⬅️ فرازی از تفسیر آیه ۲۳۸ سوره مبارکه #بقره ✅ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ 🔶 بر همه نمازها و به ویژه نماز میانه [که بر اساس پاره ای از روایات، نماز ظهر است] محافظت کنید، و [هنگام عبادت] فروتنانه برای خدا قیام کنید. (ترجمه حجة الاسلام انصاریان) 🔰 نماز به گروهى مى‌گويد: مرا ضايع كردى خدا تو را ضايع كند و به گروهى مى‌گويد: مرا حفظ كردى خداوند تو را حفظ كند.(تفسیر نور) 🔰 با خضوع و خشوع و توجه کامل، براى خدا به پا خیزید. مبادا گرما و سرما و گرفتارى هاى دنیا و پرداختن به مال، همسر و فرزند، شما را از این امر مهم باز دارد.(تفسیر نمونه) 🔰 (قیام )به امری به معنای اشتغال به انجام آن است (قنوت )به معنای خضوع در اطاعت است ،یعنی همه بایدمتصف به اطاعت خدا و خضوع و خلوص برای او بشوید.(المیزان) 🔰به جا آوردن نماز با همه آداب و شرایط فقهی آن و حضور قلب بنده با ایمان، از اسباب حفظ نماز است. بنده مؤمن باید نماز با اخلاصش را با کارهای بعدی تباه نکند تا نماز وی، نزد خداوند رود و پیش او نگهداری شود زیرا تنها آنچه نزد خدا باشد، از هرگونه فساد در امان است. 🔰 نمازگزار نماز را پاس می‌دارد و نماز نیز وظیفه حفظ نمازگزار را برعهده دارد، درواقع نشان از حفظ متقابل است، به همین دلیل است گفته می شود نماز انسان را از بدی ها برحذر می‌دارد. 🔰 مراقبت و استمرار حفظ ، سبب پیدایش ملکه‌ای نفسانی در جان نمازگزار است و ملکات نفسانی ارزشمند نیز مراقب صاحب خود هستند. اِسناد محافظت به نماز، از این روست که نماز، مظهر حفظ خدای حفیظ است، وگرنه غیر از خداوند هیچ چیزی «حفیظ» بالذات نیست. 🔰 انسان پس از آشنایی با روح توحیدی قرآن به این معرفت برتر می‌رسد، محافظت فقط یکطرفه و از سوی خداوند است زیرا توفیق الهی سبب می‌شود که انسان بتواند از نعمت الهی حق‌شناسی کند و به نماز بایستد و خداوند در برابر این حق‌شناسی، مراقب نمازگزار است. از نظر قرآن کریم ایستادگی و مقاومت باید برای خداوند باشد تا ارزش پیدا کند.(تفسیر تسنیم) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⬅️ فرازی از تفسیر آیه مبارکه ۲۸۱ سوره #بقره ✅ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ 🔶 و پروا کنید از روزی که در آن به سوی خدا بازگردانده می شوید، سپس به هر کس آنچه انجام داده، به طور کامل داده می شود؛ و آنان مورد ستم قرار نمی گیرند [زیرا هر چه را دریافت می کنند، تجسّمِ عینی اعمال خودشان است].(ترجمه حجة الاسلام انصاریان) 🔰 در معاملات اين جهان، امكان كم و كاست هست، ولى در معامله با خداوند هيچ گونه كم و كاستى نيست. (تفسیر نور) 🔰 روزى در پیش است که همه اعمال انسان بدون کم و کاست به او داده مى شود، و تمام آنچه را که در بایگانى عالم هستى نگهدارى شده، یک جا به دست وى مى سپارند آن گاه است که از نتایج شوم آنها وحشت مى کند اما این محصول، چیزى است که خود او کِشته است و کسى به او ستم نکرده بلکه این خود او است که به خویش ستم روا داشته است.(تفسیرنمونه) 🔰 آیه شریفه متضمن سعادت دنیا و آخرت است، زیرا اعتقاد به روز قیامت و جزاى اعمال و ترس مواخذه و عقاب الهى، حقیقتا هر آینه شخص معتقد را به انجام طاعات و پرهیز از محرمات وادار می کند. به مرتبه‌اى که در تمام اوقات، احوال قیامت، جلوی چشمانش باشد.(تفسیر اثنی عشری) ┄═❁🍃❈🌹🍃🌿🍃🌹❈🍃❁═┄

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ۴۵ سوره #بقره ✅ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ 🔶 ازصبر و نماز [برای حل مشکلات خود و پاک ماندن از آلودگی ها و رسیدن به رحمت حق] کمک بخواهید و بی تردید این کار جز بر کسانی که در برابر حق قلبی فروتن دارند دشوار و گران است. (ترجمه حجة الاسلام انصاریان) 🔰 هر چند اين آيه به دنبال خطاب‌هايى كه به يهود شده آمده است، ولى مخاطب آن همه‌ى مردم هستند. در روايات مى‌خوانيم كه حضرت على عليه السلام هرگاه مسئله‌ى مهمى برايشان رخ مى‌داد به نماز مى‌ايستادند واين آيه را تلاوت مى‌كردند. 🔰 در روايتى از پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نقل شده، كه صبر بر سه نوع است: 1. صبر در برابر مصيبت. 2. صبر در برابر معصيت. 3. صبر در برابر عبادت. بنابراين آنچه در روايات آمده كه مراد از صبر در اين آيه روزه است، اشاره به يكى از مصاديق صبر دارد. 🔰 نماز براى رسول اللّه صلى الله عليه و آله و امثال او نور چشم است‌ ولكن براى بعضى‌ها كه خشوع ندارند، همچون بارى سنگين است. خشوع، مربوط به قلب و روح و خضوع، مربوط به اعضاى بدن است. 🔰 نمازِ با توجّه، انسان را به ياد قدرت بى‌نهايت خدا مى‌اندازد و غير او را هر چه باشد كوچك جلوه مى‌دهد. مِهر او را در دل زياد مى‌كند، روحيّه‌ى توكّل را تقويت مى‌كند وانسان را از وابستگى‌هاى مادّى مى‌رهاند. همه‌ى اين آثار، انسان را در برابر مشكلات مقاوم مى‌سازد.صبر و مقاومت، كليد تمام عبادات است. 🔰 فرشتگان به اهل بهشت سلام مى‌كنند، امّا نه به خاطر عبادت و نماز و حج و زكات آنان، بلكه به خاطر مقاومت و پايدارى آنها؛ «سلام عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ» چون اگر مقاومت نباشد، نماز و جهاد وحج و زكات نيز وجود نخواهد داشت. حتّى شرط رسيدن به مقام هدايت و رهبرى الهى، صبر است؛ «جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا» ☢ شاعرى به نام نجاشى، كه يكى از دوستداران حضرت على عليه السلام بود، در ماه رمضان شراب خورد. به دستور امام، هشتاد ضربه تازيانه به او زدند و بيست ضربه نيز به خاطر ارتكاب گناه در ماه رمضان اضافه زدند. او ناراحت شد و به معاويه پيوست و عليه حضرت شعر گفت! اطرافيانِ نجاشى كه قبيله‌اى مهم در كوفه بودند از على عليه السلام گلايه كردند كه چرا ياران خود را نگه نمى‌دارد؟! طارق‌بن عبداللّه رئيس آنها با ناراحتى به امام گفت: شما چرا بين دوست و بيگانه تفاوت قائل نمى‌شويد؟ شخصى همانند نجاشى نبايد شلّاق بخورد، ما اين گونه رفتار را تحمّل نمى‌كنيم. امام در جواب او اين آيه را تلاوت فرمود: «وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ» طارق نيز به معاويه پيوست. 👈 بنابراين گرچه آيه درباره نماز است، ولى در موارد مشابه مى‌توان از آيات قرآن استمداد كرد. 1⃣ صبر ونماز، دو اهرم نيرومند در برابر مشكلات است. «اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ ...» 2⃣ هر چه در آستان خدا اظهار عجز و بندگى بيشتر كنيم، امدادهاى او را بيشتر دريافت كرده و بر مشكلات پيروز خواهيم شد. «اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ» 3⃣ سنگين بودن نماز، گاهى نشانه‌ى تكبّر در برابر خداست. «لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ» #مـاه_رمضـان #قرآن #تفسیر ┄┄┅┅✿❀🌿🌹🌿❀✿┅┅┄┄

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ١٨٣ سوره #بقره ✅ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 💠 ای اهل ایمان! روزه بر شما مقرّر و لازم شده، همان گونه که بر پیشینیان شما مقرّر و لازم شد، تا پرهیزکار شوید.(ترجمه حجة الاسلام انصاریان) 🔰 همانا روزه برای کسانی است که اراده وصول به عالم طهارت و رفعت و کمال را دارند، پس باید نفس خود را از لذائذ جسمانی بازدارند و از وابستگی به مادیات، خود را منزه کنند.(تفسیر المیزان) 🔰 روزه، انسان را شبيه فرشتگان مى‌كند، فرشتگانى كه از خوردن و آشاميدن و شهوت دورند. بیشتر گناهان از دو ریشه غضب و شهوت سرچشمه مى‏‌گیرند و روزه، جلوى تندى‏‌هاى این دو غریزه را مى‏‌گیرد؛ لذا سبب کاهش فساد و افزایش تقوا است.(تفسیر نور) 🔰 روزه عامل مؤثرى است براى پرورش روحِ تقوا و پرهیزگارى در تمام زمینه‌ها و همه ابعاد. امام صادق فرمود: (( لذت خطاب "یا ایها الذین آمنوا" آن‌چنان است که سختى و مشقت این عبادت را از بین برده است!))(تفسیر نمونه) #مـاه_رمضـان #قرآن #تفسیر ┄┄┅┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┅┄┄

🌿🌹🌿🌹🌿 🎇🔺#پوستر_آیات_مهدوی 📖🕋 آیه ١١۵ سوره #بقره

🌿🌹🌿🌹🌿 🎇🔺#پوستر_آیات_مهدوی 📖🕋 آیه مبارکه ١٣٣ سوره #بقره

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ۲۶۱ سوره #بقره ✅ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 🔶 مَثَل آنان که اموالشان را در راه خدا انفاق می کنند، مانند دانه ای است که هفت خوشه برویاند، در هر خوشه صد دانه باشد؛ و خدا برای هر که بخواهد چند برابر می کند و خدا بسیار عطا کننده و داناست. 🔰 سبیل الله، هر امری است که به رضایت خدای سبحان منتهی شود. وقتی عضوی از اعضای پیکر اجتماع دچار نقص و فقر شد اگر اغنیاء و اعضای سالم وضع او را اصلاح کنند هم قلب او را از رذائل فقر پاک کرده اند و هم چراغ محبت در دلش افروخته‌اند و هم او را در ارائه عملکرد صحیحش نشاط و توان بخشیده اند، و درواقع این انفاق باعث اصلاح وضع همه اجتماع می شود.(تفسیر المیزان) 🔰 عمل هر انسانى پرتوى از وجود او است، و هر قدر عمل گسترش یابد، در حقیقت وجود انسان توسعه یافته است.(تفسیر نمونه) 🔰 سفارش به انفاق و منع از اسراف و تبذیر، بهترین راه براى حلّ اختلافات طبقاتى است. هر دانه‏‌اى، در هر زمینى، هفت خوشه که در هر خوشه صد دانه باشد نمى‏‌رویاند، بلکه باید دانه، سالم و زمین، مستعد و زمان، مناسب و حفاظت، کامل باشد. لطف خداوند، محدوديّت ندارد. اگر انفاق مال، تا هفتصد برابر قابليّت رشد و نموّ دارد؛ پس حساب كسانى كه در راه خدا جان خود را انفاق مى‌كنند چه مى‌تواند باشد؟!(تفسیر نور) ┄┄┅┅✿❀🌿🌹🌿❀✿┅┅┄┄

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ۳۴ سوره #بقره 📜 ((جزء اول)) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ» 🔷 و چون فرشتگان را فرموديم: «براى آدم سجده كنيد»، پس بجز ابليس -كه سر باز زد و كبر ورزيد و از كافران شد- [همه‌] به سجده درافتادند.(ترجمه فولادوند) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰 اين آيه ‏گواهى بر شرافت و مقام برتر انسان است، به طورى كه فرشتگان نيز در برابر او سجده كردند. آيات‏ پيشين، علم را عامل برترى انسان نسبت به فرشتگان معرفى كرد ولى شيطان به خاطر حاكميتِ كبر و غرور و نژادپرستى، بر فكرش، مى ‏پنداشت از انسان برتر است. ⁉️ در اين‏جا اين پرسش مطرح مى‏ شود كه اگر سجده براى غير خدا جايز نيست، چرا فرشتگان بر آدم سجده كردند؟ 👈 بايد گفت كه سجده بر دو گونه است: 1⃣ اول سجده‏ پرستش، يعنى به خاك افتادن به قصد تقرّب كه مخصوص خداست و براى ديگران حرام بلكه شرك است؛ 2⃣ و دوم، سجده‏ خضوع كه همان كرنش در برابر ديگران، بدون قصد تقرّب است كه اگر در راستاى دستورهاى الهى باشد مانعى ندارد؛ ⏮ و سجده ‏ى فرشتگان از نوع دوم‏ بود، 👈یعنى تحيّت و تكريمى براى آدم و خضوع و عبادتى براى خداوند بود. 🔰 در آيات‏ پيشين بيان شد كه برترى انسان به خاطر علم اوست و در برخى احاديث اشاره شد كه سجده‏ فرشتگان بر آدم به خاطر وجود رهبران الهى (هم‏چون پيامبران و امامان معصوم عليهم السلام) در نسل اوست. آرى، هم خود آدم علم به نام‏ها (و حقايق و اسرار و علوم هستى) داشت و هم فرزندانى خاص از نسل او اين‏گونه بودند و همين انسان‏هاى كامل نتيجه‏ نيكو و هدف اصلى آفرينش انسان بودند. آرى فرشتگان مى ‏دانستند كه از نسل انسان افرادى شرور و پست ‏تر از حيوان به‏ وجود مى‏ آيند كه شايستگى كرنش و سجده ندارند، پس سجده‏ آنان به خاطر انسان‏هاى كامل (پيامبران و رهبران الهى عليهم السلام) در نسل آدم بود. 🔰 خودبينى، ارث شيطان و عامل فساد، و راهكار مبارزه با آن:👇 ما از اين‏جا (داستان آدم و شيطان) مى‏ فهميم كه قضيه‏ خودبينى، ارث شيطان است. از صدر عالم اين قضيه بوده است ... تمام فسادهايى كه در عالم واقع مى‏ شود، چه فسادها از افراد و چه فسادها از حكومت‏ها و چه در اجتماع، تمام فسادها زير سر همين ارث شيطان است ... دردها دوا نمى ‏شود الّا با اين‏كه اين خصيصه‏ شيطانى از بين برود. كسى كه بخواهد درد خودش را شخصاً دوا كند، بايد اين خصيصه را از بين ببرد، بايد رياضت بكشد و خودش را بزرگ حساب نكند. ⏪👇 آموزه‏ ها و پيام‏ها: 🔷 شما انسان‏ها مسجود فرشتگان هستيد، پس قدر خود را بشناسيد و اين مقام را حفظ كنيد. 🔷 مقام بلند انسان در ميان موجودات مخالفانى دارد، پس مواظب كارشكنى ‏هاى شيطان باشيد. 🔷 تكبّر و نافرمانى در برابر حق، زمينه‏ ساز كفر است. 🔷 هم‏چون فرشتگان فرمان‏پذير باشيد و در برابر آنچه خدا دستور داده كرنش كنيد. 🔷 مخالفت با دستورات الهى، راهى شيطانى است. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : تفسير قرآن مهر #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #ولایت_پذیری #ولایت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٢١۶ سوره #بقره 📜 ((جزء دوم)) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَ عَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى‏ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‏» 🔷 جنگ بر شما مقرّر شد؛ در حالى كه آن برايتان ناخوشايند است؛ و چه بسا از چيزى ناخشنوديد، و آن براى شما خوب است؛ و چه بسا چيزى را دوست می داريد و آن براى شما بد است. و خدا می‏ داند، و شما نمى‏ دانيد. 🌿🌴🌿🌴🌿🌴🌿🌴🌿🌴🌿 🔰 آيه‏ فوق دريچه‏ تازه ‏اى به روى انسان مى‏ گشايد و اشاره مى ‏كند كه شما خبر از مصالح كارها نداريد. از كجا كه در پس آنچه در نظر شما ناپسند است، خيرى نباشد و در پشت آنچه مورد پسند شماست، شرّى نباشد؟! تنها خداست كه از تمام اسرار نهفته آگاه است. 🔴 نبرد با دشمن بر شما مقرّر شده است و واجب است، امّا انسان‏ها به صورت طبيعى از سختی‏ها بيزارند و ميل به خوشى و راحتى دارند. 🔴 انسان بسيارى از چيزها را دوست دارد اما براى او شرّ است، مثل تنبلى، رفاه ‏طلبى، غذاهاى حرام و گناهان؛ و برخى از چيزها را دوست ندارد كه در واقع براى او نيكوست، مثل داروى تلخ و ناخوشايندى كه پزشك براى درمان و بهبودى بيمار تجويز مى‏ كند. 🔴 اين آيه به يك هشدار روان‏شناختى اشاره دارد و آن اين كه معمولًا انسان‏ها علم و عمل خود را براساس تمايلات (خشنودى و ناخشنودى) استوار مى ‏كنند، در حالى كه اين ناصواب است. 🔰 افراد نبايد در برابر قوانين الهى تشخيص و دريافت خود را ملاك قضاوت قرار دهند. چرا كه علم انسان‏ها از هر نظر محدود و ناچيز است، امّا علم خدا بى‏ نهايت است و قوانينى كه از علم و حكمت خدا سر چشمه مى ‏گيرد، داراى سود و بهره‏ فراوان است، هر چند انسان از اسرار آن‏ها اطلاع نداشته باشد. 👈 پس در برابر قوانين الهى، مثل جهاد و زكات، روى در هم نكشيم و تسليم حق باشيم. 🔰 جنگ و جهاد آثار و عوارض مثبتى براى مسلمانان دارد كه برخى از آنها عبارت‏ند از: 1⃣ توان رزمى مؤمنان را بالا مى‏ برد؛ 2⃣ جسارت دشمنان را كم مى كند؛ 3⃣ روح تعهّد و ايثار را در افراد جامعه به وجود مى ‏آورد؛ 4⃣ قدرت و عزّت مسلمانان را در دنيا مطرح مى‏ كند؛ 5⃣ روحيّه‏ استمداد از خدا تقويت مى‏ شود؛ 6⃣ اجر و پاداش الهى نصيب انسان مى‏شود؛ 7⃣ امدادهاى غيبى شامل حال مؤمنان مجاهد مى‏ گردد؛ 8⃣ يكى از دو نيكى، يعنى پيروزى يا شهادت، نصيب انسان مى ‏شود. 💠 آموزه‏ها و پيام‏ها 💠 🔷 هر چه را دوست مى‏ داريد، نيكو نپنداريد و هر چه را دوست نداريد، بد نپنداريد؛ كه هميشه احساس و واقعيت بر هم منطبق نيست. 🔷 به علم و حكمت خدا در مورد احكام اعتماد كنيد، اگر چه از برخى مصالح آنها اطلاع كافى نداشته باشيد. 🔷 در جنگ‏ها، مصلحت را بر احساسات مقدم داريد. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : تفسير قرآن مهر #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #ولایت_پذیری #ولایت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ۲۶۹ سوره #بقره 📜 ((جزء سوم)) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ» 🔷 [خدا] به هر كس كه بخواهد حكمت مى‌بخشد، و به هر كس حكمت داده شود، به يقين، خيرى فراوان داده شده است؛ و جز خردمندان، كسى پند نمى‌گيرد.(ترجمه فولادوند) 🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿 🔰 حكمت را به معنى معرفت و شناختِ اسرار و آگاهى از حقايق و رسيدن به حقّ دانسته‌اند كه خداوند به بعضى از افراد به خاطر پاكى و تقوا و تلاش عطا مى‌كند، تا آنان وسوسه‌هاى شيطانى را از الهامات الهى باز شناخته و چاه را از راه و شعار را از شعور تشخيص دهند و اين خير كثير است. ✅ همه‌ى دنيا متاع قليل است، ولى حكمت خير كثير است. اگر همه امكانات مادّى فداى دست يابى به حكمت و بينش صحيح گردد، ارزش دارد. «فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً» ✅ حكمت هديه‌اى كليدى و مادر همه‌ى خيرات است. هركه آن را داشت چيزهاى زيادى خواهد داشت. «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً» 🔰 هر كسى به ارزش حكمت پى نمى‌برد. 👈 دنياگرايان بر مال و آمار و محاسبات مادّى تكيه مى‌كنند و سود و زيان را بر اساس مادّيات مى‌سنجند، ولى 👈 دورانديشان عاقل و راه‌شناسان انديشمند، از بعد ديگرى محاسبه مى‌كنند. (۱) 🔰 حكمت حالتى در انسان است كه در اثر تيزفهمى و تيزهوشى، حقايق را آنچنان كه هست مى‏ فهمد و در فهم اشياء و موضوعات دچار اشتباه نمى ‏شود و اين بالاترين مرتبه در علم و آگاهى است. وقتى انسان به معرفتى رسيد كه همه چيز را درست فهميد، او علم و حكمت را به دست آورده است. (٢) 🔰 حكمت به پيامبران و اوليا و فلاسفه و دانشمندان اختصاص ندارد و هر كس كارى را خوب انجام دهد و آن را محكم كند، در آن كار حكيم محسوب مى ‏شود، خواه كشاورز باشد، يا صنعتگر، يا تاجر، يا كارمند، يا واعظ، يا اديب، يا سخنران، يا حاكم يا نظامى و يا كسى ديگر. 👈 درنتيجه، شرط اوّل و آخر حكمت و حكيم، آن است كه در كارش، هدف عقلى و شرعى و دنيوى و اخروى موردنظر را تحقّق بخشد. ✅ خداوند متعال فرموده است: «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ». يعنى اسرارى را كه خداوند در حكمت قرار داده است كسى نمى ‏داند، جز كسى‏ كه خداوند او را خاص خود گردانيده باشد. ازاين‏رو، حكمت عبارت است از: 👈 رستگارى و نيز استقامت در ابتداى كارها و انديشيدن در پايان آنها. 🔰 در اين‏جا خوب است كه به تفاوت ميان علم و حكمت اشاره كنيم:👇 🔷 علم، اندازه‏ها را با يكديگر مى ‏سنجد و عواملى را كه برخى از اين اندازه‏ها را با برخى ديگر پيوند مى‏ دهند، شناسايى مى ‏كند و قوانينى را كه اين اندازه‏ها را در يك‏جا گرد مى ‏آورند و نيز اثرى را كه مترتّب برآنهاست، خوب و يا بد، كشف مى‏ نمايد. 🔷 امّا حكمت، انسان را به پيروى از عقل سليم و دين استوار و نيز به كار گرفتن هرچيز در جاى مناسب خود دستور مى ‏دهد؛ 👈 براى نمونه، علم، اتم را مى‏ شكافد و سفينه‏ هاى فضايى را مى‏ سازد، لكن به هدفى كه دانشمند از اين كار دارد نمى ‏نگرد كه آيا خير است و يا شر و او را از اين يكى نهى نمى ‏كند و به ديگرى دستور نمى‏ دهد. 👈 امّا حكمت به شكافتن اتم و اختراع سفينه ‏هاى فضايى توجّهى ندارد و تنها به اين نگاه مى‏ كند كه اتم و سفينه‏ ها در كجا و براى چه منظورى به كار گرفته مى ‏شود. 👈 حكمت انسان را متوجّه مى ‏سازد كه اين دو ابزار علمى را در راه خير بشر و خوشبختى او به كار گيرد، نه در راه بدى و بدبختى او. (٣) 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📚 منابع : ١. تفسیر نور / ٢. تفسیر کوثر / ٣. ترجمه تفسير كاشف #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حکمت #خیر_کثیر #حاکمیت_قرآن #ظهور