◽️پاسخ به شبهات آلوسی به دلالت حدیث غدیر بر ولایت بلافصل حضرت امیر(ع)
✍️ نوشتاری از حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه؛
1️⃣ بخش اول
💢 خوب است بدانیم که جناب آلوسی خود در موارد متعددی از آیات قرآن کریم، مولی را به معنای متولی امر گرفته است؛ به عنوان مثال در آیه «وَ اعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاکُم... » و آیه «هُوَ مَوْلانا وَ عَلَی اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُون» مولا را به معنای ناصر و متولی امور و در آیه «إِنَّ وَلِیِّیَ اللَّهُ الَّذی نَزَّلَ الْکِتابَ وَ هُوَ یَتَوَلَّی الصَّالِحین» و آیه «اللَّهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا» ولی را به معنای حافظ و متولی امر یا محب و متولی امر گرفته است. اما چنین معنایی را در روایت غدیر اختیار نکرده است. بدون این که قرینه خاصی بر معنای مختار ذکر کند...
🔖 این نوشتار در چهار قسمت، پاسخهایی است مستدل به ادعاهای سهگانه جناب آلوسی در مورد دلالت حدیث غدیر.
🔍 ادامه را بخوانید👇
🌐 iict.ac.ir/hadisghadir
#یادداشت
#شبهات_غدیر
🆔 @iictchannel
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
◽️پاسخ به شبهات آلوسی به دلالت حدیث غدیر بر ولایت بلافصل حضرت امیر(ع) ✍️ نوشتاری از حجت الاسلام و
◽️پاسخ به شبهات آلوسی به دلالت حدیث غدیر بر ولایت بلافصل حضرت امیر(ع)
✍️ نوشتاری از حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه؛
2️⃣ بخش دوم
💢 آلوسی میگوید: اگر بپذیریم که مولی به معنای اولی باشد دلیلی نداریم که مراد اولی به تصرف باشد بلکه میتواند مراد اولی به محبت باشد؛
✅ پاسخ این است که همانگونه که گذشت حاضران در آن محفل عظیم معنای اولی به تصرف را فهمیدند و خطبه پیامبر(ص) و استشهاد به این که او اولی به مؤمنین است از انفس آنان و تفریع ولایت حضرتامیر(ص) بر آن، معنایی غیر از اولویت در تصرف را نمیرساند....
🔖 این نوشتار در چهار قسمت، پاسخهایی است مستدل به ادعاهای سهگانه جناب آلوسی در مورد دلالت حدیث غدیر.
🔍 ادامه را بخوانید👇
🌐 iict.ac.ir/hadisghadir-2
#یادداشت
#شبهات_غدیر
🆔 @iictchannel
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
◽️پاسخ به شبهات آلوسی به دلالت حدیث غدیر بر ولایت بلافصل حضرت امیر(ع) ✍️ نوشتاری از حجت الاسلام و
◽️پاسخ به شبهات آلوسی به دلالت حدیث غدیر بر ولایت بلافصل حضرت امیر(ع)
✍️ نوشتاری از حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه؛
3️⃣ بخش سوم
✅ وقتی که پیامبر اکرم(ص) بعد از اینکه ولایت امام علی (ع) را علنی اعلام نمود بلافاصله به اصحاب امر فرمود که بهایشان به عنوان «امیرالمؤمنین» سلام دهند، این بهترین قرینه است بر اینکه مراد پیامبر از «ولی» یا «مولی» و یا «اولی» اولویت تصرف و ولایت و امامت بر مؤمنین بوده است نه هیچ معنای دیگری...
🔖 این نوشتار در چهار قسمت، پاسخهایی است مستدل به ادعاهای سهگانه جناب آلوسی در مورد دلالت حدیث غدیر.
🔍 ادامه را بخوانید👇
🌐 iict.ac.ir/hadisghadir-3
#یادداشت
#شبهات_غدیر
🆔 @iictchannel
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
◽️پاسخ به شبهات آلوسی به دلالت حدیث غدیر بر ولایت بلافصل حضرت امیر(ع) ✍️ نوشتاری از حجت الاسلام و
◽️پاسخ به شبهات آلوسی به دلالت حدیث غدیر بر ولایت بلافصل حضرت امیر(ع)
✍️ نوشتاری از حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه؛
💢 بخش پایانی
✅ اگر به گفته آلوسی مفاد حدیث غدیر این است که حضرت امیر(ع) در زمان خلافتش پس از دو دهه دیگر اولویت تصرف دارد پس چرا خلیفه دوم همان جا برخاست و گفت: مبارک باد ای پسر ابوطالب تو مولای من و مولای هر مسلمانی گردیدی!
🔖 این نوشتار در چهار قسمت، پاسخهایی است مستدل به ادعاهای سهگانه جناب آلوسی در مورد دلالت حدیث غدیر.
🔍 ادامه را بخوانید👇
🌐 iict.ac.ir/hadisghadir-4
#یادداشت
#شبهات_غدیر
🆔 @iictchannel
◽️عدم استناد و احتجاج ائمه(ع) به حدیث غدیر، نادرست است
🔸 حجتالاسلام و المسلمین #غلامحسن_محرمی، عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه در نشست علمی عنوان کرد:
💢 این مطلب که عترت به حدیث غدیر احتجاج نکردهاند مطلبی کاملا ناتمام است؛ برخی از این احتجاجات، عمومی بوده است و امیرالمؤمنین(ع) فرمودهاند من در این مسئله، مظلوم واقع شدهام؛ در فرمایشات سایر اهل بیت(ع) بارها تاکید شده است که حق امامت و ریاست و خلافت مسلمین برای ما بود و دیگران آن را غصب کردند.
🔍 ادامه را بخوانید👇
🌐 iict.ac.ir/hghadir
#سخنرانی
#شبهات_غدیر
🆔 @iictchannel