eitaa logo
مؤسسه حیات طیبه
1.3هزار دنبال‌کننده
282 عکس
45 ویدیو
158 فایل
کانال رسمی اطلاع‌رسانی مؤسسه آموزشی پژوهشی فرهنگی حیات طیبه 🏢 مکان: قم، بلوار امین، کوچه ۸، اولین فرعی سمت راست، انتهای کوچه، پلاک ۸۱. صفحه آپارات: https://www.aparat.com/hti_ir 📬 ارتباط با ادمین: 🆔 @hti_ir_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم ✅ چگونه عاشق علم شویم؟ 🔸حتما خیلی از ما طلبه‌ها از علاقه بسیار زیاد بزرگان به علم و کار علمی داستان‌ها شنیده‌ایم. شاید هم به این سوال فکر کرده‌ایم که این علاقه چگونه به وجود می‌آید؟ چه طور می‌توان به این حد عاشق مطالعه بود و این همه سختی‌ها را به جان خرید؟ 🔹 هرچند ممکن است قدری از این عشق، ارثی یا محیطی باشد اما قطعا همه آن چنین نیست. بخش عمده این شورِ علم‌ورزی، اکتسابی است. اما چه طور می‌شود به آن رسید؟ 🔸 همه بزرگان علمی، خواسته یا ناخواسته برای رسیدن به این میزان از علاقه به علم، مرحله به مرحله جایزه دریافت کرده‌اند. این جایزه در هر مرحله علاقه آنان به علم را افزایش می‌داده است. اما این جایزه چیست؟ 🔹نقل است که ارشمیدس، دانشمند یونانی زمانی که مشغول استحمام بود، اصل معروف خود را کشف کرد و از هیجان این کشف، برهنه به بیرون دوید و فریاد زد که یافتم یافتم. همه اندیشمندان بزرگ در زندگی خود موارد زیادی از این «یافتم یافتم»‌ها داشته اند هرچند برهنه به بیرون ندویده‌اند.😊😊 🔸 وقتی عالمی در علم‌ورزی‌اش چیز جدیدی را کشف می‌کند هیجان این کشف و لذت این فهم، او را به تکرار چنین تجربه لذت‌بخشی سوق می‌دهد. کسی که کشف می‌کند علاقه دارد که بازهم کشف کند. این هیجان راز علاقه شدید بزرگان به علم است. 🔹البته لزوما این کشف، به معنای تولید علم نیست بلکه ممکن است این شخص مطلبی را کشف کرده باشد که دیگران هم کشف کرده‌اند. و به تعبیر دیگر لزومی ندارد که این کشف جدید در گستره تاریخ علم هم جدید باشد بلکه مهم این است که این کشف خود آن شخص باشد یعنی او تولیدگر و کاشف باشد نه اینکه کشف دیگران را مطالعه کند و بفهمد. کاشف کسی است که مساله‌ای را حل می‌کند نه اینکه حل دیگران را مطالعه کند. 🔸 در نظام آموزشی اگر طلبه کاشف نباشد به درس بی‌علاقه خواهد بود. ظرف وجودی انسان توان این همه واردات را ندارد. اینکه بسیاری از طلبه‌ها تا سال‌ها بی‌علاقه به علم هستند به این دلیل است که انتظار نظام آموزشی ما از طلبه این است که بخواند و بفهمد یعنی باید سالها موجودی منفعل باشد. بعد از سال‌ها انفعال، به ناگاه در پایان‌نامه یا درس خارج باید فعال شود و تولید نظریه کند. 🔹آموزش پژوهش‌محور راهی است برای فعال شدن دانش‌پژوه در علم‌ورزی. در این نظام آموزشی طلبه باید خودش بفهمد و تولید علم کند البته در گستره شخصی و نه لزوما در گستره تاریخ علم. مربی این نظام آموزشی بیش از آموزش و تعلیم، قدرت کشف و تفکر و خلاقیت طلبه را فعال می‌کند. ارزش در این نظام آموزشی، توانایی نقد و حل مساله است نه حفظ کشفیات دیگران. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 با ما همراه باشید در کانال تاملات طلبگی: @ghorbani_hamedani
بسم الله الرحمن الرحیم ✅نکته‌ای در باب مقدمات لازم برای ورود به کتاب مغنی الادیب 🔹کتاب مغنی الادیب (یا اللبیب) یک کتاب نحوی به معنای مصطلح نیست بلکه یک کتاب اعراب القرآن است همانطور که از اسم آن هم پیداست (مغنی اللبیب عن کتب الاعاریب). به تعبیر یکی از اساتید پروژه ابن‌هشام در این کتاب اعراب و تفسیر ادبی قرآن است و نه صرفا بیان نکات نحوی. توضیح این‌که ابن هشام نکات مهم و بعضا مشکل تفسیر ادبی قرآن از حیث مباحث نحوی را در قالب یک کتاب نحوی بیان کرده است یعنی در قالب یک کتاب نحوی، تفسیر ادبی-نحوی قرآن را بیان کرده است. 🔸با توجه به این مطلب، لازمه تعلیم و تعلم این کتاب مهم، آشنایی با علومی است که در تفسیر ادبی قرآن مورد استفاده قرار می‌گیرد. یکی از علوم مهم و مورد نیاز برای ورود به مغنی، بلاغت است. بر اساتید فن ادبیات پوشیده نیست که بررسی نحوی یک کلام در بسیاری از موارد نمی‌تواند بدون در نظرگرفتن نکات بلاغی صورت گیرد. البته گاهی چنین تفکیکی ممکن است اما در مواردی هم خیر. 🔹به عنوان نمونه بررسی معانی مجازی همزه بدون اطلاع از علم معانی و شناخت معانی ثانویه استفهام، ابتر است. همچنین بحث مهم نیابت حروف که در تنبیه بحث الی (ص61 مغنی الادیب) آمده بدون بیان استعاره تبعی ممکن نیست. مثال‌های فراوان دیگری از این تقدم می‌توان یافت. ⬅️بنابراین به نظر می‌رسد مطالعه کتاب مغنی بدون آشنایی هر چند مختصر طلاب با مباحث بلاغی قدری با دشواری برای استاد و ابهام برای طلاب همراه است. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تاملات طلبگی: @ghorbani_hamedani
مؤسسه حیات طیبه
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🌺 یکی از سنت‌های الهی این است که انسان برای هرچه تلاش کند در صورت وجود برخی شرایط به آن می‌رسد. دانشمند شدن در علوم مختلف از جمله علوم حوزوی، رسیدن به مقامات دنیوی، پول و شهرت و غیره همه اموری هستند که می‌توان با تلاش فراوان و تمرکز بر رسیدن به آن‌ها، به آن‌ها دست یافت. اما ... 🌺 🌸 اما موفقیتی از جنس دیگر هست که بیش از تلاش به عناصر دیگری نیاز دارد. ممکن است شخصی با تلاش فراوان و داشتن هوش و حافظه کافی به دانشی در حد دانش یک مرجع تقلید برسد اما اینکه انسان به جایی برسد که بشود کارگزار خدا در روی زمین یا سرباز حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به طوری که زندگی‌اش مصداق بندگی باشد بیش از تلاش برای علم، به امور دیگری نیاز دارد. 🌸 🌼 ما می‌توانیم برای خودمان بشویم یک دانشمند تمام عیار. اما خداوند اموری را از ما خواسته است و اراده کرده که اموری در عالم محقق شود. برنده کسی است که مجرای این فعل الهی شود مانند امام خمینی (رضوان الله علیه) که مجرای اراده الهی برای انقلاب شد. اینکه ما کارگزار خدا بشویم و بزرگی‌مان در بزرگی باری باشد که خدا بر دوشمان نهاده غیر از این است که ما دانشمند یا عالم برجسته‌ای شویم. 🌼 🥀 بسیارند دانشمندان حتی عالمان دین که برای دل خودشان عالمند و چه بسا به لحاظ علمی هم ضعیف نیستند اما علمشان برکت ندارد. علمشان زیاد است اما خدا اجازه نمی‌دهد ایشان در جهت خیر و اصلاح امور مسلمین مؤثر باشند. وقتی می‌میرند دانش فراوانشان با خودشان دفن می‌شود و اگر کتاب و نوشته‌ای هم داشته باشند به کار دستگاه خدا نمی‌آید. بود و نبودشان برای دستگاه الهی مهم نیست. 🥀 🌷 اما هستند عالمانی که اگرچه علمشان ممکن است کمتر از دیگران باشد اما وجودشان برکت است. چرا؟ چون مجرای اراده الهی‌اند. چون بنده‌اند. چون برای خودشان کار نکردند. 🌷 🌹 چه طور می‌شود این‌گونه شد؟ درس‌خواندن و تلاش‌کردن لازم است اما بیش از آن خالی‌کردن دل از هواها و ندیدن خود و تمرین مدام بندگی است که انسان را به چنین اوجی می‌رساند. طلبه‌ای که خوب درس می‌خواند و هوش و حافظه خوبی هم دارد اما اهل اخلاق و تهذیب نیست، شاید دانشمند شود اما کارگزار خدا نمی‌شود. حضرت صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) او را به کاری نمی‌گمارد. بی‌برکت است. اگر تهذیب نداشته باشیم اگر اهل مراعات‌های اخلاقی نباشیم همه تلاش‌هایمان به هیچ هم نمی‌ارزد. البته در دنیا می‌شویم دانشمند و مورد توجه اما بنده نمی‌شویم. 🌹 🌻 مجرای فیض الهی شدن نیازمند صفای باطن است. نیازمند نگهداری چشم و زبان است. باید خودمان را بپاییم. به قول علامه حسن‌زاده (رضوان الله علیه) باید کشیک نفس بکشیم و الا بعد از عمری می‌شویم عالم نفسانی نه عالم ربانی. 🌻 🍀 طلبه باسوادی که نمی‌داند با پدرومادر و همسر و فرزند و استاد و رفیق و دیگران چگونه رفتار کند عالم ربانی نمی‌شود. 🍀 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t
بسم الله الرحمن الرحیم استاد، کارمند اداره آموزش نیست. والسلام 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t
بسم الله الرحمن الرحیم ضرورت تشکیل پژوهشگاه حجاب الحمدلله ظاهرا فتنه خناسان فروکش کرد. طبیعتا در فضای امنیتی جایی برای طرح مباحث علمی نیست. اما بعد از عبور از این مرحله تذکر نکته‌ای که قبلا هم عرض شد خالی از لطف نیست. حجاب یک مساله مهم و دارای ابعاد مختلف است. از طرفی حجاب امروز به سنگر انقلاب اسلامی تبدیل شده است و جنبه سیاسی_امنیتی پیدا کرده است. از طرف دیگر فلسفه حجاب باید فهم شود. آثار حجاب و عوامل بی‌حجابی کلان‌مسائل دیگری در موضوع حجاب است. روش تبیین حجاب در رسانه و شیوه‌های تربیت دختران و زنان محجبه در خانواده و مدارس و مراکز آموزشی و اقتصاد حجاب از جمله این مسائل هستند. یکی از سوالات مهم در این حوزه شیوه‌های برخورد با زن بدحجاب است که بخشی از آن به شیوه برخورد پلیس امنیت اخلاقی اختصاص دارد. اگر از سال‌های گذشته اندیشکده‌‌هایی به طور مشخص به موضوع حجاب پرداخته بودند شاید مشکلات امروز کمتر بروز می‌کرد و برخورد با فرد بدحجاب دقیق‌تر و کم‌هزینه‌تر بود. هرچند حکومت دینی نسبت به الزام به حجاب وظیفه شرعی و قانونی دارد اما شیوه‌های تذکر به فرد بدحجاب و برخورد قانونی با او قابل پژوهش است. یکی از نیازهای فوری و جدی حوزه علمیه تشکیل مجموعه‌های پژوهشی پیرامون موضوع حجاب است. البته این نیاز در موضوعاتی مانند هیئت، مسجد، آموزش و پرورش، رسانه و مواردی از این دست هم احساس می‌شود. ✍ مجتبی قربانی همدانی 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌱🌿🌾💐🌷🌺🥀🍃🍂🍁🥀 🎞 خوک درمانی 🐖🐖 😞😐 🔰 علوم انسانیِ غربیِ ذاتاً مسموم، انسانی را مورد مطالعه قرار می‌دهند که از مبدا و معاد بریده است یعنی انسانی که نه عبدالله است و نه قیامتی دارد و نه استعداد خلیفة‌اللهی و سعادتش در رفاه و لذت طلبی بی حد و حصر است. انسان از نظر این علوم مدرن یک حیوان ابزارساز بیش نیست. 🔰 در روان‌شناسیِ اومانیستیِ غربی که خودارضایی و همجنسبازی، انحراف جنسی محسوب نمی‌شوند باید هم برای رسیدن به آرامش به امثال خوک‌درمانی برسند. 🔰 وظیفه اول در عرصه علمی جهاد در راه تولید علوم انسانی اسلامی و تربیت پژوهش‌گرانی برای این عرصه مهم است. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 مؤسسه آموزشی، پژوهشی و فرهنگی حیات طیبه 🆔 @hti_ir