eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
469 ویدیو
176 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، هوای تازه است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارتباط @Jahaderevayat
مشاهده در ایتا
دانلود
. بخش دوم/ نسبت طنز و اخلاق از نگاه آرش میراحمدی، بازیگر فقید رسانه ملی میراحمدی با اشاره به اینکه تمسخر از نظر اخلاقی اصلا درست نیست و در طنز می توان کارهای مثبتی انجام داد حتی با قومیت ها هم شوخی کرد، افزود: باید طنز را دوست بداریم و پنجره ‏های دلمان را به روی طنز باز کنیم و در مقابل آن موضع گیری نکنیم. بازیگر سینما در پاسخ به این سؤال که به عنوان یک هنرپیشه و فرهنگی چه انتظاری از جامعه حوزوی دارید، گفت: انتظار دارم که فضا به گونه‌ای باشد که افراد در برخورد با یک روحانی راحت باشند و مجبور نباشند شخصیت واقعی را غیر واقعی نشان دهند. وی در پایان با بیان اینکه علاقه زیادی به بازیگری در نقش یک روحانی را دارد، خاطرنشان کرد: نقش روحانی نقش یک انسان خاص و مسؤولیت برانگیزی است؛ بنابراین در نقش یک آدم بزرگوار بازی کردن کار راحتی نیست. گفتنی است، آرش میراحمدی، بازیگر سینما و تلویزیون در ایام جوانی تجربه تحصیل چند ماهه در حوزه علمیه شیراز را داشته است. @HOWZAVIAN
به بهانه درگذشت آرش میراحمدی، بازیگر طنزپرداز 📌 "طنز" پادزهر ابتذال است؛ حوزه علمیه ورود پیدا کند آرش میراحمدی طنزپرداز صدا و سیما در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی اجتماعی خبرگزاری رسا، با اشاره به اینکه در قالب "طنز" هیچ محدودیتی برای بیان پیام و محتوا وجود ندارد، گفت: طنز یک بحث تخصصی است و حتی طلاب هم می توانند در ارتباط گیری با مردم جامعه با توجه به روحیه نشاط آفرینی که دارند، از آن استفاده کنند، و همین جا به مدیران حوزه می گویم در این بخش سرمایه گذاری کنید و از فرصت و مواهب این ظرفیت در جهت آموزش های دینی بهره بگیرید. وی ادامه داد: ورود پیدا کردن به قالب "طنز" مقداری آموزش لازم دارد، چراکه این قالب تخصصی بوده و همه افراد نمی توانند بدون آموزش دیدن در آن وارد شده و اثرگذار باشند؛ این آموزش ها می تواند در زمینه اجرا یا نویسندگی و غیره باشد. میراحمدی با اشاره به اینکه "طنز" در جامعه مظلوم واقع شده است، ابراز داشت: مسؤولان جامعه مقداری نسبت به این قالب کم توجهی کردن و همین سبب شده است تا جامعه آن گونه که شایسته است برای طنز و یا طنزپردازها ارزشی قائل نشوند. این طنزپرداز رسانه ملی بر ضرورت تبیین ابعاد "طنز" در جامعه تأکید کرد و اظهار داشت: طنز یک قالب جدی و فرهنگ ساز است و توانایی دارد مشکلات جامعه را از سر خیرخواهی و قصد اصلاح به طور قاطع بیان کند و از سویی هم برای مردم قابل فهم تر بوده و مورد توجه شان قرار می گیرد. وی نقش "طنز" در مهار کردن آسیب های اجتماعی را اینگونه توصیف کرد: طنز می تواند آسیب های اجتماعی را ریشه کن کند و قدرت تخریبی بسیاری از هجمه های فرهنگی را از بین ببرد. میر احمدی با اشاره به لزوم سرمایه گذاری بر بحث طنزپردازی خاطرنشان کرد: اگر قرار باشد به جوانان جامعه آموزش های اخلاقی هم داده شود، می توان از قالب "طنز" استفاده کرد، زیرا طنز مورد استقبال بسیاری از افراد قرار می گیرند و حتی کلیپ های آن را هم در فضای مجازی میان گروه های مختلف پخش می کنند که این موضوع به خودی خود درخور توجه است. هنرمند عرصه طنز، مقوله "طنز" را متفاوت از "ابتذال" دانست و تأکید کرد: برخی گمان می کنند طنز نوعی ابتذال است، در حالی که نه تنها طنز، ابتذال نیست، بلکه می تواند پادزهر ابتذال نیز باشد. @HOWZAVIAN
متن نهایی قانون عفاف و حجاب.pdf
463.5K
خبر | نمایندگان مجلس امروز در صحن مجلس با اجرای آزمایشی لایحۀ عفاف و حجاب برای ۳ سال موافقت کردند. 📎 متن کامل لایحه عفاف و حجاب که امروز تصویب شد. @HOWZAVIAN @asr_jahad
. 📰دکه‌ی تیترخوانی چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ @HOWZAVIAN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✳️ادبیات مسئله‌شناسی ادبیات سیاست‌پژوهی ادبیات حل مسئله و روش حل مسئله را اگر درست بلد نباشیم تجویزهایمان اشتباه و باطل خواهد بود.✳️ 💠مشاهده کلیپ کامل آموزشی در آپارات💠 ✔️ مرکز نوآوری‌های اجتماعی مبتدا @HOWZAVIAN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰نویسنده نوجوان شیرازی که تنها خواسته‌اش دیدار رهبر انقلاب است 🔸 پویا کرمی، نوجوان ۱۵ ساله شیرازی با تکیه بر استعدادها و توانایی‌های خود موفق به چاپ چهار کتاب درباره شهدا شده است و تنها خواسته‌اش این است که رهبر معظم انقلاب را ببیند. 🔸یکی از کتاب ها با نام «شهید بهشت هشتم» مربوط به زندگینامه شهیدی است که سال گذشته در حرم رضوی به شهادت رسید؛ در آن حادثه سه طلبه به شهادت رسیدند که این کتاب درباره زندگینامه یکی از آن شهیدان نوشته شده است؛ این کتاب، زندگینامه شهید حجت‌الاسلام محمد صادق دارایی، امام محله شهید حرم مطهر رضوی را روایت می‌کند. 🔸کتابی دیگر در ارتباط با زندگینامه شهدای شاهچراغ (ع) است که از چاپ این کتاب فقط خانواده شهید کشاورز مطلع هستند. 🔸اولین کتاب درباره شهدای حادثه تروریستی حرم مطهر احمد ابن موسی الکاظم با نام «برگ ریزان پاییز حرم» به چاپ رسید. 🔸نام کتاب دیگر «جناب سرهنگ» است، در این کتاب ۳۰ صفحه‌ای خاطرات زندگی سردار شهید داوود جعفری از کودکی تا شهادت به روایت همسر شهید نگاشته شده است. ✔️ دوستان کتاب @HOWZAVIAN
‍ ✔️چگونه می‌توان ایرانی بود؟ 🔸من وقتی در باب گذشتۀ ایران تأمل می‌کنم، از اینکه ایرانی‌ها دنیا را به نام دین یا به نام آزادی به آتش و خون نکشیده‌اند، از اینکه مردم سرزمین‌های فتح‌شده را قتل عام نکرده‌اند و دشمنان خود را گروه‌گروه به اسارت نبرده‌اند، از اینکه در روزگار قدیم یونانی‌های مطرود را پناه داده‌اند، ارامنه را در داخل خانۀ خویش پذیرفته‌اند، جهودان و پیغمبرانشان را از اسارت بابل نجات داده‌اند، از اینکه در قرن‌های گذشته جنگ صلیبی بر ضد دنیا راه نینداخته‌اند و محکمۀ تفتیش عقاید درست نکرده‌اند... و از اینکه روی‌هم‌رفته ایرانی‌ها به اندازۀ سایر اقوام کهنسال دنیا نقطه‌ضعف اخلاقی نشان نداده‌اند، احساس آرامش و غرور می‌کنم و در این احوال اگر سؤال سمج و تأمل‌برانگیز منتسکیو و پاریسی‌های کنجکاوش یقه‌ام را بگیرد و باز از من بپرسد «چگونه می‌توان ایرانی بود؟»، جواب روشنی برای آن آماده دارم. جوابی که خود سؤالی دیگر است: «چگونه می‌توان ایرانی نبود؟» گمان دارم نسل‌ تازه‌ای که حالا دارد به عرصه می‌آید و حتّی نسل‌هایی که می‌بایست شاهد استمرار تاریخ و فرهنگ ایران باشند نیز می‌خواهند همین جواب غرورانگیز را در برابر سؤال منتسکیو داشته باشند. در این صورت می‌بایست نه فقط خودشان این عنصر اخلاقی و انسانی را که در فرهنگ ایران هست حفظ کنند بلکه از طرف ما نیز باید این اندازه سعی شود امیدِ آنکه در آینده هم ایرانی مثل گذشته ملامت‌نا‌پذیر بماند از بین نرود. با این‌همه هرگاه روزی بیاید که زبان ما از دخالت‌های هوسناکانۀ امروزینگان لطمه ببیند و محدود شود، هرگاه ظرافت و ادب سنتی ما به خشونت و وقاحت عاری از گذشته بگراید، هرگاه روح عدالتجویی در نزد ما به درنده‌خویی انتقام‌جویانه منتهی شود، هرگاه به جای تسامح فرخندۀ کوروشی سانسور عقاید در فرهنگ ما رواج پیدا کند و علاقه به خیر مزدیسنایی در بین ما جای خود را به خودپرستی‌ها بدهد در آینده بسا که دنیای انسانیت با کنجکاوی پاریسی‌های عهد منتسکیو اما با خرسندی و نفرتی که درخور روح تهذیب‌یافتۀ انسان کامل خواهد بود از روی تلخکامی و انکار خواهد پرسید: «ایرانی؟ چگونه می‌توان ایرانی بود؟» امید من آن است که در آینده نیز لحن این سؤال هرگز از شور و شوق ستایشگرانۀ دوستداران ایران خالی نباشد. ✔️[«چگونه می‌توان ایرانی بود؟ چگونه می‌توان ایرانی نبود؟»، دکتر عبدالحسین زرّین‌کوب، کاوه، مونیخ، زمستان ۱۳۵۴، ص ۴-۸] 🖌 پاورقی @HOWZAVIAN
📝 معرفی چند مقاله خواندنی📝 🔶 اصالت آمیخته فرد و جامعه از نگاه شهید بهشتی و امام صدر ✍️ نویسنده: محمدمهدی رفیعی 🔶 رابطه شهید بهشتی و امام موسی صدر (همکاری‌های مشترک) ✍️ نویسنده: علیرضا باقری 🔶 آزادی بیان و مطبوعات در اندیشه شهید بهشتی و امام موسی صدر ✍️ نویسنده: رضا نوریان 🔶 زنان و جنبش‌های اجتماعی در اندیشه شهید بهشتی و امام موسی صدر ✍️ نویسنده: فاطمه اسلام پناه اصل مقالات را می توانید در صفحه دکتر شریف لکزایی دریافت کنید @HOWZAVIAN
📌 ترک فعل نهادهای فرهنگی؛ «دیدگاه با شما، نشرش با ما» یکی از نگرانی‌های نویسندگان به ویژه استادان حوزه برای حضور اجتماعی و بیان دیدگاه با مخاطبان، داشتن صفحه شخصی و «کانال‌داری» است. می‌دانیم مدیریت صفحه شخصی در شبکه‌های اجتماعی دشوار است و این که دیدگاه فرهنگی و اجتماعیِ اهالی پژوهش و تبلیغ و مطالعه چگونه باید به دست مخاطبان برسد؟ حوزه علمیه، دفتر تبلیغات، سازمان تبلیغات حتی فرهنگ و ارشاد و بنیاد ملی نخبگان می‌توانند این دغدغه را به راحتی رفع کنند؛ اما چون می‌خواهند «افکارِ نخبگان» هم دستشان باشد، آن پویش و بالندگی فرهنگی اتفاق نمی‌افتد. ثمره‌اش می‌شود محروم شدن بدنه‌ی جامعه و قشرهای گوناگون به ویژه جوانان از دانش و تجربه نخبگان! از نهادهای فرهنگی و دینی می‌خواهیم از معرفی و تسهیل فرایند حمایت از صفحات شخصی نخبگان نترسید و نترسید. از تضارب آرای پژوهشگران حوزه و دانشگاه نترسید... انقلاب اسلامی راهش را پیدا کرده است؛ باور کنید. «فکر کردن» و «نوشتن» را عمومی کنیم؛ رسانه استادان حوزه و دانشگاه و نویسندگان و مبلغان باشیم! @HOWZAVIAN قلمدون، ستون اختصاصی سردبیر «نویسندگان حوزوی» است.
📣چهارمین همایش ملی کتاب سال بانوان از سوی معاونت پژوهش جامعه‌الزهرا سلام الله علیها برگزار می‌شود. 📚شرایط آثار: 🔸آثار منتشر شده بانوان اعم از تألیف، ترجمه و تصحیح در عرصه علوم انسانی- اسلامی؛ 🔸 مقالات علمی پژوهشی منتشر شده بانوان در عرصه علوم انسانی -اسلامی؛ 🔸رساله های (دفاع شده) سطح 4 و دکتری بانوان در عرصه انسانی- اسلامی. 🗞موضوعات آثار: تفسیر و علوم قرآن، علوم حدیث، منطق، فلسفه و کلام و ... 🔆محور ویژه: آثار منتشر شده (بانوان و آقایان) با موضوع زن و خانواده 📙آثاری که در سال‌های 1400 و 1401 تألیف و منتشر شده‌اند، پذیرفته می‌شوند. 📆مهلت ارسال آثار به دبیرخانه همایش: 15 آذر 1402 📪روش ارسال آثار: 1. تکمیل فرم ثبت نام از طریق سایت یا مراجعه حضوری. 2. ارسال یک نسخه از اثر به دبیرخانه. تذکر: ارائه نسخه زبان اصلی اثر یا فایل PDF، برای کتاب های ترجمه شده ضروری است. ☎️راههای ارتباط با دبیرخانه: تلفن۳۲۱۱۲۱۸۶_۰۲۵ یا ۳۲۱۱۲۱۸۹_۰۲۵ سایت همایش www.ketabebanovan.ir پست الکترونیکی info@ketabebanovan.ir @HOWZAVIAN @jz2602
. 📰دکه‌ی تیترخوانی پنجشنبه ۳۰ شهریور ۱۴۰۲ @HOWZAVIAN