eitaa logo
شذرات/ایمان نوروزی
314 دنبال‌کننده
323 عکس
312 ویدیو
11 فایل
در اینجا یادداشت‌ها و تجربیات و خاطراتم را در حوزه‌های مختلفی چون #نظام_خانواده، #اقتصاد و #تجارت_مردمی، #وطن_توحیدی (جهان اسلام)، #طب_اسلامی و... را خواهم نوشت. طلبه‌ای که در زمان انقلاب اسلامی و در عصر خمینی (عصر جدید) تنفس کرد و بالید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻از فرهنگستان تا مرصاد 📌دیروز توفیقی حاصل شد بعد از مدت‌ها رفتم فرهنگستان برای زیارت برخی دوستان و بعدش اندیشکده مرصاد برای برنامه تجربه نگاری در پشت مرزهای اردن. 📌بعد از نماز مغرب تا ساعت ۲۱ شب به مدت ۳ ساعت گعده علمی شروع شد با آقایان - استاد حمید عظیمی مدیر اندیشکده مرصاد و مدیر میز اردن - استاد حامد دهقانی مدیر نهاد دین اندیشکده مرصاد - استاد صادقیان مدیر میز یمن - آقای دکتر کشفی مدیر اندیشکده علوم اجتماعی در تهران. 📌 بحث از آسیب‌شناسی موسسات مردمی وصل به حاکمیت و عدم اتصال به مردم شروع شد تا تاثیر آیت‌الله مصباح در نهادهای حاکمیتی. از تقریر و نقد و دفاع که موسسه فتوت و آقای یزدان پناه دنبال می‌کنند تا جایگاه جریان شهید صدر و نظریه و فرهنگستان و استاد میرباقری و نظریه حضرت امام در آینده حوزه و انتخابات مجلس، تا فرصت‌های میدانی در جنگ غزه برای بسط انقلاب اسلامی. 📌گعده دیشب + مقدمه آقای شیخ علی محمدی در بزرگداشت دهمین سالگرد مرحوم سید منیرالدین حسینی بهانه‌ای شد برای مطالب زیر. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
روانشناسی اسلامی در ایران گذشته حال و آینده.pdf
1.13M
❇️ روانشناسی اسلامی در ایران: گذشته، حال و آینده 📝 حجج اسلام دکتر رفیعی هنر و دکتر مسعود آذربایجانی پی‌نوشت: در این مقاله نظریه و بودن روح در نظریه ملاصدرا گذرا اشاره‌ای بدان شده است. این نظریه می‌تواند امتدادهایی هم در طب و هم مباحث نفس مثل جان‌شناسی (با تسامح روانشناسی) داشته باشد. 🔹اگرچه علامه طباطبایی در در حد سه چهار خط به آن پرداخته و عبور کرده است، اما پرداختن به آن بسیار کاربردی ست. 🔹سالها پیش آیت الله جوادی آملی در پیامی به کنگره علمی دامپزشکی که در شماره 129 هفته نامه پنجره (ویژه نامه نوروز 91) با عنوان: 🖌از فراز دانش انسانی به فرود علم حیوانی از منظر همین نظریه بدان می‌پردازند. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
🔻دیدگاه حضرت آیت‎الله جوادی آملی در تفاوت انسان و حیوان در ⚡️از دانش انسانی به علم حیوانی ▫️ و بودن روح ----------------------------------------------------- 1⃣ از 3⃣ 📌حصر معرفت‎شناسی در و تجربه، ‎ناپذیر در معرفت‎شناسی بوده و سبب افت بسیاری از علوم، از فراز دانش انسانی به خواهد بود. چون شناخت حسی، توان معرفت روح مجرد انسانی را ندارد و چیزی را که با چشم مسلح یا بی‎سلاح دیده نشود، انکار می‎کند و از این جهت مرز مهم و تفاوت عمیق و (دامپزشکی) در هم می‎ریزد. 📌در اثر پیشرفت علم، آن‎‎ها بر بسیاری از امور تاختند و ستم کردند و اولین ستمی که این نسبت به علوم کرد این است که چون انسان را در سطح گویا شناخت، سطح فن شریف را آن‎قدر پایین آوردند که به علم (دامپزشکی) معرفی کردند. 📌بسیاری از غربی‎ها، انسان را حیوانی می‎دانند که حرف می‎زند، لذا همایش‎‎هایی را برای شناسایی ‎‎های_مشترک انسان و حیوان برگزار می‎کنند. این‎ها انسان را که «معلوم» است در حد حیوان تنزل می‎دهند و وقتی «معلوم» تنزل پیدا کرد، «علم» هم تنزل پیدا می‎کند. 📌کار اصلی دانشگاه، است، نه اینکه‎ بپروراند. الان در دانشگاه‎‎ها تدریس می‎شود، نه خود دانش. دانش کنونی دانشگاه‎‎ها و متون درسی، توان آن را ندارد که را بار بیاورد. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
🔻دیدگاه حضرت آیت‎الله جوادی آملی در تفاوت انسان و حیوان در ⚡️از دانش انسانی به علم حیوانی ▫️ و بودن روح ----------------------------------------------------- 2⃣ از 3⃣ 🔹‎شناسی فلسفه الهی، هم و هم است؛ اما وقتی فلسفه از آن ‎الهی بی‎بهره شد و بر اساس «لَنْ نُؤْمِنَ لَک حَتی نَرَی اللهَ جَهْرَه» (بقره/ 55) معرفت‎شناسی‎اش فقط تجربی شد، محصول آن است که رهاورد و بازده آن نیز متفاوت با رهاورد‎ها و بازده فلسفه الهی است؛ 📌 برای مثال، در ، ‎‎های از موش به انسان، امری ‎پا‎افتاده است‎؛ زیرا از دیدگاه چنان فلسفه‎ای انسان و موش هر دو حیوانند. با این تفاوت که انسان سخن می‎گوید و موش سخن نمی‎گوید؛ اما در ، افزون بر این‎که روح و است، اندیشه و نیز چنین است. 📌بر این اساس «لا شفاء فی الحرام» معنا می‎شود و که برای موش درمان است، دیگر برای انسان درمان نیست. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
🔻دیدگاه حضرت آیت‎الله جوادی آملی در تفاوت انسان و حیوان در ⚡️از دانش انسانی به علم حیوانی ▫️ و بودن روح ----------------------------------------------------- 3⃣ از 3⃣ 📌 این‎که می‎بینید تمام این بیماری‎‎ها و دارو‎ها را روی موش آزمایش می‎کنند، بعد در انسان پیاده می‎کنند، خیال می‎کنند انسان همان است‎! برای خیلی از این‎ها حل نشد که انسان جنبه هم دارد، این دارویی که می‎دهی، برای جان او خوب نیست. آن‎‎ها می‎بینند چه برای موش خوب است، همان را برای انسان تجویز می‎کنند. دیگر نمی‎دانند انسان نیست، انسان «» است. این‎چنین نیست که مسائل مشترک انسان و دام واقعا برای انسان هم نافع باشد! 📌 مرحوم بوعلی در آن رساله عهد این حرف‎ها را زده که «من تعهد کردم لب به شراب نزنم، ولو بیمار بشوم.» چون در روایات دارد: «لا شفاء فی الحرام» خدا در حرام شفا قرار نداده. این‎که در شربت‎ها قبلا یک چند درصدی، کمتر و بیشتر شراب می‎ریختند، بالأخره یک می‎آورد. 📌 از سؤال بکنیم، می‎گوید: بله، این برای موش خوب است. اگر برای موش خوب است، برای انسان هم خوب است؟! آن‎ها اصلا نمی‎دانند انسان چیست!3 ‎ اول باید را بشناسد و بشناساند و بعد علوم را اسلامی کند، به‎خاطر این‎که علوم ما یا انسانی است و یا اگر انسانی نبود، برای جامعه انسانی است. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
🔻تغذیه حلال ضامن و آیت الله جوادی آملی 📌حکمت متعالیه نه تنها روح را و می‌داند بلکه و انگیزه عملی را نیز حدودثاً جسمانی و بقاءً روحانی می‌شمارد. 📌 لذا راهروان کوی حق می‌کوشند با و معتدلْ سلامت خویش را با و تأمین نمایند که دوران پیری را با برنامه سپری کنند و سرانجام به جای قربان شدن قرآن گردند. پيام جهت تجلیل منزلت پژوهش و تکریم محققان شنبه ۶ شهریور ۹۹ شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⛔️ اثر غذا بر علم و عمل و مال حرام بر ژن انسان 📌همین تصمیم بعد است! 📌این به صورت می‌شود ده سال بعد و به صورت می‌شود ده سال بعد! کانال دیگرمان👇 📕مجله خبری طب و تمدن اسلامی 🌷گلچین مباحث کاربردی تمدن و سبک زندگی با محوریت طب @teb_asan شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
💠 اهل عزم و جزم 🔸 وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) فرمود مال حرام در نوه ظهور می‌ كند «كَسْبُ الْحَرَامِ یبِینُ فِی الذُّرِّیةِ»[1] این حرف‌ها را شما به طب بدهید، می‌خندد، به یك جوانی كه از متافیزیك و فرا طبیعت بهره‌ای ندارد، می‌گوید افیون و افسون و اسطوره است، حرام و حلال چه فرقی دارد! ربا و غیر ربا چه فرقی دارد! اما وحی آمده كه بگوید این اندیشه شما چند روز قبل همان نان كنار سفره ربوی بود، اگر روح «جِسْمانیةُ الْحُدوثِ روحانیةُ الْبَقآءِ»[2] است، اوصاف روح هم این‌ چنین است. همین نان امروز ده سال بعد است، همین غذای امروز تصمیم ده سال بعد است. اگر كسی بخواهد اهل جزم صحیح در بخش‌های علمی باشد، باید غذا و خورده باشد. اگر در بخش‌های عملی بخواهد اهل عزم راسخ باشد، باید شیر حلال خورده باشد، این شیر سی سال قبل در سی سال بعد، در و اثر دارد! 🔸 این حرف‌ ها سخنان مدرسه، آزمایشگاه و حسّ و تجربه نیست. به ما گفتند چشم باز كن تا دیوار را ببینی، به ما گفتند از نامحرم چشم بپوش تا پشت دیوار را ببینی! دوتا دید است؛ گفتند دهن باز كن تا این غذا را بخوری، گفتند روزه بگیر و دهن ببند تا غذای دیگر به تو دهند. این اشعار نمكینی كه در اول افطار می ‌خوانند، همین است كه چند روزی شما در نخوردن آزمایش كنید تا ببینید چه چیزهایی گیرتان می ‌آید. اگر چنانچه رویاها و خواب ‌های خوب و ارتباط با ملكوت پیدا می‌ شود، بر اساس این اعضا و جوارح است. اگر كسی خواست پشت دیوار را ببیند، باید این چشمش را از گناه ببندد! 🔸 وجود مبارك امام باقر (سلام الله علیه) در منزل نشسته است، كسی دم در آمد و «دق الباب» كرد و كوبه در را به سینه در زد، كنیز منزل رفت در را باز كند، او نگاه نامحرمانه كرد، گفت آیا مولا منزل هست یا نه؟ وجود مبارك امام باقر (سلام الله علیه) از اندرون فرمود «ادْخُلْ لَا أُمَّ لَكَ»[3] ا ی كاش مادر نمی‌داشتی كه تو را بزاید، بیا! او دست پاچه شد و حضور امام امد و عرض كرد یابن رسول الله من عمداً این كار را كردم ببینم شما دارید یا نه، فرمود «لَئِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ هَذِهِ الْجُدْرَانَ تَحْجُبُ أَبْصَارَنَا»؛ تو فكر كردی ما پشت دیوار را نمی‌بینیم؟ این دیوار ستبر نمی‌گذارد ما پشت دیوار را ببینیم؟ ما آنچه كه خلق نشده است را می‌دانیم، اینكه الآن خلق و در دو قدمی دیوار ماست! فرمود تو چشمت را پاك كند تا چیز دیگر را بینی، این دهنت را پاك نگه بدار تا حرف دیگری از دهنت در بیاید و غذای دیگری را به تو ترزیق كنند و مانند آن. بنابراین علم «جِسْمانیةُ الْحُدوثِ » است و «روحانیةُ الْبَقآءِ»، هرگز یك كسی كه از كنار حرام تربیت شده است، اولاً اهل جزم علمی خوب نخواهد شد، ثانیاً اهل عزم عملی خوب نخواهد شد، ﴿إِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾[4] بهره چنین افرادی نیست، فرمود «كَسْبُ الْحَرَامِ یبِینُ فِی الذُّرِّیةِ». [1]. الکافی (ط ـ اسلامی)، ج5، ص125. [2]. مفاتیح الغیب، ج4، ص174. [3]. الخرائج، ج1، ص272. [4]. سوره لقمان, آیه17. 📚 رسالت جامعه اسلامی در ساحت نهضت حسینی (علیه السلام) تاریخ: محرم 1383 🆔 @a_javadiamoli_doross
36.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
داروهای شیمیایی از چه ساخته می‌شوند؟ این داروهای موجود از بادام و زیتون نیست، از نجاسات ساخته می‌شود. از بازیافت فاضلاب ساخته می‌شود. مدفوع انسان ... اینها را به خورد مردم می‌دهند. به یکی از علما گزارشی دادم، گفت: آخ آخ . از وقتی این داروها را می‌خورم بگو چرا خواب‌های آشفته می‌بینم! پی‌نوشت: احیانا افرادی که باور ندارند قبل از تمسخر این فایل دو نکته لازم است: ۱- صحبت‌های دکتر ملک‌زاده را در مورد پیوند مدفوع انسان در درمان بیماری‌ها ببینید. ۲- این دو آیه را هم ببیند و البته آیات زیاد دیگری در مورد یهود و خباثت یهود در قرآن هست. وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‌ ما فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ (۲۰۴ بقره) و از مردم كسى است كه گفتارش درباره زندگى دنيا، مايه‌ى اعجاب تو مى‌شود و خداوند را بر آنچه در دل (پنهان) دارد گواه مى‌گيرد (در حالى كه) او دشمنان است. وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (۲۰۵ بقره) شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
153.6K
🔻تجارت با ضرر 📌دوستان و رزمندگان جبهه اقتصادی مقاومتی بار صابون شامی را تا بغداد آورده اند. شیخ می‌گوید: حاجی هیچ گیری ندارد. مهم اینست خط شکسته شود. هرجور شده است، یا یارانه بزنیم یا هرطور ممکن است. اولویت دارد شکستن این خط به هر چیز (ولو به ضرر) . یک هزینه‌ای از جیب خودمان بالا پایین می‌کنیم از یک جایی جور می‌کنیم، این ریل راه بیفتد. این انجام شود. 📌منظور از : در این تجارت ولو ضرر بکنیم و هزینه‌ای از جیب بدهیم بار را به ایران برسانیم. ✍پی‌نوشت: اینها حاج قاسم های اول جنگ ما هستند. حاج قاسم‌ها و طهرانی مقدم‌هایی که با کلاشینکف بلد نبودند کار کنند! 📕مجله خبری طب و تمدن اسلامی 📌گلچین مباحث کاربردی تمدن و سبک زندگی با محوریت طب @teb_asan شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اسراییل تمام نانوایی های غزه رو بمباران کرده،برق هم قطع کردن، اجازه ورود سوخت هم نمیدن مردم فلسطين تو پیت حلبی تنور درست کردن و برای بچه هاشون نون میپزن! بچه هاشون هم خوشحالند پی‌نوشت: 🔸 امام صادق (ع): «شِراءُالحِنطَةِ عِزٌّ وَ شِراءُ الدَّقیقِ ذُلٌّ وَ شِراءُالخُبزِ فَقرٌ» خرید گندم [از بیرونِ منزل] عزت و خرید آرد [از بیرونِ منزل] ذلت است و خرید نان [از بیرونِ منزل] است». 📌پیش‌تر می‌خواستم در مورد تأکید اهل بیت علیهم السلام بر خرید گندم و پختن نان در منزل بنویسم. فکر کنم وضعیت غزه گویای همه چیز باشد. اهل بیت علیهم السلام می‌خواستند گندم و نان مردم به‌عنوان کالای استراتژیک وابسته به دشمن و ساختار متمرکز نباشد. یعنی همه مردم یا برخی از انسان خودشان بکارند و مردم خودشان نان بپزند. اگر جنگ یا شد، آن جامعه وابسته نباشد. با تحریم فلج نشود. 📌اهل بیت علیهم السلام می‌خواستند مردم هم باشد. 🍞 •• •• •• •• •• شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻وضعیت در ایران 📌هشتاد سال سم می‌خوریم 📌استاد وکیلی: معتقدند اگر نان، آب، روغن و نمک در دنیا اصلاح شود آدم بعید است مریض شود. موتش که فرا رسید بسان آیت‌الله بهجت سالم خواهد مرد! نان در اسلام استاد واسطی •• •• •• •• •• شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
گفت حاج آقا دوتا ساعت زنانه انتخاب کردم چطور است؟ گفتم: دو تا زن داری؟ گفت: سفرهای من زیاد است و کمتر منزل هستم. یک پای در عراق است و یک پایم در سوریه و لبنان. خانم اول خودش رفته زنی برایم گرفته و گفته از تنهایی خسته شدم، یک زن دیگر به زندگی مان اضافه شود. گردشی یک نفر بچه‌ها را نگه دارد و نفر دیگر با تو در سفر باشد. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
🔻در کربلا بیکاری معنا ندارد اجاره این چرخ دستی در کربلا ۱ دینار است. جوانان عراقی با این چرخ دستی ها یا زائر و وسایل زائران را جابجا می‌کنند. معمولا روزی ۲۰ - ۳۰ دینار در می آورند. آنهایی هم که اندک سرمایه داشته باشند جنس می‌خرند و می‌فروشند. برای گذران زندگی در عراق حدود ۸۰۰ هزار تا یک میلیون عراقی کفایت می‌کند. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻بچه ۹ ساله‌ای که ماهی ۲۰ میلیون درآمد دارد! 📌۹ سالش و اسمش علیسان است. می‌گوید شغلش بیاع (تجارت) است. روزی ۱۵- ۲۰ دینار خالص در می‌آورد. در ماه چیزی در حدود ۵۰۰- ۶۰۰ هزار دینار (۱۷-۱۸ میلیون تومان). عربی را در مدرسه جامعه و حین مشق تجارت در کربلا آموخته است. 📌پدرش دکتری دارد و عضو هیئت علمی دانشگاه بود. البته . سال ۹۱ آمد معصومیه و طلبه شد. آثار مرحوم ع.ص را در دانشگاه‌های مختلف تدریس می‌کرد. 📌شیخ عباس (همان دکتر فیزیک هسته‌ای دیروز) می‌گفت وقتی با مجموعه تمدن آشنا شدم و راه انداختم، آنجا فهمیدم آثار مرحوم ع.ص نمی‌تواند داشته باشد. 📌چند سالی بود ازش خبر نداشتم. تا دوسال پیش که موضوع برایم جدی شد، در نمایشگاه بین‌المللی محصولات غذایی در نجف دیدم‌ش. 📌 شیخ عباس دکتری دارد، فرزندانش را مدرسه نمی‌فرستد. نوعی دیگری از را مشق می‌کند. 📌می‌گویم بعد از دوسال حضور در عراق جمع بندی‌ت چیست؟ می‌گوید: به معماری تمدنی نظامات اجتماعی ذیل در گستره فکر می‌کنم. معماری مردمی‌سازی تجارت، تربیت حین عمل، طب و شهرسازی خانواده محور در گستره در بستر اولین قدم ها را با خانواده خودم برداشتم. 📌راست می‌گفت: شیخ وقتی تصمیم گرفت هجرت کند، ماشین و خانه‌ای که در قم داشت را فروخت. الان صفر است. خانه‌به‌دوش. نه ماشین دارد و نه خانه. همه سرمایه‌اش را گذاشت پای آرمانش. پای آن معماری که می‌گوید. خانمش از خودش پیگیرتر. شذرات @iman_norozi
📌می‌گفت مهران رسیدم ته جیبم ۱۷ هزارتومان بود با ۴۰ عدد حرز امام جواد علیه السلام. 📌لب مرز یک طلبه بود. گفتم پول ندارم و عوارض خروج از کشورم را بزن. مهربانانه قبول کرد. یک حرز هدیه دادم. 📌از مرز که رد شدم. پیاده در حال آمدم بود. ماشین عراقی ترمز زد و تا کوت مرا رساند. از کوت تیکه تیکه آمدم تا کربلا. 📌همان روز رفت یک تکشله گاز خرید و ظرف و روغن و آرد. شروع کرد پیراشکی درست کردن. می‌گفت: هدفم این بود به بچه‌های ده دوازده ساله یاد بدهم با کمترین امکانات در یک شهر غریب می‌شود کسب و کاری راه انداخت. 📌می‌گفت چون بچه‌ها می‌دانستند من تا حالا چهل پنجاه کانتینر جنس به ترکیه و عراق و امارات و روسیه فرستادم، می‌خواستم بفهمند راه اندازی کسب و کار با یک تکشله و یک بطری روغن و چند وسیله ساده می‌شود و تعمدا شروع به فروختن پیراشکی‌ها کردم تا فهم کنند کار کار است. می‌گفت: چند روز بغل خیابان پیراشکی می‌پزم و بعدش تبدیل به یک مغازه می‌کنم و واگذار می‌کنم به همین دو سه تا بچه ده دوازده ساله. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
نجف 💠 اهتمام امیرالمؤمنین به 📌أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الفضل بن خيرون، أنا أبو علي بن الصوّاف، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة، نا أبي، نا أبو الحسين العكلي، عن سفيان، عن جعفر، عن أبيه قال: كان لعلي تسع عشرة سرية. إنما كان كثرة تسرّي أمير المؤمنين طلبا للنسل . امام صادق علیه السلام فرمود: امیرالمؤمنین 17 کنیز داشت. و این زیاد ایشان فقط به خاطر آن بود که فرزند میخواست تا عبادت‌کنندگانِ خدا را زیاد کند. تاریخ مدینه (ابن عساکر)، ج42، ص578 📌ملامحسن فیض کاشانی در مهجة البیضاء: امیرالمومنین وقتی شهید شدند دائم داشتند و ۱۷ سریه. 🔻طبق نقل پژوهشکده الدریعة النبویة ایشان ۳۶ فرزند داشتند. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
📌گفتگویی پیرامون و تمهید اندیشه‌ای جریان مقاومت 🔹اولین بار شیخ را در مرصاد دیده بودم. اندیشکده مرصاد فراخوان نیرو داده بود. یک رزومه فرستاده بود. ارشد فیزیک، طلبه درس خارج، فلسفه و عرفان را نزد استاد امینی نژاد خوانده بود و بعدها بریده بود و شاگرد آقای میرباقری شده بود. 🔹رزومه کت و کلفتی داشت. مشتاق بودم ببینمش. متواضعانه آمده بود برای مصاحبه. البته خودش می‌گفت دنبال این بودم ببینم مرصاد کجا ست و چه می‌کند. 🔹از معدود طلبه هایی بود که تا حالا دیده بودم. هم فضای علمی را خوب داشت و هم در فضای میدانی جهان اسلام شناخت دقیقی داشت. یکی مثل خودم را پیدا کردم. 🔹بعدها که از بریدم. در درس و حدیث هم درس شدیم. 🔹مدتی غیبش زد. خبر رسید رفته نجف. امروز بعد از یکسالی از باب روایت تَزاوَروا وَ تَلاقُوا وَ تَذاکرُوا وَ احیَوا اَمرَنا؛ به ملاقاتش رفتم. 🔹یک گعده حدود دوساعته‌ای داشتیم. به ایده‌های خوبی مطرح شد. آخرین اخبار کویت و عراق و حوزه نجف و مسئله اردن و فلسطین و سوریه و لبنان را با هم مرور کردیم. انشالله خداوند توفیق دهد أحیوا أمرنا را در گستره اقامه کنیم. 🔹قرار شد غروب پنجشنبه با هم برویم آشپزخانه مدرسه علمیه‌ای را ببینیم. امام صادق و کتاب الصلاه را امتدادش دهیم تا کتاب أطعمه و أشربه. و امام صادق کتاب أطعمه و أشربه را در عینیت مدرسه حوزه علمیه مشق کنیم. سرش شلوغ بود و پیچاند. ترجمه روایت: به زیارت و دیدار یکدیگر بروید، با هم به سخن و مذاکره بنشینید و ما را (کنایه از حکومت و رهبری) زنده کنید. پنجشنبه ۹ آذرماه شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌برشی از سریال / جریان ازدواج مجدد امام جواد علیه السلام با سمانه مغربیه. 🔻سریال داستان ازدواج امام جواد با 🔹سریال به داستان زندگی امام جواد می پردازد. سریال بسیار خوش ساخت و البته حرفه ای ساخته شده است. 🔹از کارگردان سوری این سریال تا تهیه کننده کویتی آن تا بازیگرانی از عراق و سوریه و ایران از امتیازات این سریال است. 🔹سریال - قسمت سوم (3) - دوبله فارسی 🔹داستان ازدواج امام جواد با کنیز مغربی. به دلیل کارگردان غیر ایرانی و تهیه کننده کویتی و عدم خودسانسوری زندکی اهل بیت علیهم السلام دیالوگ‌های فیلم صریحا به امام جواد و امام کاظم اشاره دارد. http://www.aparat.com/v/jcT1u پی نوشت: 📌تولد امام هادی و موسی مبرقع حاصل ازدواج امام جواد با بنام است. 📌 شجره طیبه سادات و و و در هند و پاکستان و کشمیر و ایران حاصل و امام جواد است. جمعه ۱۰ آذر؛ کاظمین شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
📌عمه‌جان می‌خواهی مجددا داماد شوی 📌معنا بخشی در با مادران ائمه در الگوی زن سوم 🔻حکیمه خاتون: پسر برادرم پس از با دختر مأمون، دخترانی از هستند. به بیندیش عمه جان. 🔻امام جواد علیه السلام: پس بنا داری کنی؟ 🌷حکیمه خاتون: برادرزاده جانم به فدایت از همین دختران بنی هاشم دختران خردمند و با دیانتی هستند یکی را انتخاب کن، تا را فراهم کنیم. 📌حضرت عمه‌اش را با خود به بیابان می‌برد و داستان ازدواج خود با را می‌گوید..‌. 📌برشی از فیلم امام جواد علیه السلام را از لینک زیر ببینید: https://eitaa.com/iman_norozi/650 📌هفت نفر از مادران ائمه از اقوام مختلف بوده‌اند. این مسئله در و به اقوام مادران ائمه می‌تواند نقش ویژه‌ی تمدنی در گستره وطن توحیدی داشته باشد. 🔹مغربی عربی را می‌توان با امام هادی و فرزندان سمانه مغربیه داد. 🔹 در کل دنیا خودش قدرتی پنهان برای انقلاب اسلامی و فرصت ویژه‌ای برای به آن است. 🔹ای کاش فیلم‌هایی با محوریت که کنیز بودند برای احیای این ساخته شود. 🔹فیلم برای کودکان که داستان زندگی حضرت نرجس خاتون مادر حضرت صاحب الزمان تلاش خوبی بود. 📌هفت مادر از ۱۲ امام معصوم کنیز بوده‌اند. مادران امامان سجاد، کاظم، رضا، جواد، هادی، عسکری، مهدی صاحب الزمان. 🔻چقدر فرهنگ زیبایی در أهل بیت علیهم السلام و نوادگان ایشان وجود داشته است. ازدواج به راحتی .
🔻گفتمان ⚡️استاد امینی‌نژاد با عمامه سیاه در کربلا آنچه در یک موضوعی در وزان اهمیت مهم است زمزمه شدن آن در فضای ذهنی نخبگان (چه با شوخی یا جدی) نشان از درگیر شدن ذهن نخبگانی دارد. این یعنی قدم اول درست برداشته شده است. 📌گام بعدی قدم مردمی ست در تحقق آن. آن هم مردم عادی. چون نخبگان اهل عمل نیستند، البته شاید این موضوع فرق کند. باید تحقق آن را از اساتید شروع کرد. 📌شب جمعه در حرم سیدالشهداء از خستگی خوابم برد. خواب را دیدم. بر سر داشتند. عرض کردم استاد درست است از بریدیم ولی دلمان حقا برایتان تنگ شده بود. 📌از بحث در مقاله «زن در عرفان اسلامی» شروع به پرسیدن کردم و امتداد آن را در گام دوم انقلاب در گستره می‌خواستم به مباحثه بگذارم و اینکه برای تحقق ش باید از اساتید شروع کرد. 📌تا می‌خواستم داستان میرعلی همدانی جد أعلای امام و مهاجرت او را به کشمیر مثال بزنم، با صدای اذان صبح حرم سیدالشهداء بیدار شدم... 📌 عکس فوق مربوط به یک گروه نخبگانی حوزوی ست کربلا؛ جمعه ۱۱ آذر شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌عمه‌جان می‌خواهی مجددا داماد شوی 📌معنا بخشی در با مادران ائمه در الگوی زن سوم 🔻حکیمه خاتون: پسر برادرم پس از با دختر مأمون، دخترانی از هستند. به بیندیش عمه جان. 🔻امام جواد علیه السلام: پس بنا داری کنی؟ 🌷حکیمه خاتون: برادرزاده جانم به فدایت از همین دختران بنی هاشم دختران خردمند و با دیانتی هستند یکی را انتخاب کن، تا را فراهم کنیم. 📌حضرت عمه‌اش را با خود به بیابان می‌برد و داستان ازدواج خود با را می‌گوید..‌. 📌هفت نفر از مادران ائمه از اقوام مختلف بوده‌اند. این مسئله در و به اقوام مادران ائمه می‌تواند نقش ویژه‌ی تمدنی در گستره وطن توحیدی داشته باشد. 🔹مغربی عربی را می‌توان با امام هادی و فرزندان سمانه مغربیه داد. 🔹 در کل دنیا خودش قدرتی پنهان برای انقلاب اسلامی و فرصت ویژه‌ای برای به آن است. 🔹ای کاش فیلم‌هایی با محوریت که کنیز بودند برای احیای این ساخته شود. 🔹فیلم برای کودکان که داستان زندگی حضرت نرجس خاتون مادر حضرت صاحب الزمان تلاش خوبی بود. 📌هفت مادر از ۱۲ امام معصوم کنیز بوده‌اند. مادران امامان سجاد، کاظم، رضا، جواد، هادی، عسکری، مهدی صاحب الزمان. 🔻چقدر فرهنگ زیبایی در أهل بیت علیهم السلام و نوادگان ایشان وجود داشته است. ازدواج به راحتی . سامرا؛ شنبه ۱۱ آذر شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
🔻گفتمان ⚡️استاد امینی‌نژاد با عمامه سیاه در کربلا آنچه در یک موضوعی در وزان اهمیت مهم است زمزمه شدن آن در فضای ذهنی نخبگان (چه با شوخی یا جدی) نشان از درگیر شدن ذهن نخبگانی دارد. این یعنی قدم اول درست برداشته شده است. 📌گام بعدی قدم مردمی ست در تحقق آن. آن هم مردم عادی. چون نخبگان اهل عمل نیستند، البته شاید این موضوع فرق کند. باید تحقق آن را از اساتید شروع کرد. 📌شب جمعه در حرم سیدالشهداء از خستگی خوابم برد. خواب را دیدم. بر سر داشتند. عرض کردم استاد درست است از بریدیم ولی دلمان حقا برایتان تنگ شده بود. 📌از بحث در مقاله «زن در عرفان اسلامی» شروع به پرسیدن کردم و امتداد آن را در گام دوم انقلاب در گستره می‌خواستم به مباحثه بگذارم و اینکه برای تحقق ش باید از اساتید شروع کرد. 📌تا می‌خواستم داستان میرعلی همدانی جد أعلای امام و مهاجرت او را به کشمیر مثال بزنم، با صدای اذان صبح حرم سیدالشهداء بیدار شدم... 📌 عکس فوق مربوط به یک گروه نخبگانی حوزوی ست کربلا؛ جمعه ۱۱ آذر شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
«استفان بانسل، مدیر عامل یهودی صهیونیست شرکت مدرنا، در سخنرانی در مجمع جهانی اقتصاد، اذعان داشت که در سال ۲۰۱۹ از وجود پروژه "همه گیری" در سال ۲۰۲۰ آگاه بوده است. ‏"مدرنا در سال ۲۰۱۹ برای کل سال صد هزار دوز تولید کرده بود.و به یاد دارم که بعد از داووس وارد دفتر رئیس تولیدم شدم و گفتم "چطوره در سال آینده یک میلیارد دوز تولید کنیم؟" و او نگاه کرد. من کمی خنده دار بودم و گفت "چی؟" گفتم "آره، سال آینده باید یک میلیارد دوز تهیه کنیم، یک بیماری همه گیر رخ خواهد داد."» 👌بیماری کرونا یک دروغ بود برای تزریق واکسن هایی که از قبل آماده تزریق شده بود! کربلا؛ جمعه ۱۱ آذر شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi