eitaa logo
مدرسه علمیه تخصصی الزهراء (س) ساری
385 دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
1.8هزار ویدیو
582 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
برگزاری کلاسی با های البلاغه و ویژه طلاب و عموم بانوان با حضور استاد صاحب اختیار در ایام تابستان در @mazandaran_hozeh
💠 مفاتیح الحياة 🔸 به فرموده رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) یا باش یا در حال آموختن دانش و وقت خود را در بیهودگی و خوشگذرانی صرف نکن.[1] امیرمؤمنان (علیه السلام) می ‌فرماید: [و دانش] را فراگیر، هرچند از مشركان باشد[2]؛ همچنین می ‌فرماید: حكمت [و دانش] را فراگیر؛ هرچند از زبان دیوانگان باشد[3] و نیز فرمود: بر شماست كه دانش بجویید، چرا كه دانشمند گرامی است، هرچند به خاندانی منسوب نباشد و گرامی است، هرچند تهیدست باشد و گرامی است، هرچند جوان باشد.[4] [1] . المحاسن، ص227؛ بحار الانوار، ج1، ص194. [2] . مشكاة الانوار، ص134. [3] . مصباح الشریعة، ص160. [4] . عَلَیكُم بِالْعِلْمِ وَ الاَدَب، فَإنَّ العَالِم یكْرَمْ وَ إنْ لَمْ ینْتَسَبْ وَ یكْرَم وَ إنْ كَانَ فَقِیراً وَ یكْرَمْ وَ إنْ كَانَ حَدَثاً (شرح نهج البلاغة، ابن ابی‌الحدید، ج20، ص332). @hozeh_alzahra_sari 📚 مفاتیح الحياة ص 77 و 78
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ۲۶۹ سوره 📜 ((جزء سوم)) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ» 🔷 [خدا] به هر كس كه بخواهد حكمت مى‌بخشد، و به هر كس حكمت داده شود، به يقين، خيرى فراوان داده شده است؛ و جز خردمندان، كسى پند نمى‌گيرد.(ترجمه فولادوند) 🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿 🔰 حكمت را به معنى معرفت و شناختِ اسرار و آگاهى از حقايق و رسيدن به حقّ دانسته‌اند كه خداوند به بعضى از افراد به خاطر پاكى و تقوا و تلاش عطا مى‌كند، تا آنان وسوسه‌هاى شيطانى را از الهامات الهى باز شناخته و چاه را از راه و شعار را از شعور تشخيص دهند و اين خير كثير است. ✅ همه‌ى دنيا متاع قليل است، ولى حكمت خير كثير است. اگر همه امكانات مادّى فداى دست يابى به حكمت و بينش صحيح گردد، ارزش دارد. «فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً» ✅ حكمت هديه‌اى كليدى و مادر همه‌ى خيرات است. هركه آن را داشت چيزهاى زيادى خواهد داشت. «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً» 🔰 هر كسى به ارزش حكمت پى نمى‌برد. 👈 دنياگرايان بر مال و آمار و محاسبات مادّى تكيه مى‌كنند و سود و زيان را بر اساس مادّيات مى‌سنجند، ولى 👈 دورانديشان عاقل و راه‌شناسان انديشمند، از بعد ديگرى محاسبه مى‌كنند. (۱) 🔰 حكمت حالتى در انسان است كه در اثر تيزفهمى و تيزهوشى، حقايق را آنچنان كه هست مى‏ فهمد و در فهم اشياء و موضوعات دچار اشتباه نمى ‏شود و اين بالاترين مرتبه در علم و آگاهى است. وقتى انسان به معرفتى رسيد كه همه چيز را درست فهميد، او علم و حكمت را به دست آورده است. (٢) 🔰 حكمت به پيامبران و اوليا و فلاسفه و دانشمندان اختصاص ندارد و هر كس كارى را خوب انجام دهد و آن را محكم كند، در آن كار حكيم محسوب مى ‏شود، خواه كشاورز باشد، يا صنعتگر، يا تاجر، يا كارمند، يا واعظ، يا اديب، يا سخنران، يا حاكم يا نظامى و يا كسى ديگر. 👈 درنتيجه، شرط اوّل و آخر حكمت و حكيم، آن است كه در كارش، هدف عقلى و شرعى و دنيوى و اخروى موردنظر را تحقّق بخشد. ✅ خداوند متعال فرموده است: «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ». يعنى اسرارى را كه خداوند در حكمت قرار داده است كسى نمى ‏داند، جز كسى‏ كه خداوند او را خاص خود گردانيده باشد. ازاين‏رو، حكمت عبارت است از: 👈 رستگارى و نيز استقامت در ابتداى كارها و انديشيدن در پايان آنها. 🔰 در اين‏جا خوب است كه به تفاوت ميان علم و حكمت اشاره كنيم:👇 🔷 علم، اندازه‏ها را با يكديگر مى ‏سنجد و عواملى را كه برخى از اين اندازه‏ها را با برخى ديگر پيوند مى‏ دهند، شناسايى مى ‏كند و قوانينى را كه اين اندازه‏ها را در يك‏جا گرد مى ‏آورند و نيز اثرى را كه مترتّب برآنهاست، خوب و يا بد، كشف مى‏ نمايد. 🔷 امّا حكمت، انسان را به پيروى از عقل سليم و دين استوار و نيز به كار گرفتن هرچيز در جاى مناسب خود دستور مى ‏دهد؛ 👈 براى نمونه، علم، اتم را مى‏ شكافد و سفينه‏ هاى فضايى را مى‏ سازد، لكن به هدفى كه دانشمند از اين كار دارد نمى ‏نگرد كه آيا خير است و يا شر و او را از اين يكى نهى نمى ‏كند و به ديگرى دستور نمى‏ دهد. 👈 امّا حكمت به شكافتن اتم و اختراع سفينه ‏هاى فضايى توجّهى ندارد و تنها به اين نگاه مى‏ كند كه اتم و سفينه‏ ها در كجا و براى چه منظورى به كار گرفته مى ‏شود. 👈 حكمت انسان را متوجّه مى ‏سازد كه اين دو ابزار علمى را در راه خير بشر و خوشبختى او به كار گيرد، نه در راه بدى و بدبختى او. (٣) 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📚 منابع : ١. تفسیر نور / ٢. تفسیر کوثر / ٣. ترجمه تفسير كاشف
🌴 سلام بر ابراهیم ... (وجود مغتنمی که قدر ندانستیم) 🔹 چه کنیم با عالمی که اینقدر مملو از است. وقتی بالاسر عالم ایستاده و او اداره می‌کند هم بیم دارد و هم امید، هم خوف دارد و هم رجا، چرا که حکیم با و قواعد کار می‌کند و ما بی‌خبر از قواعد اداره عالم، به‌فکر دودوتاچارتای مادی خودمانیم... 🔹 وقتی با خدای سروکار داری، گاهی حکمتش اقتضا می‌کند با سیلی از غفلت بیدارت کند و گاه نوازشی نرم و آرام. گاه با جلال و گاه با جمال. و ما حیران در این میدان. و البته حکیم، کریم است و با کریمان کارها دشوار نیست اما بشرطها و شروطها... وقتی اولین فراز ابوحمزه این است که "الهی لا تودبنی بعقوبتک" یعنی خدای مهربانم گاهی برای ادب کردن این بنده بی‌ادب گاهی دست به عقاب می‌شود. دراین قهر هم، مهر را می‌بینم. ولی امام می‌خواهد تا می‌شود با قهر ادب نشویم که درد دارد... 🔹 شاید ما مدت‌هاست در نیستیم. مدت‌هاست از درک غافلیم. مدل تعامل انسان شاکر با عالم، با حوادث، با حتی کاستی‌ها و نقصان ها متفاوت است. حتی وقتی نقد می‌کند نقدش از مقام شکر برمی‌خیزد گویی بوی شکر می‌دهد... 🔹 ما سال‌هاست در مقام ایستاده‌ایم. چشم نعمت بینمان کم‌سو شده. آنقدر که چشمان برای دیدن بدی ها تیزبین است، برای دیدن خوبی‌ها نابیناست. پس شده‌ایم یکسره غر، یکسره نق، یکسره و 🔹 همین است که آقا دائم می‌گوید جامعه نیاز به دارد. آقا حکيم است، نبض جامعه را دردست دارد، قواعد عالم را بهتر از ما می‌داند. می‌بیند ناشکری ما و ما و دشمن که حالا با او به رسیده‌ایم چه بلای بزرگی بر سر جامعه و حتی خودمان آورده‌ است. پس راهبردی ترین نقطه برای ایستادن را می‌داند و امید تکیه بر دیوار شکر دارد چرا که چشم شاکر است که امیدوار است نه چشم کافر... 🔹 آقا دیشب گفت آقای رئیس جمهور است. اغتنام را پیش‌تر از امیرالمؤمنین شنیده بودیم وقتی دائما می‌گفت: فاغتنم الفرصه و یا الفرصه تمر مر السحاب... علی می‌داند که ما قدر نعمت‌ها و موقعیت‌ها را نمی‌دانیم پس دائم ما را به اغتنام توجه می‌دهد. 🔹 آیا با همه نقدها و کاستی‌ها حس کرديم یک است؟ یا همه چیز را با رئیسی ازدست رفته می‌دیدیم و در فکر عبور از رئیسی بودیم؟ نه اینکه کاستی‌ها را نبینیم و نقدها را نگوییم، که اولین تذکردهنده خود آقا است همیشه اما سوق و سیاق و میل ما به کجاست؟ نقد می‌کنیم از دریچه شکر و اغتنام یا نقد می‌کنیم از پایگاه کفران نعمت‌ها؟ حال جبهه انقلاب را ببینیم چه بود و چه هست. 🔹 من نمی‌دانم در پس پرده چه حکمتی است، ولی به خدای حکیم و کریم اعتماد دارم و دل به لطف او خوش دارم. رئیسی برای ما هم بود در خلوص و شدت خدمت و هم در مظلومیت و غربت. قطعاً خدای متعال خیر این امت را می‌خواهد و قطعاً همه‌اش خیر است... 🔹 و نمی‌دانم چه سری است در و امام رضایی ها، چه سری است که خیلی از بهترین‌هایمان یا در راه امام رضا بود که رفتند یا در ایام امام رضا... یا امام رئوف به ما تهیدستان در این روز ولادتت رئوفانه رحمت و کرامت و عنایت کن... 📝 سحر ولادت شمس‌الشموس، در حیرت از گردش ایام و در آرزوی بازگشت ابراهیم... 🍃🍃 🇮🇷@Ardakan_64_B 👈عضویت
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید 🇵🇸) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٢ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ» 🔷 در [وحی بودن و حقّانیّت] این کتابِ [با عظمت] هیچ شکی نیست؛ سراسرش برای پرهیزکاران هدایت است.(ترجمه انصاریان) 🌿🌴🌷🌿🌴🌷🌿🌴🌷🌿🌴🌷🌴🌿 🔴 «لا رَيْبَ فِيهِ» يعنى در اينكه قرآن از سوى خداست، شكّى نيست. ⏪ زيرا مطالب آن به گونه‌اى است كه جايى براى اين شكّ وترديد باقى نمى‌گذارد و اگر شكّى در كار باشد، بخاطر و روحيّه افراد است. 🔲 هدف قرآن، 👈 هدايت مردم است و اگر به مسائلى از قبيل خلقتِ آسمان‌ها و زمين و گياهان و حيوانات و ... اشاره كرده به خاطر آن است كه ⏪ توجّه مردم به آنها، موجب توجّه به و و خداوند گردد. 🔲 در قرآن به موضوعات طبيعى، كيهانى، تاريخى، فلسفى، سياسى و صنعتى اشاراتى شده، ولى هدف اصلى است. 🔴 تنها كسانى از آن بهره مى‌برند كه داشته و در برابر حقّ باشند؛ «هُدىً لِلْمُتَّقِينَ» 👈 همچنان كه نور خورشيد، تنها از شيشه‌ى تميز عبور مى‌كند، نه از خشت وگِل. 🔲 تنها افراد پاك وپرهيزكار، از هدايت قرآن بهره‌مند مى‌شوند. «هُدىً لِلْمُتَّقِينَ» هركس كه ظرف دلش باشد، بهره‌مندى و او بيشتر است.(١) 🔴 گذشت زمان نه تنها طراوت آن را نمی‌کاهد بلکه هر قدر به سوی پیش می‌رود 👈 درخشش این آیات بیشتر می‌شود، سپس در ادامه می‌افزاید: این کتاب «مایه هدایت پرهیزکاران است» ⁉️ چرا هدایت قرآن ویژه پرهیزکاران است؟ ⏪ مسلما قرآن برای هدایت همه جهانیان نازل شده، ولی چرا در آیه فوق هدایت قرآن مخصوص پرهیزکاران معرفی گردیده؟ 👇 ✍ علت آن این است که تا مرحله‌ای از تقوا در وجود انسان نباشد (مرحله در مقابل حق و آنچه هماهنگ با و است) 👈 محال است انسان از هدایت کتابهای آسمانی و دعوت انبیاء بهره بگیرد. «زمین شوره‌زار هرگز سنبل برنیارد، اگر چه هزاران مرتبه باران بر آن ببارد»❌ سرزمین وجود انسانی نیز تا از لجاجت و عناد و تعصّب پاک نشود، بذر هدایت را نمی‌پذیرد، و لذا خداوند می‌فرماید: «قرآن هادی و راهنمای متقیان است».(٢) 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منابع : ١. تفسیر نور ٢. برگزیده تفسیر نمونه