📘 الهدایة في النحو 📘 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ♦️ جلسه 28 📖 درس: 6 المبتدا‌ء و الخبر 🔸 شروع: او وقع بعد (لولا) / صفحه 46 🔹 پایان: اقسام الخبر / صفحه 46 🕰 زمان: 45:16 ✍️ استاد: مجتبی قربانی همدانی #هدایه #الهدایة_في_النحو #هداية ادمین کانال: @serat_14 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani_t

🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 ☑️ ضرورت تولید علوم انسانی اسلامی 🇮🇷 ♦️ مجتهد مبتکر ♦️ 🔶🔹 اگر به خودمان مراجعه کنیم می‌بینیم که نمی‌توانیم تمام نیازهایمان مانند امنیت، خوراک، پوشاک، مسکن، حمل‌ونقل، بهداشت، مدیریت شهری و غیره را به‌تنهایی برطرف کنیم. هر انسانی به دلیل ضعف وجودی و امکانات اندک و زمان مضیقی که در اختیار دارد صرفا توانایی برطرف کردن بخشی از نیازهای خود را دارد و بنابراین برای برطرف کردن اکثر آن‌ها به دیگران نیازمند است. یکی از انواع این نیازها، نیاز به فهمیدن و دانستن است. 🔶🔹 بخشی از نیاز ما به پزشک در زمان بیماری نیاز به تخصص او در تشخیص بیماری و ارائه راه‌کار علاج و درمان آن است. دراین‌صورت ما در مورد تشخیص و راه‌کار درمانی از پزشک، تقلید می‌کنیم. تقلید به معنای پیروی از شخص دیگر است بدون اینکه خود واقعیت دانسته شود. تقلید، امری عقلائی است که در بسیاری از موارد به‌ناچار باید بدان تن دهیم. 🔶🔹در مقابل، برخی انسان‌ها در برخی زمینه‌ها متخصص‌اند و نه‌تنها نیازی به تقلید ندارند بلکه دیگران به آن‌ها رجوع کرده و از آن‌ها تقلید می‌کنند. اجتهاد در لغت به این معنا است که شخص، تمام امکانات و توان خود را برای رسیدن به آن شیءِ مطلوب به کار گیرد. 🔶🔹 آنچه در اینجا از اجتهاد مدنظر است این است که شخص، در یک علم به حدی از توانایی برسد که بتواند خودش در مورد مسائل آن علم اظهارنظر کند و صحت‌وسقم نظراتی که در مورد یک مسئله مطرح می‌شود را تشخیص دهد. به تعبیر دیگر با تکیه بر توانایی علمی خودش بتواند سؤال‌های مطرح در یک علم را پاسخ دهد. لازم به ذکر است که آنچه در اینجا مطرح می‌شود منحصر در علم فقه نیست و دست‌کم به علوم حوزوی دیگر ازجمله منطق، ادبیات، فلسفه، اصول، فقه و سایر علوم دیگر قابل تعمیم است. ادامه دارد... 🖌 ( ۷ ) برشی از مقاله : بایسته‌های علمی عالم دینی عصر انقلاب با تأکید بر عرصه تولیدعلم #ضرورت_تولید_علوم_انسانی_اسلامی #اجتهاد #تربیت_مجتهد_مبتکر #آموزش_پژوهش_محور 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🌺 یکی از سنت‌های الهی این است که انسان برای هرچه تلاش کند در صورت وجود برخی شرایط به آن می‌رسد. دانشمند شدن در علوم مختلف از جمله علوم حوزوی، رسیدن به مقامات دنیوی، پول و شهرت و غیره همه اموری هستند که می‌توان با تلاش فراوان و تمرکز بر رسیدن به آن‌ها، به آن‌ها دست یافت. اما ... 🌺 🌸 اما موفقیتی از جنس دیگر هست که بیش از تلاش به عناصر دیگری نیاز دارد. ممکن است شخصی با تلاش فراوان و داشتن هوش و حافظه کافی به دانشی در حد دانش یک مرجع تقلید برسد اما اینکه انسان به جایی برسد که بشود کارگزار خدا در روی زمین یا سرباز حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به طوری که زندگی‌اش مصداق بندگی باشد بیش از تلاش برای علم، به امور دیگری نیاز دارد. 🌸 🌼 ما می‌توانیم برای خودمان بشویم یک دانشمند تمام عیار. اما خداوند اموری را از ما خواسته است و اراده کرده که اموری در عالم محقق شود. برنده کسی است که مجرای این فعل الهی شود مانند امام خمینی (رضوان الله علیه) که مجرای اراده الهی برای انقلاب شد. اینکه ما کارگزار خدا بشویم و بزرگی‌مان در بزرگی باری باشد که خدا بر دوشمان نهاده غیر از این است که ما دانشمند یا عالم برجسته‌ای شویم. 🌼 🥀 بسیارند دانشمندان حتی عالمان دین که برای دل خودشان عالمند و چه بسا به لحاظ علمی هم ضعیف نیستند اما علمشان برکت ندارد. علمشان زیاد است اما خدا اجازه نمی‌دهد ایشان در جهت خیر و اصلاح امور مسلمین مؤثر باشند. وقتی می‌میرند دانش فراوانشان با خودشان دفن می‌شود و اگر کتاب و نوشته‌ای هم داشته باشند به کار دستگاه خدا نمی‌آید. بود و نبودشان برای دستگاه الهی مهم نیست. 🥀 🌷 اما هستند عالمانی که اگرچه علمشان ممکن است کمتر از دیگران باشد اما وجودشان برکت است. چرا؟ چون مجرای اراده الهی‌اند. چون بنده‌اند. چون برای خودشان کار نکردند. 🌷 🌹 چه طور می‌شود این‌گونه شد؟ درس‌خواندن و تلاش‌کردن لازم است اما بیش از آن خالی‌کردن دل از هواها و ندیدن خود و تمرین مدام بندگی است که انسان را به چنین اوجی می‌رساند. طلبه‌ای که خوب درس می‌خواند و هوش و حافظه خوبی هم دارد اما اهل اخلاق و تهذیب نیست، شاید دانشمند شود اما کارگزار خدا نمی‌شود. حضرت صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) او را به کاری نمی‌گمارد. بی‌برکت است. اگر تهذیب نداشته باشیم اگر اهل مراعات‌های اخلاقی نباشیم همه تلاش‌هایمان به هیچ هم نمی‌ارزد. البته در دنیا می‌شویم دانشمند و مورد توجه اما بنده نمی‌شویم. 🌹 🌻 مجرای فیض الهی شدن نیازمند صفای باطن است. نیازمند نگهداری چشم و زبان است. باید خودمان را بپاییم. به قول علامه حسن‌زاده (رضوان الله علیه) باید کشیک نفس بکشیم و الا بعد از عمری می‌شویم عالم نفسانی نه عالم ربانی. 🌻 🍀 طلبه باسوادی که نمی‌داند با پدرومادر و همسر و فرزند و استاد و رفیق و دیگران چگونه رفتار کند عالم ربانی نمی‌شود. 🍀 #تهذیب_نفس #اخلاق #حوزه_علمیه 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

📘 الهدایة في النحو 📘 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ♦️ جلسه 29 📖 درس: 6 المبتدا‌ء و الخبر 🔸 شروع: فالخبر المفرد هو... / صفحه 46 🔹 پایان: پایان درس مبتدا و خبر / صفحه 47 🕰 زمان: 51:38 ✍️ استاد: مجتبی قربانی همدانی #هدایه #الهدایة_في_النحو #هداية ادمین کانال: @serat_14 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani_t

📘 الهدایة في النحو 📘 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ♦️ جلسه 30 📖 درس: 7 الافعال الناقصه 🔸 شروع: المقصد الثانی النواسخ / صفحه 57 🔹 پایان: وجوه استعمال »کان« واخواتها / صفحه 59 🕰 زمان: 39:01 ✍️ استاد: مجتبی قربانی همدانی #هدایه #الهدایة_في_النحو #هداية ادمین کانال: @serat_14 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani_t

🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 ☑️ ضرورت تولید علوم انسانی اسلامی 🇮🇷 ♦️ مجتهد مبتکر ♦️ 🔰 مجتهدین در یک علم را می‌توان به دو طیف مختلف تقسیم کرد. 🔶🔹 گروهی از مجتهدین، به حدی از توانایی علمی رسیده‌اند که وقتی با سؤال و پاسخ‌هایی که برای آن سؤال مطرح‌شده روبرو می‌شوند می‌توانند تشخیص دهند که کدام جواب، صحیح است. به‌عنوان‌مثال ممکن است در یک فرع فقهی پنج نظر وجود داشته باشد. او می‌تواند از بین این پنج نظر، نظر صحیح را تشخیص داده و ادعاها و استدلال‌های دیگران را ابطال کند. این دست از مجتهدین حرف‌های دیگران را به‌خوبی می‌فهمند و به‌خوبی تدریس می‌کنند اما در کل آن رشته علمی، سخن جدید و قابل‌ارائه‌ای ندارند. فایده اصلی حضور این افراد در جامعه علمی این است که آنچه از گذشتگانشان به ارث رسیده را به دیگران منتقل می‌کنند هرچند خودشان چیزی بر این ارثیه نمی‌افزایند. 🔷🔸 گروه دیگری از مجتهدین کسانی هستند که نه‌تنها توانایی فوق‌الذکر را دارند بلکه در برخی از مسائل یک علم دست به ابتکار زده و سخن جدیدی را مطرح می‌کنند✨. هرچه قوتِ اجتهاد یک شخص بیشتر باشد تواناییِ ابتکار و خلاقیت او نیز بیشتر خواهد بود. گروه دوم نه‌تنها سخنان جدیدی را مطرح می‌کنند بلکه گاهی مسیر علم را تغییر می‌دهند. بزرگانی چون شیخ انصاری و صدرالمتالهین (رحمهما الله) را می‌توان به‌عنوان صاحبان مکتب و قله‌های اجتهاد مبتکرانه در رشته‌های فقه و اصول و فلسفه معرفی کرد. 🔶🔹 البته طبیعی است که مراد از مجتهد مبتکر لزوماً صاحبان مکاتب علمی نیست بلکه بسیاری از دانشمندان هستند که پیرو یک مکتب‌اند اما سخنان تازه ای دارند و می‌توانند گره‌های جدید را باز کنند و مسائل نوپدید را پاسخ گویند و افق‌های جدیدی را پیش روی اهالی آن علم بگشایند. ✅✅ به‌طور خلاصه می‌توان گفت انسان‌ها نسبت به یک دانش یا مقلدند یا مجتهد و مجتهدین هم یا مبتکرند یا غیرمبتکر. ادامه دارد... 🖌 ( ٨ ) برشی از مقاله : بایسته‌های علمی عالم دینی عصر انقلاب با تأکید بر عرصه تولیدعلم #ضرورت_تولید_علوم_انسانی_اسلامی #مجتهد_مبتکر #مجتهد_غیر_مبتکر #تربیت_مجتهد_مبتکر #آموزش_پژوهش_محور 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

📘 الهدایة في النحو 📘 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ♦️ جلسه 31 📖 درس: 7 الافعال الناقصه 🔸 شروع: وجوه استعمال »کان« و اخواتها / صفحه 59 🔹 پایان: و ل‌ «لأصبح و أمسی و أضحی» / صفحه 59 🕰 زمان: 39:46 ✍️ استاد: مجتبی قربانی همدانی #هدایه #الهدایة_في_النحو #هداية ادمین کانال: @serat_14 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani_t

🍂 چه کنیم از این ضعف ها ؟؟ 🍂 چه کنیم از این ضعف های اختیاری که نمی رویم دنبالش ؟؟ 😢 #آیت_الله_بهجت 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 ☑️ ضرورت تولید علوم انسانی اسلامی 🇮🇷 ♦️ مجتهد مبتکر ♦️ 💟 استاد شهید مطهری (رضوان‌الله علیه) می‌فرماید: «مرحوم آقای حجت (رضوان‌الله‌علیه) یک‌وقت حرف خیلی خوبی در باب اجتهاد زد. گفت: اجتهاد واقعی این است که وقتی یک مسئله جدید که انسان هیچ سابقه ذهنی ندارد و در هیچ کتابی طرح نشده به او عرضه شد فوراً بتواند اصول را به‌طورصحیح تطبیق کند و استنتاج نماید و الا انسان مسائل را از جواهر یاد گرفته باشد مقدمه و نتیجه (صغرا و کبرا و نتیجه) همه را گفته‌اند او فقط یاد می‌گیرد [و می‌گوید] من فهمیدم صاحب جواهر چنین می‌گوید بله من هم نظر او را انتخاب کردم این اجتهاد نیست. همین کاری که اکثر می‌کنند. 👌 اجتهاد، ابتکار است و اینکه انسان خودش رد فرع بر اصل بکند. همیشه مجتهدها عده‌ای از مقلّدها هستند مقلّدهایی در سطح بالاتر. شما می‌بینید در هرچند قرن یک نفر پیدا می‌شود که اصولی را تغییر می‌دهد، اصول دیگری بجای آن می‌آورد و قواعد تازه‌ای [ابداع می‌کند] بعد همه مجتهدها از او پیروی می‌کنند. 😊 مجتهد اصلی همان یکی است بقیه مقلّدهایی به‌صورت مجتهد هستند که از این مقلّدهای معمولی کمی بالاترند. مجتهد واقعی در هر علمی همین‌جور است. در ادبیات این‌جور است؛ در فلسفه و منطق این‌جور است؛ در فقه و اصول این‌جور است؛ در فیزیک و ریاضیات این‌جور است. شما می‌بینید در فیزیک یک نفر می‌آید یک مکتب فیزیکی می‌آورد، بعد تمام علمای فیزیک تابع او هستند. این را که مکتب جدیدی می‌آورد و مکتب قابل قبولی هم می‌آورد که افکار را تابع فکر خودش می‌کند باید گفت مجتهد واقعی.» ادامه دارد... 🖌 ( ٩ ) برشی از مقاله : بایسته‌های علمی عالم دینی عصر انقلاب با تأکید بر عرصه تولیدعلم #ضرورت_تولید_علوم_انسانی_اسلامی #مجتهد_مبتکر #شهید_مطهری #تربیت_مجتهد_مبتکر #آموزش_پژوهش_محور 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

📘 الهدایة في النحو 📘 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ♦️ جلسه 32 📖 درس: 7 الافعال الناقصه 🔸 شروع: بحث أخوات کان (أصبحی و أمسی و أضحی) / صفحه 59 🔹 پایان: أقسام الافعال الناقصه / صفحه 61 🕰 زمان: 43:54 ✍️ استاد: مجتبی قربانی همدانی #هدایه #الهدایة_في_النحو #هداية ادمین کانال: @serat_14 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani_t

🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 ☑️ ضرورت تولید علوم انسانی اسلامی 🇮🇷 ♦️ مجتهد مبتکر ♦️ 1⃣ چه کسانی می‌توانند بار تولید علوم انسانی اسلامی و تحقق تمدن نوین اسلامی را به دوش بکشند و آن را به سرمنزل مقصود برسانند؟ واضح است که در این مقطع حساس نیازمند مجتهدین مبتکری هستیم که قادر به حل مسائل نوپدید هستند. چنین افرادی باید از دام تقلید در حوزه فعالیت‌های علمی خود رهاشده باشند. به تعبیر دیگر شخصیت علمی این افراد باید شخصیت علمی مستقلی باشد که نه‌تنها از دیگران تقلید نمی‌کند بلکه وابسته به نظریات آن‌ها هم نیست. 🌿 2⃣ بیان شد که انسان‌های مقلد دو گونه‌اند: بعضی در نتایج استدلال و اجتهاد مقلدند مانند مردم عادی که از مراجع عظام (حفظهم الله) تقلید می‌کنند؛ بعضی نیز در خود استدلال و اجتهاد مقلدند مانند بعضی از طلاب که تا آخر دوره درس خارجشان حداکثر تصور خوبی از اجتهادات و استدلالات اساتید خود و بزرگان آن علم دارند و اگر فهرستی از ابتکارات و نوآوری‌های علمی آن‌ها در حوزه مطالعاتی‌شان تهیه کنیم چه بسا از چند خط تجاوز نکند. 🌿 3⃣ اگر کسی از دام تقلید رها نشده باشد نمی‌تواند در فضای تولیدعلم وارد شود. این‌گونه نیست که طلبه‌ای بیست سال مقلدانه درس بخواند و به ناگاه در مرحله پژوهش و تولیدعلم به موتور تولیدِ نظریات گوناگون علمی تبدیل شود. 🌿 4⃣ بنابراین برای رسیدن به علوم انسانی اسلامی نیازمند تربیت مجتهدین مبتکر هستیم. واضح است که شخصی می‌تواند پژوهش‌گر و مبتکر باشد که این توانایی را سال‌ها تمرین کرده باشد. بنابراین در یک نظام آموزشی موفق و مطلوب در جهت تحقق تمدن اسلامی لازم است که طلبه، تولید علم (= پژوهش) به معنای عام کلمه را در مراحل مختلف آموزشی، تمرین کند. 🌿 5⃣ در نتیجه ما نیازمند نظام آموزشی‌ای هستیم که بر مبنای پژوهش بنا شده باشد و اساتید آن، کلاس‌ها را پژوهش‌محور و فعال اداره کنند. طلبۀ این‌گونه کلاس‌ها نیز باید پژوهش‌گری را از استاد بیاموزد و پژوش‌محور درس بخواند. 🌿 ادامه دارد... 🖌 ( ۱۰ ) برشی از مقاله : بایسته‌های علمی عالم دینی عصر انقلاب با تأکید بر عرصه تولیدعلم #ضرورت_تولید_علوم_انسانی_اسلامی #مجتهد_مبتکر #مجتهد_مقلد #تربیت_مجتهد_مبتکر #آموزش_پژوهش_محور 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t