🔺جلسه هم‌اندیشی تحول در علوم انسانی با حضور وزیر محترم علوم، رئیس شورای تخصصی تحول در علوم انسانی و جمعی از متخصصان علوم انسانی 🔹 استاد احمدحسین شریفی عضو هیئت علمی و استاد تمام فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم 🔹تاریخ: ۱۷ دی ۱۴۰۳ 🔻مکان: تهران، وزارت علوم، تحقیقات و فناوری #علوم_انسانی @Ahmadhoseinsharifi ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

🔸جلسه هم‌اندیشی تحول در علوم انسانی با حضور وزیر محترم علوم، رئیس شورای تخصصی تحول در علوم انسانی و جمعی از متخصصان علوم انسانی 🎤 احمدحسین شریفی 🔹تاریخ: ۱۷ دی ۱۴۰۳ 🔻مکان: تهران، وزارت علوم، تحقیقات و فناوری #علوم_انسانی @Ahmadhoseinsharifi ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

علوم انسانی و تعریف «انسان» 🔸چه کسی باید بگوید موضوع انسان‌شناسی چیست؟ برخی می‌گویند موضوع انسان‌شناسی همین بدن است. ما می‌گوییم بدن مادی، بُعد کوچکی از انسان است و بُعد بزرگ‌تر انسان، حقیقتی نادیدنی به نام روح است. حقیقت انسان و مسائلی مانند معاد، ارزش‌ها، قرب، و مکانت و کرامتش برای این بدن نیست. 🔸حال، انسان کدام‌یک از این‌ها است؟ موضوع انسان‌شناسی کدام است؟ کسی که انسان را مادی می‌داند، از او تعریفی مادی ارائه می‌دهد. آیا این تعریف مورد قبول است؟ اصلاً بحث در مورد همین است که حقیقت انسان چیست. 🔸اگر انسان را همین موجود مادی بدانیم، یک نوع حیوانی خواهد بود که زمانی متولد می‌شود، بعد از مدتی می‌میرد، می‌پوسد و تمام می‌شود. در این صورت دیگر جایی برای بحث راجع به ارزش‌ها، حیات ابدی، پاداش و کیفر و ... باقی نمی‌ماند. 🔸...منظور ما از انسانی که کرامت دارد، عمر ابدی دارد، قرب به خدا پیدا می‌کند و ... انسانِ دارای روح است، و منظور دیگران از انسانی که این ویژگی‌ها را برای او خیالات می‌دانند، همین انسان مادی و بدن او است. اسم هر دو ـ انسان ـ مشترک است. 🔸پس، باید پیرامون تعریف انسان توافق کنیم و تعریف را صرفاً آنچه دیگران می‌گویند ندانیم. 🔺 آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) ، در جمع اساتید مراکز آموزش عالی قم، ۱۳۹۱/۰۳/۲۵ #انسان #علوم_انسانی #علوم_انسانی_اسلامی #مصباح_اندیشه @mesbahyazdi_ir ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

تعریف «انسان» منشاء اختلافات در جهت گیری علوم انسانی ✅ «اختلاف در تعریف انسان» #انسان #علوم_انسانی #علوم_انسانی_اسلامی #مصباح_اندیشه 📱 @mesbahyazdi_ir ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

◻️«حوزه علمیه» و «مرجعیت در مطالعات اسلامی و علوم انسانی» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] با انتخاب اعضای محترم دوره جدید شورای عالی حوزه‌های علمیه، امیدهای تحولی در حوزه‌ علمیه زنده شده‌اند. امید به تحولاتی اساسی در سخت‌افزار و نرم‌افزار حوزه‌های علمیه. امید به نقش‌آفرینی حوزه‌ علمیه در تأمین نیازمندی‌های گام دوم انقلاب (یعنی گام دوم فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی). امید به تحقق مرجعیت علمی حوزه‌های علمیه در مطالعات اسلامی و علوم انسانی اسلامی. امید به ورود حوزه‌های علمیه در مجامع علمی بین‌المللی. امید به نقش‌آفرینی حوزه‌های علمیه در نهادینه‌سازی دین و ارزش‌‌های دینی در زیست اجتماعی و تمدنی ایران اسلامی و .... به هر حال، وظیفه‌ای سنگین بر دوش اعضای محترم و فرهیخته شورای عالی حوزه‌های علمیه نهاده شده است. دعا می‌کنم در انجام این وظیفه موفق شوند و امیدوارم که هرگز بر چهره‌های امیدواری که بی‌صبرانه منتظر اقدامات تحولی این عزیزان نشسته‌اند، گرد یأس و ناامیدی ننشیند. [دو] انتظار اصلی از #حوزه_علمیه (در زمینه فعالیت‌های علمی) و شاید بتوان گفت مهم‌ترین مطالبه علمی رهبر فرزانه انقلاب از حوزه‌های علمیه در سالیان اخیر، این بوده است که به معتبرترین مرجع علمی در زمینه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اسلامی تبدیل شود. حوزه‌های علمیه باید بتوانند مرجعیت علمی را در علوم انسانی که نرم‌افزار فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی‌اند، کسب کنند؛ و الا محتوا و نرم‌افزار فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی، کماکان، محتوایی اومانیستی و لیبرالیستی خواهد بود، و نتیجه آن چیزی جز تهی شدن حکمرانی جامعه اسلامی از محتواها و ارزش‌های اسلامی و در نتیجه مرگ جمهوری اسلامی و از بین رفتن انقلاب اسلامی نخواهد بود. [سه] رهبر حکیم و فرزانه انقلاب ۱۴ سال پیش (۲۹ مهر ۱۳۸۹) در دیدار جمعی از طلاب و اساتید حوزه‌های علمیه به صراحت بیان کردند که علوم انسانی رایج در دانشگاه‌های ما، علومی «ذاتاً مسموم‌»‌اند. حاوی مطالب و آموزه‌هایی کاملاً معارض و مخالف با فکر و فرهنگ اسلامی‌اند. متکی بر جهان‌بینی اومانیستی‌اند. دنبال اهداف و غایاتی غیراسلامی‌اند. در صدد شکل‌دهی به سبک زندگی لیبرالی‌اند. و نتیجه تعلیم و تعلم آنها چیزی جز تربیت مدیرانی بیگانه با اسلام و ارزش‌های اسلامی نخواهد بود. و در همین سخنرانی خطاب به حوزه‌های علمیه فرمودند: «حوزه‌های علمیه و علمای دین موظفند نظریات اسلامی را در این زمینه [مدیریت، اقتصاد، سیاست، امنیت، و ....] از متون الهی بیرون بکشند، مشخص کنند، آنها را در اختیار بگذارند، برای برنامه‌ریزی، برای زمینه‌سازی‌های گوناگون.» (رهبر انقلاب، ۲۹ مهر ۱۳۸۹) [چهار] البته حقاً‌ و انصافاً در دوران مدیریت حضرت آیت‌الله اعرافی، اقدامات بسیار خوب و اعجاب‌انگیزی در موضوع علوم انسانی اسلامی صورت گرفته است؛ که توصیف و توضیح آنها به فرصتی فراخ نیازمند است. اما به نظر می‌رسد بدون همدلی، همراهی و حتی مطالبه همه اعضای محترم شورای عالی حوزه نمی‌توان انتظار داشت که این اقدامات و برنامه‌ها در حوزه‌های علمیه فراگیر و همگانی شوند. [پنج] به باور این بنده، برای این منظور باید سازوکار «برنامه‌ درسی» حوزه‌های علمیه به گونه‌ای متحول شود که دانش‌آموختگان این مرکز علمی دست‌کم در سه حوزه علمی و مهارتی تسلط لازم را کسب کنند: یک. علوم انسانی جدید را به درستی بشناسند؛ (مع الاسف در حال حاضر، در برنامه‌های درسی متعارف و معمول حوزه‌های علمیه چنین آموزش‌هایی داده نمی‌شود) دو. بر علومی که بنیان‌های #علوم_انسانی را شکل‌ می‌دهند (مثل هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی، روش‌شناسی، ارزش‌شناسی و انسان‌شناسی) از نگاه اسلام تسلط پیدا کنند؛ (مع‌الاسف در برنامه‌های درسی و مصوب حوزه‌های علمیه هیچ برنامه‌ای درباره مباحث معرفت‌شناسی، ارزش‌شناسی و انسان‌شناسی وجود ندارد!) سه. در زمینه روش استنباط و استخراج «نظریه‌‌های» ناظر به مسائل مختلف انسانی از متون دینی مهارت لازم را کسب نمایند. (به صراحت می‌گویم که #روش اجتهاد به شیوه‌ سنتی که در حوزه‌‌های علمیه رایج است، هرگز جوابگوی این نیاز نیست. نیازمندی انقلابی علمی در روش‌های #اجتهاد و نظریه‌پردازی هستیم.) @Ahmadhoseinsharifi ـــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ـــــــــــــــــ 🖥 @iki_ac_ir

◻️علوم انسانی و راز تلقی‌های متنوع 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از دلایل تلقی‌ها و توقعات مختلف و متنوع و بعضاً متضاد از علوم انسانی را باید در نوع نگاه و طرز تلقی صاحب‌نظران به تعریف «علم» (به عنوان مقسم علوم انسانی) و «علوم انسانی» جستجو کرد. به عنوان مثال، اگر «روش» را جزء یا رکن «علم» بدانیم یا ندانیم، تعریف ما و بالتبع توقع ما از علوم انسانی متفاوت خواهد بود. حتی کسانی که روش را جزء تعريف مي‌آورند لزوماً يک تعريف واحد ارائه نمي‌دهند. ممکن است يک نفر «روش تجربه‌ی آزمايشگاهی» را جزء تعريف علوم انسانی بداند (آنگونه که در نیمه اول قرن بیستم پزیتیویست‌های غربی می‌گفتند و مع‌الاسف بسیاری از روشنفکران ایرانی هنوز هم در همان فضا هستند) و شخصی ديگر «روش تجربه‌ی تفهمی» را و نفر سومی روش‌های ديگری را؛ همچنين ممکن است کسی روش را جزء تعريف علم در «مقام گردآوری» تلقی کند و ديگری روش را مؤلفة تعريف علم در «مقام داوری» بداند. همين اختلاف در مسألة غايت و هدف نيز مطرح است. به اين صورت که اگر غايت را جزء هويت علم و رکنی از ارکان آن بدانيم يا ندانيم، تعاريف متفاوتی خواهيم داشت. حتی کسانی که غايت را رکن علم به شمار می‌آورند، خود ممکن است به دسته‌های مختلفی تقسيم شوند. زيرا غايات بر اساس جهان‌بينی‌ها مشخص می‌شوند و جهان‌بينی‌ها هم متفاوت‌اند. #علوم_انسانی #روش @Ahmadhoseinsharifi ـــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ـــــــــــــــــ 🖥 @iki_ac_ir

🎧 استاد احمدحسین شریفی 🟢موضوع: علوم انسانی اسلامی و توتالیتریسم! نقد سخنان یکی از مدعیان روشنفکری و از مخالفان سرسخت ایده علوم انسانی اسلامی که معتقد است طرح این ایده معلول تفکر استبدادی حاکمان جمهوری اسلامی است! و الا می‌توان مسلمان معتقدی بود اما نه علوم انسانی اسلامی را پذیرفت و نه حکومت اسلامی را! 🔺هر چند این مسأله و شبهه، سخن جدیدی نیست و استاد شریفی نیز پیشتر در کتاب‌ها و نوشته‌های خود به آن پاسخ داده است؛ اما به دلیل نشر مجدد آن در فضای مجازی از استاد خواسته شد که به اختصار پاسخی به این شبهه بیان کند که پاسخ استاد در این فایل صوتی تقدیم علاقه‌مندان می‌شود. #علوم_انسانی #روشنفکری @ahmadhoseinsharifi ـــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ـــــــــــــــــ 🖥 @iki_ac_ir

✅ گفتگو درباره علوم انسانی اسلامی ♦️بخش اول کارشناسان: 🎙دکتر احمد حسین شریفی استاد تمام فلسفه موسسه امام خمینی(ره) 🎙 دکتر بیژن عبدالکریمی دانشیار دانشگاه آزاد تهران شمال دبیر علمی: 🎙 دکتر احمد ملکی زمان: روز جمعه 24 اسفند مکان: موسسه پژوهشی امام علی علیه السلام #علوم_انسانی @Ahmadhoseinsharifi ـــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ـــــــــــــــــ 🖥 @iki_ac_ir

✅ گفتگو درباره علوم انسانی اسلامی ♦️بخش دوم کارشناسان: 🎙دکتر احمد حسین شریفی استاد تمام فلسفه موسسه امام خمینی(ره) 🎙 دکتر بیژن عبدالکریمی دانشیار دانشگاه آزاد تهران شمال دبیر علمی: 🎙 دکتر احمد ملکی زمان: روز جمعه 24 اسفند مکان: موسسه پژوهشی امام علی علیه السلام #علوم_انسانی @Ahmadhoseinsharifi ـــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ـــــــــــــــــ 🖥 @iki_ac_ir

🎧 استاد احمدحسین شریفی عضو هیئت علمی و استاد تمام فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔻موضوع: نقد انحصارگرایی روشی در علوم انسانی 🔸سخنرانی در جلسه «هم اندیشی علمی وقوع علوم انسانی اسلامی (پیشینه، راهکارها، مصادیق)» پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، «گروه فرهنگ‌پژوهی و گروه غرب‌شناسی» 🕰 زمان: 27 اسفند 1403 #علوم_انسانی #تجربه @Ahmadhoseinsharifi ـــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ـــــــــــــــــ 🖥 @iki_ac_ir

◻️بحثی در چرایی فراگير نبودن انديشه «علوم انسانی اسلامی» 🖊استاد احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] عليرغم اقداماتی که درباره تحول علوم انسانی انجام شده است، متأسفانه هنوز اهميت اين مسأله نه از سوی بسياری از انديشمندان (حوزوی و دانشگاهی) ما به درستی درک شده است و نه از سوی سياستگذاران و تصميم‌گيران علمی کشور. توضيح آنکه: [دو] از طرفی، بسياری از عالمان مسلمان هنوز هم درک روشنی از اين علوم و جايگاه و اهميت آنها ندارند؛ علیرغم گذشت بیش از دو دهه از تأکید رهبر حکیم انقلاب نسبت به ورود جدی حوزه‌های علمیه به علوم انسانی اسلامی، شوربختانه باید گفت اين علوم هنوز جايگاهی در نظام رسمی آموزشی و پژوهشی حوزه‌های علميه ندارد! [سه] از طرف ديگر، ‌بسياری از متخصصان و مطلعان از اين دانش‌ها در عالم اسلام، در برابر اين علوم، انگیزه یا توان تحول ندارند. بلکه روحیه‌ای کاملاً تقلیدی بر آنها حاکم است. یکی می‌گوید ما باید تا دویست سال آینده همچون کودکی دبستانی درمحضر عالمان غربی زانو بزنیم و فقط بیاموزیم و هیچ نپرسیم! و دیگری می‌گوید مهمترین وظیفه دانشگاه‌های ایران باید تربیت مترجمان قوی باشد. سومی می‌گوید معیار علم تأیید نوشته‌های از سوی دانشگاه هاروارد و آکسفورد است! و ... [چهار] از طرف سومی هم بايد توجه داشت که اين پروژه نيازمند تخصص و نخبگی مضاعف است. کسانی می‌توانند در اين زمينه ورود داشته باشند که: ✔️متخصص در علمی از علوم انسانی باشند؛‌ ✔️آگاه از معارف و آموزه‌های اسلامی باشند؛‌ ✔️با روش استنباط از منابع اسلامی آشنا باشند؛ ✔️توانايی امتدادبخشی به آموزه‌ها و معارف اسلامی در حوزه‌ی مربوطه را داشته باشند؛ [پنج] در حالی که اغلب انديشمندان و دانشمندان ما: ✔️يا اسلام‌شناسان خوبی هستند؛ اما تخصصی در اين علوم ندارند؛ ✔️يا متخصص اين علوم‌اند اما شناخت عالمانه و محققانه‌‌ای از اسلام ندارند؛ بلکه حتی مع الاسف تعداد قابل توجهی از آنها توانایی روخوانی درست قرآن را هم ندارند چه رسد به ترجمه آن و چه رسد به تفسیر و فهم مرادات و مقاصد قرآنی. ✔️یا علیرغم آشنایی با روش‌‌های مطرح در تحقیقات علوم انسانی، توانایی استفاده از روش‌ استنباطی و اجتهادی را ندارند؛ ✔️و يا توانايی امتدادبخشی و کاربردی‌سازی بنيان‌های فکر اسلامی در قلمروهای علوم انسانی را ندارند. [شش] و بالاخره اينکه بايد دانست که: فرايند توليد علم و شکل‌گيری رويکردهای نو در علم، فرايندی زمان‌بر است. علوم انسانی رايج نيز در دنيای غرب در يک پروسه‌ی دو الی سه قرنه به شکل کنونی خود درآمده‌اند. [هفت] با همه‌ی اين کمبودها و مشکلات، حق آن است که همين مدافعان اندک‌شمار توانسته‌اند توليدات بسيار زيادی داشته باشند. صدها نشریه معتبر داخلی و خارجی در موضوعات مختلف علوم انسانی اسلامی تأسیس شده و مشغول فعالیت‌اند؛ هزاران کتاب در موضوعات مختلف علوم انسانی در سه دهه اخیر منتشر شده‌اند و .... #علوم_انسانی @Ahmadhoseinsharifi ـــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ـــــــــــــــــ 🖥 @iki_ac_ir

«راهکار اسلامی سازی علوم» 💠 برشی از گفت و گوی مرحوم علامه مصباح یزدی با پروفسور محمد لگن هاوزن، ۱۳۹۷/۱۱/۲۹ ✅ همچنین ببینید: 🖇 تفاوت علوم انسانی غربی و اسلامی 🖇 تکیه گاه علوم انسانی کجاست؟ 🖇 مجله تصویری دلیل - قسمت ۵ - فلسفه ۱ 🖇 مجله تصویری دلیل - قسمت ۵ - فلسفه ۲ 🖇«رابطه دین و علوم تجربی» 🖇«اسلامی سازی علوم به چه معنی است؟» #علوم_انسانی #علم_دینی #اسلامی_سازی_علوم_انسانی #استاد_فکر #مصباح_اندیشه 🏴 @mesbahyazdi_ir 🖇 @alimesbah_ir ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir