💐 پايتخت کشور دل‌های عالم مشهد است بس که پرکرده فضای صحن را فريادها نيست پيدا در حريمت های‌وهوی بادها کور بينا شد، فلج پا شد، گدا روزی گرفت پشت هم رخ می‌دهد اينجا از اين رخدادها جمله‌ای تکرار شد، هرصحن را پر کرده است؛ "کار من با گوشه‌ی چشم تو راه افتاد"ها می‌شود حس کرد از فيروزه‌کاری‌های صحن حسرت ديوارها را بر دل شمشادها از شفای درد پشت پنجره فهميده‌أم نرم شد از اشک زائرها دل فولادها دختری آمد به گوهرشاد، گوهرشاد شد يا علی موسی‌الرضا گفتند گوهرشادها ضامن آهو شدی، صياد آهو را رهاند شک نمی‌کردند در خوش‌قولی‌أت صيّادها شاعری پرسيد: من هم جای دارم در حرم؟ پاسخش را داد آقا با "حسن خوشزاد"ها هیچ‌کس دعبل نخواهد شد، ولی اين شعر هم می‌تواند حک کند نام مرا در يادها پايتخت کشور دل‌های عالم مشهد است مانده حسرت در دل تهران‌وعشق‌آبادها ✍️ مجتبی خرسندی #امام_رضا #امام_رئوف #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💠 به تو از دور سلام پای که در حریم قدسیش می‌گذاری، خود را به اقیانوس بیکران رحمت و رأفتش متصل کرده‌ای. او دریای نور است و تو قطره‌ای متصل به این دریا. گرچه آلوده‌ای و گنهکار اما در این دریا که غرق شوی، از همه‌ی گناهان پاک می‌شوی. چنانکه جدش رسول اکرم(ص) فرمود: هرکس پاره‌ی تن مرا در خراسان زیارت کند، بهشت بر او واجب خواهد شد و بدنش بر آتش جهنم حرام می‌گردد(عیون اخبار الرضا، باب 66). زیارت روی گردندان از غیر اوست. دل بریدن از دیگران و روکردن به اوست. او که امام رئوف است و مهربانیش بی‌انتها. فقیر و غنی نمی‌شناسد. گنهکار و بی‌گناه در حریمش راه دارد. هیچکس را دست خالی و ناامید برنمی‌گرداند. هرکس به اندازه‌ی ظرف وجودیش از این دریا بهره می‌برد. پس چه بهتر که ظرفت را خالی کنی از پلیدیها و رذایل، تا جام وجودت پر شود از فضایل و برکات وجودش. دریای لطفش بیکرانه است و بی‌دریغ می‌خروشد، طالب می‌خواهد تا از فیض وجودش بهره برد. معرفت حضور که داشته باشی و بدانی که در محضر چه کسی حاضر شده‌ای، پیمانه‌ات بیشتر پر می‌شود. پس غسل کن. خود را مطهر کن از آلودگی‌های ظاهر و باطن. پاکیزه‌ترین لباست را بر تن کن و ذکرگویان قدم بردار. ادب کن و در هنگام ورود به حریم قدسیش اذن دخول بخوان و از خداوند و ملائکه و امام حاضر کسب اجازه کن، سپس داخل شو. دست ادب بر سینه بگذار. سلامی از سر اخلاص و خضوع به محضرش ادا کن. آهسته قدم بردار و توجه داشته باش که صاحبخانه کیست و نزد چه کسی می‌روی. این در و دیوار حرم نیست که میزبان توست. میزبان، ولی الله است. خلیفه و جانشین خدا بر روی زمین. چه کسی را می‌شناسی بزرگوارتر و والا مقام‌تر از او در نزد خداوند. پس او را واسطه قرار ده و به آبرویی که او و اجداد طاهرینش در درگاه خداوند دارند، طلب حاجت کن. دلت را نه به پنجره فولادش که به عشق وجودش گره بزن و از او شفای دردهای ظاهر و باطن خود را بخواه. از آب سقاخانه‌اش بنوش تا تو را از معرفتش سیراب گرداند، به امید آنکه در نزد حوض کوثر با دستان جدش علی بن ابیطالب(ع) سیراب گردی. ۰۰ امین الله بخوان و بدان که او امین خدا بر روی زمین است و هرچه به او بسپاری به بهترین نحو به تو بازمی‌گرداند، پس دلت را به او بسپار و ایمانت را نزد او به امانت بگذار تا هنگام مرگ و در روز حشر به تو بازگرداند، نکند که در آن وانفسای نفس‌گیر دست خالی بمانی. او خود ضمانت کرده است که هرکس به زیارتش بیاید در قیامت در سه موقف به کمکش خواهد آمد. وقتی که نامه‌های نیکوکاران در دست راست ایشان و نامه‌های بدکاران در دست چپشان قرار می‌گیرد، نزد صراط و نزد ترازوی اعمال (مفاتیح الجنان، فضیلت زیارت علی‌بن موسی الرضا ع ). زائر امام رضا(ع) امیدوار است به این وعده و می‌داند که امام خلف وعده نمی‌کند و در عوض هر زیارتی، امام در قیامت، بازدیدی از او خواهد داشت، به کمک و یاری او خواهد آمد و او را شفاعت خواهد کرد. اما اگر طی طریق و مسافت طولانی برای تو امکان‌پذیر نیست، اندوهگین مباش چراکه امام مهربانی‎ها را می‌شود حتی از راه دور زیارت کرد، فقط کافیست دست ادب بر سینه بگذاری و زمزمه کنی: السلام علیک یا غریب الغربا، السلام علیک یا معین الضعفاء و الفقرا، السلام علیک یا علی‌بن موسی الرضا(ع). آنگاه با گوش جان می‌شنوی که می‌فرماید: و علیک السلام. ✍️ الهه دهقانی #امام_رضا #امام_رئوف #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔵 هیچ بهانه ای وجود نداشت یکی از دغدغه های جناح های سیاسی در کشور، تعامل و هماهنگی دستگاه های تصمیم ساز و تصمیم گیر در سطوح بالاست. برای همین بیشترین تلاش جریانات در ایران برای تصاحب قدرت در بخش های مختلف حکمرانی است. از سال ۱۳۹۲ سران قوای سه گانه نزدیک ترین ارتباط فکری و خانوادگی را با همدیگر داشتند. حسن روحانی در سال۹۲ به ریاست قوه مجریه رسید. علی لاریجانی از سال۸۷ ریاست قانون گذاری را برعهده داشت. صادق لاریجانی نیز از سال۸۸ ریاست دستگاه عدلیه را در اختیار داشت. بتبع این سه قوه، شورای عالی امنیت ملی که وظیفه تعیین و تدبیر سیاست های دفاعی و امنیتی را دارد، تقریبا مجموعه یک دستی را بوجود آورده بود. مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز در زمان حیات هاشمی رفسنجانی و هم بعد ازآن ، شرایط مناسبی برای این جریان فکری داشت. شوراهای شهر و روستا، از سال۹۶ و نیز خبرگان رهبری از سال ۹۴ حداقل از تهران بیشترین قرابت فکری را با این گروه داشت. به این ترتیب بهترین شرایط و کمترین بهانه برای اداره کشور در اختیار این طیف بود. حال، وجود مشکلات معیشتی و اقتصادی در کشور نشان می دهد در کنار هماهنگی، باید رویکرد درست در برنامه ها و اراده قوی برای تحقق آن ها نیز در مسئولین وجود داشته باشد، چیزی که در جریان های " هاشمی، لاریجانی ، روحانی و اصلاحات در این چند سال دیده نشده است و موجب رویگردانی مردم از آنان واز دست دادن کرسی های مجلس یازدهم و ریاست جمهوری سیزدهمین شده است. ✍️ امین محمدلو #انتخابات #رئیسی #مشارکت_حداکثری #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💐 دوباره آغوش مادر بچه که بودیم زیاد مشهد می‌رفتیم؛ زیاد که می‌گویم یعنی سالی یک‌بار، در مقایسه با الان که کمتر قسمت‌مان می‌شود. میلاد بود؛ اما آن زمان مثل حالا صحن‌ها غرق در نور نبود. اذان مغرب شد. در صف نماز ایستادیم. ما بچه‌ها فقط ادای نماز خواندن را در می‌آوردیم. تنها سهم‌مان از این واجب الهی چادر نماز گل‌گلی بود و یک دل صاف. مادرم کنار دستم بود؛ اما با ازدحام جمعیت بعد از نماز، مادرم را گم کردم. دلم ریخت پایین هری! غرور بچه‌گانه‌ام اجازه نمی‌داد بزنم زیر گریه! وانمود می‌کردم که نمی‌ترسم؛ اما ترسیده بودم. راه افتادم داخل صحن. دلم گفت: به سمت پنجره فولاد برو. به حرف دلم گوش کردم و پیش امام، مردم را به تماشا ایستادم. حالا از حوالی و حواشی پنجره فولاد تنها صداهایی محزون مرا مجذوب می‌کند. آدم‌ها و حرف‌های‌شان، آنقدر عجیب و پُر و زیاد و نامعلوم و ساده بودند که من تمام قد گوش شده بودم برای شنیدن! کلمات بودند که می‌آمدند و می‌رفتند! جان بود که ذوب می‌شد کنار پنجره فولاد. نور را که دیده‌اید؟ چگونه از روزنه‌ها عبور می‌کند؟! انگار روح آن آدم‌ها هرکدام روزنه‌ای بود و نور از وجودشان عبور می‌کرد. نیازها خالق خلاقیت‌اند و این آدم‌ها عجیب خلّاق بودند در عشق‌ورزی با امام خویش. من اما دختربچه‌ای حریص بودم که تنها به تاراج واژه ها می‌اندیشیدم. تک‌به‌تک کلمات آن زائران را با تمام وجود گوش می‌کردم. صدای درد دل کسی با حضرت نور حواسم را بیشتر جمع کرد؛ او بچه‌ی گم‌شده‌اش را از امام می‌خواست. تازه یادم آمد که گم شده‌ام و مادرم کنار پنجره فولاد پیدایم کرد. ✍️ روزنوشت طلبگی #امام_رئوف #میلاد_نور #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💐 همطراز بهشت عشق متبلور می‌شود لابه لایه تک تک نوشته های کاشی های صحن. نه تنها لابه‌لای خشت‌های طلا‌یی گنبد که لابه لای سنگ‌های کف صحن، که قدم‌گاه هزاران عاشق، و هزاران ملک است. این دل که لیاقت عشق تو را ندارد دردانه‌ی خدا. اما عجیب انس گرفته به ناله درحرم،.به زل زدن ها به بال زدن کبوترهای عاشق انس گرفته با بارضا رضا خواندنهای زائرینت. به نماز جعفر درمیان تاب و تب‌وهمهمه‌ٔ زائرین... اصلا بهشت مگر چیزی اضافه‌تر از این عطر مستانه و شوق بی حد قدم زدن در حریمت دارد؟ مولای ما! ای امام مهربان‌تر از مادر به نوزاد و درخشان‌تر از خورشید، از آن روزی که ما را آفریدند، شعله‌ی عشق تو را، درآن نهادند و نهال عشق به تو، پا به پای حدیث امامت در تحف العقول، در وجودمان قد کشیده است. مولای ما! اگرچه فاصله‌ها میانمان فاصله انداخته، اما تویی انیس دل ما. و آرام بخش روح رمیده‌ی ما. مولای ما! سخت به تو محتاجیم. به همان سه نوبه‌ای که قول حضور داده‌ای. و البته به نگاه کریمانه‌ات که همراهمان باشد در ورطه‌ی آخرالزمان‌. میلادت مبارک🌹 ✍️ باران نجاتی #امام_رضا #امام_رئوف #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#پادکست ... ما بچه‌ها فقط ادای نماز خواندن را در می‌آوردیم. تنها سهم‌مان از این واجب الهی چادر نماز گل‌گلی بود و یک دل صاف. مادرم کنار دستم بود؛ اما با ازدحام جمعیت بعد از نماز، مادرم را گم کردم. دلم ریخت پایین هری! غرور بچه‌گانه‌ام اجازه نمی‌داد بزنم زیر گریه! وانمود می‌کردم که نمی‌ترسم؛ اما ترسیده بودم. راه افتادم داخل صحن. متن: زهرا ابراهیمی #امام_رضا #امام_رئوف #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💐 آقای مهربانی وقتی از کوچه پس کوچه‌های آن طرف خیابان روبه روی باب الجواد کوچه شهید اندرزگو می‌آیم تو صحن‌ با صفای باب الجواد و مورد بازرسی قرار میگیرم قند تو دلم آب می‌شود تند تند از زیر پرده رد می‌شوم و خودم را به صحن امام مهربان می‌رسانم و‌ از این صحن به آن صحن، حتی کفش‌هایم را به کفشداری هم نمی‌دهم. آنقدر ذوق دیدارت را دارم که‌ لابلای ازدحام تند می‌آیم و خودم را می‌رسانم تو رواقی که رو به روی درب حرم با صفای شما است. یک گوشه‌ای را پیدا می‌کنم کفش‌هایم را می‌گذارم و با ارادت سلام و تعظیمی می‌کنم و دست به سینه با اشک و آه دعای فرج و صلوات خاصه شما را زیر لب زمزمه می‌کنم تا به درب خود حرم برسم، اشک امانم نمی‌دهد.حالا چه کنم؟ جمعیت مرا به این سو و آن سو می‌برد، تا دست راست حرم زیر اون چراغ سبز نوبتم شود دو رکعت نماز بخونم حالا دیگه عاشق به معشوق رسیده زبانم بند آمده‌، چی بگویم؟ می‌خونم زیر لب، قربون کبوترای حرمت امام رضا... قربون اون همه لطف و کرمت امام رضا... ✍️ مهری یزدان پناه #امام_رضا #امام_رئوف #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

♦️ این 50 درصد، 80 درصد می‌ارزد... چون؛ 🔻 عوامل کاهش مشارکت مردم در انتخابات‌های این روزها؟ 1- بی تفاوتی برخی‌ها و شرایط کرونایی 2- بمباران شدید تبلیغات منفی دشمنان 3- کارشکنی مسئولین بی کفایت غربگرا 4- جولان تبلیغاتی مأیوس کنندگان داخلی 🔺 اولی برای همه دنیاست، ولی مابقی مخصوص ماست! ✍حسین کاوه #انتخابات_1400 #مشارکت_حماسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

✅ تقابل گام ها ⚪️ (نگاهی جامعه شناسانه به بیانیه گام دوم انقلاب) 🔴 (تقابل نگاه جامعه شناسان غربی و نگاه مقام معظم رهبری نسبت به تمدن سازی) دولت شهرها، دولت ملت ها و قومیت ها، تمدن سازی و امپراطوری جهانی، گام هایی است جهت تحقق سلطه جهانی غرب. اندیشمندان غرب در جریان جامعه شناسی و فهم فیلسوفانه از جهان پیرامون خویش، گام هایی را برای رسیدن به تمدنی غربی و امپراطوری عظیم غرب، ترسیم کرده اند. جامعه شناسان معتقدند، جهان غرب این گام ها را طی کرده و اکنون در مرحله دولت جهانی هستند، به نحوی که همه جهان را ملتزم به تبعیت از تمدن غربی کرده و رسیدن به مدینه فاضله را تنها در این مسیر میدانند. گام هایی که از دولت شهرها آغاز و با دولت قومیت ها و تشکیل کشورها ادامه یافت و با شکل گیری سازمان هایی بدنبال تحقق تمدنی غربی در سرتاسر جهان هستند. مانند اتحادیه اروپا. وبعد از ایجاد تمدن غربی، آن را جهانی کرده و در قالب سازمان ملل یا سازمان بهداشت جهانی و غیره جهان را ملتزم به رعایت از تمدن غربی کرده تا در نهایت به دولت جهانی و امپراطوری جهانی که اکنون در آن هستیم برسانند. جامعه شناسان غربی معتقدند تنها تمدنی که بین سایر تمدن های موجود در جهان قابلیت مقابله با این سیر جهانی غرب را دارد تمدن اسلامی است. اما متاسفانه کشورهای مسلمان در مسیر تمدن سازی بسیار عقب مانده اند و نهایتا در همان مرحله دولت ملت ها و دولت قومیت ها مانده و به مرحله تمدن نرسیده اند. در این میان تنها فیلسوف و جامعه شناس و اندیشمند مسلمان قرن معاصر حضرت آیت الله خامنه ای است که در بیانیه ای با عنوان بیانیه گام دوم انقلاب به ترسیم مسیر تمدن سازی جامعه اسلامی پرداخته است. مخاطب اصلی این بیانیه جوانان ایران است که برای تحقق تمدن اسلامی و سپس دولت جهانی اسلامی لازم است تحت برنامه دقیق و متقنی که رهبری بدان پرداخته است عمل کنند. ایشان معتقدند مردم ایران اکنون گام اول خود را محکم برداشته و حکومتی مردمی را تاسیس و تشکیل داده اند و جشن چهل ساله آن را نیز به رخ جهانیان کشانده است. انقلابی که تمام کلیشه های غرب را شکانده و برخلاف تمام گمانه زنی ها به پدیده ای خارق العاده مبدل گشته است. ایشان معتقدند اکنون انقلاب اسلامی در گام دوم یعنی تشکیل دولت اسلامی قرار دارد و ایران اسلامی باید به سمت ارائه نمونه ای از دولت تراز اسلامی حرکت کند و با نشان دادن این الگو به سایر کشورهای اسلامی، شرایط تحقق گام سوم یعنی ایجاد تمدن اسلامی کمک کرده و بعد از ایجاد تمدن اسلامی به سمت تشکیل دولت جهانی اسلامی قدم برداریم. در انتخابات ۱۴۰۰ مردم غیور ایران علی الخصوص جوانان با حضور پرشور خود به خواست رهبری مبنی بر تشکیل دولت انقلابی لبیک گفته و شخصیتی انقلابی و حزب اللهی را بعنوان رئیس جمهور منتخب برگزیدند و اکنون منتظر اقدامات شجاعانه یار دیرین ولایت در تحقق گام دوم انقلاب مشتاقانه نشسته ایم و آماده جانفشانی برای تحقق آن هستیم. ✍ مجتبی میرزایی #دولت_انقلابی #گام_دوم_انقلاب #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💢 خیری که با «خیر» آغاز شد! 🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه در ۲۸ خرداد ۱۴۰۰ پس از رأی دادن، فرمودند: ان‌شاءالله به برکت حضرت امام رضا علیه‌السلام که این ایام متعلق به ایشان است، امروز برای ملت ایران یک جشن باشد و به توفیق الهی همین خواهد شد و ملت از این انتخابات خیر خواهد دید. 📖براساس نص صریح قرآن کریم، کفر به طاغوت مقدمه و لازمۀ ایمان به خدا و یک اصل اساسی در اسلام است. اگر کسی به طاغوت کافر نباشد، هویت ایمانی او کامل نیست، و تا هویت ایمانی کامل نشود، چنگ زدن به عروةالوثقی همیشگی نخواهد بود. 💰تفکری که هشت سال در قوۀ مجریۀ جمهوری اسلامی قدرت را در دست داشت، با تمام توان کوشید تا کفر به طاغوت را در باور مردم ضعیف کند یا حتی اگر بتواند آن را از بین ببرد! تلاش کردند تا چهرۀ امریکای جنایتکار را بزک کنند و از راه قدم زدن با شیطان بزرگ عادی‌سازی روابط با دشمن قسم‌خوردۀ اسلام و انقلاب و انسانیت را به نظام اسلامی و مردم مسلمان ایران تحمیل کنند! 💠 قرآن کریم می‌فرماید: لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشيرَتَهُمْ (مجادله، ۲۲)؛ "هيچ قومى را كه ايمان به خدا و روز رستاخيز دارند نمى‌يابى كه با دشمنان خدا و پيامبرش دوستى كنند، هر‌چند پدران يا پسران يا برادران يا خويشاوندانشان باشند". 🔑اما دولت تدبیر و امید! و دستگاه دیپلماسی آن نه‌تنها دست دوستی، که دست طمع و دریوزگی به‌سوی دشمنان خدا و پیامبر، و دشمنان این ملت دراز کرد و عزت و اقتدار ایران اسلامی را ـ که ثمرۀ ایستادگی رهبران الهی و خون شهیدان و مجاهدت مردم است ـ به بازی گرفت. 💎 حجت‌الاسلام رئیسی، رئیس‌جمهوری منتخب و مکتبی و انقلابی، در نخستین نشست مطبوعاتی‌اش، خط مشی سیاست خارجی خود و دولتش را که برآمده از قرآن و گفتمان امام و انقلاب و رهنمودهای رهبری است، بیان کرد: نه به شیطان، نه به استکبار، نه به ذلت، نه به سازش! 👈 آقای رئیسی نشان داد که ان‌شاءالله کلام حکیمانۀ حضرت آقا در روز رأی‌گیری محقق خواهد شد، و با آن خیر قاطع بشارت داد که ان‌شاءالله ملت از این انتخابات خیر خواهد دید. ✍️ محمدتقی عارفیان #دولت_انقلابی #گام_دوم_انقلاب #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

⁉️ مگر می‌خواهید امام جمعه منصوب کنید/ نه امام جمعه، نه ضد انقلاب 📌این یکی برادر خودم است و نماز نمی‌خواند. فلانی در تظاهرات شرکت نکرده است. 🔗 از دیروز #برای_این_روزها / بخش اول یکی از کنگاوری ها می گفت: هنوز چند سالی از انقلاب نگذشته بود که یکی از دوستان از تهران آمد و به ما اطلاع داد که می‌خواهیم کارخانه لاستیک‌سازی را از تهران به کنگاور بیاوریم. دوازده نفر لازم است تا مجوز آوردن کارخانه صادر شود. البته این افراد باید توسط امام جمعه شهر تأیید شوند. به دنبال این قضیه، من و یازده نفر دیگر خدمت حاج آقا بزرگ(از علمای وقت کنگاور) رسیدیم تا از ایشان تأییدیه بگیریم. او گفت: «من شما را نمی‌شناسم. آقایان فلانی و فلانی، هر کدام را که پیدا کردید بیاورید پیش من. اگر یکی از آن‌ها شما را تأیید کند، من هم تأیید می‌کنم.» من هم رفتم و یکی از این آقایان را پیدا کردم و با خود آوردم. حاج آقا گفت: «فلانی، این افراد را تأیید می‌کنی؟» اتفاقا برادر خود آن مرد هم در میان ما بود؛ یکی‌یکی شروع کرد که: این یکی برادر خودم است و نماز نمی‌خواند. فلانی در تظاهرات شرکت نکرده است. و همین طور ادامه داد و کاسه و کوزه همه را به هم زد و آب پاکی روی دستمان ریخت. همین طور ادامه داد و تا این که حاج آقا بزرگ لب به سخن باز کرد و گفت: «فلانی قرار نیست که این آقایان #امام_جمعه یا جماعت شوند که این همه سخت می‌گیرید. می‌خواهند کارخانه بزنند. مهم این است که ضد انقلاب نباشند. همین!» آن مرد گفت: اگر مقصودتان این است، نه، هیچ‌کدام از این‌ها #ضد_انقلاب نیستند. به دنبال این حرف، حاج آقا همه ما را تأیید کرد و کارمان را راه انداخت. #کتاب_امیر_شهر #زندگی_حاج_آقا_بزرگ_عراقی #به_قلم_محمدتقی_اکبرنژاد #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔘 تأمل و تحلیلی در مصائب حوزه سیاست ♦️ گزیده؛ مقوله سیاست آنقدر ملعبه دست قبیله گرایان و قدرت طلبان گشته که نگاه اصیل و حرفه‌ای به مقوله سیاست که آن را عین دیانت می‌داند به حاشیه رفته است. تا جایی که وقتی از کار و فعالیت سیاسی سخن به میان می‌آید ذهن بسیاری از مخاطبین به سمت کُری خوانی‌های زرد حزب‌بازها و جناح پرستان می‌رود، لذا توجه به دغدغه‌ها و ظرفیت‌های واقعی این حوزه مورد غفلت قرار می‌گیرند. این قرائت اعوجاجی از مقوله سیاست که در میان بسیاری از مردم با عنوان پدرسوخته بازی نامبرده می‌شود موجب این شده که قرائت صحیح و درست اسلامی از مقوله سیاست نیز مورد کم لطفی و حتی تحریم عده قابل توجهی از متدینین در طول تاریخ قرار بگیرد. گذشته از عموم مردم برخی از خواص نیز دچار این خطای راهبردی در نگرش به مقوله سیاست و مسائل سیاسی بوده و هستند! که ریشه‌های عمیق تاریخی مانند القائات بیگانگان بر به اصطلاح پدرسوخته بازی بودن سیاست که حتی در میان برخی رجال مذهبی نیز تاثیر داشته است دارد. ✍️ حسین کاوه 🔗 متن کامل #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 خشونت خشونت، فقط محدود به خشونت فيزيكي و بدني نيست. دامنة خشونت حوزه های گسترده تري دارد از جمله خشونت زبانی. وقتی توهین می کنیم، قومی را مسخره می کنیم. صاحبان یک عقیده را تحقیر می کنیم. وقتی تهمت یا برچسب می زنیم یا تهدید می کنیم همه این ها خشونت است؛ منتها خشونت زبانی. خشونت زبانی بدون خون و خونریزی است. ... خشونت زبانی از درون می کُشد. هیچ کس را دیده اید که به دلیل مسخره شدن و یا فحش خوردن به اورژانس مراجعه‌ کند؟ یا به پلیس شکایت کند؟ قربانیان خشونت زبانی، اثری از جای زخم بر بدنشان نیست ؛ اما در دلشان هست. وقتی رهبر یک گروه سیاسی در جامعه، افراد طرف مقابل را احمق، مغرض و فاسد معرفی می کند، ما آمادگی لازم را پیدا می کنیم که در زمان مناسب با ماشین از روی او رد شویم. وقتی در یک ورزشگاه ، طرفداران تیم مقابل را با ده ها فحش آبدار و ناموسی می نوازیم، زمینه را برای زد و خورد بعد از بازی فراهم می کنیم. وقتی ما جریان رقیب را فریب خورده و عامل دست دشمن معرفی می کنیم، آنگاه حذف سیاسی و فیزیکی رقیب مشروعیت پیدا می کند. وقتی راننده کناری را یابو، مشتری را گاو، دانش آموز را خنگ و فرد قانون مدار را اُسکُل می دانیم، همه این ها خشونت های زبانی است و این یعنی آمادگی برای خشونت رفتاری در آینده؛ از تعرض جنسی بگیرید تا صدمه فیزیکی. چه باید کرد؟ ۱. مهارت گفتگو را بیاموزیم. نبود مهارت‌های گفت‌وگو باعث می شود افراد نتوانند آن‌چه که مدنظر دارند را به‌زبان روشن بیان کنند و اینجاست که ایده و احساس خود را در یک کلام خشن و تند تخلیه می کنند. تمرین گفتگو، یعنی تمرین تخلیه ذهن و قلب به شیوه ای غیرخشونت آمیز... ✍️ بابک امیری #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔹سازمان ملل متحد و زکات اسلامی! یکی از ائمه جمعه میگفت برایم واضح است که مسئولان شهر بعد از نهایی شدن تصمیمات شهری نزد من می آیند. جایی را هم برایم تعریف میکنند که لاجرم باید در آن بازی کنم. حکایت #منطق کنونی استنباط در حوزه علمیه است که جدای از روحیات شخصی طلبه و استاد، اساسا قائل به سازندگی نیست، بلکه منتظر است دیگران بسازند و اینها حکمش را صادر کنند و در بیشتر موارد هم حکم به اسلامی بودن ساخته ها میدهند! از بانک گرفته تا بورس تا تغییر جنسیت و... . همچنین است حکایت تصمیم جدید صهیونیسم جهانی و سازمان ملل در استفاده از ظرفیت عظیم و مغفول سیصد میلیون دلاری سالانه زکات اسلامی برای مبارزه با بازی کرونا!!! یعنی تمدن الحادی دائما در حال تعریف زمین جدید است و از تمام ظرفیتهای ما هم به نفع پیشبرد اهداف خود استفاده کند. ما نیز در بهترین حالت بازیگر میدان آنهاییم و قطعه ای برای تکمیل پازلشان. اما باید بدانیم راه حل مواجهه با غرب(بخوانید حرکت به سمت ظهور،بخوانید حل شدن بنیادین مشکلات مردم)تعریف بازی جدید و ارائه راه حل های برآمده از دین است نه پینه وصله زدن به برنامه های توسعه و دین مالی آن. از جمله اقدامات قابل توجه در این زمینه میتوان به سلسله جلسات #طرح_جایگزین در قم اشاره کرد که سومین جلسه آن تحت عنوان واکسن و طرح جایگزین دو هفته ی آینده برگزار خواهد شد. ✍️ قاسم یزدانی مقدم #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💠 حوزه و رئیس جمهور جدید انتخابات با تمام فراز و نشیب ها و حرف و حدیث هایش تمام شد. اکنون تمام خرده نظام های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی و همه نهادهای علمی و دینی و به طور کل، جامعه با تمام مناسباتش با رئیس جمهوری جدید مواجه است. حوزه علمیه به عنوان یکی از مهم ترین نهاد های دینی-علمی نیز از این روند مستثنا نیست و زین پس حداقل برای چهار سال با رئیس جمهور و دولتی دیگر روبرو خواهد شد. این مواجهه این روز ها باید مهم ترین مسأله حوزه باشد چرا که اگر در مورد آن اندیشیده نشود، هم فرصت ها از دست می رود و هم تهدید ها دامان حوزه، جامعه و نظام را در بر می گیرد. این مهم، مهم تر می شود وقتی رئیس جمهور منتخب یک فرد روحانی است. تمام کنش ها و رفتار های وی می تواند ادراک مردم نسبت به روحانیت و حوزه را تغییر دهد. حال، مواجهه حوزه با دولت جدید می تواند اقسام متعدد داشته باشد؛ حوزه ی ساکت؛ این حوزه نسبت به رئیس جمهور و دولت مطلقا ساکت و بی تفاوت است. به عبارتی علاوه بر اینکه هیچ دخالتی نمی کند، هیچگونه اظهار نظر، اعتراض، حمایت و ... هم ندارد. حوزه حامی؛ در این مواجهه، همه کنش های دولت خوب تلقی می شود و حوزه همیشه حامی و مدافع دولت است. اشتباهات دولت بازگو و دیده نمی شود. حوزه پاسخگو؛ از آن جهت که دولت بخشی از نظام است و حوزه و روحانیت همیشه به عنوان یکی از مهم ترین بخش های موثر در نظام در کنار نظام به دنبال پاسخگویی به مردم بوده است، نسبت به رفتارهای دولت نیز پاسخگو خواهد بود. از طرف دیگر یک فرد معمم به عنوان رئیس دولت، هیچگاه از هویت حوزوی خود دور نشده و لذا حوزه باید پاسخگوی اعمال وی باشد. لذا این حوزه، نسبت به رفتارهای نادرست دولت، به جامعه پاسخ می دهد. حوزه مطالبه گر؛ حوزه مطالبه گر به مثابه یک نهاد مدنی درکنار مردم دائما از دولتی که یک روحانی پرچم دار آن است، مطالبه دارد. بنظر می رسد در مورد مواجهه های متعدد که ممکن است بیشتر از موارد فوق باشد، استفاده از استعاره ی نقش پدری برای حوزه نسبت به انقلاب و اجزای آن مانند دولت می تواند برای ما راهگشا باشد. پدر همیشه فرزند خود را حمایت می کند، نسبت به اشتباهات او به دیگران پاسخ می دهد، از فرزند خود کار درست را مطالبه می کند، خطاهایش را گوشزد می کند، و برای اصلاح او دائما می کوشد. اما مهم تر از همه، آن حالت نگرانی دائمی یک پدر نسبت به شخصیت و رفتار فرزند و آینده اوست. این نگرانی همیشه پدر را در حالت آماده باش نسبت به فرزند خود قرار می دهد. حوزه علمیه اگر نقش پدری را نسبت به این دولت ایفا کند، تمام موارد فوق عینیت پیدا خواهد کرد. چنین حوزه ای یک حوزه فعال دائمی و دارای نقش حامی، مصلح، پاسخگو، مطالبه گر و دلسوز نسبت به دولت خواهد بود. نگرانی دائمی، حوزه را به سمتی می برد که نرم افزار ها و مبانی نظری مورد نیاز این دولت را تأمین کند، در عین حال مطالبات مردم را از او بخواهد و اگر اشتباهی کرد شجاعانه و صادقانه آن را بپذیرد و در مقام اصلاح بکوشد. حوزه بداند که اگر دولت به ریاست یک روحانی معمم، با اشتباهات مکرر خود موجب افول مرجعیت فکری فرهنگی روحانیت در جامعه شود، فقط دولت مقصر نیست. حوزه با شأنی که تبیین کردیم نیز مقصر است. اگر حوزه با تمام لایه هایش شامل مراجع، نهادهای بالادستی مانند جامعه مدرسین، بخش مدیریت، نخبگان و اساتید حوزه و نهایتا بدنه طلاب این راهبرد را بپذیرند، می شود در باب چگونگی اجرا و بسط آن در مقالی دیگر گفت‌وگو کرد. ✍️ احمد اولیایی 🔗 خبرگزاری حوزه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔸رفتار بعد از انتخابات مسئولان و نامزدها از نعمات الهی بود/این را مقایسه کنید با انتخابات آمریکا و اظهارات آنها ✅ رهبر انقلاب در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضائیه: 🔹 یک نکته‌ای که جای این دارد که انسان خدا را شکر بکند این است که بعد از انتخابات و پیروزیِ نامزدِ موردِ قبولِ مردم با رأی خوب و بالا، درصد بالا بحمداللّه، برخورد مسئولان کشور برخورد خوبی بود. 🔹این نشان طمأنینه و آرامش روحی لازم در کشور است. این که مسئولین درجه‌ی اول و طراز اول کشور بیایند با رئیس‌جمهور منتخب ملاقات کنند و دیدار کنند و حرف بزنند و اظهارنظر کنند، تبادل نظر کنند، این کار خیلی خوبی است. 🔹این که نامزدهایی که رأی نیاوردند به نامزدی که رأی آورده تبریک بگویند و اظهار علاقه و ارادت بکنند این کار خیلی خوبی است، این هم جزو نعم الهی است. امیدواریم ان‌شاءاللّه خدای متعال روز به روز این جهت‌گیری‌ها را برای کشور ما افزایش بدهد، این را مقایسه کنید با رفتار آمریکایی‌ها که بعد از آنی که یکی‌ پیروز شد آن دیگری با او چه جوری رفتار میکرد، حرفهایش و اظهاراتش و اینها که یادتان است. #رهبر_انقلاب #شهید_بهشتی #قوه_قضائیه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN @rasanewsagency

#چند_خبر 👈 به خاتمی نقد داریم 🔻کارشکنی دولت و تحصیل کودکان مهاجر 🔸آخرین گفت و گوی رئیس قضا با مردم ✍️ منبأ بخوانید #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💠 سیاستمدار بهشتی یکی از شخصیت‌های اثرگذاری که بیشترین الگو را جوانان این مرز و بوم از او گرفتند شهد آیت الله دکتر بهشتی بود. نگارنده این سطور بر این باور است که دنیای امروز ما بیشتر از دنیای ۴۰ سال پیش ایران به اندیشه و تفکر او نیازمند است مرحوم شهید آیت‌الله دکتر بهشتی، شخصیتی فراجناحی و فراسیاسی که خط اعتدال و انسانیت و علم را در پیش گرفت و هدف بالای خویش که تحقق جامعه اسلامی بود را محقق نمود، هرچند چهار دهه است که وی در میان ما نیست و دوستان و یاران او پرچم تبیین انقلاب را به دست گرفته‌اند، و جای این پرسش است که جریان انقلاب برای به کرسی نشاندن راه و منش این اسطوره عدالت و تقوا در جامعه و در بین نسل جوان چه کرده است؟ و امروزِ ما، با بهشتی چقدر فاصله دارد؟ این روزها که در چهلمین سالروز فقدان این مرد بزرگ قرار گرفته‌ایم، بیش از همه نیازمند بیان جایگاه علمی ایشان هستیم و جامعه بیش از هر زمان دیگر تشنه اندیشه ناب اوست. در چنین جامعه ای نباید از شخصیت و اندیشه آن شهید والامقام غفلت می شد، هنوز بسیاری از جوانان و چهره‌های کشور و مردم، او را به درستی نمی‌شناسند و با اندیشه های انقلابی و اسلامی شهید بهشتی بیگانه‌اند‌. شهید بهشتی در مناسبت ها نمی گنجد و پرداختن به آن شخصیت برجسته، باید فراتر از هفتم تیر اتفاق بیفتد، بهشتی نباید برای همیشه مظلوم بماند. معتقدم اندیشمندان و دوستان و یاران و کسانی که سیر مطالعاتی این شهید عزیز را داشته‌اند باید بیشتر همت کنند و بجا بود، بعد از ۴۰ سال ما او را به دنیا معرفی می‌کردیم، شخصیت او، بازتاب پیروزی و ایجاد انقلاب اسلامی است. بهشتی هرگز وابسته به هیچ حزب و جناح سیاسی خود را نکرده و همه کسانی که وامدار جمهوری اسلامی هستند باید خود را مدیون به خون شهید ارزشمند بدانند و در راه تبیین اهداف او تلاش کند و انحصار او به جریان سیاسی خاص برای کسی که در طول حیاتش به مظلومیت شهره بود حقیقتاً ظلم بزرگی به ایشان است. وقتی به زندگی شهید بهشتی دقت می‌کنیم، هجمه‌های فراوانی را در طول عمر مبارک شان تحمل کردند. از سوی دیگر تمرکز شهید بهشتی روی اصول گفتمان انقلاب اسلامی و دغدغه ای که همیشه درباره عدالت و اجتماع داشتند برای مان الگوی سیاسی و اعتقادی جذابی است، این که نباید از حرفهای بیهوده و تهمت آفرین دلگیر شویم. شهید بهشتی به خوبی آموخت که هر کجا که کشتی انقلاب نیاز به کمک داشت، باید وارد عمل شد و در خط امام و ولایت و دفاع از سنگر انقلاب تمام قد ایستادگی کرد. البته امروزه متأسفانه برای برخی از مدیران نظام اسلامی، اتخاذ رویکردهای مقدس بهشتی‌ها هزینه دارد و مکتب بهشتی را به بهای اندک می فروشند. آن چیزی که زیباتر است این بود که شهید بهشتی خود را معطل این و آن نکرد و به هدفش برای تحقق جامعه اسلامی عمل پوشاند. این روزها یادش را گرامی می‌داریم، و از اندیشه اش می آموزیم که نباید عزت و اقتدار را از خارجی‌ها طلب کنیم؛ شهید آیت الله بهشتی، بی‌تردید یک سیاستمدار بود؛ اما «یک سیاستمدار بهشتی». ✍️ نیما ارزانی، عضو تحریریه‌ی مدادالفضلاء #قوه_قضائیه #شهید_بهشتی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔹وطن طاقت ندارد دوری یاران رهبر را 🔹رجایی، باهنر، یا مرتضی‌های سخنور را 🔸بهشتی مکتبی بود و ترور شد آنچنان در تیر 🔸خداوندا نگهدار این بهشتی‌های دیگر را ✍️ عباس بهمنی #قوه_قضائیه #شهید_بهشتی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔹اندیشکده دین و حکمرانی برگزار می کند؛ 🔸رویداد دلیل؛ اولین رویداد نخبگانی حل مسائل حکمرانی با رویکرد دینی مهلت ثبت نام: 15 خرداد الی 15 تیر 1400 🔴 اگر می‌خواهید در حل مسائل بنیادین نظام اسلامی موثر و بخشی از ساختار جدید حل مسائل حکمرانی باشید، در این فراخوان شرکت کنید. ♦️سامانه ثبت نام: http://sabtename.ir/din_hokmrani جهت اطلاعات بیشتر به آیدی @mhsh1414 در ایتا پیام دهید. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN @din_hokmrani

💢«یک ملّت» 📌«لشکر سازی؛ اورانیوم نظام تمدن نوین اسلامی» 🔹{بهشتی یک ملت بود برای ملت ما} جمله معروف معمار کبیر انقلاب امام راحل (رحمه الله علیه) در وصف شهید بهشتی « بهشتی یک ملت بود» یک استراتژی نظام تمدنی را فریاد می زند و انسانها را از مدار سربازی به فرماندهی رهنمون می سازد. 🔹شهید دکتر بهشتی از شخصیت‌های نادر تاریخ معاصر ایران و بلکه دنیای اسلام بود. بی‌تردید، او یکی از برجسته‌ترین رهبران انقلاب اسلامی بود که در تمامی مراحل پر فراز و نشیب مبارزه و نیز در گذار انقلاب نوپای اسلامی از بحران‌های بنیان برافکن سال‌های اولیه پیروزی، نقشي بی‌بدیل داشت و به تنهایی یک ملت بود. ❗️ولی پرداختن به شخصیت فردی و خصوصیات ممتاز ایشان ( صبر، نظم، مدیریت، تواضع، علم، فقاهت، تسلط بر ایدئولوژی اسلام، آشنایی با جهان، شناخت مکاتب غربی و انحرافی) و هزاران نکات کم نظیر و بی بدیل از شهید بهشتی؛ جرعه ای در برابر اقیانوس مکتب ایشان است. مکتب لشکر سازی، ملت بودن، امت شدن، یک نفر به ازاء هزار نفر جنگیدن، یک کلمه در برابر میلیون ها جمله و کلمه. 🔸 پیامبر اکرم صلوات الله علیه در آفتاب سوزان شرک و بت پرستی ، با اندک یاران سیه چرده و لاغر اندام خود، تمدن اسلامی را در پهنای باندِ جهان به راه انداختد. به راستی چرا و چگونه؟ با کدامین ابزار؟ کمی تعداد و انگشت شماری یاران نه تنها مانع نبود؛ بلکه این قدرتِ لشکر سازی انسان ها توانست؛ هیمنه پوشالی مشرکان مکه و یهودیان مغرض را چنان به زمین گرم بکوبد، که استخوانهای خدایان دروغین آنان به قعر جهنم فرو بروند. همان ابوذر، سلمان، مقداد، عمار یاسر، بلال حبشی؛ این لشکران سپاه اسلام در مقابل ابوجهل و ابوسفیان های تنومند و پر تعداد، انبوه و فراوان، که مجهز به زیور زر و زور و قدرت بودند ولی آنان سربازی بیش نبودند. 🔸این ویژگی لشکر سازی در مقابل سربازی سازی در نهاد امامت ائمه معصومین علیهم السلام امتداد پیدا کرد و میثم تمار، مالک اشتر، حجربن عدی، رشید هجری، مسلم بن عقیل، جمیل بن دراج، هشام بن حکم، تا عثمان بن سعید، حسین بن روح نوبختی، نمونه بارز آن است. 🔸دستگاه فرهنگی، آموزش و پرورش، دانشگاه، حوزه های علمیه، مراکز قرآنی و تربیتی اگر در سیطره ساختن انسان بما هو انسان هستند و او را با هزار آداب و اَطفال به مقام سربازی می رسانند؛ یک غلط مشهور را تکرار کرده اند! حال آنکه اورانیوم نظام تمدن نوین اسلامی، لشکر سازی است، ساختن یک انسان در قامت یک لشکر. آفریدن یک طلبه در قامت یک ملت، یک شهید بهشتی، یک مطهری، یک حججی، یک رجایی، یک سلیمانی است. ❓اینکه جمعی بنشیند و دانه به دانه، فرد به فرد، تک به تک در قالب تربیت فردی، فرد تربیت کنند! نشان از عمق فاصله بین تمدن اسلام با انقلاب اسلامی دارد! 🔸مدل تمدنی اسلام نبوی وعلوی را اگر به دستگاه اورانیوم غنی شده لشکر سازی انسان ها متصل کنیم خواهیم دید فوج فوج لشکر تولید می شود. بشرطها و شروطها و لشکرسازی من شروطها . 💎امام راحل فرمودند: بهشتی را من بزرگ کرده ام. تربیت یافتگان مکتب خمینی کبیر از مطهری تا بهشتی، از شهید باقری تا صیاد شیرازی، از شهید آوینی تا شهید سلیمانی همه یک خصوصیت مشترک داشته اند؛ وآن ملت بودن است. ‼️امام سرباز تربیت نکرد، فرمانده تربیت نکرد، افسر تربیت نکرد، عالم تربیت نکرد، زاهد تربیت نکرد، محقق تربیت نکرد، خطیب تربیت نکرد، بلکه هر انسان را به مقام لشکر رساند و از آن یک ملت ساخت. این هنر بزرگ رهبران الهی است. ✍️ سید جواد محمدزاده، عضو تحریریه‌ی مدادالفضلاء #قوه_قضائیه #شهید_بهشتی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#تیتر_فنی (4) 💢 «لفاظی های آغشته به خون» شاید تیتر بهتری برای «ابتکار» باشد. 💢 در خبر افغانستان به نظر «انفجارهای زنجیره‌ای» دقیق تر از قتل‌های زنجیره‌ای باشد. 💢 «نمک تازه بر زخم مردم» کد مطلب را ندارد. روتیتر هم گره تیتر را باز نکرده. 💢 «ضد و نقیض» به تنهایی معنی ندارد. باید همراه با «اخبار» بیاید. ✍️ صدرا قاضی با #نویسندگان_حوزوی همراه باشید. https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

⁉️ دادگاه خانواده یا خانواده دادگاه خانواده به تنهایی یک حکومت است اگر آنگونه باشد که اسلام عزیز طراحی کرده است. پندار بنده این است که اساسا زمانی سازمانها و موسسات تبدیل به ارکان اصلی اداره جامعه شدند که فقط خاکستری از خانواده برجای ماند و بقایایی کم خاصیت. مثلا یکی از مزایای گرانقدر خانواده پرجمعیت و پیوسته ی اسلامی حل و فصل دعاوی خانوادگی است(سوره نساء آیه ۳۵) در مقابل اتکای حداکثری به دادگاه به عنوان شیوه ای مدرن و نو!. در مدل اسلامی، قاضی یکی از افراد خانواده است بنابراین طرفین دعوا را به خوبی میشناسد، چه بسا آنهارا از کوچکی تربیت و بزرگ کرده باشد، بنابراین دقیقا میداند مقصر واقعی کیست و مشکل او چیست؟ از طرفی نسبت به طرفین اختلاف، محبت فراوان دارد که موجب میشود تمام تلاش خود را برای اصلاح روابط به کار ببندد. سومین ویژگی در احساس راحتی زن و شوهر در بیان مشکل با حَکَم خانوادگی است. چهارمین مزیت بی بدیل مدل اسلامی در کم هزینه بودن بلکه بی هزینه بودن این مدل دادرسی است.‌ پنجمین فایده جالب مدل اسلامی رسیدگی درین است که اختلافات در همان خانواده حل شده به بیرون درز نمیکند و برخلاف مدل مدرن رسیدگی، هیچگاه قبح این نوع اختلافات و احیانا جدایی ها دامن جامعه را نمیگیرد و... . باید دانست جمهوری اسلامی بدون طرحی جامع برای احیای نهاد خانواده محکوم به فناست. ✍ قاسم یزدانی مقدم #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔊 فضای مجازی، تهدید یا فرصت؛ بررسی حاکمیت سایبرنتیک جمهوری اسلامی در دولت سیزدهم 🔻 بر اساس مطالعات صورت گرفته، #فضای_سایبر به‌عنوان مهم‌ترین، راهبردی‌ترین و مؤثرترین حوزه‌ی حاکمیتی در عصر حاضر مطرح است به گونه‌ای که راهبردهای کنترل افکار عمومی و شناخت ملت‌های جهان از این طریق، در سال‌های اخیر به اصلی‌ترین گزاره تسلط و اشراف بر جهان از سوی دولت‌های استکباری تبدیل شده است. در این بین، سایر کشورها تلاش نموده‌اند تا با استقلال مدیریتی فضای سایبری ملی‌شان از فضای سایبر بین‌الملل، ضمن ارتباط با فضای سایبر جهان بتوانند ملت‌هایشان را از تهاجمات نرم، عقیدتی، فرهنگی و سایر آسیب‌های متأثر از فضای سایبر حفظ نمایند. 🔺این در حالی است که جنبه‌های حاکمیتی و راهبردی فضای سایبر در جمهوری اسلامی ایران، آن‌طور که شایسته بوده و مورد تأکید امام جامعه نیز می‌باشد، شناخته نشده و به این مقوله‌ی بی‌بدیل صرفاً از حیث فنّی نگریسته می‌شود. این خطای راهبردی باعث شده تا کشور با عقب‌ماندگی جدی در کنترل فضای سایبر به‌نفع ارزش‌های ایرانی ـ اسلامی مواجه شود و تهدیدات و آثار منفی ناشی از آن، تمامی لایه‌های حاکمیت و همچنین ملت شریف ایران را در برگیرد. 🔺 بنابراین تلاش جدی در دولت سیزدهم باید بر این باشد که بومی‌سازی، استقلال و مدیریت داخلی فضای سایبر کشور را به معنی واقعی کلمه و در هر دو حوزه‌ی مبانی نظری و راهکارهای عملی و فنّی طرح‌ریزی و اجرا نماید. ✍️ محمدعلی شکوهیان راد، مدرس دانشگاه تهران 🔗 متن کامل را در صدای حوزه بخوانید #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔸ادبیاتِ دولت انقلابی امروزه بازی‌های رسانه‌ای در فضای مجازی و ایجاد سردرگمی‌ و توقع‌تراشی برای مخاطب از شگردهای رسانه‌ای جهت ماهی‌گیری‌های جناحی و منفعت‌های شخصی محسوب می‌شود. در چنین فضایی دولت‌ها و مسئولان انقلابی باید بیش از پیش در ادبیاتِ استعمالی خود دقت کنند؛ هرچند که دولت انقلابی با حُسن نیت و برنامه، گاهی مطلبی را بازگو‌ می‌کند، اما اگر در ادبیات خود دقت کافی را به خرج ندهد، دشمن، بیگانه‌دوست و وطن‌دوستانِ منفعت طلب؛ ادبیات استعمالی را تبدیل به ادبیات استعماری خواهند کرد. مثلاً آن‌جا که دولت انقلابی از باب ارائه برنامه می‌گوید: «زمینه را برای بازگشت ایرانیان خارج از کشور فراهم می‌کنیم و ورود ایرانیان به کشور باید تسهیل شود.» خود رئیسِ دولت و یا سخنگوی دولت در همان حین باید مقصود و مطلوب خود را تبیین کند؛ که مراد کدام ایرانیان و با چه هدفی است. دشمنان خارجی و غرب‌‌دوستان داخلی، مانند گرگ‌های زخمی در اطراف دولت حلقه زده‌اند، و منتظر طعمه‌های خود از راه ادبیات مبهم، بی‌دقتی‌ها و احیاناً بی‌تدبیری‌ها هستند، تا مردم هرگز امید را نیابند. دولت و مشاوران دولت منتخب ادبیات‌ها و برنامه‌های خود را به صورت رها مطرح نکنند و خودشان مقصود و مطلوبشان را برای مردم تبیین کنند. ✍️ علی کردانی #دولتِ_مردمی #ادبیات_شفاف #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN