eitaa logo
روابط عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره
9.4هزار دنبال‌کننده
11.5هزار عکس
1.3هزار ویدیو
329 فایل
مرجع رسمی اخبار، اطلاعیه‌ها و مطالب علمی، آموزشی و پژوهشی اختصاصی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) 🖥 لینک کانال: @iki_ac_ir 💠 ارتباط با مدیریت: @admin_iki_ac_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷 ارزشی بیش از صدها سال عبادت : و در روزهای باقی مانده تا انتخابات می‌تواند ارزشی بیش از صدها سال عبادت داشته باشد؛ و در مقابل، کوتاهی و اشتباه در این امر ممکن است عقوبتی بیش از گناه صدها سال داشته باشد... 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰@iki_ac_ir
29.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | سومین دوره طرح ولایت کشوری معلمان سراسر کشور 🔸 فایده این نوع اردوها(طرح ولایت) این است که آگاهانه ایمان می آورید نه تقلیدی... 👤 استاد حسن رحیم پور ازغدی 📍مشهد مقدس / حرم مطهر رضوی 📅 تاریخ ۲۵ خرداد ۱۴۰۳ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 آمیزه‌ای از علم‌، ایمان‌، تفکر و عاطفه https://eitaa.com/joinchat/334823458Ca51717564e 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰@iki_ac_ir
📢 | همایش استاد فکر به مناسبت روز علوم انسانی اسلامی 🎙سخنران: حجت الاسلام و المسلمین دکتر الهی راد (دکترای کلام / هیئت علمی گروه کلام و فلسفه دین موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره ) 📆 یکشنبه؛ دوم دی ماه ساعت ۱۴:۰۰ الی ۱۶:۰۰ ▪️ تهران، دانشگاه الزهرا "سلام الله علیها" ورود برای عموم آزاد می باشد. ثبت نام از طریق لینک زیر: https://survey.porsline.ir/s/pMilhAAv ۱۲ 📱@hamzevasl ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
پيام تصویری دبیر کل حزب الله لبنان به کنگره بزرگداشت علامه مصباح یزدی (قدس سره) 🔹به مناسبت چهارمین سالگرد ارتحال علامه مصباح یزدی (قدس سره)، دبیر کل حزب‌الله لبنان، حجت الاسلام والمسلمین شیخ نعیم قاسم(حفظه الله) پیامی به چهارمین کنگره بین المللی بزرگداشت علامه مصباح یزدی(قدس سره) فرستادند. این پیام تصویری هم اکنون در کنگره بین‌المللی استاد فکر منتشر شده و به زودی از رسانه @mesbahyazdi_ir در دسترس مخاطبان محترم قرار خواهد گرفت. 📱 @mesbahyazdi_ir ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
مروری بر روز اول کنگره بین المللی استاد فکر، بزرگداشت آیت الله مصباح یزدی(قدس سره)، تهران، سالن همایش های صدا و سیما،۱۴۰۳/۱۰/۱۲: دبیرکل حزب الله لبنان، شیخ نعیم قاسم: 🔸دو ویژگی اساسی...را در فکر و عمل ایشان (مرحوم آقای مصباح) یافتم: ویژگی اول اینکه او در صدد ریشه دار کردن اسلام در تمام زندگی ما بود.....ویژگی دوم اقتدای او به ولی فقیه، امام خامنه ای(دام ظله) بعد از امام خمینی(قدس سره) بود. (گفته شده در پیام تصویری ارسالی از رئیس حزب الله لبنان به مناسبت چهارمین سالگرد بزرگداشت علامه مصباح یزدی-قدس سره-) حجت الاسلام و المسلمین اژه ای، رئیس قوه قضائیه:‌ 🔸آیت الله مصباح یزدی (رضوان الله علیه) از همان دوره جوانی و نوجوانی، با آن ذکاوت و تیز بینی ای که داشت، برای شناخت انسان و علوم انسانی به فکر افتاد؛ و به متون متعارف حوزه های علمیه بسنده نکرد و تلاش کرد هم خود و هم شاگردانش، به زبان غیر مادری مسلط شوند تا در فضای گسترده تری انجام وظیفه کنند. حجت الاسلام و المسلمین سید مصطفی خامنه‌ای: 🔸اهتمام بلیغی به مسئله هدایتگری و ارتباط با اقشار مختلف مردم به خصوص جوانان و دانشگاهیان داشتند. خصوصا با این وصف که بدون هیچ توقعی اولا و ثانیا با تحمل بسیار بالا در ناملایماتی که در این راه به ایشان وارد شد. ماها شاهد بودیم که بعضا چه رفتار های ناجوانمردانه ای نسبت به این مرد بزرگ شد اما هیج وقت عکس العمل دفاعی از ایشان تماشا نکردم. 🔸...نکته بسیار مهم در تبلیغ این است که مبلغ در امر تبلیغ واقعا به فکر منفعتی برای خودش نباشد. این اثر خاصی دارد و کلام او را موثر می کند و قلب ها را به او متوجه می کند و قهرا آن چه به آن می گوییم نور هدایت محقق خواهد شد. 🔸معتقدم که ارادتمندان آیت الله مصباح رضوان الله تعالی علیه ایشان را از همین قبیل (هدایتگران و مبلغانی می دانند که در این راه توقع هیچ اجر و پاداشی را نداشتند) و می توان ایشان را از سرج مضیئه ای (چراغ روشنگر) دانست که از آغاز مسیر هدایت و نبوت تا قیام قیامت در این راه درخشیده اند و از خدا می خواهیم به ما توفیق دهد که رهرو این راه باشیم. رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، آیت الله محمود رجبی: 🔸مجموعه معارف قرآن و سایر اثار دیگر علامه، مباحث علوم انسانی اسلامی را در حد نظریه باقی نگذاشت و آن را به صحنه اجتماع برگرداند و این ها را نه در حد متخصصین و نخبگان بلکه در سطح عموم مردم این اندیشه ها را سریان داد. در سخنرانی های قبل از خطبه های نماز جمعه همین نظامات را قابل فهم برای عموم عرضه کرد و در مجامع نخبگانی دانشگاهی و حوزوی نیز در سطح دیگری این مباحث را ارائه کرد. 🔸الان هیچ نهاد حوزوی در علوم انسانی اسلامی وجود ندارد که وامدار علامه مصباح و این نهاد هایی که ایشان تاسیس کرد نباشد. شیخ حسین معتوق، رهبر شیعیان کویت: 🔸او (مرحوم علامه مصباح) با مجاهدت های فراوان توانست موسسه ای تاسیس کند که نظیری در عالم اسلامی ندارد. بر موسسه امام خمینی واجب تعینی است نه کفایی که مسیر آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) را ادامه دهد. دکتر محمدجواد لاریجانی، مدیر پژوهشگاه دانش های بنیادی: 🔸تحلیل فعل ارادی برای قضاوت درباره علوم انسانی نقش تعیین کننده ای دارد. فعل ارادی دو ویژگی دارد. یک ویژگی اش این است که فعل ارادی منشاء تحقق اراده است. ویژگی دوم فعل ارادی این است که اطلاع ما از مقاصدمان علم حضوری است. این اولین نمونه علم حضوری است که مهمترین نمونه اش هم همین است. یکی از مباحثی که مرحوم آیت الله مصباح یزدی در مباحث فلسفی شان در علم حضوری تاکید می کردند، همین ذهن فوق الذهن بوده است که بحث به جا و درستی بود. 🔹گفتنی است برخی از تازه های نشر از آثار و اندیشه مرحوم علامه مصباح یزدی(قدس سره) با حضور آیت الله محمود رجبی، حجت الاسلام و المسلمین سید مصطفی خامنه ای و آیت الله فیاضی رونمایی شدند. 🔹همچنین در ادامه روز اول چهارمین کنگره بین المللی استاد فکر، بعد از ظهر چهارشنبه ۱۲دیماه، کمیسیون های تخصصی از قبیل اندیشه مقاومت، مبانی اندیشه اسلامی و اخلاق و معنویت تشکیل شد و اساتید سرشناسی به بازخوانی اندیشه علامه مصباح یزدی(قدس سره) در این رشته ها پرداختند. 📱 @mesbahyazdi_ir ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
رابطه مردم و حکومت؛ فرمانبری و فرمانروایی یا ...؟ 🔸عده اى چنین استدلال مى‌کنند که حکومت دو نوع بیشتر ندارد و حکومت اسلامى به اعتراف خود طراحان و نظریه پردازان آن دموکراتیک نیست، پس حکومت دیکتاتورى خواهد بود! چون پیروان ولایت فقیه مى‌گویند ولىّ فقیه نیز در واقع از طرف خدا اذن حکومت دارد و این طور نیست که مردم او را تعیین و به این مقام نصب کنند؛ پس در حکومت مبتنى بر نظریه ولایت فقیه دموکراسى وجود ندارد. 🔸اما...واقعیت این است که حکومت منحصر به این دو نوع نیست و ادعاى ما این است که حکومت اسلامى هیچ یک از دو نوع مذکور نمى‌باشد. بر اساس نظریه حکومت اسلامى، مردم و حکومت دو طبقه نیستند که یکى بالا و دیگرى پایین، یکى فرمانده و دیگرى فرمانبردار باشد، بلکه همه، از حاکم و رعیت، در برابر قانون یکسان و برابر هستند. به هنگام تولد، روى پیشانى هیچ کس عنوان «حاکم» یا «ولىّ فقیه» یا «سلطان» یا «رییس جمهور» نوشته نشده و کارگزاران حکومت از همین مردمند و با دیگران هیچ تفاوتى ندارند. 🔸در حکومت اسلامى، رابطه مردم با حکومت نه چنین است که حکومت آقا و مردم نوکر باشند و نه برعکس که مردم آقا و حکومت نوکر باشد، بلکه همه یکسانند. در این جا آنچه در واقع انجام مى‌شود نوعى تقسیم کار است و آن کسى که دستور مى‌دهد فراتر از همه ما است؛ از این روى نه دولت و حکومت فرمانروا است و نه مردم، بلکه فرمان دهنده حقیقى خداى مردم است. 🔸در این جا حاکمیت از آنِ آفریننده و صاحب اختیار همه مردم است. در مقابل حکم او تمام مردم یکسانند، چه پیغمبر و امام و ولىّ فقیه باشند و چه از شهروندان عادى. حتى اگر برده اى با پیامبر یا امام یا ولىّ فقیه به عنوان رهبر مسلمین، نسبت به یک موضوع حقوقى اختلاف پیدا کنند، وقتى نزد قاضى مراجعه کنند، باید یکسان کنار هم بنشینند و قاضى هم باید با آنها یکسان سخن بگوید.(*اشاره به داستان رفتار قاضی در اختلاف شخص یهودی با امیرالمومنین علیه السلام) 🔸پیامبر نیز حق ندارد به دل خواه خود، هر چه که خواست به مردم دیکته کند، تا روزى گفته شود چون مردم او را انتخاب نکرده اند و حکومت بر وفق خواست مردم نیست، پس حکومت، دیکتاتورى و حاکم نیز دیکتاتور است! پیامبر و غیر او، هرگز حق ندارند حتى یک کلمه بر خلاف حکم خدا حکمى صادر کنند. او، و به طور کلى حاکم اسلامى، مجرى قانون است؛ اما نه قانون مردم بلکه قانون خدا. او فرمانبردار است، اما نسبت به خدا. از خودش هیچ اراده اى ندارد: وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الاَْقاویلِ لاََخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمینِ ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتینَ ؛ یعنى اگر پیامبر‌(صلى الله علیه وآله) سخنى را به دروغ بر ما ببندد و قانونى را که ما وضع نکرده ایم، بگوید این قانون خدا است، ما به سختى با او برخورد مى‌کنیم 🔸بنابراین او که پیامبر الهى است حق ندارد چیزى از پیش خودش بگوید، چه رسد به امام یا ولىّ فقیه. اگر بخواهد در بعضى از موارد مقررات خاص حکومتى وضع کند (احکام حکومتى)، آن هم باید با اجازه خداوند متعال باشد. 🔸پس همه نسبت به خداى متعال بنده و مطیع و یکسان هستند، فقط مسؤولیت و مأموریتى به حاکم اسلامى داده شده که احکام الهى را در زمین اجرا کند. این نیز بدان جهت است که با توجه به ضرورت وجود حکومت در جامعه، وجود یک سلسله مقررات و قوانین الزامى است و براى اجراى قوانین و نیز حل اختلافاتى که در فهم و عمل به قانون پیش مى‌آید، هر جامعه اى نیاز به یک مجرى و فصل الخطاب دارد که در مقام اجرا بتواند حرف آخر را بزند و اختلافات را حل کند. 🔸اگر بنا باشد هر کسى بگوید به نظر من قانون این را مى‌گوید و قرائت من از قانون این است، اختلافات حل نمى‌شود. 📚 كاوش ها و چالش ها-جلد دوم ، صفحه ‌۱۱۵ 📱 @mesbahyazdi_ir ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
10.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خاطره حجت الاسلام و المسلمین اژه ای از آیت‌الله مصباح یزدی(قدس سره) ✅ چهارمین کنگره بین‌المللی بزرگداشت آیت‌الله مصباح یزدی قدس سره 📍تهران، سالن همایش های بین المللی صدا و سیما، ۱۴۰۳/۱۰/۱۲ 📱 @mesbahyazdi_ir ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
در این مسیر تعصبی نداریم؛ 🔰طرح علامه مصباح یزدی(قدس سره) برای اسلامی سازی علوم انسانی: 🔸به نظر ما، عمده‌ترین عامل کاستی در علوم غربی از آن زمانی پدید آمد که کسانی مدعی شدند علم حقیقی، چیزی است که فقط با روش تجربه حسی قابل اثبات است. 🔸آنها نتایج تجربه را به دیگران ارائه داده و اسمش را گذاشتند «علم» (ساينس) و سایر معارف بشری مانند فلسفه، هنر، اخلاق و ارزش‌های اخلاقی و به‌طور کل متافیزیک را از حوزه علوم خارج کردند. 🔸بسیاری از مسائلی که به‌عنوان نظریات علمی در علوم مختلف مطرح می‌شود، مبتنی بر یک اصل متافیزیکی نادرست است. برای مثال، در کیهان‌شناسی، نظریه‌ای وجود دارد که می‌گوید اصل پیدایش جهان به‌صورت انفجاری از یک ماده متراکم آغاز شده است. 🔸وقتی سؤال می‌کنیم که چرا این انفجار در این ماده به وجود آمد، می‌گویند که این تصادفی بوده است. این به معنای پذیرفتن این است که برخی پدیده‌ها بدون هیچ علتی اتفاق می‌افتند، در حالی که در متافیزیک ثابت می‌کنیم که هیچ پدیده‌ای بدون علت نمی‌تواند تحقق یابد. 🔸پس یکی از اشکالات کلی بر علومی که به نام علوم غربی شناخته می‌شوند، این است که مبتنی بر اصول موضوعه‌ای هستند که در علوم دیگری مانند متافیزیک و اپیستومولوژی باید اثبات شوند. این علوم بدون توجه به آن اصول موضوعه، مطالبی را مورد قبول قرار می‌دهند. 🔸مسئله دیگری که از اشکالات کلی علوم غربی است، این است که در زمینه علوم انسانی، مسائل عمدتاً ارزشی و از علوم دستوری هستند؛ مانند اخلاق، سیاست و اقتصاد. موضوع این علوم انسان است و قضاوت قطعی درباره این احکام ارزشی، مبتنی بر شناخت انسان با تمام ابعاد وجودش است. در حالی که علم بیشتر از بُعد مادی انسان را اثبات نمی‌کند و نمی‌تواند اثبات کند. 🔸تحول در علوم انسانی ایجاب می‌کند که در مرحله اول، حوزه معرفت‌شناسی را تقویت کنیم و راه‌های صحیح کشف واقعیت را شناسایی کنیم. پس از حل مسائل معرفت‌شناسی، باید به حوزه متافیزیک و اصول عقلی که در فلسفه اعتبار دارد، بپردازیم. در نهایت، باید به انسان‌شناسی بپردازیم و حقیقت انسان را شناسایی کنیم. 🔸این سه رشته علم به ترتیب مقدم بر تحقیق در علوم انسانی هستند. ما باید این رشته‌ها را تقویت کرده و از معرفت‌شناسی به هستی‌شناسی و از آن به انسان‌شناسی و سپس به ارزش‌های انسانی در حوزه‌های مختلف بپردازیم. 🔸به این ترتیب، ما فکر می‌کنیم که تحول اساسی در علوم انسانی محتاج به چنین طرح جامع و گسترده‌ای است. این طرح با آموزه‌های اسلامی کاملاً وفق می‌دهد و در اسلام اثبات می‌شود که راه‌های معرفت مختص به حس نیست و انسان‌های برجسته می‌توانند از شهود عرفانی استفاده کنند. 🔸بنابراین، ما نام این طرح را "اسلامی کردن علوم" می‌گذاریم. ما نسبت به دین خاص، مذهب خاص، قومیت خاص یا نژاد خاص تعصبی نداریم. علمی که کاشف از حقیقت باشد، برای ما محترم است؛ چه از غرب باشد و چه از شرق، چه مؤمن باشد و چه کافر. 🔺 آيت‌الله مصباح در کنگره بين‌المللی علوم انسانی، ۱۳۹۱/۰۳/۰۲ 📱 @mesbahyazdi_ir ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
16.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 از «در راه حق» تا «موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(رحمه الله)»؛ مروری بر کادرسازی مرحوم علامه مصباح یزدی برای اسلامی سازی علوم انسانی و مرزبانی از حقیقت 🔺برشی از سخنرانی رئیس محترم قوه قضائیه، حجت الاسلام و المسلمین اژه ای 📍کنگره بین المللی «استاد فکر»، بزرگداشت آیت الله مصباح یزدی(قدس سره) تهران، سالن همایش های صدا و سیما، ۱۴۰۳/۱۰/۱۲ 📱‌@mesbahyazdi_ir ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
9.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❔آیا اسلام در علوم تجربی دخالت می کند؟ ❓مواجهه اسلام در قبال علومی که مربوط به انسان می شوند چیست؟ ❔انقلاب اسلامی نباید در علوم مختلف حد و مرزی مشخص کند؟ «رابطه دین و علوم تجربی» 🔰برشی از گفت و گوی مرحوم علامه مصباح یزدی با پروفسور محمد لگن هاوزن، ۱۳۹۷/۱۱/۲۹ ✅ همچنین ببینید: تفاوت علوم انسانی غربی و اسلامی تکیه گاه علوم انسانی کجاست؟ مجله تصویری دلیل - قسمت ۵ - فلسفه ۱ مجله تصویری دلیل - قسمت ۵ - فلسفه ۲ 📱 @mesbahyazdi_ir ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
10.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❓آیا ریاضیات اسلامی داریم؟ ❔شرط اسلامی سازی علوم چیست؟ ❓آیا همه دانش ها را می توانیم از قرآن و حدیث استخراج کنیم؟ «اسلامی سازی علوم به چه معنی است؟» 🔰برشی از گفت و گوی مرحوم علامه مصباح یزدی با پروفسور محمد لگن هاوزن، ۱۳۹۷/۱۱/۲۹ ✅ همچنین ببینید: تفاوت علوم انسانی غربی و اسلامی تکیه گاه علوم انسانی کجاست؟ مجله تصویری دلیل - قسمت ۵ - فلسفه ۱ مجله تصویری دلیل - قسمت ۵ - فلسفه ۲ «رابطه دین و علوم تجربی» 📱 @mesbahyazdi_ir ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
7.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
«راهکار اسلامی سازی علوم» 🔰برشی از گفت و گوی مرحوم علامه مصباح یزدی با پروفسور محمد لگن هاوزن، ۱۳۹۷/۱۱/۲۹ ✅ همچنین ببینید: تفاوت علوم انسانی غربی و اسلامی تکیه گاه علوم انسانی کجاست؟ مجله تصویری دلیل - قسمت ۵ - فلسفه ۱ مجله تصویری دلیل - قسمت ۵ - فلسفه ۲ «رابطه دین و علوم تجربی» «اسلامی سازی علوم به چه معنی است؟» 📱 @mesbahyazdi_ir ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir