📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 91 سوره #مائده 📜 (( جزء هفتم )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ» 🔷 مسلماً شیطان می خواهد با شراب و قمار، میان شما دشمنی و کینه [سخت] اندازد، و از یاد خدا و نماز بازتان دارد؛ آیا شما [از این امور با همه زیان ها وخطراتی که دارد] خودداری خواهید کرد؟(ترجمه انصاریان) 🔰 با آن كه طبق آمارى كه ارائه مى‌شود، بسيارى از قتل‌ها، جرائم، تصادفات، طلاق‌ها، امراض روانى، كليوى و ... ناشى از شراب است، امّا قرآن در اين آيه در بيان فلسفه‌ى تحريم، روى دو نكته تأكيد دارد: يكى ضرر اجتماعى يعنى كينه و عداوت و ديگرى ضرر معنوى يعنى غفلت از نماز و ياد خدا. 🔰 اين آيه برجسته‌ترين اثر شراب و قمار را بازداشتن از ياد خدا و نماز دانسته است، اكنون جاى اين سؤال است كه اگر كارهاى عادّى مثل: تجارت، ورزش، تحصيل و مطالعه و امثال آن نيز ما را سرگرم كرده و از ياد خدا و نماز بازدارد، آيا مانند شراب و قمار است؟ آرى، هرچه ما را از خدا غافل كند، مانند شراب و قمار، ناپسند است، گرچه اسلام به خاطر لطف و آسان گرفتن، آن را حرام نكرده باشد.(1) 🔰 چون شراب، پرده نمايد عقل را، لذا خمر ناميده شده. بنابر اين تمام آنچه ستر نمايد عقل را، حرام مى‌باشد. ماده مدخليت ندارد، خواه از انگور باشد يا مويز يا كشمش يا جو يا خرما يا عسل. و همچنين تنگ و چرس نيز حرام باشد. تمام استعمالات از خريد و فروش و شرب و غيره، حتى نشستن در مجلس مسكرات و خوردن چيزى در آن از آب و ميوه و غذا، بيست و پنج تازيانه حدّ او باشد كه در آن مجلس نشسته. و وجوب اجتناب از مسكرات به ادله اربعه: قرآن، سنت، اجماع، عقل ثابت گرديده 🔰اما قرآن- از جمله اين آيه شريفه كه از آن ده دليل بيان فرموده:👇 1⃣ خمر را با قمار قرين ساخته و قمار حرام است، پس قرين او نيز حرام است. 2⃣ آن را با بت پرستى در يك سلك كشيده و آن سرّ همه حرامها است، پس آن نيز حرام باشد. 3⃣ آن را رجس فرموده يعنى پليد، و هر چه پليد و نجس است حرام باشد. 4⃣ فرموده از عمل شيطان است و هر چه كار شيطان است حرام باشد. 5⃣ امر فرموده به اجتناب از آن، و هر چه پرهيز از آن فرض باشد حرام است. 6⃣ انكار رستگارى به عدم اجتناب آن، و هر چه رستگارى به آن نباشد حرام است. 7⃣ فرموده: سبب دشمنى و خصومت است، و هر چه در ميان مسلمانان سبب عداوت بود حرام است. 8⃣ بازدارنده است از ذكر خدا، و هر چه بنده را از ذكر حق باز دارد حرام است. 9⃣ چون سبب منع از نماز است، بى‌شك حرام باشد. 0⃣1⃣ فرمود: بازايستيد از آن، يعنى ترك كنيد، و هر چه ترك آن فرض است فعلش حرام باشد.(2) 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : 1. تفسیر نور 2. تفسیر اثنی عشری #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 116 سوره #انعام 📜 (( جزء هشتم )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ» 🔷 اگر از بیشتر مردم روی زمین پیروی کنی [و آرا و خواسته هایشان را گردن نهی] تو را از راه خدا گمراه می کنند؛ آنان فقط از گمان و پندار [که پایه علمی و منطقی ندارد] پیروی می کنند، و تنها به حدس و تخمین تکیه می زنند.(ترجمه انصاریان) 🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴 ⏪ راه هدايت و راه قرآن ملاك است، نه راه مردم و اكثريّت. ⏪ اكثريّت، دليل حقانيّت نيست. ملاك، حقّ است نه عدد، پس در پيمودن راه حقّ از كمى افراد نهراسيد. ⏪ جلب نظر اكثريّت، گاهى به قيمت نابودى و انحراف خود انسان تمام مى‌شود. (در راه خدا حركت كنيم هر چند خلاف رأى اكثريّت باشد) ⏪ اكثريّت، چنان جلوه‌اى دارد كه خدا پيامبر را هم از تبعيّت آن بر حذر مى‌دارد. (انبيا بايد تابع وحى باشند، نه آراى مردم) ⏪ ريشه‌ى ضلالت‌ها، اعتماد به حدس وگمان است. ⏪ اكثريّتى كه به جاى حقّ، در پى حدس و هوس باشند، قابل پيروى نيستند. ⏪ در انتخاب راه، دليل وبرهان لازم است، نه حدس وگمان. (1) 🔰 آيه دليل است بر آنكه عبرت در دين خدا و معرفت حق، به قلت و كثرت نيست بجهت امكان وقوع حق با اقل. و اعتبار در حقانيت، به حجت باشد نه قلت، و كثرت و پيروى اكثريت موجب گمراهى از طريق حق و خسران دين و دنيا و آخرت است، و آيات قرآنى مذمت فرموده: أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ* ... أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ* اكثرهم لا يشعرون‌* و اكثريت هميشه بر كفر و باطل بوده و عقل سليم متابعت اكثريت باطل را جايز نداند، و نيز جايز نيست تقليد و اتباع ظنّ در اصول دين و اغترار به كثرت. 🔰 حضرت امير المؤمنين عليه السّلام به حارث همدانى فرمايد: الحقّ لا يعرف بالرّجال اعرف الحقّ تعرف اهله. حق شناخته نشود به مردمان، بشناس حق را، پس از معرفت مى‌شناسى اهلش را.(2) 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : 1. تفسیر نور 2. تفسیر اثنی عشری #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه آیه 29 سوره #انفال 📜 (( جزء نهم )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ» 🔷 اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، اگر از خدا پروا داريد، براى شما [نيروى‌] تشخيص [حق از باطل‌] قرار مى‌دهد؛ و گناهانتان را از شما مى‌زدايد؛ و شما را مى‌آمرزد؛ و خدا داراى بخشش بزرگ است.(فولادوند) 🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴 🔰 در این آیه به چهار نتیجه و ثمره برای تقوا و پرهیزکاری اشاره شده است، نخست می‌فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اگر تقوا پیشه کنید و از مخالفت فرمان خدا بپرهیزید به شما نورانیت و روشن بینی خاصی می‌بخشد که بتوانید حق را از باطل به خوبی تشخیص دهید» 🔰 لذا در حالات مردان و زنان پرهیزکار روشن بینی‌هایی مشاهده می‌کنیم که هرگز از طریق علم و دانش معمولی قابل درک نیست، آنها بسیاری از حوادث را که در لابلای آشوبهای اجتماعی ریشه آن ناشناخته است به خوبی می‌شناسند و چهره‌های منفور دشمنان حق را از پشت هزاران پرده فریبنده می‌بینند. 🔰 از سوی دیگر به کار افتادن نیروها و انرژیها و هدر رفتن این سرمایه‌ها در راه گناه موجب می‌شود که مردم از نظر درک و اطلاع، در سطحی پایین قرار گیرند و افکار منحطی داشته باشند هر چند در صنایع و زندگی مادی پیشروی کنند. 🔰 سپس می‌گوید: علاوه بر تشخیص حق از باطل نتیجه پرهیزکاری این است که «خداوند گناهان شما را می‌پوشاند و آثار آن را از وجود شما برمی‌دارد» به علاوه «شما را مشمول آمرزش خود قرار می‌دهد» ⏪ و پاداشهای فراوان دیگری در انتظار شماست که جز خدا نمی‌داند زیرا «خداوند صاحب فضل و بخشش عظیم است»(1) ✍ وسيله و معيار شناخت حقّ از باطل متعدّد است، از جمله: ⏮ انبيا و اولياى الهى؛ چنانكه پيامبر صلى الله عليه و آله را فاروق ناميدند. ويا در حديث مى‌خوانيم: «مَن فارق عليّاً فقد فارق اللّه» هر كس على عليه السلام را رها كند، خدا را رها كرده است. ⏮ كتاب آسمانى؛ كه با عرضه امور به آن مى‌توان حقّ را از باطل تشخيص داد. ⏮ تقوا، زيرا طوفان غرائز و حبّ و بغض‌هاى همراه با بى‌تقوايى، مانع درك حقايق است. ⏮ عقل و خرد؛ كه بدون آن نمى‌توان حتّى به سراغ وحى رفت. 🔰 فرقان و قدرت تشخيص حقّ از باطل، حكمت و بينشى خدادادى است كه به اهل تقوا داده مى‌شود و به علم و سواد و معلومات وابسته نيست. ⏮ اگر تقوا داشته باشيم، در آزمايش مال و فرزند، خداوند ما را كمك مى‌كند كه چگونه برخورد كنيم. ⏮ عملكرد انسان، در بينش او تأثير دارد. كسى كه تقوا دارد، علاوه بر علم، فطرت، عقل و تجربه، خداوند بصيرت و شناخت ويژه‌اى به او مى‌دهد.(2) 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : 1. برگزیده تفسیر نمونه 2. تفسیر نور #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه آیه 85 سوره #توبه 📜 (( جزء دهم )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ» 🔷 اموال و فرزندانشان تو را به شگفت نیاورد [این ها برای آنان خوشبختی نیست] خدا فقط می خواهد آنان را در دنیا به اموال و فرزندانشان عذاب کند، و در حالی که کافرند جانشان درآید.(ترجمه انصاریان) 🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴 🔴 در اینجا ممکن بوده است سؤالی برای ما مسلمانان مطرح شود که اگر منافقان به راستی این همه از رحمت خدا دورند پس چرا خداوند به آنها این همه محبت کرده و این همه مال و فرزند (نیروی اقتصادی و انسانی) را در اختیارشان قرار داده است. ⏪ در آیه مورد بحث روی سخن را به پیامبر صلّی اللّه علیه و آله کرده و پاسخ این سؤال را چنین می‌دهد: «اموال و فرزندانشان هیچ گاه نباید مایه اعجاب تو شود» ⏪ چرا که به عکس آنچه مردم ظاهربین خیال می‌کنند، این اموال و فرزندان نه تنها باعث خوشوقتی آنها نیست، بلکه «خداوند می‌خواهد آنان را به وسیله اینها در دنیا مجازات کند، و با حال کفر جان بدهند» 🔰 این آیه اشاره به این واقعیت می‌کند که امکانات اقتصادی و نیروهای انسانی در دست افراد ناصالح نه تنها سعادت آفرین نیست، بلکه غالبا مایه دردسر و بلا و بدبختی است، زیرا چنین اشخاصی نه اموال خود را به مورد، مصرف می‌کنند و نه فرزندان سر به راه و با ایمان و تربیت یافته‌ای دارند، بلکه اموالشان مایه غفلت آنها از خدا و مسائل اساسی زندگی است و فرزندانشان هم در خدمت ظالمان و فاسدان قرار می‌گیرند. 🔰 منتها برای کسانی که ثروت و نیروی انسانی را اصیل می‌پندارند و چگونگی مصرف آن، برای آنها مطرح نیست، زندگانی این گونه اشخاص دورنمای دل انگیزی دارد، اما اگر به متن زندگیشان نزدیکتر شویم و به این حقیقت نیز توجه کنیم که چگونگی بهره‌برداری از این امکانات مطرح است تصدیق خواهیم کرد که هرگز افراد خوشبختی نیستند. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : برگزیده تفسیر نمونه #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 57 سوره #یونس 📜 (( جزء یازدهم )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ» 🔷 ای مردم! یقیناً از سوی پروردگارتان برای شما پند وموعظه ای آمده، و شفاست برای آنچه [ازبیماری های اعتقادی و اخلاقی] در سینه هاست، و سراسر هدایت و رحمتی است برای مؤمنان. (ترجمه انصاریان) 🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴 🔰 آیه فوق، چهار مرحله از مراحل تربیت و تکامل انسان را در سایه قرآن شرح مى دهد: 💠 مرحله موعظه و اندرز . 💠 مرحله پاکسازى روح انسان از انواع رذائل اخلاقى . 💠 مرحله هدایت ، که پس از پاک سازى انجام مى گیرد. 💠 مرحله اى که انسان، لیاقت آن را پیدا کرده که مشمول رحمت و نعمت پروردگار شود. ⏪ هر یک از این مراحل به دنبال دیگرى قرار دارد، و جالب این که: تمام آنها در پرتو قرآن انجام مى گیرد:⬇️ ◻️ قرآن است که انسان ها را اندرز مى دهد. ◻️ قرآن است که زنگار گناه و صفات زشت را از قلب آنها مى شوید. ◻️ قرآن است که نور هدایت را به دل ها مى تاباند. ◻️ و نیز قرآن است که نعمت هاى الهى را بر فرد و جامعه نازل مى گرداند. ✅ على(علیه السلام) در گفتار جامع خود در نهج البلاغه ، با رساترین تعبیرى این حقیقت را توضیح داده است، آنجا که مى فرماید: ...فَاسْتَشْفُوهُ مِنْ أَدْوائِکُمْ، وَ اسْتَعِیْنُوا بِهِ عَلى لاَ ْوائِکُمْ، فَإِنَّ فِیْهِ شِفاءً مِنْ أَکْبَرِ الدّاءِ: وَ هُوَ الْکُفْرُ وَ النِّفاقُ، وَ الْغَىُّ وَ الضَّلالُ: ◻️ از قرآن براى بیمارى هاى خود شفا بطلبید، و به آن براى حل مشکلاتتان استعانت جوئید، چه این که در قرآن شفاى بزرگ ترین دردها است، که آن بیمارى کفر، نفاق، گمراهى و ضلالت است . ⏪ و این خود مى رساند: قرآن، نسخه اى است براى بهبودى فرد و جامعه از انواع بیمارى هاى اخلاقى و اجتماعى. 🔴 این همان حقیقتى است که مسلمانان آن را به دست فراموشى سپرده، و به جاى این که از این داروى شفابخش بهره گیرند، درمان خود را در مکتب هاى دیگر جستجو مى کنند.👇 و این کتاب بزرگ آسمانى را فقط یک کتاب خواندنى قرار داده اند، نه اندیشیدنى و عمل کردنى! 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : تفسیر نمونه #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 6 سوره #هود 📜 (( جزء دوازدهم )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ» 🔷 و هیچ جنبده ای در زمین نیست مگر اینکه روزیِ او برخداست، و [او] قرارگاه واقعی و جایگاه موقت آنان را می داند؛ همه در کتابی روشن ثبت است.(ترجمه انصاریان) 🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴 ⁉️⏪ آیا روزى هر کس از آغاز تا پایان عمر تعیین شده، و خواه ناخواه به او مى رسد؟ یا این که باید به دنبال آن رفت⬇️ 🔴 ✍ بعضى از افراد سست و بى حال، به اتکاء تعبیراتى همانند آیه فوق، یا روایاتى که روزى را مقدر و معین معرفى مى کند، فکر مى کنند: لزومى ندارد که انسان براى تهیه معاش زیاد تلاش کند; چرا که روزى مقدر است، و در هر حال به انسان مى رسد، و هیچ دهان بازى بدون روزى نمى ماند!👇 🔴 این چنین افراد نادان، که شناختشان درباره دین و مذهب فوق العاده سست و ضعیف است، بهانه به دست دشمنان مى دهند، که مذهب، عاملى است براى تخدیر، رکود اقتصادى و خاموش کردن فعالیت هاى مثبت زندگى، و تن در دادن به انواع محرومیت ها، به عذر این که، اگر فلان موهبت نصیب من نشده، حتماً روزى من نبوده، اگر روزى من بود، بدون چون و چرا به من مى رسید، و این فرصت خوبى به دست استثمارگران مى دهد، که هر چه بیشتر خلق هاى محروم را بدوشند، و آنها را از ابتدائى ترین وسائل زندگى محروم سازند. 🔰 در حالى که، مختصر آشنائى به قرآن و احادیث اسلامى، براى پى بردن به این حقیقت کافى است که، اسلام پایه هر گونه بهره گیرى مادى و معنوى انسان را سعى و کوشش و تلاش مى شمرد، تا آنجا که در جمله شعارگونه قرآنى «لَیْسَ لِلإِنْسانِ إِلاّ ما سَعى» بهره انسان را منحصراً در کوشش و کارش قرار مى دهد. 🔰 پیشوایان اسلامى، براى این که سرمشقى به دیگران بدهند در بسیارى از مواقع کار مى کردند، کارهائى سخت و توان فرسا. 🔰 پیامبران پیشین نیز، از این قانون مستثنى نبودند، از چوپانى گرفته، تا خیاطى، زره بافى و کشاورزى، اگر مفهوم تضمین روزى از طرف خدا، نشستن در خانه و انتظار رسیدن روزى باشد، نباید پیامبران و امامان، که از همه آشناتر به مفاهیم دینى هستند، این همه براى روزى تلاش کنند. ⏪ بنابراین، روزىِ هر کس مقدّر و ثابت است، ولى در عین حال مشروط به تلاش و کوشش مى باشد، و هر گاه این شرط حاصل نشود، مشروط نیز از میان خواهد رفت. 🔴 این درست به آن مى ماند که مى گوئیم: هر کس، اجلى دارد و مقدار معینى از عمر مسلماً، مفهوم این سخن آن نیست که اگر انسان حتى دست به انتحار و خودکشى و یا تغذیه از مواد زیان بخش بزند، تا اجل معینى زنده مى ماند، 👈 بلکه مفهومش این است: این بدن، استعداد بقاء تا یک مدت قابل ملاحظه دارد، اما مشروط به این که اصول بهداشت را رعایت کند، و از موارد خطر بپرهیزد، و آنچه را که سبب مرگ زودرس مى شود، از خود دور کند. 🔰 نکته مهم این است که: آیات و روایات مربوط به معین بودن روزى، در واقع ترمزى است روى افکار مردم حریص و دنیاپرست، که براى تأمین زندگى به هر در مى زنند، و هر ظلم و جنایتى را مرتکب مى شوند، به گمان این که اگر چنین نکنند زندگیشان تأمین نمى شود. 🔰 آیات قرآن و احادیث اسلامى، به این گونه افراد هشدار مى دهد: بیهوده دست و پا نکنند، و از طریق نامعقول و نامشروع براى تهیه روزى تلاش ننمایند، همین اندازه که آنها در طریق مشروع گام بگذارند، و تلاش و کوشش کنند، مطمئن باشند خداوند از این راه، همه نیازمندى هاى آنها را تأمین مى کند. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : تفسیر نمونه #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 28 سوره #رعد 📜 (( جزء سیزدهم )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ‏ 🔷 (همان) كسانى كه ايمان آورده‏ اند، و دل‏هايشان با ياد خدا آرام مى ‏گيرد؛ آگاه باشيد، كه تنها با ياد خدا دل‏ها آرامش مى‏ يابد! 🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴 🔴 اضطراب‏ها و نگرانی‏ها از بلاهاى زندگى انسان و از بيماریهاى مختلف روحى و جسمى ‏اند و آرامش هميشه يكى از گم‏شده‏ هاى بشريت است. 🔰 برخى از عوامل نگرانى در زندگى بشر عبارت‏ اند از: ⏪ آينده‏ ى تاريك، كه با اميد به امداد و هدايت الهى برطرف مى ‏شود. ⏪ گذشته‏ ى تاريك و گناه ‏آلود، كه با توبه و اميد به آمرزش الهى برطرف مى‏ شود. ⏪ ضعف و ناتوانى در برابر عوامل طبيعى و مشكلات و دشمنان، كه با تكيه بر قدرت لايزال الهى، انسان از تنهايى به در مى ‏آيد و ترسش برطرف مى ‏شود. ⏪ احساس پوچى در زندگى كه ناشى از بى‏ هدفى است؛ مؤمنان داراى هدفى الهى و برنامه ‏اى روشن هستند و از اين جهت نگرانى ندارند. ⏪ نگرانى از هدر رفتن زحمت‏ها؛ اين مطلب نيز با اعتقاد به خدايى كه در همه جا هست و همه چيز را مى‏ بيند و پاداش مناسب مى‏ دهد، برطرف مى ‏شود. 🔴 سوءظن‏ها و توهم‏ها و خيالات پوچ در يك زندگى ايمانى و دينى وجود ندارد؛ چرا كه دين به انسان دستور حُسن ظن و واقع‏گرايى مى ‏دهد. 🔴 دنياپرستى و دل‏باختگى به زرق و برق دنيا و نگرانى از دست دادن آن كه يكى از مشكلات بشر است براى مؤمنان واقعى وجود ندارد. 🔴 ترس از مرگ كه سراسر وجود انسان‏ها را پر كرده و زندگى را به كام شهوت‏پرستان تلخ مى ‏كند؛ چرا كه نقطه‏ ى پايان شادى آنهاست. 👈 اما انسان مؤمن، مرگ را پلى مى‏ داند براى عبور از دنيا به زندگى برين آخرت؛ پس، از آن ترسى ندارد، چراكه نقطه‏ ى آغاز راحتى و شادمانى اوست. 🔰 بنابراين، با ايمان به خدا و ياد او عاملى براى نگرانى و ترس باقى نمى ‏ماند و انسان مؤمن به آرامش و اطمينان مى‏ رسد و بهداشت روانى او تأمين مى‏ شود. 🔰 مقصود از اين‏كه فرمود: «تنها ياد خدا مايه ‏ى آرامش دل‏ها مى ‏شود.» آن است كه عوامل ديگر هم‏چون پول، قدرت و مقام نمیتواند آرامش روحىِ واقعى و دايمى براى انسان به ارمغان بياورند. 🔰 در برخى از آيات قرآن، خشيت و ترس از خدا مطرح شده. و در اين جا ياد خدا مايه‏ آرامش معرفى شده است؛ زيرا مقصود از آرامش، همان آرامش روانى در برابر ترس از عوامل مادى است، كه ترسى منفى و ركودآور است. 👈 اما مقصود از خشيت و ترس از خدا، ترس از كوتاهى در انجام مسئوليت‏هاى خويش است كه ترسى سازنده و حركت ‏آفرين است. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : تفسیر قرآن مهر #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 125 سوره #نحل 📜 (( جزء چهاردهم )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ» 💠 با حكمت و اندرز نيكو به راه پروردگارت دعوت كن و با آنان به [شيوه‌اى‌] كه نيكوتر است مجادله نماى. در حقيقت، پروردگار تو به [حال‌] كسى كه از راه او منحرف شده داناتر، و او به [حال‌] راه‌يافتگان [نيز ]داناتر است.(ترجمه فولادوند) 🌿🍃🌹🍃🌿🍃🌹🍃🌿🍃🌹🍃🌿 🔴 اين آيه براى همه مسئولان و مربيان و معلّمان و اساتيد و علما، دستور جامعى مى‌دهد كه بايد آنان براى موفقيّت خود با شيوه‌هاى گوناگونى نسبت به مخاطبان گوناگون خود، مجهز باشند، چرا كه همه‌ى مردم را نمى‌توان با يك شيوه دعوت كرد، هر شخصى يك روح و ظرفيّتى دارد كه بايد با زبان خودش با او سخن گفت؛ خواص را با حكمت و استدلال، و عوام را با موعظه نيكو، و مخالفان را با جدال نيكوتر ارشاد كنيم. 🔰 موعظه نيكو آن است كه واعظ به آنچه مى‌گويد عمل كند و جدال نيكو آن است كه در آن توهين و تحريك غلط احساسات نباشد.(1) 🔴 پایان سوره «نحل» یک رشته دستورات مهم اخلاقی از نظر برخورد منطقی، و طرز بحث، چگونگی کیفر و عفو، و نحوه ایستادگی در برابر توطئه‌ها و مانند آن، بیان شده است که می‌توان آن را به عنوان اصول تاکتیکی و روش مبارزه در مقابل مخالفین در اسلام نامگذاری کرد و به عنوان یک قانون کلی در هر زمان و در همه جا از آن استفاده نمود. 📌 این برنامه به ترتیب زیر در ده اصل خلاصه می‌شود.👇 🔰 نخست می‌گوید: «به وسیله حکمت به سوی راه پروردگارت دعوت کن» (ادْعُ إِلی سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ). ⏪ نخستین گام در دعوت به سوی حق، استفاده از منطق صحیح و استدلالات حساب شده است، و به تعبیر دیگر دست انداختن در درون فکر و اندیشه مردم و به حرکت درآوردن آن و بیدار ساختن عقلهای خفته نخستین گام محسوب می‌شود. 🔰 «و به وسیله اندرزهای نیکو» (وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ). ⏪ یعنی استفاده کردن از عواطف انسانها، چرا که موعظه، و اندرز بیشتر جنبه عاطفی دارد که با تحریک آن می‌توان توده‌های عظیم مردم را به طرف حق متوجه ساخت. 🔰 «و با آنها (مخالفان) به طریقی که نیکوتر است به مناظره پرداز» (وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ). ⏪ و این سومین گام مخصوص کسانی است که ذهن آنها قبلا از مسائل نادرستی انباشته شده و باید از طریق مناظره ذهنشان را خالی کرد تا آمادگی برای پذیرش حق پیدا کنند. 🔰 و در پایان آیه اضافه می‌کند: «پروردگارت از هر کسی بهتر می‌داند، چه کسی از راه او گمراه شده است و چه کسانی هدایت یافته‌اند» (إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِیلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ). 🔴 اشاره به این که وظیفه شما دعوت به راه حق است، از طرق سه گانه حساب شده فوق، اما چه کسانی سر انجام هدایت می‌شوند، و چه کسانی در طریق ضلالت پافشاری خواهند کرد آن را تنها خدا می‌داند و بس.(2) 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : 1. تفسیر نور 2. برگزیده تفسیر نمونه #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 39 سوره #کهف 📜 (( جزء پانزدهم )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا» 🔷 و چرا وقتی به باغ خود، وارد شدی، نگفتی: آنچه خدا بخواهد [صورت می پذیرد] و هیچ نیرویی جز به وسیله خدا نیست؛ اگر مرا از جهت ثروت و فرزند کمتر از خودت می بینی.(ترجمه انصاریان) 🌿🍃🌸🌿🍃🌿🌸🌿🍃🌿🌸🍃🌿 🔶 پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: هر نعمتى كه خداوند از مال و فرزند به بنده‌اش مى‌بخشد، اگر بگويد: «ما شاء الله و لا قوة الا بالله»، خداوند آفات و ناراحتى‌هاى او را دفع مى‌كند تا به آرزويش برسد. سپس اين آيه را تلاوت فرمود. 🔶 همچنين در روايات آمده است: جمله‌ى «لا حول و لا قوة الا بالله» سبب دفع بلا و دوام نعمت مى‌شود و گنجى از گنج‌هاى بهشت است.(1) ✅ حضرت صادق عليه السلام فرمود:👇 🔴 عجب دارم از كسى كه ترسان باشد از چيزى و ملتجى نشود به گفتار «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ»، چه حق تعالى در عقب آن فرموده: «فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ». 🔴 و عجب دارم از كسى كه غمگين گردد و متوسل نشود به كلمه طيبه‌ «لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»، چه حق تعالى در عقب آن فرمايد: «وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ». 🔴 و تعجب مى‌كنم از كسى كه خواهند مكرى به او رسانند و او نگويد: «أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ»، چه حق تعالى در عقب آن فرموده: «فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا». 🔴 و عجب دارم از كسى كه دنيا و زينت آن خواهد و نگويد «ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ»، چه حق تعالى در عقب آن فرموده: «فَعَسى‌ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً» ◻️ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَ وَلَداً: اگر مى‌بينى مرا كمتر از خود از جهت مال و اولاد.(2) 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : 1. تفسیر نور 2. تفسیر اثنی عشری #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 110 سوره #کهف 📜 (( جزء شانزدهم )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا» 🔷 بگو: «من هم مِثل شما بشرى هستم و[لى‌] به من وحى مى‌شود كه خداى شما خدايى يگانه است. پس هر كس به لقاى پروردگار خود اميد دارد بايد به كار شايسته بپردازد، و هيچ كس را در پرستش پروردگارش شريك نسازد.»(ترجمه فولادوند) 🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴 🔰 این آیه که آخرین آیه سوره کهف است مجموعه‌ای است از اصول اساسی اعتقادات دینی، «توحید» و «معاد» و «رسالت پیامبر» صلّی اللّه علیه و آله و در واقع همان چیزی است که آغاز سوره کهف نیز با آن بوده است. ⏪ و از آنجا که مسأله نبوت در طول تاریخش با انواع غلو و مبالغه همراه بوده است آن را چنین بیان می‌کند: «بگو: من فقط بشری همچون شما هستم (یگانه امتیازم این است) که بر من وحی می‌شود» (قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحی إِلَیَّ). 🔴 و با این تعبیر بر تمام امتیازات پنداری شرک آلودی که پیامبران را از مرحله بشریت به مرحله الوهیت بالا می‌برد قلم سرخ می‌کشد. 🔰 سپس از میان تمام مسائلی که وحی می‌شود، انگشت روی مسأله توحید می‌گذارد و می‌گوید: بر من وحی می‌شود «که معبود شما فقط یکی است» (أَنَّما إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ). ⏪ در اینجا تنها به مسأله توحید اشاره شده است، زیرا توحید تنها یک اصل از اصول دین نیست بلکه خمیر مایه همه اصول و فروع اسلام است. ⏪ در احادیث می‌خوانیم که: جمله «لا اله الّا اللّه» قلعه محکم پروردگار است و هر کس در آن وارد شود از عذاب و کیفر الهی در امان است. 🔴 سومین جمله این آیه اشاره به مسأله رستاخیز می‌کند و آن را با حرف «فاء» به مسأله توحید پیوند می‌زند، و می‌گوید: «بنا بر این هر کس امید لقای پروردگارش را دارد باید عمل صالح انجام دهد» (فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً). ⏪ لقای پروردگار که همان مشاهده باطنی ذات پاک او با چشم دل و بصیرت درون است گر چه در این دنیا هم برای مؤمنان راستین امکان‌پذیر است اما در قیامت به خاطر مشاهده آثار بیشتر و روشنتر جنبه همگانی و عمومی پیدا می‌کند. 🔰 در آخرین جمله حقیقت عمل صالح را در یک بیان کوتاه چنین باز گو می‌کند: «و نباید کسی را در عبادت پروردگارش شریک سازد» (وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً). 🔰 به تعبیر روشنتر تا حقیقت خلوص و اخلاص، در عمل نیاید رنگ عمل صالح به خود نخواهد گرفت. در حقیقت عمل صالحی که از انگیزه الهی و اخلاص، سر چشمه گرفته و با آن آمیخته شده است گذر نامه لقای پروردگار است! ⏪ عمل خالص تا آن حدّ در اسلام مورد اهمیت است که در حدیثی از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله می‌خوانیم: «کسی که چهل روز اعمال خود را خالصانه انجام دهد، خداوند چشمه‌های حکمت و دانش را از قلبش بر زبانش می‌گشاید». 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : برگزیده تفسیر نمونه #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 47 سوره #انبیاء 📜 (( جزء هفدهم )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ 💠 «وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ» 🔷 و ترازوهای عدالت را در روز قیامت می نهیم و به هیچ کس هیچ ستمی نمی شود؛ و اگر [عمل خوب یا بد] هم وزن دانه خردلی باشد آن را [برای وزن کردن] می آوریم، و کافی است که ما حسابگر باشیم.(انصاریان) ✅ خداوند كردارهاى بندگان را با امر و نهى خود مقايسه مى‏ كند. بنابراين، كسى كه كارهايش را برطبق امر خدا و ترك آنها را برطبق نهى او انجام داده باشد، از زمره كسانى خواهد بود كه ترازوى آنها سنگين است؛ در غير اين صورت، از كسانى خواهد بود كه ترازویشان سبك مى‏ باشد. ✅ از امام صادق عليه السّلام در مورد الموازين القسط پرسيده شد. امام عليه السّلام فرمود: مراد پيامبران و اولياى خداست؛ يعنى احكام خداوند كه پيامبران و اولياى او براى بندگان مى‏ رسانند و كيفر خداوند هم بر همين اساس است. ازاين‏رو، به اندازه دانه خردل از پاداش نيكوكار كاسته نمى ‏شود و چه‏ بسا كه افزوده هم مى‏ شود و همچنين به اندازه دانه خردل بر مجازات گناهكار افزوده نمى‏ شود و البته ممكن است از آن كاسته هم مى ‏شود. «وَ كَفى‏ بِنا حاسِبِينَ». تعداد به هراندازه كه برسد، ما نه چيزى را اشتباه مى‏ كنيم و نه چيزى از ما ناپديد مى ‏شود. 🔰 ملّا صدرا در كتاب الاسفار مى‏ گويد: «خدا قادر است تمام كردارهاى آفريدگان، مقدار كارهاى نيك و بد و نيز پاداش و مجازات آنها را در يك لحظه برايشان آشكار سازد؛ زيرا او سريع‏ترين حساب‏ كنندگان است». اگر كسانى كه تلاش مى‏ كنند قرآن را بر دانش جديد تطبيق كنند به اين آيه توجه مى ‏كردند، هرآينه مى ‏گفتند: نخستين منبع انديشه عقل الكترونى قرآن است. 👈 به بخش «قرآن و دانش جديد» در آغاز سوره بقره رجوع كنيد. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : ترجمه تفسير كاشف #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 30 سوره #فرقان 📜 (( جزء نوزدهم )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا» 🔷 و پیامبر [درقیامت] می گوید: پروردگارا! همانا قوم من این قرآن را متروک گذاشتند!(انصاریان) 🌴🥀🌴🥀🌴🥀🌴🥀🌴🥀🌴 🔴 اين آيه، از گلايه‌ى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله سخن مى‌گويد و آن حضرت چون‌ «رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ» است نفرين نمى‌كند. ✅ امام رضا عليه السلام فرمود: دليل آن كه در نماز، قرآن مى‌خوانيم آن است كه قرآن از مهجوريّت خارج شود. 🔰 در روايات آمده است: هر روز پنجاه آيه از قرآن را بخوانيد و هدفتان رسيدن به آخر سوره نباشد، آرام بخوانيد و دل خود را با تلاوت قرآن تكان دهيد و هرگاه فتنه‌ها همچون شب‌تاريك به شما هجوم آوردند، به قرآن پناه بريد. 🔰 به نظرم رسيد اقرار بعضى بزرگان را درباره‌ى مهجوريّت قرآن نقل كنم: ⏪ ملاصدرا قدس سره در مقدّمه تفسير سوره واقعه مى‌گويد: بسيار به مطالعه كتب حكما پرداختم تا آنجا كه گمان كردم كسى هستم، ولى همين كه كمى بصيرتم باز شد، خودم را از علوم واقعى خالى ديدم. در آخر عمر به فكر رفتم كه به سراغ تدبّر در قرآن و روايات محمّد و آل‌محمّد عليهم السلام بروم. يقين كردم كه كارم بى‌اساس بوده است، زيرا در طول عمرم به جاى نور در سايه ايستاده بودم. از غصه جانم آتش گرفت و قلبم شعله كشيد، تا رحمت الهى دستم را گرفت و مرا با اسرار قرآن آشنا كرد و شروع به تفسير و تدبّر در قرآن كردم، درِ خانه‌ى وحى را كوبيدم، درها باز شد و پرده‌ها كنار رفت و ديدم فرشتگان به من مى‌گويند: «سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ». ⏪ فيض كاشانى قدس سره مى‌گويد: كتاب‌ها و رساله‌ها نوشتم، تحقيقاتى كردم، ولى در هيچ يك از علوم دوائى براى دردم و آبى براى عطشم نيافتم، بر خود ترسيدم و به سوى خدا فرار و انابه كردم تا خداوند مرا از طريق تعمّق در قرآن و حديث هدايت كرد. ⏪ امام خمينى قدس سره در گفتارى از اينكه تمام عمر خود را در راه قرآن صرف نكرده، تأسّف مى‌خورد و به حوزه‌ها و دانشگاه‌ها سفارش مى‌كند كه قرآن و ابعاد گوناگون آن را در همه‌ى رشته‌ها، مقصد اعلى قرار دهند تا مبادا در آخر عمر برايّام جوانى تأسّف بخورند. 🔴 رابطه‌ى ميان انسان و كتاب آسمانى، بايد دائمى و در تمام زمينه‌ها باشد، زيرا كلمه‌ى «هجر» در جايى به كار مى‌رود كه ميان انسان و آن چيز رابطه باشد. ⏪ بنابراين بايد تلاشى همه جانبه داشته باشيم تا قرآن را از مهجوريّت در آوريم و آن را در همه‌ى ابعاد زندگى، محور علمى و عملى خود قرار دهيم تا رضايت پيامبر عزيز اسلام را جلب كنيم. 🔰 نخواندن قرآن، ترجيح غير قرآن بر قرآن، محور قرار ندادن آن، تدبّر نكردن در آن، تعليم ندادنش به ديگران و عمل نكردن به آن، از مصاديق مهجور كردن قرآن است. حتّى كسى‌ که قرآن را فرا گيرد ولى آن را كنار گذارد و به آن نگاه نكند و تعهّدى نداشته باشد، او نيز قرآن را مهجور كرده است. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : تفسیر نور #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 22 سوره #لقمان 📜 (( جزء بیست و یکم )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ ۗ وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ» 🔷 و هرکس همه وجود خود را به سوی خدا کند در حالی که نیکوکار باشد بی تردید به محکم ترین دستگیره چنگ زده است؛ و سرانجام و عاقبت همه کارها فقط به سوی خداست.(انصاریان) 🌴🥀🌴🥀🌴🥀🌴🥀🌴🥀🌴 🔰 اين آيه راه نجات از وسوسه‌هاى شيطان را تسليم خدا شدن و انجام كار نيك مى‌داند. 👈 تسليم غير خدا بودن، بردگى و اسارت است، ولى تسليم خدا بودن، آزادى و رشد است. ⏪ چنانكه قرآن مى‌فرمايد: «فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً» راستى اگر تمام هستى تسليم خدايند، چرا ما نبايد تسليم او باشيم؟! قرآن مى‌فرمايد: «أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» آيا به سراغ غير خدا مى‌رويد در حالى كه هر كس در آسمان‌ها و زمين است، تسليم اوست. 🔴 انسان براى نجات و پيروزى خود، تكيه‌گاه‌هاى متعدّدى انتخاب مى‌كند و به ريسمان‌هاى گوناگونى چنگ مى‌زند، مانند: قدرت، ثروت، مقام، فاميل، دوست، نَسَب و ... 👈 ولى همه‌ى اين طناب‌ها روزى پاره مى‌شوند و اين تكيه‌گاه‌ها كارايى خود را از دست مى‌دهند. تنها چيزى‌ كه پايدار، ماندگار و عامل نجات است، 👈 چنگ‌زدن به ريسمان محكم الهى و تسليم بودن در برابر او و انجام اعمال صالح است. ✅ در روايات مى‌خوانيم: رهبران معصوم و اهل‌بيت پيامبر عليهم السلام و علاقه و مودّت آنان، ريسمان محكم الهى و عروةالوثقى مى‌باشند.(1) 🔰 چنگ زدن به دستگیره محکم، تشبیه لطیفی از این حقیقت است که انسان برای نجات از قعر درّه مادّیگری و ارتقا به بلندترین قلّه‌های معرفت و معنویت و روحانیت نیاز به یک وسیله محکم و مطمئن دارد این وسیله چیزی جز ایمان و عمل صالح نیست، غیر آن، همه پوسیده و پاره شدنی و مایه سقوط و مرگ است، علاوه بر این آنچه باقی می‌ماند این وسیله است، و بقیه همه فانی و نابود شدنی! لذا در پایان آیه می‌فرماید: «و عاقبت همه کارها به سوی خداست» (وَ إِلَی اللَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ). ✅ در حدیثی از امام علی بن موسی الرضا علیه السّلام از پیامبر گرامی اسلام چنین آمده: 🔰 «بعد از من فتنه‌ای تاریک و ظلمانی خواهد بود تنها کسانی از آن رهایی می‌یابند که به عروة الوثقی چنگ زنند، عرض کردند: ای رسول خدا! عروة الوثقی چیست؟ عرض کردند: یا رسول اللّه سید اوصیا کیست؟ فرمود: امیر مؤمنان. عرض کردند: امیر مؤمنان کیست؟ فرمود: مولای مسلمانان و پیشوای آنان بعد از من. باز برای این که پاسخ صریحتری بگیرند، عرض کردند: او کیست؟ فرمود: برادرم علیّ بن أبی طالب علیه السّلام. ✅ روایات دیگری نیز در همین زمینه که منظور از «عروة الوثقی» دوستی اهل بیت علیهم السّلام یا دوستی آل محمد صلّی اللّه علیه و آله یا امامان از فرزندان حسین علیه السّلام است نقل شده. 👈 بارها گفته‌ایم که این تفسیرها بیان مصداقهای روشن است، و منافات با مصادیق دیگری همچون توحید و تقوا و مانند آن ندارد.(2) 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : 1. تفسیر نور 2 . برگزیده تفسیر نمونه #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 75 سوره #غافر 📜 (( جزء بیست و چهارم )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «ذَٰلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ» 🔷 این [عذاب ها] برای آن است که به ناحق در زمین شادی و سرمستی می کردید و به سبب آن است که مغرورانه به پایکوبی و خوشحالی می پرداختید.(انصاریان) 🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴 🔰 اسلام دين فطرت است و با تفريح و شادى كردن كه خواسته‌ى غريزى انسان است، مخالفتى ندارد، آن چه مورد انتقاد است تفريحات و شادى‌هاى نابجاست كه قرآن مواردى از آن را بيان مى‌فرمايد: ⏪ شادى عدّه‌اى كه به خاطر اينكه به جبهه نمى‌رفتند شاد بودند. «فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ» ⏪ شادى به خاطر كاميابى‌هاى دنيوى و همراه با غفلت از آخرت. «فَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا» ⏪ شادى به خاطر كسب ثروت. به قارون گفته شد: «لا تَفْرَحْ» ⏪ شادى به خاطر سختى‌هايى كه به مؤمنان مى‌رسد. «إِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها» ⏪ شادى به خاطر داشتن علم. «فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ» 🔰 اما اگر شادى بر اساس حقّ و لطف الهى و خدمت به مردم و رسيدن به كمالات باشد، نه تنها بد كه يك ارزش است. «قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا» ⏪ تفريح بايد بر اساس حقّ و به مقدار غافل نشدن و در مدار توحيد باشد. تَفْرَحُونَ‌ ... بِغَيْرِ الْحَقِ‌ 🔰 با شادكامى‌هاى نابجاى امروز كه بر اساس تجاوز و تصاحب و قتل و غارت و به مسخره گرفتن ارزش‌ها و مقدّسات است، روزگارى به غل و زنجير و رفتن به دوزخ همراه با تحقير و ذلّت تبديل خواهد شد. ذلِكُمْ بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ‌.(1) 🔰 از مخالفت با پیامبران و کشتن مؤمنان و در فشار گذاردن محرومان و مستضعفان، لذت مى بردید، و از ارتکاب گناهان و قانون شکنى ها در خود احساس غرور و سربلندى مى کردید، اکنون، باید کفاره آن همه شادى بى جا و غرور و غفلت و مستى شهوت را، در میان این غل و زنجیرها، و در لابلاى شعله هاى آتش بدهید.(2) 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منابع : 1. تفسیر نور 2. تفسیر نمونه #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور

📢 یدالله مع الجماعه ✏️ رهبر انقلاب: بنده به حرکت عمومی اعتماد دارم؛ معتقدم «یَدُ اللهِ مَعَ الجَماعَة»؛ اعتقاد دارم دست خدا است که دارد کار میکند؛ روز قدس را نگاه کنید... با آن دهان روزه؛ چه کسی مردم را می‌آورد در این خیابانها؟ این دست خدا است؛ خدا را می‌بینیم، اعتماد میکنیم به این حرکت مردمی، به این صدق و بصیرت مردمی اعتماد میکنیم. 🌙 #بهار_معنویت | #ماه_فلسطین | روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۵ 💻 Farsi.Khamenei.ir

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 23 سوره #حدید 📜 (( جزء بیست و هفتم )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ» 🔷 تا بر آنچه از دست شما رفته اندوهگين نشويد و به [سبب‌] آنچه به شما داده است شادمانى نكنيد، و خدا هيچ خودپسند فخرفروشى را دوست ندارد(فولادوند) 🌿🍃🌷🍃🌿🍃🌷🍃🌿🍃🌷🍃🌿 🔰 یعنى اين كه به شما خبر داديم كه حوادث را پيش از آنكه حادث شوند مقرر كرده و نوشته‌ايم، براى آن است كه ديگر به خاطر نعمتى كه از دست مى‌دهيد اندوه مخوريد و به خاطر نعمتى كه خدا به شما مى‌دهد، خوشحالى نكنيد و بدانيد كه نعمت‌ها امانت الهى است كه به شما سپرده شده است، نه اينكه به مواهب الهى پشت پا بزنيم و از آنها بهره نگيريم، بلكه اسير آن نشده و آن را هدف و مقصد خود ندانيم. ⏪ تمام حوادث تلخ و شيرين، همچون پلّه‌هايى از سنگ‌هاى سياه و سفيد، براى بالا رفتن و به كمال رسيدن است و بايد بدون توجّه به رنگِ پلّه‌ها، به سرعت از آن گذشت. ⏪ كارمند بانك، يك روز مسئول گرفتن پول از مردم و روز ديگر مسئول پرداخت است. نه روز اول خود را مى‌بازد و نه روز دوم خوشحالى مى‌كند، زيرا مى‌داند او كارمندى امين بيش نيست. 🔰 خداوند با مقرّر كردن حوادث و فراز و نشيب‌ها مى‌خواهد روح انسان را به قدرى بالا ببرد كه تلخى‌ها و شيرينى‌ها در آن اثر نكند، ✅ چنانكه حضرت زينب عليها السلام بعد از حوادث كربلا فرمود: من به جز زيبايى چيزى نديدم، «و ما رأيت الا جميلا» و امام حسين عليه السلام در گودال قتلگاه و در آخرين لحظات زندگى‌اش فرمود: خداوندا! راضى هستم به حكم تو و بردبارم بر بلا و امتحان تو، «رضا بقضائك، صبرا على بلائك و امام على عليه السلام اشتياق و انس خود را به شهادت از انس كودك به سينه مادر بيشتر مى‌داند. «و الله لا بن ابى طالب آنس بالموت من الطفل بثدى امه» 🔰 اگر حوادث را براساس علم و حكمت خدا بدانيم نه اتفاقى و بى‌دليل و اگر حكمت بروز حوادث را بدانيم، حسد نمى‌ورزيم، حرص نمى‌زنيم، دشمنى نمى‌كنيم و عصبانى نمى‌شويم زيرا مى‌دانيم كه صحنه‌ها از قبل طراحى حكيمانه شده است. اگر بدانيم عطاى نعمت، مسئوليّت و وظيفه به دنبال مى‌آورد، از داشتن آن شاد نمى‌شويم و اگر بدانيم گرفتن نعمت، جبرانش در قيامت است، از فوت شده‌ها غمناك نمى‌شويم. ✅ حضرت على عليه السلام فرمودند: تمام زهد در دو كلمه قرآن است، سپس اين آيه را تلاوت كرده و فرمودند: و آنچه از دست داديد تأسف نخوريد و بر آنچه به شما داده مى‌شود، دلخوش نباشيد وكسى كه چنين باشد، زاهدى جامع الاطراف است.(۲) 🔰 آیه مورد بحث پرده از روی این راز مهم برداشته، می‌گوید: «این به خاطر آن است که برای آنچه از دست داده‌اید تأسف نخورید، و به آنچه به شما داده است دلبسته و شادمان نباشید» (لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلی ما فاتَکُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاکُمْ). 🔰 این دو جمله کوتاه در حقیقت یکی از مسائل پیچیده فلسفه آفرینش را حل می‌کند، چرا که انسان همیشه در جهان هستی با مشکلات و گرفتاریها و حوادث ناگوار رو بروست، و غالبا از خود سؤال می‌کند: با این که خداوند مهربان و کریم و رحیم است این حوادث دردناک برای چیست؟ ✅ قرآن می‌گوید: «هدف این بوده که شما دلبسته و اسیر زرق و برق این جهان نباشید». ⏪ این مصائب زنگ بیدارباشی است برای غافلان و شلاقی است، برای ارواح خفته، و رمزی است از ناپایداری جهان، و اشاره‌ای است به کوتاه بودن عمر این زندگی. آری این مصائب شکننده تفاخر و غرور است، لذا در پایان آیه می‌افزاید: «و خداوند هیچ متکبر فخر فروشی را دوست ندارد» (وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ). ⏪ تنها کسی گرفتار این حالات می‌شود که مست ناز و نعمت گردد، ولی وجود آفات و مصائب برای آنها که قابل بیداری و هدایتند این مستی و آثار آن را از بین می‌برد. 🔰 افراد با ایمان با توجه به آیه فوق هنگامی که به نعمتی از سوی خدا می‌رسند خود را امانتدار او می‌دانند، نه از رفتن آن غمگین می‌شوند و نه از داشتن آن مست و مغرور.(۲) 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منابع : ۱. تفسیر نور ۲. برگزیده تفسیر نمونه #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور