✳️ #آیت_الله_حاج_شیخ_محی_الدین_حائری_شیرازی در آیینه تصاویر
عالم فرزانه و عارف نظریه پرداز، زندهیاد #آیت_الله_حائری_شیرازی ، از نمادهای زمانآگاهی و اجتهادِ روزآمد در میان روحانیت، در دوران ما بهشمار می رود. آن بزرگ بهرغم مبارزات پیگیر با رژیم طاغوت در دوران پیش از انقلاب و نیز تصدی 28 ساله منصب خطیر نمایندگی ولی فقیه و امامت جمعه شهر شیراز، هماره از عرصه فرهنگ و تولید فکر غافل نبود و اساسا ترجیح میداد که بیشتر در این میدان حاضر باشد و به نیازهای جامعه پاسخ گوید. یادش گرامی باد.
تصاویری که پیش روی دارید، آیتالله حائری شیرازی را در ادوار گوناگون حیات نشان میدهد.
http://yon.ir/0oYYC
@iichs_ir
1359. جماران، گفت وگوی #آیت_الله_حائری_شیرازی با #شهید_آیت_الله_بهشتی در حاشیه دیدار با امام خمینی
http://yon.ir/0oYYC
@iichs_ir
1363. #آیت_الله_حائری_شیرازی در کنار #مهندس_مهدی_چمران و تنی چند از رزمندگان در حاشیه یکی از بازدیدها از جبهههای جنگ
http://yon.ir/0oYYC
@iichs_ir
1363. #آیت_الله_حائری_شیرازی در حال سخنرانی برای عده ای از رزمندگان، در حاشیه یکی از بازدیدها از جبهههای جنگ
http://yon.ir/0oYYC
@iichs_ir
1367. #آیت_الله_حائری_شیرازی در کنار آیتالله سیدعلی خامنه ای در حاشیه اعزام رزمندگان استان فارس به جبهههای جنگ
http://yon.ir/0oYYC
@iichs_ir
#رضاخان تنها راه رسیدن به جامعه متمدن را از نگاه خود در تغییر ارزشها و نگرشهای ایرانیان و حتی تحقیر فرهنگ سنتی ایرانی میدانست
شماره آرشیو: 123937-275م
http://yon.ir/otFwT
@iichs_ir
✳️ نگاهی به عملکرد «کانون بانوان»
نهادی که هدفش را به #کشف_حجاب فروکاست...
#مقاله
#چکیده
🔰 #کانون_بانوان بهعنوان یکی از نخستین سازمانهایی که در حوزه زنان تشکیل شد هیچگاه در طرح مسائل جدی و دستیابی به اهداف اعلامی و رسمی خود یعنی ارتقای موقعیت و جایگاه زنان موفق نبود به همین دلیل در دهه 1330 با دیگر جمعیتهای زنان ائتلاف کرد. در واقع مقابله با مخالفین و نیروهایی که در برابر چنین جریانی ایستادگی میکردند نیازمند قدرت و تمرکز بیشتری بود و با استحاله جمعیتها در یک تشکل واحد، طبیعتاً نحوه برخوردها و اقدامات بازدارنده با رویکردی مسنجمتر و سازماندهی شدهتر دنبال میشد. از سوی دیگر با افزایش شکلگیری جریانهای اعتراضی در جامعه ایرانی در دهه 40 و 50، گسترش و پراکندگی فعالیتهای زنان فضای هرگونه مخالفتی علیه حکومت را محتمل ساخته بود، از همین روی بود که حکومت برای مهار چنین تهدیدی سیاست تجمیع سازمانهای زنان و زیر چتر حکومت درآوردن آنها را در دستور کار قرار داد. این سیاست و صرف بودجههای کلان و اجرای برنامههای متعدد فرهنگی هرچند توانست بخشی از زنان شهرنشین را با سیاستهای حکومت در زمینه پوشش همراه سازد، اما در نهایت با مقاومت لایههای مختلف زنان ایرانی روبهرو شد که نمود عینی آن مشارکت گسترده آنها در مبارزه با رژیم پهلوی بود.
برای مطالعه متن کامل این یادداشت به لینک زیر مراجعه کنید؛
http://yon.ir/otFwT
@iichs_ir
✳️ #آیت_الله_سیدمحمود_هاشمی_شاهرودی در آیینه تصاویر
عالم مجاهد و فقیه اهل بیت(ع)، حضرت آیتالله حاج سیدمحمود هاشمی شاهرودی، از نظریهپردازان شاخص فقه جامعهگرا در دوران معاصر بهشمار میآید. آن بزرگ که از شاگردان نامدار شهید آیتالله سیدمحمدباقر صدر بود، به دلیل نگاه اجتماعی خویش به فقه، در زمره شاگردان امام خمینی و حامیان نظام جمهوری اسلامی درآمد و در این عرصه خدماتی شایان ارائه کرد.
تصاویری که پیش روی دارید ادواری از حیات آیتالله هاشمی شاهرودی را در خود دارد.
http://yon.ir/c47dv
@iichs_ir
1380. دانشگاه امام صادق(ع)، #آیت_الله_هاشمی_شاهرودی در کنار آیتالله محمدرضا مهدوی کنی
http://yon.ir/c47dv
@iichs_ir
آغازین سالهای دهه 1370، مشهد؛ #آیت_الله_هاشمی_شاهرودی در دیدار با آیتالله حاج میرزا حسنعلی مروارید
http://yon.ir/c47dv
@iichs_ir
1360. #آیت_الله_هاشمی_شاهرودی در کنار آیات: سیدمحمدباقر حکیم و محمدرضا مهدوی کنی در کنفرانس جرایم صدام
http://yon.ir/c47dv
@iichs_ir
#آیت_الله_هاشمی_شاهرودی در دوران تصدی ریاست مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق
http://yon.ir/c47dv
@iichs_ir
1390. #آیت_الله_هاشمی_شاهرودی به اتفاق اعضای مجلس خبرگان رهبری در دیدار با رهبر معظم انقلاب
http://yon.ir/c47dv
@iichs_ir
1380. #آیت_الله_هاشمی_شاهرودی در مراسم تشییع یکی از مدرسین حوزه علمیه قم در حرم حضرت معصومه(س)
http://yon.ir/c47dv
@iichs_ir
آغازین سالهای دهه 1370، مشهد؛ #آیت_الله_هاشمی_شاهرودی در دیدار با آیتالله حاج میرزا حسنعلی مروارید
http://yon.ir/c47dv
@iichs_ir
1360. #آیت_الله_هاشمی_شاهرودی در کنار آیات: سیدمحمدباقر حکیم و محمدرضا مهدوی کنی در کنفرانس جرایم صدام
http://yon.ir/c47dv
@iichs_ir
✳️ از دومین محاکمه بزرگ دادگستری به روایت « کیهان » تا اعتراف یک متهم در دادگاه / گناه من تلاش برای حفظ رژیم بود!
#روزشمار
#5_دی_1340
✅ گناه من تلاش برای حفظ رژیم بود!
دکتر #بقایی در دادگاه تجدید نظر گفت : موافقت با اختیارات مصدق بزرگترین گناه من است ، مصدق اختیارات را برای تهیه قانون مالیات بر ثروت گرفت اما این قانون را امضا نکرد.
موضوع اختیارات را خلاف اصول می دانستم و از طرف دیگر فکر می کردم اگر مصدق برود کسی نیست جانشین ایشان بشود.
دستگاه ها و اشخاصی بودند که خیالات بزرگ در سر داشتند و ما به اسرار آن ها پی برده ایم ، گناه واقعی من و دوستانم این است که جان را کف دست گذاشتیم و طبق قسمی که خورده بودیم برای حفظ رژیم کوشیدیم.
✅ دومین محاکمه بزرگ دادگستری به روایت « کیهان »
« روزنامه کیهان » در شماره امروز از دومین محاکمه بزرگ دادگستری خبر داد و نوشت : پرونده متهمان بنگاه مستقل برق پس از تنظیم کیفر خواست از طرف مخبر دادیار دادسرای دیوان کیفر چندی قبل برای محاکمه به شعبه سوم دادگاه دیوان کیفر فرستاده شد و قضات محکمه نیز اکنون مشغول قرائت پرونده هستند.
پرونده بنگاه برق یکی از چند پرونده مهمی است که در بدو زمامداری دولت حاضر مورد تعقیب قانونی قرار گرفت و از طرف « ساکت » بازپرس دیوان کیفر تکمیل و قرار مجرمیت متهمان آن صادر شد.
آقایان سرتیپ مهندس آجوادانی رئیس سابق و مهندس قره جه داغی معاون فنی سابق بنگاه برق و مصطفی جباریان مدیرمالی سابق بنگاه برق و برومند رئیس سابق کارپردازی بنگاه برق متهمان این پرونده هستند.
✅ پیام تبریک بختیار به سفیر کبیر هند!
به مناسبت آزادی « گوا » از چنگ استعمارگران پرتقالی سپهبد #بختیار رئیس سابق ساواک پیام تبریکی به سفیر کبیر هند ارسال کرد.
گفتنی است 28 آذر سال جاری #علی_امینی نخست وزیر در جمع اصحاب مطبوعات درباره حمله هند به گوا گفته بود : مطالبی که در این باره می گویم نظر دولت نیست بلکه نظر بنده است، یک چیز مورد نظر همه است و آن این که نهرو مرد صلح دوست و آزادیخواه ، شاگرد مکتب گاندی و همکار نزدیک گاندی می بایست این کار را به طرز دوستانه و صلح جویانه ای حل بکند، حمله مسلحانه به گوا اسباب تاسف همه است.
http://yon.ir/lAQpm
@iichs_ir
✳️ کدامین بیآبرویی؟!
#نکته_ها_و_اشاره_ها
جمعه 29 سپتامبر 1978 [7 مهر 1357]
"تلفنی با والاحضرت #اشرف در ویلای اختصاصیش در «ژوان لوپن» جنوب فرانسه تماس گرفتم. والاحضرت به محض شنیدن صدایم، زبان به اعتراض گشود و بخاط اینکه چرا مدتی طولانی از تماس تلفنی با او غفلت کردهام، مرا آدمی «وظیفه نشناس» خواند. ولی بعد که دلیل مسامحه خود را توضیح دادم و گفتم: این امر بخاطر جلوگیری از غصهدار شدن والاحضرت در صحبت با یک آدم ترشرو و بدخلق بوده است، احساس کردم که شنیدن این حرف تا حد زیادی از عصبانیت والاحضرت کاسته است.
در این مکالمه، والاحضرت مسأله دستور اخیر شاه راجع به اعضای خانواده سلطنت1 را پیش کشید و ضمن توصیف آن به عنوان «یک بیآبروئی که صدمه فراوانی به خانواده سلطنت میزند». خود را کاملاً بیگناه و مبری از هر اتهامی دانست."2
1. برای فرونشاندن آتش انقلاب و اعتراضات مردمی، به دستور شاه، اعضای خانواده سلطنت از هرگونه دخالت، معامله، و مشارکت در امور مربوط به دولت و مؤسسات عمومی و یا شرکتهای داخلی و خارجی طرف معامله با دولت، منع شدند و میبایست در اولین فرصت، ریاست یا نیابت و یا سرپرستی کلیه سازمانها، مؤسسات، جمعیتها، شوراها، هیئتهای امناء بنیادها، و آنچه را که مربوط به دستگاه اجرائی دولت بود به سازمانهای مربوطه دولتی محول میکردند. این دستور، خود گویای میزان دخالت و نفوذ خاندان سلطنت پهلوی بر تمامی ارکان و ساختار مملکتی و دستگاههای حاکمیتی آن زمان بود.
2. پرویز راجی، خدمتگزار تخت طاووس، ترجمه: ح.ا.مهران، انتشارات اطلاعات، چاپ اول: 1364، ص269.
yon.ir/IRgKT
@iichs_ir