▪️ جریان حزب‌الله رئیسی و مسیرش را درک نکرد و نتوانست روایت کند. ▪️جریان مذهبی ،اولویت هایش با رئیسی متفاوت بود. و انقلاب را در جای دیگر جستجو میکرد. امید به آینده را همانندرئیسی نداشت. و قله های کنونی را در باخت های خیابانی (حجاب)نادیده می‌گرفت. ▪️رئیسی مبارزه با لیبرالیسم را در میدان مبارزه برای پیشرفت ایران می‌ دید ونه در اولویت های ساختگی عقیدتی و ذهنی. ▪️ما قرآن خونده ها و هیأتی ها فاصله شناختی وروایتی با حقایق و فتوحات دولت رئیسی مظلوم داشتیم. عامل تداوم نیافتن ما بودیم داداش.... ✍ سعید غفاری #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

آزادی های مشروع در نظام اسلامی #مناظره ارائه دهنده: استاد آقایاری ناقد: استاد مهرانفر مدرسه علمیه علوی هیدج یکشنبه، ۴خرداد #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

حق نادان بودن [ما حریف عصر سرعت نمی‌شویم] 🔹در عصری زندگی می‌کنیم که نه همه‌‌‌چیز را درباره‌‌ی یک موضوع می‌دانیم، و نه چیزهایی از همه‌چیز را! یک مشت آدم "نادان" دور هم جمع شده‌ایم و هر روز در باب مسائلی که در آن‌ها عمیق نیستیم و در آینده نیز نخواهیم شد مشاجره می‌کنیم. باید بپذیریم "ما" حریف "عصر سرعت" نمی‌شویم. ▪️ عصری که سیاه‌مشق‌های به تحریر درآمده روی کاغذهای سفید سر به‌فلک کشیده‌اند و مرر نادانسته‌هایمان را از دانسته‌هایمان حسابی جدا کرده‌اند. البته ما حق داریم نادان باشیم، ولی حق نداریم "تنبل" بمانیم؛ و این، همان مرزی‌ست میان "بودن" و "شدن" که هویت آدمی را شکل می‌دهد. ▫️ زندگی با کتاب و زیستن در عالَم آن اگرچه محاسن فراوانی دارد، اما شاه‌عیبِ آن این است که نادانی را قبیح و دانایی را حسن مطلق جلوه می‌دهد! البته نادانی در کلام‌ ما "گونه‌ای از ناآگاهی و دانش نیست که فرد به‌صورت عمد، اطلاعات مهم و حقایقی را نادیده می‌انگارد، بلکه مراد ما همان عدم فرصت کافی برای دانا شدن است! 🔹 ما همه دانش و آگاهی را دوست داریم و می‌دانیم که علم نیز بهتر از ثروت است، اما زمان کافی برای به‌دست‌ آوردنش را نداریم! حتی این هوش غیرواقعی که می‌توان من بعد نامش را در لیست اشیای بازی "اسم‌وفامیل" هم نوشت نیز نتوانسته این خلأ را پر کند. 🔸وقتی نادانی را با تمام تلخی‌اش بپذیریم، مسیر "یادگیری‌مان" تغییر می‌کند. نه پرخوری می‌کنیم و نه کم‌خوری! به‌جای زیاد‌خواندن، دقیق‌خوانی می‌کنیم و ‌به‌جای کم‌خوری هم فکر کرده و مسئله تولید می‌کنیم؛ که این نگاه ما را از انحصار مصرفِ انبوهِ لختِ معلومات و انباشتن آن‌ها در ذهن رهایی بخشیده و از ما منتقدی می‌سازد متبحّر! پس من نقد می‌کنم پس هستم! من نقد می‌کنم پس اندیشمندم! من نقد می‌کنم پس مسئله دارم! و من نقد می‌کنم چون موضعی متفاوت دارم. پس نقد هوچی‌گری و ندیدن خوبی‌ها و منفی‌نگری نیست! اینجا نقد، اندیشه و تکنیکی‌ست برای رهایی از تجویز و تحمیل داوریِ حکم و حقیقتِ آغشته با سلطه از طریق راست‌اندیشی، باز اندیشی و بازکرداری. بنابراین منتقد اندیشمندی‌ست که هیچ اندیشه‌ای به وی تحمیل نشده و هر امری را با انتخاب خود درک و دریافت می‌کند. پ.ن: تنها با نگاه نقادانه می‌توان از مصرف‌گرایی در عصر سرعت رها شد. ✍امیرحسن‌ اوصالی #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

اکسیرِ دیدار 🔹اکسیر به معنای ماده‌ای است که کیمیاگران به دنبال آن بودند تا فلزات را به طلا تبدیل کند و نیز به معنای هر چیز کمیاب و گران‌بهایی است که سبب حیات و کمال می‌شود. در جهان پرشتاب و پر مشغله امروز، دیدار حضوری با برادران دینی، همچون اکسیر کمیابی است که نه تنها روح را صیقل می‌دهد و به آن جلا می‌بخشد، بلکه ذهن را بارور ساخته و گنجینه‌ای از خرد و آرامش را به ارمغان می‌آورد. امام جواد(ع) در این باره می فرماید: مُلاقاةُ الاْخوانِ نَشْرَةٌ، وَتَلْقیحٌ لِلْعَقْلِ وَإنْ كانَ نَزْراً قَلیلاً. (امالی شیخ مفید، ص 328، ح 13) دیدار با برادران، موجب صفای دل و شكوفایی عقل می شود، گرچه در مدّت كوتاه انجام پذیرد. در عصر حاضر که تکنولوژی، ما را در دنیایی از اطلاعات و سرگرمی غرق کرده و ارتباطات مجازی به بخش جدایی‌ناپذیری از زندگی‌ انسان ها تبدیل شده و دیدارهای حضوری را کم رنگ کرده است، این سخن گهربار از امام جواد (ع) معنایی عمیق‌تر و کارکردی حیاتی‌تر می‌یابد. در نگاه اول، این روایت بر اهمیت دیدارهای حضوری تأکید می‌کند، اما با تامل و نگاهی ژرف، می‌توان لایه‌های پنهان آن را کشف کرد. کارکرد روانشناختی و جامعه‌شناختی مفهوم "نشرة" که در ترجمه به "صفای دل و نورانیت" تعبیر شده، از منظر روانشناختی می‌تواند به معنای کاهش استرس، افزایش سلامت روان و تقویت روحیه شادابی باشد. در دنیای پرهیاهوی امروز که افراد با فشارهای روحی متعددی مواجهند، ارتباطات معنادار و همدلانه، نقشی اساسی در بازیابی آرامش و تعادل درونی ایفا می‌کند. از دیدگاه جامعه‌شناسی، این دیدارها به تقویت سرمایه اجتماعی، ایجاد حس تعلق و همبستگی، و در نهایت، ارتقای سلامت جامعه کمک شایانی می‌کند. در عصر فردگرایی و انزوای فزاینده، تاکید بر "ملاقاة الاخوان" راهکاری برای مقابله با این معضلات است. کارکرد معرفت‌شناختی و توسعه فردی بخش دوم حدیث، یعنی "تلقیح للعقل"، به شکوفایی و باروری عقل اشاره دارد. این عبارت در دنیای امروز که نیاز به تفکر انتقادی، خلاقیت و حل مسئله بیش از پیش احساس می‌شود، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. گفت‌وگو با دیگران به ویژه دوستان و برادران دینی و همدل، تبادل آرا و نظرات، شنیدن تجربیات متفاوت، و قرار گرفتن در معرض دیدگاه‌های گوناگون، همانند لقاحی است که بستر رشد و تعالی عقل و خرد را فراهم می‌آورد. این فرآیند نه تنها منجر به افزایش دانش و بینش می‌شود، بلکه قدرت تحلیل، استدلال و تصمیم‌گیری افراد را نیز بهبود می‌بخشد. حتی اگر این دیدارها "نزراً قلیلاً" باشند، یعنی در زمان کوتاهی صورت گیرند، تأثیر شگرفی بر این روند خواهند داشت. این امر نشان می‌دهد کیفیت ارتباط، گاهی مهم‌تر از کمیت آن است. ضرورت دیدار حضوری در عصر ارتباطات با وجود فراگیر شدن ارتباطات مجازی، نباید از کارکرد منحصر به فرد دیدارهای حضوری غافل شد. ارتباطات غیرکلامی، حس همدلی و درک متقابل در تعاملات رو در رو، به مراتب عمیق‌تر و مؤثرتر است. این حدیث، دعوتی است برای بازگشت به ریشه‌های انسانی ارتباط و پرهیز از انزوای ناشی از افراط در دنیای مجازی. البته می‌توان با رویکردی تلفیقی، از ظرفیت‌های فضای مجازی برای تسهیل و برنامه‌ریزی دیدارهای حضوری نیز بهره برد. برای مثال، گروه‌های مجازی می‌توانند محلی برای هماهنگی و برنامه‌ریزی ملاقات‌ها باشند تا این "تلقیح عقل" به شکل مؤثرتری رخ دهد. ▫️در نهایت، سخن گهربار امام جواد (ع) نه تنها توصیه‌ای اخلاقی، بلکه راهبردی عملی برای ارتقای کیفیت زندگی فردی و اجتماعی در دنیای پیچیده و پُرچالش کنونی است. پیوند عقل و دل از طریق ارتباطات انسانی اصیل، راهگشای بسیاری از معضلات جامعه معاصر خواهد بود. ✍علی اسدی #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

وقتی در غرب درباره "فرایند آیت‌الله‌ شدن در مذهب شیعه" کتابی نوشته می شود. 🔺 The Making of Shia Ayatollahs 👈🏻 ناشر: Lexington Books 👈🏻 سال انتشار : (2023) 👈🏻شابک: 9781793655158 معرفی ناشر 🔸این کتاب هم از منظر دست‌اندرکاران و هم از نگاه ناظران بیرونی، به این مهم می‌پردازد که چگونه یک دانش‌پژوه دینی در اسلام شیعی به مقام آیت‌اللهی نائل می‌شود، آیت‌الله‌ها چه دیدگاه‌های گوناگونی را در باب ایمان مطرح می‌‌کنند، و آیت‌الله‌های عظام چگونه با برآیندی از عوامل متعدد، از جمله تقوا، دانشوری، محبوبیت مردمی و شبکه‌سازی، به رسمیت شناخته می‌شوند. 🔻این اثر در دو بخش سامان یافته است. 🔹بخش نخست با جایگاه بنیادین علم در اسلام و تفسیر «علما» از فقه آغاز می‌کند و به موضوعات، ارزش‌ها و روش‌هایی می‌پردازد که این علما پروریده‌اند و در رویارویی با چالش‌های برخاسته از کنش‌های دینی در زندگی امروزین به کار می‌گیرند. نویسنده سازوکارهای مدرسه، حوزه، نظام آموزشی‌شان، و فرایند به رسمیت شناخته شدن یک عالم به عنوان آیت‌الله را ترسیم می‌کند. 🔹بخش دوم، کثرت‌گرایی و جدال‌های پردامنه و گاه تند و تیزِ جاری در میان جامعه آیت‌الله‌ها را در باب موضوعاتی همچون هویت فرقه‌ای و تعاملات درون‌مذهبی، تصوف و عرفان، فلسفه و حکمت، تجدد و غرب، قدرت سیاسی و زمامداری، و حضور زنان در ساحت عمومی، به تفصیل می‌کاود. نویسنده، پس از ترسیم پیش‌زمینه‌ای تاریخی برای هر مبحث، خواننده را، با حفظ امانت و اصالت مطلب، به کانون مباحثات روز میان آیت‌الله‌ها در قم، مشهد، نجف و بیروت رهنمون می‌شود تا طیف گسترده‌ای از مخاطبان را با این مباحث آشنا سازد. فهرست مطالب مقدمه بخش اول: چیستی و ساختار فصل اول: از علم تا اجتهاد فقهی فصل دوم: مدرسه، حوزه و مراتب علمی فصل سوم: آیت‌الله و مجتهد فصل چهارم: فقه: اهمیت و فرایند آیت‌الله شدن فصل پنجم: مراجع عظام تقلید، مرجعیت، و تفکیک مقلَّد و مقلِّد بخش دوم: پویایی و گوناگونی فصل ششم: فرقه‌محوری و وحدت‌گرایی (تقریب بین مذاهب) فصل هفتم: تصوف و سلوک معنوی فصل هشتم: فلسفه و حکمت فصل نهم: تجددگرایی و غرب فصل دهم: سیاست و حکمرانی فصل یازدهم: زنان 🔹امیدوارم یکی از مراکز بین المللی و راهبردی بزودی در نقد و بررسی این کتاب اقدامی کنند ✍🏻 یحیی جهانگیری #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

رجوع به ولی فقیه امیرالمومنین (علیه السلام) : النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا مردم دشمن چيزهايى هستند كه نمى دانند. 📖 حکمت ۱۷۲ نهج‌البلاغه 🔸یکی از بیماری های روحی، شک و جهل است. شک و جهل، ظلمت و تاریکی‌ و یکی از بدترین حجاب‌ها در سلوک معنوی انسان هستند که باید برطرف شوند. باید باید باید با نور علم، مسیر بندگی را طی کرد. 🔷 چه بسیار گناهان بزرگی که بر اثر شک و جهل اتفاق افتاده است. چه بسیار انسان‌های بی گناهی که به خاطر جهل و شکِ برخی از پادشاهان و حکومت‌ها کشته شدند. 🔶 جهل در هر زمانی می تواند وجود داشته باشد. در جهانی که ادعای پیشرفت و توسعه دارد، جهل مدرن ریشه دوانیده است. 🔹 آیا کشتن کودکان و زنان بی گناه در غزه، یمن و سایر کشورهای مظلوم، علم است و نور یا جهل است و ظلمت؟ 🔸جهل در زمان ما بزک شده، کروات زده و اتو کشیده است. تشخیص این نوع جهل، سخت است. پس چه باید کرد؟ 🔸 طبق منظومه فکری اهل بیت علیهم السلام، یکی از بهترین راه‌حل‌ها رجوع و مشورت با عالم ربانی است. علمائی مانند امام خمینی ره و رهبر معظم انقلاب می تواند مرجع خوبی برای برطرف شدن شک و جهل باشند. چرا که هم عالم دینی هستند و هم ربانی هستند. ▫️ممکن است سوال کنید که چرا باید به امام خمینی ره و رهبر معظم انقلاب رجوع کرد. بنده می گویم: دلیل؛ تجربه. ✍️ حسین امیریان #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

وقتی خود غدیر تجمع مردمی بود، جشن غدیر چرا تجمع نباشد؟! 🔹صحبت های شیخ اسماعیل رمضانی، منبری محبوب در نقد مراسم راهپیمایی غدیر را نباید با برچسب زنی و اتهام پاسخ داد. 🔹این یک مشکل رایجی است که عمدتا چون در روایت صحیح غدیر به آن توجه نشده است امروز بسیاری از دغدغه مندان حتی مبلغان را دچار خطای تحلیلی کرده است. 🔹وقتی خوانش ما از غدیر به صرف یک جشن فضیلتی برای امیرالمومنین(ع) خلاصه شده و از معنای جامع آن که "تعیین ضابطه و مدل برای حکومت اسلامی" است غفلت میشود همین عوارض را در بر دارد. 🔻وقتی خود غدیر در تجمع مردم و بیعت جمعی اتفاق افتاده است چرا امتداد آن در نسل های بعد را هم در تجمع و بیعت مردمی با حکومت اسلامی به نمایش نکشیم. 🔹در غدیر، مردم به میدان بیعت با امام کشانده شدند و به معنای واقعی کلمه انتخاب خدا با بیعت مردم به ولایت منصوب شد و این حاق مردمسالاری دینی است که امام راحل آنرا پس از ۱۴ قرن برای مردم ایران به ارمغان آورد. 🔹از همین باب است که رهبری معظم جشن ۲۲بهمن را غدیر انقلاب اسلامی معرفی می کند: «بیست‌ودوّم بهمن در حکم عید غدیر است [زیرا] در آن روز بود که نعمت ولایت ‌-اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهى- براى ملّت ایران صورت عملى و تحقّق خارجى گرفت» ۱۳۶۸/۱۱/۰۴ ✍️ مرتضی توکلی 🖇👆کلیپ پیوست شده؛ رهبرانقلاب: اگر حقایق عالم درست روایت نشود یا مکتوم می ماند یا تحریف میشود.. #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

🔴 هر حمله‌ای به ایران، شتاب‌دهنده نابودی صهیونیسم است به نام خداوند قهار آنچه رژیم صهیونیستی در بامداد امروز انجام داد، نه یک عملیات نظامی، بلکه اقدامی انتحاری از سوی ساختاری در حال فروپاشی بود. رژیمی که در داخل سرزمین‌های اشغالی با بحران سیاسی، امنیتی و مشروعیت دست‌به‌گریبان است، سعی دارد با ماجراجویی خارجی، خود را از غرق شدن نجات دهد. اما اشتباه کرده‌اند. جمهوری اسلامی ایران به فضل الهی و در سایه هدایت‌های رهبر معظم انقلاب (دام‌ظله) امروز در جایگاهی ایستاده است که کوچک‌ترین تعرضی به آن، آغاز سلسله‌ای از تحولات خواهد بود که قطعاً به سود دشمن نخواهد بود. ما امروز نه تنها ، تنها نیستیم، بلکه ملت‌های منطقه و جبهه مقاومت بیدارند و منتظر یک اشاره‌اند. ■ حمله اخیر رژیم صهیونیستی اگرچه تلخ بود، اما یک تلنگر به نخبگان ما نیز هست که دشمن، هر لحظه آماده توطئه است و اقتدار ملی ما باید در همه عرصه‌ها – از اقتصاد گرفته تا فرهنگ و امنیت – تقویت شود. ما از مسئولان انتظار داریم هوشیارتر، دقیق‌تر و یک‌پارچه‌تر عمل کنند، چرا که ملت ایران شایسته بهترین تدبیرهاست. ✅ امروز بیش از هر زمان، باید ایمان داشته باشیم که خون شهیدان ما، بی‌پاسخ نمی‌ماند و پاسخ جمهوری اسلامی همان‌گونه که در بیانات صریح رهبر انقلاب آمد، پاسخ قاطع، محاسبه‌شده و بازدارنده خواهد بود. ✍ موسی آقایاری #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

🔴 هر حمله‌ای به ایران، شتاب‌دهنده نابودی صهیونیسم است به نام خداوند قهار آنچه رژیم صهیونیستی در بامداد امروز انجام داد، نه یک عملیات نظامی، بلکه اقدامی انتحاری از سوی ساختاری در حال فروپاشی بود. رژیمی که در داخل سرزمین‌های اشغالی با بحران سیاسی، امنیتی و مشروعیت دست‌به‌گریبان است، سعی دارد با ماجراجویی خارجی، خود را از غرق شدن نجات دهد. اما اشتباه کرده‌اند. جمهوری اسلامی ایران به فضل الهی و در سایه هدایت‌های رهبر معظم انقلاب (دام‌ظله) امروز در جایگاهی ایستاده است که کوچک‌ترین تعرضی به آن، آغاز سلسله‌ای از تحولات خواهد بود که قطعاً به سود دشمن نخواهد بود. ما امروز نه تنها ، تنها نیستیم، بلکه ملت‌های منطقه و جبهه مقاومت بیدارند و منتظر یک اشاره‌اند. ■ حمله اخیر رژیم صهیونیستی اگرچه تلخ بود، اما یک تلنگر به نخبگان ما نیز هست که دشمن، هر لحظه آماده توطئه است و اقتدار ملی ما باید در همه عرصه‌ها – از اقتصاد گرفته تا فرهنگ و امنیت – تقویت شود. ما از مسئولان انتظار داریم هوشیارتر، دقیق‌تر و یک‌پارچه‌تر عمل کنند، چرا که ملت ایران شایسته بهترین تدبیرهاست. ✅ امروز بیش از هر زمان، باید ایمان داشته باشیم که خون شهیدان ما، بی‌پاسخ نمی‌ماند و پاسخ جمهوری اسلامی همان‌گونه که در بیانات صریح رهبر انقلاب آمد، پاسخ قاطع، محاسبه‌شده و بازدارنده خواهد بود. ✍ موسی آقایاری #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

🔴 حکمت‌های جنگ تحمیلی صهیونیست‌ها علیه ایران اسلامی ۱. اتحاد ملی : دشمن خواست تفرقه بیندازد، اما ملت ایران یکپارچه‌تر شد. ۲. خوداتکایی: تحریم‌ها و تهدیدها، ایران را به قدرت علمی و نظامی بی‌نیاز از دیگران تبدیل کرد. ۳. شهادت‌طلبی: رزمندگان ما ثابت کردند عشق به خدا بر ترس از مرگ پیروز است. ۴. افشای چهرهٔ صهیونیسم :جهان فهمید که رژیم کودک‌کش، از هیچ جنایتی دریغ نمی‌کند. ۵. تقویت مقاومت: امروز ایران، قطب مبارزه با استکبار جهانی شده است. و باذن‌الله شاهد پیروزی لشگر اسلام بر کفر پوشالی خواهیم بود. #جنگ_تحمیلی #صهیونیست_جنایتکار #ایران_قوی ✍ موسی آقایاری #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

درسی از میدان 🔹استراتژی «دفاع پیش‌دستانه» ایران و حضور مستشاری در کشورهایی نظیر سوریه، لبنان، یمن و عراق به همراه حمایت از گروه‌های مقاومت مانند حزب‌الله، حماس و انصارالله یمن، بر پایه درک عمیقی از «تهدیدات منطقه‌ای و جهانی» استوار است. کسانی که این حضور و کمک‌ها را به بهانه های مختلف زیر سؤال می‌بردند و به‌نوعی خواهان محدود شدن فعالیت‌های ایران به مرزهای جغرافیایی بودند، در حقیقت از پیچیدگی‌های «جنگ‌های نیابتی» و اهمیت «عمق استراتژیک» غافل بودند. 🔹رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، در تبیین این واقعیت فرموده‌اند: اگر در خارج از مرزها نمی‌جنگیدیم، مجبور بودیم در داخل شهرها و مرزهای خودمان بجنگیم.(نقل به مضمون) این سخن «راهبردی»، به وضوح نشان‌دهنده اهمیت حیاتی حضور ایران در خارج از مرزها برای تأمین امنیت داخلی است؛ نکته‌ای که بسیاری از تحلیلگران سطحی‌نگر و کوته‌بین، از درک آن عاجز بودند. 🔹دشمن با درک دقیق اهمیت این استراتژی، گام به گام در پی «تضعیف و حذف هم‌پیمانان منطقه‌ای ایران» برآمد تا «خط مقدم دفاعی» ایران را به درون مرزهای آن بکشاند و سپس خود ایران را هدف قرار دهد. «حمله اسرائیل به ایران» خود گواه روشنی بر این واقعیت است که تهدیدات فراتر از مرزهای جغرافیایی هستند و نیاز به یک استراتژی دفاعی همه‌جانبه دارند. این رویداد به‌وضوح نشان داد که بی‌توجهی به تحولات پیرامونی و عدم مقابله با تهدیدات در خارج از مرزها، می‌تواند به‌طور مستقیم به «امنیت ملی ایران» آسیب برساند. 🔹این رویدادها، بار دیگر بر این موضوع تأکید می‌کند که بدون داشتن «عمق استراتژیک» و توانایی پاسخگویی فرامرزی، «امنیت داخلی» نیز به خطر می‌افتد و کسانی که این استراتژی را زیر سؤال می‌بردند، در تحلیل‌های خود به شدت دچار کوته‌فکری و اشتباه بوده‌اند. 🔹اما دشمن در حمله به ایران دچار یک «خطای محاسباتی بزرگ» شده است. او توانمندی‌های دفاعی و بازدارندگی ایران و همبستگی و اتحاد ملی مردم را دست‌کم گرفت و با تجاوز مستقیم به منافع حیاتی ایران، خود را در «گردابی سخت» و «نابودکننده» گرفتار کرد. 🔹ایران با پاسخ قاطع، مقتدرانه و به موقع خود، نشان داد که دوران بزن‌دررو تمام شده و هرگونه تعدی، با پاسخی درخور و پشیمان کننده مواجه خواهد شد. ✍علی اسدی #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan

#ویراست جنگ‌تمام نشده پدافند جنگ نظامی رو سفید شد الان زمان فعال شدن پدافند جنگ شناختی است دشمن شکست خورده در حال شلیک موشک‌های رسانه‌ای است بسمت خودی شلیک نکنیم راوی فتح جبهه حق باشیم خطاهای گذشته را تکرار نکنیم ✍ مجید‌نقی‌لو #نویسندگان_حوزوی_زنجان @howzavian_zanjan