🔴 هم اکنون در حال برگزاری... 🔸نشست علمی ماهیت پارادایم 🎙 با حضور #علیرضا_قائمی_نیا #عبدالحمید_واسطی #قاسم_ترخان #رمضان_علی_تبار ✍️ دبیر علمی: #حسین_رمضانی 🏢 قم، سالن فرهنگ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/naghd #نشست 🆔 @iictchannel

📸 #گزارش_تصویری ❇️ بازدید مدیران و اعضای هیأت علمی گروه معارف دانشگاه جامع امام حسین(ع) 💠 همراه با سخنرانی حجج اسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی، #محمدعلی_اسدی_نسب و #محمدجواد_رودگر 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📅 چهارشنبه 21 دی ماه 1401 🆔 @iictchannel

💯🔊 #بشنوید 🔸 صوت نشست علمی جایگاه شفافیت در مبارزه با فساد 🎙 ارائه دهنده: دکتر #محمود_حکمت_نیا ✍️ دبیر علمی: #حسن_وثوق_زاده 📅 یکشنبه 25 دی ماه 1401 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #صوت #نشست 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | هم‌سطحی و ساده‌زیستی مدیران ◽️ ساده‌زیستی هر چند در وهله نخست مربوط به حکومت و حاکمان اسلامی است، اما محدود و منحصر به حکومت نیست و عرصه‌های مدیریت را نیز شامل می‌شود. اساسا میان پیروان و رهبران نباید فاصله زیادی در سلوک مادی و وضعیت زندگی باشد. هر قدر این فاصله زیاد باشد تأثیرپذیری پیروان و زیردستان کمتر خواهد بود. حقوق، امتیازات، و مزایای ویژه و غیرمتعارفِ مدیران فاصله آنان را از کارکنان زیاد و نسبت به هم بیگانه می‌کند و تأثیرپذیری مثبت کارکنان از سوی مدیران را به چالش می‌کشاند و از میزان نفوذ مدیران می‌کاهد. ◽️ به همین جهت پیشوایان دینی تلاش می‌کردند هم سطح مردم و حتی پایین‌تر از متوسط مردم زندگی کنند. نمونه اعلای این پیشوایان را باید در پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) ملاحظه کرد. البته ساده‌زیستی قابل تشکیک به مراتب شدت و ضعف است و در این عرصه، هر کس مسئولیتش بیشتر است انتظار ساده زیستی از او بیشتر می‌رود و گاه در جایگاهی قرار می‌گیرد که بر او ساده زیستی واجب می‌گردد. 📖 برگرفته از کتاب رهبری کریمانه در مدیریت اسلامی، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین #علی_آقاپیروز، عضو گروه مدیریت اسلامی پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/19558 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | سیره اخلاقی در زندگی فردی و اجتماعی فاطمه 🔸 عدالت‌گرایی و به تبع آن، پرهیز از ستم‌کردن و ستم‌پذیرفتن، در سیره فاطمه(ع) خصلتی برجسته است. در سلوک اجتماعی ایشان، نمونه‌های بسیاری از تلاش برای احقاق حق و عدالت و ظلم‌ستیزی است. 🔸 پس از رحلت رسول گرامی خدا(ص) فاطمه(س) در برابر تضییع حق امیرمؤمنان در خصوص جانشینی رسول خدا(ص) با ایراد خطبه‌هایی، تمام تلاش خود را برای بیان حق و یادآوری سفارش‌های پیامبر گرامی(ص) در مورد حق امیرمؤمنان و حقوق اهل بیت(ع) به‌کار می‌بندد. جلوه دیگر اخلاق اجتماعی فاطمه(ع) نقش عِلمی و فرهنگی آن حضرت است و شیوه رفتار او در مسیر تعلیم و تربیت آحاد جامعه. فاطمه(ع) آموخته‌های خود را از رسول گرامی خدا(ص) به صورت خصوصی و عمومی به دیگران منتقل می‌کند. 📖 برگرفته از کتاب او فاطمه(ع) است، نوشته #زهره_یزدان‌پناه #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/22813 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | دیدگاه ابزارگرایانه به فضای مجازی 🔹 دیدگاه ابزارگرایانه که به دیدگاه لیبرال نیز موسوم است، نظرگاهی خوشبینانه به فناوری به‌طور عام و فضای مجازی به‌طور خاص است. ویژگی‌های این دیدگاه عبارت است از: نخست فضای مجازی بیطرف و منفعل است و به لحاظ ارزشی خنثی است نه خوب است نه بد و فاقد ارزش‌های اخلاقی و فرهنگی است. 🔹مورد دوم فضای مجازی ابزار است و همانند دیگر ابزارها در خدمت خواسته‌های آگاهانه کاربرانشان قرار دارد و می‌توان از آن استفاده درست / خوب یا نادرست / بد داشت. به عبارت دیگر فضای مجازی تابع و متأثر از عوامل بیرون از خود و ارزش‌های موجود در جامعه است و هدفی ندارد جز هدف ما و مورد سوم فضای مجازی در خدمت و اختیار انسان است و آدمی در تولید و انتخاب و به کار گرفتن آن کاملاً آزاد است. 📖 برگرفته از کتاب باور در عصر کلیک (آسیب‌های اعتقادی فضای مجازی و راهکارهای آن)، نوشته #عبدالله_صلواتی #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/23130 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | تعصب در فهم صحیح دین 🔹 تعصب آفتی در فهم صحیح دین است و معمولاً در مفهوم افراطی و مذموم آن در حوزه اندیشه و فکر به‌کار می‌رود، آنکه بر رأیی برای همیشه پای فشارد، البته اصرار بر آنچه حق است پسندیده است؛ ولی باید دانست که چنین نیست که هر فهم کننده‌ای همه حقیقت را به یک‌باره به‌دست آورد یا اینکه مصون از هر خطا در فهم از دین باشد، آسیبی که سلفیان بدان متهم‌اند؛ آنکه بر فهم سلف از صحابه و تابعین به شدت تعصب دارند و غیر فهم آنان را برنمی‌تابند. قرآن ادعاهای بی‌دلیل جمعی از یهود و نصاری را نقد می‌کند؛ رویکردی که در تعصب آنان ریشه دارد. 📖 برگرفته از کتاب نقد اعتبار فهم سلف، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین #محمد_باقر_پورامینی، عضو گروه کلام پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/23071 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | جایگاه اقتصاد در خانواده 🔺 خانواده به‌عنوان یک نهاد اقتصادی است که رفتار تولیدی و مصرفی و توزیعی آن بر حسب معیارهای اقتصاد خرد تفسیر می‌شود؛ مثلاً درآمد اعضای خانواده، از راه‌های مختلف واصل می‌شود و هزینه‌ها معلوم می‌گردد و در انتها وضعیت پس‌انداز و سرمایه‌گذاری همگی به‌دست می‌آید. از زمان تشکیل خانواده مدیریت هزینه و درآمد آغاز به کار می‌کند. مرد و زن فعالیت‌های خانه را تقسیم می‌کنند و با هماهنگی و بر اساس توانایی، هر یک بخشی از وظایف را انجام می‌دهند. 🔺 اقتصاد خانواده به‌عنوان یکی از عناصر اقتصاد کلان و میزان تأثیرپذیری متغیرهای کلان از متغیرهای اقتصادی خانواده؛ مثلاً مصرف کلان تا چه میزان از مصرف خانوارها متأثر است یا میزان سرمایه‌گذاری تا چه حد متأثر از روحیه پس‌انداز خانواده هاست. خانواده از نظر اقتصادی محل تربیت نیرو برای بازار کار، آموزش مفاهیم اقتصادی به تمام نیروهای فعال، مصرف، تولید، پس‌انداز، مبادله، سرمایه‌گذاری است. 📖 برگرفته از کتاب تدبیر هزینه و درآمد در خانواده اسلامی، نوشته حجت‌الاسلام #مجید_رضایی_دوانی #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/23071 🆔 @iictchannel

📸 #گزارش_تصویری ❇️ نشست علمی ماهیت پارادایم 💢 با حضور پرشور اساتید، طلاب و دانش پژوهان(حضوری و مجازی) 🎙 با حضور: #علیرضا_قائمی_نیا #عبدالحمید_واسطی #قاسم_ترخان #رمضان_علی_تبار #حسین_رمضانی 🏢 قم، سالن فرهنگ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📅 یکشنبه 25 دیماه 1401 🆔 @iictchannel

💢 #بشنوید I ویژه برنامه رادیویی #فقه_پویا ✳️ بررسی فقهی-حقوقی معاونت در جرم «برنامه اول» 🔸 تبیین اصطلاحات مباشرت، مشارکت و معاونت در جرم 🔸 شرایط سه گانۀ تحقق معاونت در جرم 🎙با حضور: حجت الاسلام #غلامرضا_پیوندی حجت الاسلام #علی_محمدی_جورکویه (اعضای هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی) 📻 رادیو سراسری معارف؛ 📅 25 دیماه 1401 #صوت 🆔 @iictchannel 🆔 @balaghemobeen

◽️فساد موجب دلسردی عمومی و اجتماعی می‌شود 💢 دکتر #محمود_حکمت_نیا عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه در نشست علمی «جایگاه شفافیت در مبارزه با فساد» تبیین کرد: 🔹 احساس فساد بدتر از خود فساد است، از جمله تبعات این روند، شکست و سرخوردگی‌های اجتماعی است؛ الان این مقدار فسادی که ادعا شده و مردم تصور می‌کنند واقعا وجود ندارد. مثلا برخی از رفتن به دادگاه واهمه دارند زیرا می‌گویند رشوه گرفته می‌شود یعنی فرد بدون اینکه یک بار پا به دادگستری گذاشته باشد می‌گوید در دادگاه، رشوه رایج است. ⬇️ استفاده از روش «سوت‌زنی» برای کاهش فساد 🔸 کسانی که در این ماجرای فساد، ذی‌نفع نیستند ولی ذی‌ربط هستند، می‌توانیم از آنها استفاده کنیم درست مانند اینکه مثلا شورای نگهبان خودش نمی‌تواند صلاحیت همه افراد را شناسایی کند ولی رقبای یک نامزد ممکن است اطلاعات زیادی از او در اختیار این شورا قرار دهند. به این روش «سوت‌زنی» گفته می‌شود و در این روش هم فردی که مدعی شده نباید پاسخ دهد بلکه فردی که علیه او ادعا شده باید ثابت کند بی‌گناه است زیرا بحث شفافیت در تصمیم قابل انجام است. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/neshastfesad-2 #نشست 🆔 @iictchannel

◽️اعتماد به غرب رشد و پیشرفتی برای کشور به ارمغان نخواهد داشت 💢 همزمان با 26 دی ماه سالروز فرار شاه از ایران، در گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر #محمد_ملک_زاده عضو هیأت علمی گروه سیاست پژوهشگاه عنوان شد: 🔸 شاه در کارنامه سیاسی خود دو فرار بزرگ دارد؛ فرار نخست وی در مردادماه ۱۳۳۲ رقم خورد و با کودتای آمریکایی ۲۸ مرداد، به بازگشت وی انجامید. فرار دوم، در ۲۶ دی‌ماه سال ۱۳۵۷ و در پی اوج‌گیری اعتراضات مردمی اتفاق افتاد؛ فراری که فرجامش، مرگ در غربت بود. در هر دو فرار، واکنشی که مردم به گریز وی نشان دادند، تفاوتی با رفتارشان پس از فرار رضاشاه و مرگ او نداشت. 🔹محمدرضا پهلوی کاملاً وابسته به غرب و آمریکا بود؛ اما در نهایت غرب نه‌تنها نتوانست مانع از برکناری او از قدرت شود؛ بلکه حتی حاضر نشدند او را پس از فرار از ایران در کشور خود بپذیرند. تاریخ ثابت کرده است که وابستگی و اعتماد به غرب هیچ‌گاه رشد و پیشرفتی برای کشورها به ارمغان نیاورد و بلکه بر عقب‌ماندگی بیشتر آنها افزوده است. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/26dey #مصاحبه 🆔 @iictchannel