#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا _______________________🍃 #یادداشت | "پُز روشنفکری" در مرگ دیگران 🔴برخی افراد دنبال متفاوت بودن از دیگران هستند. این متفاوت بودن گاه در قالب پز روشنفکری نمایان می‌شود که یکی از این نمونه‌ها بدعت جدیدی است که در مراسم تدفین رخ داده است. 🔶🔵علل فرار از مراسم سنتّی 🔵۱. جهل و فقدان معرفت در کتاب شریف نهج البلاغه سخنی از امام علی (علیه السلام) نقل شده است که به خوبی می‌توان با استفاده از آن علت و منشأ مخالفت و فرار از بعضی واقعیات زندگی همچون مرگ را بدست آورد. حضرت در عبارتی مشکل و ریشه اساسی برخی تفکرات غلط را جهل و نادانی معرفی می‌فرمایند. 🔵۲- خراب کردن حیات و زندگی ابدی یکی دیگر از علل و عواملی که موجب شده است جوانان یا به عبارتی بسیاری از افراد از مرگ گریزان باشند این است که حیات و خانه ابدی خود را خراب کرده ایم، به همین جهت دوست نداریم وارد زندگی شویم که می‌دانیم آن را تباه و نابود کرده ایم.. 🔵۳- غفلت و مستی نعمت‌های دنیوی از جمله علل و عواملی که موجب می‌شود برخی افراد همچون جوانان مرگ را برای خود بسیار دور بپندارند، غرق شدن در نعمت‌های دنیوی است، دوران جوانی، دورانی است که افراد از فراوانی نعمت‌هایی همچون سلامتی و نشاط برخوردارند؛ از این رو گاهی وفور این نعمت‌ها پرده غفلت و بی خبری را بر درک و فهم افراد می‌گستراند. ✍ حسین عندلیب #تدفین #مراسم_تدفین #وحشی_بافقی #مولانا 🌐rasanews.ir/002akx 🆔 @rasanews_agency

#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا ____________________🍃 #یادداشت | بدعت در آئین تدفین و ترحیم اموات(2) احیای "مرگ" در اشعار وحشی بافقی 🔴آنجا که وحشی بافقی در حقِ خود، مرگ را می‌ستاید، عاشقانه به مرگ نگریسته و هرگاه از پنجره چشم دیگران مرگ را باز نمایانده، آن را شوم و دوست نداشتنی شرح کرده است. 🔵باید در این موضوع دقیق شد که آن حقیقت زیبایی که وحشی را به سوی «عاشقانه نگریستن» به مرگ سوق می‌دهد، در نگاه دیگر وحشی به حقیقتی دوست نداشتنی شده تبدیل شده و وحشی از آن به عنوان یک «دشمن» یاد می‌کند... 🔵 این شاعر شیعی، ترکیببندها و قصایدی نیز در رابطه با مدح حضرت علی و آل علی(ع)، امام رضا(ع) و حتی حضرت مهدی(عج) نیز دارد. مجموعه این موارد ما را با نگاه برتر و عالی وحشی بافقی به معارف دینی رهنمون می‌نماید. به عنوان نمونه ترکیب‌بند عاشورایی او، پهلو به پهلوی ترکیب‌بند محتشم کاشانی می‌زند. 🔵 «شراب» و «می» و «باده» هر سه به معنای عشقی است که انسان به پروردگار پیدا می‌کند. این عشق به حسب مراتب و منازل سلوک شدت و ضعف دارد: عشق مبتدیان از همه ضعیف‌تر است و «باده» خوانده می‌شود؛ عشق متوسطان قوی‌تر است و «می» خوانده می‌شود؛ قوی‌ترین حالاتِ عشق به منتهیان دست می‌دهد که «شراب» نامیده می‌شود. ✍ حسین عندلیب #تدفین #مراسم_تدفین #وحشی_بافقی #مولانا 🌐rasanews.ir/002am4 🆔 @rasanews_agency