خواهند انقلاب اورا تحریف کنند. 🔹 پس من دست‌ بر دست این انقلاب و سکان‌دار مجاهدش، تا شخم‌زدن تل‌آویو دست از‌پا نخواهم شناخت و عاقبت‌بخیری را در ارتباط قلبی با این سید نورانی خواهم جست. ✍امیرحسن‌اوصالی #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

دانشجویان هوشیار باشند، دشمن به‌دنبال آشوب‌آفرینی است ▫️ حادثه تلخ قتل دانشجوی نخبه، امیرمحمد خالقی، در تهران زنگ خطری برای هوشیاری دانشجویان در برابر سناریوهای مشکوک است. سرقت وسایل ارزشمند او، ازجمله لپ‌تاپ و گوشی، می‌تواند صرفاً یک جنایت خیابانی باشد، اما نباید از احتمال سرقت اطلاعات علمی و یا حتی سناریوسازی برای تحریک اعتراضات دانشجویی غافل شد. دشمنان انقلاب اسلامی بارها نشان داده‌اند که از هر حادثه‌ای، ولو دردناک، بستری برای ایجاد آشوب و بهره‌برداری سیاسی می‌سازند. 🔹 تجربه تلخ کشورهای منطقه، به‌ویژه سوریه، نشان داده که دشمنان با نفوذ در میان جوانان و دانشجویان، ابتدا احساسات آنان را برمی‌انگیزند، سپس آنان را به خیابان می‌کشانند و در نهایت، مسیر کشور را به سوی ناامنی و هرج‌ومرج سوق می‌دهند. امسال، حضور باشکوه ملت ایران در ۲۲ بهمن، ضربه‌ای سهمگین به جریان‌های معاند بود و حالا همان جریان‌ها، مترصد فرصتی برای انتقام‌جویی و ایجاد التهاب در کشور هستند. دانشجویان باید هوشیار باشند و اجازه ندهند که دشمنان خارجی و مزدوران داخلی، آرامش دانشگاه‌ها را به آشوب بکشانند. 🔸 دولت چهاردهم در آغاز مسیر خود، با مسائل جدی داخلی و منطقه‌ای مواجه است و نباید اجازه داد با دسیسه‌های دشمنان، درگیر بحران‌های کاذب شود. هر فردی که بخواهد از احساسات پاک دانشجویان سوءاستفاده کند و آنان را به سمت تقابل با نظام سوق دهد، بدون شک یا نفوذی است یا بازی‌خورده جریان‌های معاند. دانشجویان، سرمایه‌های علمی و انسانی این کشورند و نباید اجازه دهند که توطئه‌های دشمن، آنان را ابزار تحقق اهداف شوم خود کند. صبر و اعتماد به دستگاه‌های امنیتی و قضایی، بهترین راهکار در مواجهه با چنین حوادثی است. ✍ موسی آقایاری #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan