✅گروه فلسفه فقه و حقوق؛ 🔴برگزاری سمینار مقاله «حجیت و کارآمدی» سمینار مقاله «حجیت و کارآمدی» با ارائه حجة الإسلام و المسلمین حسنعلی علی¬اکبریان در روز شنبه1398/7/6در تالار امام مهدی عج الله تعالی برگزار گردید. ⬆️در این جلسه ارائه دهنده، اعضای هیئت علمی پژوهشکده فقه وحقوق و کارشناس اداره پژوهش به همراه نماینده معاونت پژوهشی پژوهشگاه و نماینده حوزه ریاست پژوهشگاه حضور داشتند. 🔰مدیر گروه فلسفه فقه و حقوق در ارائه سمینار پروژه مذکور مطالب خود را در سه بخش ارائه داد: ✅بخش نخست را به مفاهیم و مبانی اختصاص داد. مهمترین مبانی مطرح شده عبارت بودند از؛ معیار کار آمدی حکم شرعی و اقسام آن، امکان شناخت ناکارآمدی حکم شرعی، کارآمدی احکام واقعی. ❇️بخش دوم مربوط به نقش کارآمدی حکم شرعی در مقام استنباط بود که آنها را در مسائل احراز صدور روایت، استظهار اولی و ثانوی، توسعه دایره طلب بدون توسعه در موضوع حکم، تحدید دایره موضوع حکم، حل تعارض و شناخت شأن صدور حدیث ارائه داد. ✳️بخش سوم مربوط به نقش کارآمدی حکم شرعی در مقام اجرا بود که به دو بخش نقش کار آمدی حکم شرعی در قانونگذاری و در امتثال فردی تقسیم شد. در بحث نقش کارآمدی حکم شرعی در قانونگذاری، مسائل نقش کارآمدی در تعیین فتوای معیار، و ایجاد خلاء قانونی و تفسیر موارد خلاء مطرح شد و در امتثال فردی، مسائل، تقسیم احکام به امور حسبه و غیر حسبه و نقش کارآمدی در هر یک ارائه شد. 💠پس از ارائه مقاله اعضای حاضر نقطه نظرات خود را در مورد مقاله ارائه شده بیان کردند. #سمینار_علمی #پژوهشکده_فقه_وحقوق #حسنعلی_علی_اکبریان 🌐https://eitaa.com/isca24/5428

💠نشست علمی نقد:کتاب ماخذ شناسی جامع فقه اسلامی ✅ارائه دهنده: فاضل ارجمند جناب آقای محمد نوری ⏹ناقدان: ✅حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد علی مهدوی راد ✳️فاضل ارجمند جناب آقای علی اکبر زمانی نژاد 🔵دبیر علمی:حجت الاسلام و المسلمین علیرضا فجری ⏰زمان: پنج شنبه 1398/8/16| ساعت 12-10 🔷مکان: قم -ابتدای خیابان معلم- پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن-تالار شیخ طبرسی #نشست_علمی #پژوهشکده_فقه_وحقوق #محمد_نوری #محمد_علی_مهدوی_راد #علی_اکبر_زمانی_نژاد #علیرضا_فجری 🌐https://eitaa.com/isca24/5683

💠نشست علمی نقد:کتاب ماخذ شناسی جامع فقه اسلامی ✅ارائه دهنده: فاضل ارجمند جناب آقای محمد نوری ⏹ناقدان: ✅حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد علی مهدوی راد ✳️فاضل ارجمند جناب آقای علی اکبر زمانی نژاد 🔵دبیر علمی:حجت الاسلام و المسلمین علیرضا فجری ⏰زمان: پنج شنبه 1398/8/16| ساعت 12-10 🔷مکان: قم -ابتدای خیابان معلم- پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن-تالار شیخ طبرسی #نشست_علمی #پژوهشکده_فقه_وحقوق #محمد_نوری #محمد_علی_مهدوی_راد #علی_اکبر_زمانی_نژاد #علیرضا_فجری 🌐https://eitaa.com/isca24/5683

🔶انقلاب اسلامی مرهون فقه و نظام اجتهادی است ✳️گروه سیاست و اقتصاد ــ رئیس دفتر تدوین متون آموزشی حوزه با بیان اینکه انقلاب اسلامی مرهون فقه و نظام اجتهادی است، گفت: پس از پیروزی انقلاب اسلامی فقه انفعالی به یک فقه فعال تبدیل شد و سوالاتی پیش روی نظام فقهی و فقها قرار گرفت و آنان را با چالش‌های جدیدی مواجه کرد، برخی از این چالش‌ها با تفکیک قواعد عامه پاسخ داده شد اما برخی از پرسش‌ها و نیاز مردم موجب شد تا برخی از مبانی مغفول بازگو شود. ▶️انقلاب اسلامی مرهون فقه و نظام اجتهادی است 🔰به گزارش ایکنا از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین سید حمید جزائری رئیس دفتر تدوین متون آموزشی حوزه، امروز ۱۹ آبان ماه در نشست علمی «توسعه فقه پس از انقلاب اسلامی، ارزیابی، بایسته‌ها و نقشه راه در راستای تحقق بیانیه گام دوم انقلاب» که در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، بیان کرد: در طول تاریخ با وجود محدودیت‌هایی که فقها و علما داشتند فرآیند حرکت رو به رشد بوده، بدون تردید یکی از فقهای شاخص تاثیرگذار در روند رو به رشد فقه و تحول ساز فقه مرحوم امام(ره) و انقلاب است. ♦️وی در خصوص خدمات متقابل فقه و انقلاب اسلامی افزود: از یک سو انقلاب اسلامی مرهون فقه و نظام اجتهادی فقیه است و از یک سمت پس از پیروزی انقلاب اسلامی مجال و عرصه جدیدی برای فقه و فقها فراهم شد که پیش از آن به این گستردگی نبود اما حال اینکه حوزه‌های علمیه یا فقها توانستند از این فرصت استفاده کنند جای بحث و گفتمان است. ◾️عضو هیئت علمی جامعه‌المصطفی گفت: پس از پیروزی انقلاب اسلامی فقه انفعالی به یک فقه فعال تبدیل شد و سوالاتی پیش روی نظام فقهی و فقها از جمله در در زمنیه‌های حضور زنان در جامعه، آزادی، مطبوعات و نقش دولت و مالکیت دولت بر منابع و.. قرار گرفت و آنان را با چالش‌های جدیدی مواجه کرد، برخی از این چالش‌ها با تفکیک قواعد عامه پاسخ داده شد اما برخی از پرسش‌ها و نیاز مردم موجب شد تا برخی از مبانی مغفول بازگو شود. ⏹وی ادامه داد: یکی از مهم ترین تاثیرات انقلاب اسلامی بر پویایی فقه، این بود که مفاهیمی مانند اختیارات دولت اسلامی، مصلحت اجتماعی و تقدم آن بر مصالح افراد و..مبانی فقه حکومتی، اصل و اساس حاکمیت قرار بگیرد. ▶️استاد حوزه علمیه قم بیان کرد: کاربرد فقه از نظر فقیه مشغول به کار متفاوت است و عده‌ای مانند امام(ره) تصور می‌کنند حکومت جنبه عملی فقه است و اگر دیدگاه امام(ره) پذیرفته شود، واضح و مبرهن است که ما با نقطه مطلوب فاصله بسیار طولانی داریم. #نشست_علمی #پژوهشکده_فقه_وحقوق #توسعه_فقه_پس_از_انقلاب_اسلامی 🌐https://eitaa.com/isca24/5730

♦️انتقاد عضو مجلس خبرگان رهبری از عدم حضور فقیه و مجتهد در مجلس شورای اسلامی ⏹گروه سیاست و اقتصاد ــ حجت‌الاسلام والمسلمین سید احمد حسینی خراسانی با انتقاد از عدم حضور فقیه مجتهد در مجلس شورای اسلامی گفت: در مجلس اواخر عهد قاجار و اوایل عهد پهلوی حداقل بیش از ۲۰ مجتهد دارای اجتهاد مطلق حضور داشتنند و اوایل انقلاب نیز همین گونه بود اما امروز مجلس شورای اسلامی با وجود ۲۶۰ عضو، یک فقیه و مجتهد ندارد. 🔶انتقاد عضو مجلس خبرگان رهبری از عدم حضور فقیه و مجتهد در مجلس شورای اسلامی 🔴به گزارش ایکنا از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین سید احمد حسینی خراسانی عضو مجلس خبرگان رهبری امروز ۱۹ آبان ماه در نشست علمی «توسعه فقه پس از انقلاب اسلامی، ارزیابی، بایسته‌ها و نقشه راه در راستای تحقق بیانیه گام دوم انقلاب» که در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، با اشاره به دیدگاه امام خمینی(ره) مبنی بر «فقه تئوری واقعی و کامل اداره انسان از گهواره تا گور است»، گفت: حوزه علمیه باید همواره در راستای فقه حکومتی قرن‌ها برای پاسخگویی با سوالات مردم و شبهات ایجاد شده، پیشگام باشد. 🔷وی افزود: زمینه توسعه فقه را فراخور توسعه زندگی فراهم کرد، فقه گاهی در طول تاریخ وقفه‌ای داشته اما در مجموع تاریخ تحول و تکون جریان فقاهت حرکت رو به جلو و رو به توسعه بوده است و لذا باید توجه کرد که پس از انقلاب اسلامی این حرکت همچنان رو به جلو بوده یا خیر. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در خصوص بیانیه گام دوم انقلاب بیان کرد: در خصوص بیانیه گام دوم از زوایای مختلف اظهارنظرهای بسیاری شده اما نگاهی که به این بیانیه می‌توان داشت این است که بیت القصیده و دره التاج بیانیه گام دوم که آن را به عنوان یک شاهکار می‌دانم این است که همه ابعاد در آن در نظر گرفته شده یعنی مدیریت رشد هماهنگ همه شئون از جمله مباحث دانش پژوهش و تولید علم تا مسئله سبک زندگی اسلامی و مفاهیم عدالت و... در آن مطرح شده است. ♦️سلامت اقتصادی، شرط مسئولیت‌پذیری در نظام اسلامی وی ادامه داد: سلامت اقتصادی شرط مشروعیت مسئولیت‌پذیری در نظام اسلامی است، بیان کرد: در تاریخ انقلاب به برکت انقلاب اسلامی و در طی در هم آغوشی فقاهت و حکومت، فقه ما از رویکرد فردی به رویکرد اجتماعی و فراگیر فردی تبدیل شده است و این تحول کمی نیست؛ این خاصیت تقارن یا تقارب یا همکاری فقه و حکومت است، هرگاه فقه و سیتم‌های حوزه‌های علمیه با دولت همکاری داشتند. ✳️حسینی خراسانی یادآور شد: سیستم فقه و اجتهادی آیا پاسخگو به همه نیازها و قادر به اداره جامعه در همه زمان‌ها است یا نه؟ در این راستا دو دیدگاه وجود دارد؛ اگر فقه را به معنای حقیقی آن در نظر بگیریم فقه دانشی است که قادر به پاسخگویی به همه نیازمندی‌ها و توانایی برای اداره جامعه در هر شرایطی است و اصولا در فقه برای اداره جامعه مفهومی به نام بن بست، سکوت و توقف نداریم. 🔵وی با بیان اینکه «ما لا نص فیه» در شریعت نداریم، گفت: امام خمینی(ره) فرمود: «وقتی روحانیت در مصائب وارد کردن خواهند فهمید که فقه و اجتهاد مصطلح پاسخگو نیست». با وجود حرف و حدیث های فراوان اما همچنان نظام بانکداری اسلامی هنوز نتوانستند با فقه و اصول حل کنند. 🔷عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در انتقاد از عدم حضور فقیه مجتهد در مجلس شورای اسلامی، افزود: مجلس اواخر عهد قاجار و اوایل عهد پهلوی حداقل بیش از ۲۰ مجتهد دارای اجتهاد مطلق حضور داشتنند و اوایل انقلاب نیز همین گونه بود اما با گذشت چهل سال، امروز در مجلس شورای اسلامی که مرکز تقنین و قانون گذاری است چند تا مجتهد داریم؟ این سیاه‌نمایی نیست امروز مجلس شورای اسلامی ۲۶۰ عضو دارد اما یک فقیه مجتهد ندارد. 🔶وی ادامه داد: امروزه نقص نیروی شایسته در حوزه‌های علمیه به راحتی به چشم می‌خورد، تصریح کرد: البته نیروی آماده به کار و آتش به اختیار است اما نیروی شایسته و مورد انتظار مقام معظم رهبری به سختی وجود دارد. #نشست_علمی #پژوهشکده_فقه_وحقوق #توسعه_فقه_پس_از_انقلاب_اسلامی 🌐https://eitaa.com/isca24/5733

✅پیش اجلاسیه کرسی تخصصی «نظریه فقهی نفی ظلم» 🔶پیش اجلاسیه کرسی تخصصی «نظریه فقهی نفی ظلم» با حضور حجت الاسلام والمسلمین سیف الله صرامی به عنوان «ارائه دهنده» و آیت الله محمد قائینی و حجج اسلام والمسلمین احمد قدسی و حسنعلی علی اکبریان و آقای محمود حکمت نیا به عنوان «ناقد» و آیات محمدجواد فاضل لنکرانی و ابوالقاسم علیدوست و حجج الاسلام والمسلمین محمدجواد ارسطا و سید علی علوی قزوینی به عنوان «شورای داوران» برگزار می گردد. ♦️زمان: چهارشنبه 22 آبان ماه 98، ساعت 18 تا 21 🔵مکان: قم، خیابان معلم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، تالار امام مهدی(عج) #کرسی_تخصصی #پژوهشکده_فقه_وحقوق #سیف_الله_صرامی 🌐https://eitaa.com/isca24/5749

✅پیش اجلاسیه کرسی تخصصی «نظریه فقهی نفی ظلم» 🔶پیش اجلاسیه کرسی تخصصی «نظریه فقهی نفی ظلم» با حضور حجت الاسلام والمسلمین سیف الله صرامی به عنوان «ارائه دهنده» و آیت الله محمد قائینی و حجج اسلام والمسلمین احمد قدسی و حسنعلی علی اکبریان و آقای محمود حکمت نیا به عنوان «ناقد» و آیات محمدجواد فاضل لنکرانی و ابوالقاسم علیدوست و حجج الاسلام والمسلمین محمدجواد ارسطا و سید علی علوی قزوینی به عنوان «شورای داوران» برگزار می گردد. ♦️زمان: چهارشنبه 22 آبان ماه 98، ساعت 18 تا 21 🔵مکان: قم، خیابان معلم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، تالار امام مهدی(عج) #کرسی_تخصصی #پژوهشکده_فقه_وحقوق #سیف_الله_صرامی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/312

✅حجت الاسلام آصف آگاهی تبیین کرد؛ ♈️حکم فقهی انتظار با تأکید بر دیدگاه امام خامنه ای 🔷عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در تبیین حکم فقهی انتظار با تأکید بر دیدگاه امام خامنه ای گفت: طبق نظر ایشان انتظار قلبی یکی از واجبات شرعی بر هر مسلمانی است. 🔷به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، حجت الاسلام «سیدمحمدرضی آصف آگاه» در کمیسیون مبانی و مفاهیم نظریه انتظار همایش «نظریه انتظار در اندیشه آیت الله العظمی خامنه ای» که امروز(پنجشنبه 3بهمن) در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، با اشاره به مفهوم فقهی انتظار با تأکید بر دیدگاه امام خامنه‌ای اظهار داشت: انتظار جزء لاینفک مسئله مهدویت و کلیدواژه اصلی فهم دین و حرکت اساسی و عمومی و اجتماعی امت اسلامی به سمت اهداف والای اسلام است. ✍️عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان این که به فرموده رهبر معظم انقلاب، انتظار تکلیف به دوش انسان می‌گذارد، گفت: پرسش آن است که انتظار از منظر فقهی چه حکمی دارد؟ این پژوهش با روش اجتهادی تلاش دارد آموزه انتظار را از منظر فقهی بررسی و حکم تکلیفی و وضعی انتظار را بر پایه نصوص دینی بیان کند. 🔷وی اضافه کرد: بنده تلاش کرده ام با تحلیل دیدگاه و بیانات امام خامنه‌ای حکم شرعی انتظار را از منظر ایشان ذکر کنم، از این رو می‌توان این تحقیق را تحلیل فقهی و روایی دیدگاه امام خامنه‌ای در مسئله انتظار به‌شمار آورد. ❇️حجت الاسلام آصف آگاه با بیان این که دستاورد این پژوهش اثبات وجوب انتظار ظهور با ادله عقلی و نقلی و بیان احکام وضعی آن است، تأکید کرد: حکم فقهی انتظار در سه مرحله موضوع‌شناسی، حکم‌شناسی و حل تعارض بیان می‌شود و از نظر موضوع‌شناسی انتظار دو صورت دارد: حالت نفسانی و عمل. 💠وی بیان داشت: حالت نفسانی انتظار دوگونه است: انتظار قلبی و انتظار انفعالی؛ عمل نیز سه گونه است: انجام تکالیف شرعی عام، انجام تکالیف شرعی با رویکرد انتظار و اعمال خاص زمینه‌سازانه. 🔷پژوهشگر فقه و حقوق تصریح کرد: بر اساس موضوع‌شناسی یادشده، احکام شرعی انتظار عبارت است از: 1. انتظار قلبی یکی از واجبات شرعی بر هر مسلمانی است. 2. انتظار انفعالی، انتظار منفی و حرام است. 3. انجام تکالیف شرعی عام درحقیقت انتظار نیست و اقتضای مسلمانی است. 4و5. انجام تکالیف شرعی با رویکرد انتظار و اعمال خاص زمینه‌سازانه وابسته به ظرفیت افراد، نهادها و دولت است و برخی از مراتب آن واجب می‌باشد. #همایش_بین_الملل_نظریه_انتظار #آصف #کمیسیون_تخصصی_همایش_نظریه_انتظار #پژوهشکده_مهدویت #پژوهشکده_فقه_وحقوق 💠https://eitaa.com/isca24/6520

◾️به همت گروه دانش‌های وابسته به فقه سمینار پروژه «شمول عمومات و مطلقات در حل مسائل مستحدثه» روز دوشنبه مورخه هفتم بهمن ماه 1398 در تالار امام مهدی(عج الله تعالی فرجه الشریف) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با حضور اعضای شورای علمی گروه دانش‌های وابسته به فقه، اعضای هیئت علمی پژوهشکده، نماینده حوزه ریاست پژوهشگاه و نماینده معاونت پژوهش پژوهشگاه برگزارگردید. ✅در این جلسه حجت الإسلام والمسلمین خادمی کوشا مدیر گروه دانش‌های وابسته به فقه به عنوان مجری پروژه به ارائه بحث پرداخت و اظهار داشت: 💠مشکل اساسی در بحث شمول عمومات و مطلقات، دو چیز است: 1. روش بهره‌گیری از عمومات و مطلقات در مسائل جدید مشخص نیست. 2. موانع نیز به خوبی بررسی نشده است. بنابرین ما دو مقاله در این موضوع به نگارش درآوردیم تا به این دو مسئله پاسخ دهیم. سمینار امروز به موضوع اول‌می پردازد. در بحث روش بهره گیری، مقدمتا باید توجه داشت که این روش به دو صورت انجام‌می گیرد: 1. از راه صدق عنوان عرفی(کاربرد عرفی) 2. تطبیق معنا بر مصداق. ⏹با بررسی عناوین به دست‌می آید که هر عنوان نسبت به مصادیق جدید دو قسم است: 1. کاربرد عرفی دارد. 2. کاربرد عرفی ندارد. کاربرد عرفی همان استعمال است که‌می تواند حقیقت یا مجاز باشد، اما صدق عنوانی، استعمال نیست بنابرین حقیقت و مجاز در آن راه ندارد و به تعبیر مرحوم نائینی امر تکوینی است یعنی یا هست یا نیست. 🔷در ادامه حجت الإسلام والمسلمین حسنعلی علی‌اکبریان مدیرگروه فلسفه فقه و حقوق و حجت الإسلام والمسلمین رضا اسفندیاری سوالات زیر را مطرح کردند: 1.آیا مراد از انطباق عرف است یا خیر؟ 2.آیا بعد از اثبات عرف نیز این انطباق را‌می پذیرد؟ 3.روش اصول واحد است این تنوع روش بر چه مبنایی است؟کاربرد عرفی با صدق عرفی مترادف است ظاهرا مراد شما صدق عرفی است که در آن به خاطر وجود قرینه مجاز راه ندارد پس چگونه از حقیقت و مجاز بحث‌می شود؟ 4.انطباق همان صدق عرفی است و این تفکیک شما روشن نیست 5.تسامحات در تشخیص مفاهیم اعتبار دارد یا خیر؟ ⏹سپس حجت الإسلام و المسلمین خادمی کوشا به سوالات مطرح شده پاسخ داد و در ادامه بیان نمود: 🔶جزئیات در لینک زیر 💠https://b2n.ir/913356 #سمینار_علمی #پژوهشکده_فقه_وحقوق #خادمی_کوشا 💠https://eitaa.com/isca24/6584

#نشست_علمی #پژوهشکده_فقه_وحقوق #علی_محمد_حکیمیان #خادمی_کوشا ✅هم اندیشی : بررسی چالش های فقهی و حقوقی پرداخت تسهیلات به شرکت های دانش بنیان 🔷اساتید : حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی محمد حکیمیان، حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی خادمی کوشا | جناب آقای دکتر عبدالحسین شیروی، جناب آقای دکتر ابراهیم عبدی پور و فاضل ارجمند جناب آقای علیرضا باباخان 🔶دبیرعلمی: حجت الاسلام والمسلمین مهدی فیروزی 🔷 زمان: پنج شنبه 1398/12/1 🔷مکان: قم- ابتدای خیابان معلم-پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی- تالار امام مهدی ع 🔳برگزار کننده: پژوهشکده فقه و حقوق و مرکز همکاری های علمی و بین الملل 🌐https://eitaa.com/isca24/6830

#اداره_نشریات_پژوهشگاه_علوم_وفرهنگ_اسلای #فصلنامه_علمی_پژوهشی_فقه #پژوهشکده_فقه_وحقوق #نشریات_علمی_پژوهشگاه_علوم_وفرهنگ_اسلامی ✅به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی شماره 99 فصلنامه علمی ـ پژوهشی «فقه» منتشر شد 🔹نودونهمین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی فقه به همت اداره نشریات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد. 💠به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی نودونهمین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «فقه» مربوط به پاییز 1398منتشر و مقالات این شماره بر روی سامانه این نشریه به آدرس http:jf.isca.ac.ir نمایه گردید. «بازخوانی دلیل تعظیم شعائر: حکم، موضوع و متعلق» نوشته سیف‌الله صرامی؛ «امکان‌‌سنجی فسخ نکاح به علت زنای زوجه، از دیدگاه فقه امامیه» به قلم محمد عربشاهی و جواد حبیبی‌تبار؛ «بازپژوهی شرط تساویِ محلْ در قصاص عضو» اثر عباس کلانتری خلیل‌آباد، سیداحمد میرخلیلی و مریم رحیمی‌داربید از جمله مقالات این شماره است. همچنین «علم به مهریه؛ یک قید و چندین چالش» نوشته اردوان ارژنگ و فاطمه علی‌زاده؛ «بررسی قاعدۀ فقهی حرمت تغرير جاهل» به قلم اکبر محمودی؛ «ظرفیت‌های احکام ترجیحیِ فقه در مواجهه با مشکل فقر» اثر مهدى فیروزى؛ «کاوشی نو در متصدیان شناخت موضوعات احکام فقهی» نوشته حجت‌اللّه بیات از دیگر مطالبی است که در این شماره منتشر شده است. فصلنامه فقه در پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC)؛ بانک اطلاعات نشریات کشور (Magiran)؛ پایگاه مجلات تخصصی نور (Noormags)؛ پایگاه استنادی سیویلیکا (www.civilica.com)؛ مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی (SID)؛ پرتال جامع علوم انسانی؛ سامانه نشریه: jf.isca.ac.ir و پرتال نشریات دفتر تبلیغات اسلامی (http://journals.dte.ir) نمایه می‌شود. 🌐https://eitaa.com/isca24/7083