قصیده بنت الخلود قصيده سيد محمد جمال هاشمي گلپايگاني که به مناسبت میلاد حضرت زهرا در جمادی الثانی سال ۱۳۶۲ هجری سروده‌اند. در آن پس از ذکر عظمت و مقام قدسی حضرت زهرا به مظلومیت آن حضرت نیز اشاره دارد. شَعَّتْ فَلَا الشَّمْسُ تَحْکِیهَا وَ لَا الْقَمَرُ زَهْرَاءُ مِنْ نُورِهَا الْأَکْوَانُ تَزْدَهِرُ بِنْتُ الْخُلُودِ، لَهَا الْأَجْیَالُ خَاشِعَةٌ أُمُّ الزَّمَانِ، إلَیْهَا تَنْتَمِی الْعُصُرُ رُوحُ الْحَیاةِ، فَلَوْلَا لُطْفُ عُنْصُرِهَا لَمْ تَأْتَلِفْ بَیْنَنَا الْأَرْوَاحُ وَ الصُّوَرُ سَمَتْ عَنِ الْأُفْق، لَا رُوحٌ وَ لا مَلَکٌ وَ فَاقَتِ الْأَرْضَ، لَا جِنٌّ وَ لَا بَشَرُ مَجْبُولَةٌ مِنْ جَلَالِ اللهِ طِینَتُهَا یَرِفُّ لُطْفًا عَلَیْهَا الصَّوْنُ وَ الْخَفَرُ مَا عَابَ مَفْخَرَهَا التَّأْنِیثُ، إِنَّ بِهَا عَلَى الرِّجَالِ نِسَاءُ الْأَرْضِ تَفتَخِرُ خِصَالُهَا الْغُرُّ جَلَّتْ أَنْ تَلوکَ بِهَا مِنَّا الْمَقَاوِلُ أَوْ تَدْنُو لَهَا الْفِکَرُ مَعْنَى النُّبُوَّةِ، سِرُّ الْوَحْیِ، قَدْ نَزَلَتْ فِی بَیْتِ عِصْمَتِهَا الْآیَاتُ وَ السُّوَرُ حَوَتْ خِلَالَ رَسُولِ اللهِ أَجْمَعَهَا لَوْلَا الرِّسَالَةُ سَاوَىٰ أَصْلَهُ الثَّمَرُ تَدَرَّجَتْ فِی مَرَاقِی الْحَقِّ عَارِجَةً لِمَشْرِقِ النُّورِ حَیْثُ السِّرُّ مُسْتَتِرُ ثُمَّ انْثَنَتْ تَمْلَأُ الدُّنْیَا مَعَارِفُهَا تَطْوِی الْقُرُونَ عَیَاءً وَ هْیَ تَنْتَشِرُ قُلْ لِلَّذِی رَاحَ یُخْفِی فَضْلَهَا حَسَدًا وَجْهُ الْحَقِیقَةِ عَنَّا کَیْفَ یَنْسَتِرُ؟! أَتَقْرِنُ النُّورَ بِالظَّلْمَاءِ مِنْ سَفَهٍ؟! مَا أَنْتَ فِی الْقَوْلِ إِلَّا کاذِبٌ أَشِرُ بِنْتُ النَّبِیِّ الَّذِی لَوْلَا هِدَایَتُهُ مَا کَانَ لِلْحَقِّ لَاعَیْنٌ وَ لا أَثَرُ هِیَ الَّتِی وَرِثَتْ حَقًّا مَفَاخِرَهُ وَ العِطْرُ فِیهِ الَّذِی فِی الْوَرْدِ مُدَّخَرُ فِی عِیدِ مِیلادِهَا الْأَمْلَاکُ حَافِلَةٌ وَ الْحُورُ فِی الْجَنَّةِ الْعُلْیَا لَهَا سَمَرُ تَزَوَّجَتْ فِی السَّمَا بِالْمُرْتَضَى شَرَفًا وَ الشَّمْسُ یَقْرِنُهَا فِی الرُّتْبَةِ الْقَمَرُ عَلَی النُّبُوَّةِ أَضْفَتْ فِی مَرَاتِبِهَا فَضْلَ الْوِلایَةِ لا تُبْقِی وَ لا تَذَرُ أُمُّ الْأَئِمَّةِ مَنْ طَوْعًا لِرَغْبَتِهِمْ یَعْلُو الْقَضَاءُ بِنَا أَوْ یَنْزِلُ الْقَدَرُ قِفْ یَا یرَاعِیَ عَنْ مَدْحِ الْبَتُولِ فَفِی مَدِیحِهَا تَهْتِفُ الْأَلْوَاحُ وَ الزُّبُرُ وَ ارْجِعْ لِنَسْتَخْبِرَ التَّارِیخَ عَنْ نَبَأٍ قَدْ فَاجَأَتْنَا بِهِ الْأَنْبَاءُ وَ السِّیَرُ هَلْ أَسْقَطَ الْقَوْمُ ضَرْبًا حَمْلَهَا فَهَوَتْ تَئِنُّ مِمَّا بِهَا وَ الضِّلْعُ مُنْکَسِرُ؟ وَ هَلْ - کَمَا قِیلَ - قَادُوا بَعْلَهَا فَعَدَتْ وَرَاهُ نَادِبَةً وَ الدَّمْعُ مُنْهَمِرُ؟! إِنْ کَانَ حَقًّا فَإِنَّ الْقَوْمَ قَدْ مَرَقُوا عَنْ دِینِهِمْ وَ بِشَرْعِ الْمُصْطَفَى کَفَرُوا #زهرا #فاطمه #شعر پنجشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۴

#قرآن - عدو مبین (۱) سوره يس أَلَم أَعهَد إِلَيكُم يا بَني آدَمَ أَن لاتَعبُدُوا الشَّيطانَ؟ إِنَّهُ لَكُم عَدُوٌّ مُبينٌ ‌(٦٠) وَ أَنِ اعبُدوني؟ هٰذا صِراطٌ مُستَقيمٌ ‌(٦١) «آیا با شما عهد نکردم، ای فرزندان آدم، که شیطان را نپرستید؟ چرا که او دشمن آشکار شماست. و این که مرا بپرستید [که] این راه راست است.» سوره اسراء وَ قُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ. إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ. إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (۵۳) «به بندگانم بگو: سخنی بگویند که (از همه) بهتر است؛ زیرا شیطان (با سخنان زشت و ناروا) میان‌شان را به هم می‌زند. شیطان همواره دشمن علنی انسان است.» نکته: - خدا از من توقع ندارد که خوب باشم؛ توقع دارد بهترين باشم. (احسن) - طوري حرف نزنم که دشمن‌شادکن و شيطان‌پسند باشد. (يَنزغُ بَينَهم) - شايد يک دليل که قرآن مدام تکرار مي‌کند "عدو مبین" (دشمن علنی شما شيطان است) اين باشد، که مراقبت کنيم حرفي که مي‌زنيم، کاري که مي‌کنيم آتش به خودي نباشد. قبل از هر حرف و حرکتي بسنج که کي از اين حرف خوشحال مي‌شود و سود مي‌برد؟ - در گرماگرم جنگ، ممکن است که جبهه خودي با دشمن قاتي شود. فرمانده‌هان مراقب هستند که اين اتفاق نيفتد. مدام با بي‌سيم با نيروها در ارتباطند تا از محل دقيقشان باخبر شوند. نکند که از پشت روي خودي‌ها آتش بريزند. - "مبين" تاکيدي است بر اينکه شکي در دشمني شيطان (و مصاديق انسانيش) نداشته باش. شايد در مواردي شک داشته باشي که فلان شخص، گروه و کشور، خوب است يا دشمني دارد. اما درباره بعضي اشخاص هيچ شک و شبهه‌اي نيست. به اين مي‌گويند مبين؛ يعني واضح است و جاي ترديد نيست. - مثلا يک زمان شايع شد که فلسطينيان، ناصبي هستند. شما زيرک باش و بسنج که اين حرف يه دلسوزي مذهبي است يا يک حيله شيطاني؟ (هذا من عمل الشيطان. قصص/١٥) اين حرف الان به نفع اسلام است يا اسرائيل؟ اين حرف‌ها باعث اتحاد و قدرت مسلمانان مي‌شود يا تفرقه و تضعيف؟ (إِنَّ الشيطانَ يَنزغُ بَينهُم) »» دشمن خدا: https://eitaa.com/iEslaam/483 #اخلاق #شیطان #دشمن #دشمن‌شناسی یکشنبه ۲۳ آذر ۱۴۰۴

#قرآن - عدو مبین (۲) سوره بقره يا أَيُّهَا النّاسُ كُلوا مِمّا فِي الأَرضِ حَلالًا طَيِّبًا؛ وَ لاتَتَّبِعوا خُطُواتِ الشَّيطانِ؛ إِنَّهُ لَكُم عَدُوٌّ مُبينٌ ‌(١٦٨) إِنَّما يَأمُرُكُم بِالسّوءِ وَ الفَحشاءِ، وَ أَن تَقولوا عَلَى اللَّهِ ما لاتَعلَمونَ ‌(١٦٩) سوره بقره يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا ادخُلوا فِي السِّلمِ كافَّةً؛ وَ لاتَتَّبِعوا خُطُواتِ الشَّيطانِ؛ إِنَّهُ لَكُم عَدُوٌّ مُبينٌ ‌(٢٠٨) سوره انعام وَ مِنَ الأَنعامِ حَمولَةً وَ فَرشًا، كُلوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ؛ وَ لاتَتَّبِعوا خُطُواتِ الشَّيطانِ؛ إِنَّهُ لَكُم عَدُوٌّ مُبينٌ ‌(١٤٢) سوره اعراف فَدَلّاهُما بِغُرورٍ، فَلَمّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَت لَهُما سَوآتُهُما، وَ طَفِقا يَخصِفانِ عَلَيهِما مِن وَرَقِ الجَنَّةِ، وَ ناداهُما رَبُّهُما: أَلَم أَنهَكُما عَن تِلكُمَا الشَّجَرَةِ؟ وَ أَقُل لَكُما إِنَّ الشَّيطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبينٌ؟ ‌(٢٢) سوره يوسف قالَ: يا بُنَيَّ لاتَقصُص رُؤياكَ عَلىٰ إِخوَتِكَ، فَيَكيدوا لَكَ كَيدًا؛ إِنَّ الشَّيطانَ لِلإِنسانِ عَدُوٌّ مُبينٌ ‌(٥) سوره يس أَلَم أَعهَد إِلَيكُم يا بَني آدَمَ أَن لاتَعبُدُوا الشَّيطانَ، إِنَّهُ لَكُم عَدُوٌّ مُبينٌ ‌(٦٠) وَ أَنِ اعبُدوني؟ هٰذا صِراطٌ مُستَقيمٌ ‌(٦١) سوره قصص ... قالَ: هٰذا مِن عَمَلِ الشَّيطانِ؛ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبينٌ ‌(١٥) #اخلاق #شیطان #دشمن #دشمن‌شناسی دوشنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۴

#حدیث (۸۲) - انگل شیطان #نهج‌البلاغه خطبه ۷ https://imamali.inoor.ir/nahj/text/sermon/8/ #اخلاق #شیطان #دشمن #دشمن‌شناسی #گناه سه‌شنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۴

#حدیث (۸۲) - انگل شیطان #نهج‌البلاغه خطبه ۷ اتَّخَذُوا الشَّيْطَانَ لِأَمْرِهِمْ مِلَاكاً، وَ اتَّخَذَهُمْ لَهُ أَشْرَاكاً؛ فَبَاضَ وَ فَرَّخَ فِي صُدُورِهِمْ، وَ دَبَّ وَ دَرَجَ فِي حُجُورِهِمْ؛ فَنَظَرَ بِأَعْيُنِهِمْ، وَ نَطَقَ بِأَلْسِنَتِهِمْ؛ فَرَكِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ، وَ زَيَّنَ لَهُمُ الْخَطَلَ، فِعْلَ مَنْ قَدْ شَرِكَهُ الشَّيْطَانُ فِي سُلْطَانِهِ، وَ نَطَقَ بِالْبَاطِلِ عَلَى لِسَانِه. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/sermon/8/ شيطان را معيار كار خود گرفتند، و شيطان نيز آنها را دام خود قرار داد و در دل‌هاى آنان تخم گذارد، و جوجه‌هاى خود را در دامانشان پرورش داد. با چشم‌هاى آنان مى‌نگريست و با زبان‌هاى آنان سخن مى‌گفت. پس با يارى آنها بر مركب گمراهى سوار شد و كردارهاى زشت را در نظرشان زيبا جلوه داد، مانند رفتار كسى كه نشان مى‌داد در حكومت شيطان شريك است و با زبان شيطان، سخن باطل مى‌گويد. نکته: - باض: از بیض و بیضه مياد به معناي تخم پرنده. - گونه‌ای از پرنده در لانه پرنده‌هاي ديگر تخم مي‌کند. پرنده ديگر، بدون اينکه بداند، از جوجه ديگري مراقبت مي‌کند. بعضي از حشرات در بدن حيوان ديگري تخم‌گذاري مي‌کنند. پس از بازشدن تخم‌ها، لارو حشره - بدون اينکه ميزبان خبردار شود - از بدنش تغذيه مي‌کنند. هرجا که او برود اينها هم مي‌روند، هرچه او بخورد اينها هم مي‌خورند. خودشان رشد مي‌کنند و باعث تضعيف و حتي مرگ ميزبان بی‌خبر از همه جا مي‌شوند. - کاري که شيطان مي‌کند اين است که همچو انگل به بطن انسان نفوذ مي‌کند. در دل ما يک وسواس، شهوت، حسد مي‌کارد و مي‌رود. ديگر لازم نيست که خودش را به زحمت بيندازد و هميشه بالاي سرمان باشد. ما با استعدادهاي متفاوتي که داريم به روش‌هاي جديد، بذري که شيطان پاشيده را پرورش مي‌دهيم و بزرگ مي‌کنيم. به قول آیت الله مهدی نراقی هر خلق و خوی بد در انسان، مزرعه‌اي از گناه است. وسواسی که در دلت کاشته شده، مي‌تواند دخل تو و اطرافيانت را بياورد. يه خشم افسارگسيخته مي‌تواند ترا هم در دامن گناه‌هان بيندازد، هم از مسير هدايت، دور و از فيوضات الهي و لذات معنوي، محروم کند. - و زیّن لهم الخَطل: قالَ: رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (حجر/۴۰) »» دعا - چشم هدایت: https://eitaa.com/iEslaam/560 »» حدیث (۵۰) - نزدیکرین: https://eitaa.com/iEslaam/320 »» دعا - شیطان: https://eitaa.com/iEslaam/299 #اخلاق #شیطان #دشمن #دشمن‌شناسی #گناه سه‌شنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۴

#دعا - فریب شیطان #صحیفه سجادیه دعای ۱۷ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ ... أَنْ يَحْسُنَ عِنْدَنَا مَا حَسَّنَ لَنَا، أَوْ أَنْ يَثْقُلَ عَلَيْنَا مَا كَرَّهَ إِلَيْنَا. »» دعا - شیطان: https://eitaa.com/iEslaam/299 نکته: - قبلا عرض شد که در قرآن بارها از اصطلاح "زيّن" آمده است؛ مانند: و َزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطانُ ما كانوا يَعمَلونَ (انعام/۴۳) »» دعا - چشم هدایت: https://eitaa.com/iEslaam/560 - در صحیفه سجادیه ندیدم که امام از عبارت "زیّن" استفاده کنند. به جاش در مناجات ۱۷ که اختصاص به شیطان داره از عبارت "حسَّن و کرَّه" استفاده کردند. - یعنی خدا نکنه چیزی که شیطان خوب و قشنگ جلوه میده، برای ما هم خوب و خواستنی باشه؛ و چیزی که او بد و زشت نشون میده، در نظر ما هم سخت و سنگین باشه. - شیطنت ابلیس دو بعد دارد. یکی همان تزیین اعمال بد است، و دیگری بد و مکروه جلوه‌دادن اعمال خوب؛ جوری که از عبادت لذت نمی‌بریم و برایمان بار سنگین و ثقیلی است (یَثقل). - مراقب باشيم شیطان با جلوه‌گری‌هاش نقشی در انتخاب و اراده‌مان نداشته باشد. (نعوذ بک) - وَ عَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ، وَ عَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَّكُمْ. وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنتُمْ لاتَعْلَمُونَ (بقره/۲۱۶) #اخلاق #شیطان #دشمن #دشمن‌شناسی چهارشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۴

شيطان در کلام علامه علامه طباطبایی در ذیل آیه ۲۵ سوره اعراف، مقاله مهمی درباره شیطان نوشتند. بخشی از آن را اینجا بخوانیم: موضوع ابليس نزد ما امرى مبتذل و پيش‌پاافتاده شده كه اعتنايى به آن نداريم؛ جز اينكه روزى چند بار او را لعنت كرده و از شرش به خدا پناه مى‌بريم و بعضى افكار پريشان خود را به اين جهت كه از ناحيه او است تقبيح مى‌كنيم. وليكن بايد دانست كه اين، موضوعى است بسيار قابل تامل و شايان دقت و بحث، و متاسفانه تا كنون در صدد بر نيامده‌ايم كه ببينيم قرآن كريم در باره حقيقت اين موجود عجيب كه در عين اينكه از حواس ما غايب است و تصرفات عجيبى در عالم انسانيت دارد چه مى‌گويد، و چرا نبايد در صدد برآييم‌؟ چرا در شناختن اين دشمن خانگى و درونى خود بى‌اعتناييم‌؟ دشمنى كه از روز پيدايش بشر تا روزى كه بساط زندگيش برچيده مى‌شود بلكه حتى پس از مردنش هم دست از گريبان او بر نمى‌دارد و تا در عذاب جاودانه دوزخش نيندازد آرام نمى‌گيرد. آيا نبايد فهميد اين چه موجود عجيبى است كه در عين اينكه همه حواسش جمع گمراه كردن يكى از ماها است و در همان ساعتى كه مشغول گمراه كردن او است عينا به همان صورت و در همان وقت سرگرم گمراه ساختن همه بنى نوع بشر است‌؟ در عين اينكه از آشكار همه با خبر است از نهان آنان نيز اطلاع دارد، حتى از نهفته‌ترين و پوشيده‌ترين افكارى كه در زواياى ذهن و فكر آدمى جا دارد با خبر است. و علاوه بر اينكه با خبر است مشغول دسيسه در آن و گمراه ساختن صاحب آن نيز هست. قصور مفسرين در بحث شيطان آيا تعجب در اين است كه ما چنين بحثى را عنوان كرديم و يا در اين است كه چرا مفسرين تا كنون اسمى از آن نبرده‌اند؟ و اگر هم احيانا متعرض آن شده‌اند به پيروى از روشى كه دانشمندان صدر اول اسلام داشته‌اند تنها متعرض اشكالاتى شده‌اند كه مردم عوام در برخورد با آيات اين داستان متوجه آن مى‌شوند، و در اين چهار ديوارى هر طايفه‌اى بر آنچه فهميده استدلال و جنگ و جدال كرده و فهم طايفه ديگر را تخطئه نموده بر آن ايراد كرده و به شمارش اشكالات مربوط به داستان پرداخته است ... اهمال و كوتاهى مفسرين در اين موضوع جدى و حقيقى، و بى بند و بارى آنها در اشكال و جواب به حدى رسيد كه در جواب از اين اشكالات بعضى از آنان به خود جرأت دادند كه بگويند مقصود از آدم در اين داستان آدم نوعى است، و داستان يك داستان خيالى محض است. و يا بگويند مقصود از ابليس قوه‌اى است كه آدمى را به شر و فساد دعوت مى‌كند. و يا بگويند صدور فعل قبيح از خداوند جايز است، و همه گناهان از ناحيه خود او است. و او است كه آنچه را خودش درست كرده خراب مى‌كند، و به طور كلى، خوب آن چيزى است كه او بخواهد و به آن امر كند و بد آن چيزى است كه او از آن نهى كند. و يا بگويند اصلا آدم از زمره پيغمبران نبوده و يا به طور كلى انبيا معصوم از گناه نيستند، و يا قبل از بعثت معصوم نيستند و آدم آن موقع كه نافرمانى كرد مبعوث نشده بود و يا بگويند همه اين صحنه‌ها براى امتحان بوده است. #کتاب المیزان ج ۸ ص ۴۱ https://quran.inoor.ir/fa/ayah/7/25/commentary #قرآن #شیطان #دشمن #دشمن‌شناسی پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۴

#حدیث - خطاپوش (۸۳) #نهج‌البلاغه حکمت ۳۰ امام علی عليه‌السلام اَلْحَذَرَ اَلْحَذَرَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَتَرَ حَتَّى كَأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ. هشدار! هشدار! به خدا سوگند، چنان پرده‌پوشى كرده كه انگار گذشت کرده و بخشيده. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/motto/351 نکته: - نکته‌اش اينجاست که چيزي حذف و پاک نشده. همه چيز ثبت است و من غافل خيال کرده‌ام خدا بي‌خيال شده و گذشته. - آفرین بر نظر پاک خطاپوشش باد. #گناه #غافل #بخشش جمعه ۲۸ آذر ۱۴۰۴

#دعا - دشمن نامرئی - دعای دفع شر ابليس اَللّهُمَّ اِنَّ اِبْليسَ عَبْدٌ مِنْ عَبيدِكَ، يَراني مِنْ حَيْثُ لااَراهُ، وَ اَنْتَ تَراهُ مِنْ حَيْثُ لايَراكَ؛ وَ اَنْتَ اَقْوىٰ عَلىٰ اَمْرِهِ كُلِّهِ، وَ هُوَ لايَقْوىٰ عَلىٰ شَيءٍ مِنْ اَمْرِكَ. اَللّهُمَّ فَاَنَا اَسْتَعينُ بِكَ عَلَيْهِ يا رَبِّ، فَاِنّي لَا طاقَةَ لي بِهِ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ لي عَلَيْهِ اِلّا بِكَ يا رَبِّ. اَللّهُمَّ اِنْ اَرادَني فَاَرِدْهُ، وَ اِنْ كادَنى فَكِدْهُ، وَاكْفِني شَرَّهُ، وَ اجْعَلْ كَيْدَهُ في نَحْرِهِ؛ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، وَ صَلَّى اللهُ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرينَ. http://noo.rs/A1wnq خدایا! ابلیس بنده‌ای از بندگان توست. او مرا می‌بیند در حالی که من او را نمی‌بینم، و تو او را می‌بینی در حالی که او تو را نمی‌بیند؛ و تو بر همه کارش تواناتری، و او بر هیچ کاری از کارهایت توانایی ندارد. خدایا! پس من از تو بر [مقابله با] او یاری می‌جویم، ای پروردگارم، زیرا من توانایی بر [مقابله با] او را ندارم، و هیچ نیرو و توانی بر او جز به [یاری] تو ای پروردگارم، ندارم. خدایا! اگر او مرا اراده کند (قصد آسیب به من کند)، پس او را [نابود] کن، و اگر به من نیرنگ زد پس به خودش نیرنگ بزن، و شرش را از من دفع کن، و نیرنگش را به گلوگاهش بازگردان؛ به رحمتت ای مهربانترین مهربانان. و درود خدا بر محمد و خاندان پاکش باد. - سوره اعراف ... إِنَّهُ يَراكُم هُوَ وَ قَبيلُهُ مِن حَيثُ لاتَرَونَهُم. إِنّا جَعَلنَا الشَّياطينَ أَولِياءَ لِلَّذينَ لايُؤمِنونَ (٢٧) او و همکارانش شما را می‌بینند و شما آنها را نمی‌بینید. ما شیاطین را اولیای کسانی قرار دادیم که ایمان نمی‌آورند. نکته: - این دعا در مفاتیح آمده. - گوینده آن معلوم نیست و به اصطلاح حدیث مُضمر است. - از ویژگی‌های ابلیس که باعث برتری و تسلطش بر بشر شده، نامرئی بودنش است: (يَراني مِنْ حَيْثُ لااَراه). - ابلیس مخلوق فاسد و مفسدی از بندگان خدا است. (عبد من عبیدک) - با این حال پیش خداوند، قدرتی ندارد. (اَنْتَ تَراهُ مِنْ حَيْثُ لايَراكَ) - ظاهرا در بعضی از مکاتب و ادیان، نیروی شر، الهه و خدایی است که قدرتی برابر با نیروی خیر دارد. در اسلام مطلقا چنین نیست. (اَنْتَ اَقْوىٰ عَلىٰ اَمْرِهِ كُلِّهِ، وَ هُوَ لايَقْوىٰ عَلىٰ شَيءٍ مِنْ اَمْرِكَ) - انسان به تنهايي قادر به مقابله با ابلیس نيست. (لا طاقَةَ لي به) - مگر اينکه به خداوند متوسل شود، همچون آب قلیلی که به آب کُر متصل شده. (فَاَنَا اَسْتَعينُ بِكَ عَلَيْهِ يا رَبِّ) - ابليس به گفته خودش، تنها بر يک گروه نفوذ ندارد: إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ‌(حجر/۴۰ - ص/۸۳) - تفسیر ذکر: لا حول و لا قوه الا بالله. »» شيطان در کلام علامه: https://eitaa.com/iEslaam/568 #شیطان #ابلیس #دشمن #دشمن‌شناسی #قرآن شنبه ۲۹ آذر ۱۴۰۴

شیطان در کلام بهجت امان از بی‌سوادی و بی‌علمی. این بی‌سوادی آدم را به جای مکه به ترکستان می‌برد. از روز اول همین بی‌سوادیِ ابلیس، آدم را بیچاره کرد. خود او هم گفت: ای خدا همه بندگانت را گمراه می‌کنم «إِلا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ» (ص/۸۳) مگر بندگان خالص شده‌ات را. او نیز جاهل بود و با اینکه پیش از آن عابد بود ولی علم نداشت و ناقص بود. ما هم اگر بی‌سواد شدیم مثل ابلیس می‌شویم و به ضلالت می‌افتیم. لازمه ضلالت هم این است که تعدی می‌کند؛ یعنی انسانِ گمراه، مُضِل و گمراه‌کننده نیز می‌گردد و می‌خواهد دیگران را هم مانند خود کند؛ پس بترسید از بی‌سوادی. شیطان با شش هزار سال عبادت عاقبتش آن طور شد؛ آیا ما می‌توانیم به خود مغرور شویم؟! به خدا پناه می‌بریم. آیا شیطان که به پدر و مادر ما، آدم و حوا، سوگند یاد کرد که «وَ قَاسَمَهُما إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ» (اعراف/۲۱) و برای آن دو، سوگند یاد کرد که قطعاً من خیرخواه شما دو نفر هستم، با ما فرزندان کاری ندارد و ما را مورد نصیحت و اغوا (فریب) قرار نمی‌دهد؟! اگر انسان طرفةالعینی از مبدأ منقطع شود، شیطان او را به خود جلب می‌کند. به خدا پناه می‌بریم از این که فریب بخوریم و ندانیم که آب خورده‌ایم یا زهر؛ زیرا کسی که می‌خواهد انسان را فریب دهد اول آب می‌دهد، بعد حلوا می‌دهد، بعد چیز دیگر، و خودش هم مقداری می‌خورد و در دهان می‌گذارد، به طوری که وانمود می‌کند مابقی مسموم نیست. و بدین ترتیب هیچ منشأ شکی باقی نمی‌گذارد. شیاطین انس و جن از راه خودمان وارد می‌شوند. اگر ما مستقیم باشیم و به خدا و لطف او پناه ببریم از شیطان فریب نمی‌خوریم. شیطان قادر است که چهار روز دنیای ما را آباد سازد و برای همیشه ما را خراب کند. #کتاب نفحات اخلاقی ص ۶۰ نکته: آقای بهجت تعبیر جالبی داشتند که تازگی داشت: شیطان بی‌سواد. اينکه ابلیس عابد بود، عالم نبود؛ آن هم عابدِ متعصب. #شیطان #ابلیس #دشمن #دشمن‌شناسی #قرآن #بهجت یکشنبه ۳۰ آذر ۱۴۰۴

شرح دعای یا من ارجوه لکل خیر از آیت‌الله خامنه‌ای #دعا #مناجات #رجب #رهبر دوشنبه ۱ دی ۱۴۰۴

#قرآن - سلطه شیطان سوره نحل فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (۹۸) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى‌ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (۹۹) إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (۱۰۰) وقتی می‌خواهی قرآن بخوانی، از شرّ شیطان رانده‌شده، به خدا پناه ببر (۹۸) زیرا او بر مؤمنانی که به خدا تکیه و توکل می‌کنند، هیچ تسلطی ندارد. (۹۹) شیطان فقط بر کسانی سلطه دارد که زیر چتر دوستیِ او بروند و با دنباله‌روی از او، به جای خدا او را عبادت کنند. (۱۰۰) سوره إسراء قالَ: اذْهَبْ، فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً (۶۳) وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ، وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ، وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ، وَ عِدْهُمْ، وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً (۶۴) إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ، وَ كَفى‌ بِرَبِّكَ وَكِيلاً (۶۵) خدا فرمود: «برو! هریک از آنها دنبالت بیاید، سزای بی‌کم‌وکاست همه‌تان جهنم خواهد بود. (۶۳) هر کدامشان را می‌توانی (با وسوسه‌هایت، به گناه و کج‌راهه) تحریک و تشویق کن، با سواره‌نظام و پیاده‌نظامت بر آنها بتاز، در دخل‌وخرج زندگی و همین‌طور تولد و تربیت اولادشان مشارکت کن و به آنها وعده پشت وعده بده...» بماند که وعده‌های شیطان همه گول‌زننده است! (۶۴) «... البته تو بر بندگانِ نابم تسلطی نداری؛ زیرا همین بس که خدا تکیه‌گاهشان باشد.» (۶۵) #شیطان #ابلیس #دشمن #دشمن‌شناسی #تسلط #سلطه #توکل سه‌شنبه ۲ دی ۱۴۰۴