ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢 کارگروه کلام جدید موسسه امام صادق (ع) (مرکز تخصصی کلام) برگزار کرد: #نشست_علمی 💠 طبیعت‌گرایی روش‌شناختی و رابطه علم و دین 👤 حجت الاسلام دکتر سیدمصطفی میرباباپور 📆 تاریخ: چهارشنبه، ۱۰ اسفند ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_دین #فلسفه_دین_اسلامی #علم_و_دین #علم_دینی #طبیعت‌گرایی_روش‌شناختی #تکامل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینتساگرام | آپارات | یوتیوپ .

#پاورپوینت نشست علمی: 💠 طبیعت‌گرایی روش‌شناختی و رابطه علم و دین ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینتساگرام | آپارات | یوتیوپ .

🎙#مصاحبه ضرورت آشنایی حوزویان با علوم جدید دکتر مهدی #گلشنی در پاسخ این سؤل « آیا در زمینه فلسفه علم، نظرات شما با دیگران که در حوزه علمیه یا جاهای دیگر کار می‌کنند، تفاوت دارد؟» بیان داشتند: من به #حوزه یک حرف اساسی دارم و بارها هم به آن‌ها گفته‌ام. حوزویان باید #علوم_روز را بیشتر فرا بگیرند. حتی بیست سال پیش من به مقام معظم رهبری پیشنهاد دادم پنج درصد از حوزویان بیایند و دکترای #فیزیک یا دکترای #زیست‌شناسی یا سایر علوم را کسب کنند. آن‌‌ها تا بر علوم مسلط نباشند، مسائل علوم را حس نمی‌کنند و اظهار نظرهای متقنی نمی‌توانند داشته باشند. باید علوم را یاد بگیرند، آن وقت می‌فهمند چقدر راحت می‌توانند جواب شبهات را بدهند. تجربه غرب چه بوده است؟ بگذارید مثالی بزنم. بهترین جواب‌ها به #هاوکینگ و #داوکینز را چه کسانی داده‌اند؟ یکی از بزرگ‌ترین کیهان‌شناسان زمان آقای پروفسور #الیس داده است. آقای پروفسور #دیوید_آلبرت در دانشگاه کلمبیا داده است. آدم‌های تراز اول در علم جواب داده‌اند. چون آن‌ها در فیزیک تخصص دارند، با طرف مقابلشان زبان مشترک دارند و زبان همدیگر را می‌فهمند. آن‌ها می‌فهمند که طرف مقابل دارد یک فلسفه‌ای را به جای فیزیک می‌گذارد. اگر زبان مشترک نداشته باشید، نمی‌توانید آن‌ها را قانع کنید که بفهمند چیزی را که می‌گویند از فیزیک برنمی‌آید، بلکه از مفروضات فلسفی آن‌ها می آید. مصاحبه بطور کامل اینجا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینتساگرام | آپارات | یوتیوپ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #نشست_علمی 💠 علوم شناختی و دین 👤 حجت‌الاسلام دکتر علیرضا قائمی‌نیا (عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و مدیر قطب فلسفه دین) 🔅توضیح اجمالی: ایشان در ابتدا به مباحث فلسفه ذهن و دانش‌های ناظر به شناخت ذهن می‌پردازد و هفت علم مرتبط را برمی‌شمرد. سپس علوم شناختی را توضیح می‌دهد و ارتباط آن را با مسائل دین بیان می‌کند. 📅 تاریخ: سه شنبه ۲ اسفند ۱۴۰۱ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_دین #فلسفه_دین_اسلامی #علم_و_دین #علم_دینی #علوم_شناختی #فلسفه_ذهن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینتساگرام | آپارات | یوتیوپ .

🔴سلسله نشست های نسبت علم با الهیات و فلسفه 🔺نشست اول: بررسی نسبت مبانی فلسفی علم جدید با الهیات اسلامی 🎙با حضور: استاد‌ عبدالرسول‌ عبودیت دکتر‌‌ ابوالفضل‌ کیاشمشکی دکتر‌ امید اخوان‌ اشرفیه ✍️دبیرجلسه: دکتر سیدفخرالدین‌ طباطبایی 📅زمان: یکشنبه ۱۴۰۱/۱۲/۲۱ ⏰ساعت: ۱۹:۰۰ 🏢قم، چهار راه شهداء، ساختمان معاونت فرهنگی تبلیغی دفتر تبلیغات، طبقه منفی1 💠مجری:کمیته مقابله با الحاد دفتر تبلیغات اسلامی با همکاری موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) و نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه ها و پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوپ

🔹 سلسله نشست های بررسی نقشه راه کلان حوزه هوش مصنوعی کشور ✅ با موضوع: ChatGPT فرصت ها و چالش 🎙 با حضور: حجت‌الاسلام دکتر #علیرضا_قائمی_نیا مدیر قطب علمی فلسفه دین اسلامی پژوهشگاه 📅 پنجشنبه ۲۵ اسفند ماه۱۴۰۱، ساعت۱۴ 🏢 قم، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور 🆔 @iictchannel 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوپ

🗨یاداشت قبلی #یادداشت معرفت‌شناسی ۳ 🔰 علم حضوری، راه‌حل شکاف عین و ذهن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹در نظام #معرفت‌شناسی استاد مصباح کلید حل مسئله #شکاف_عین_و_ذهن، علم حضوری است. 🔸در #علم_حضوری، خود واقع درک می‌شود و هیچ واسطه مفهومی میان عالم و معلوم وجود ندارد تا مسئله #مطابقت آن واسطه با واقعیت مطرح باشد. علم به خود‌ و نیز حالات و افعال خود از قبیل علوم حضوری هستند. 🔹همچنین #مفاهیم_ذهنی بدون واسطه مفهوم دیگری درک می‌شوند و بنابراین علم به آنها نیز علم حضوری است. 🔸طبق الگوی #مبناگرایانه در توجیه، #تصدیقات_نظری باید با استدلال معتبر به #تصدیقات_بدیهی برگردند. اما مسئله مطابقت با واقع و تطابق عین و ذهن در بدیهیات موجب می‌شود اعتبار تصدیقات نظری هم زیر سؤال باشد. 🔹اساسا مسئله اساسی در معرفت‌شناسی اعتبار #بدیهیات است. در صورت حل این مشکل اعتباریابی معرفت‌های نظری مشکل چندانی ندارد. 🔸استاد #مصباح_یزدی با دغدغه حل مسئله اعتبار بدیهیات، پای علم حضوری را به میان می‌کشد و #نظریه_ارجاع_بدیهیات_به_علم_حضوری را مطرح می‌نماید. 🔹در این نظریه بدیهیات به علم حضوری ارجاع می‌یابند و یا به تعبیر بهتر از علم حضوری برمی‌آیند و از آنجا که علم حضوری یافت خود واقع است و خطا در آن معنا ندارد، تصدیقات بدیهی مبتنی بر علوم حضوری نیز خطاناپذیر خواهند بود. 🔸در حقیقت علم حضوری #سنگ_بنای_شناخت‌ های ما هستند. تصدیقات نظری و بدیهی با بازگشت به علوم حضوری ارتباط به واقع پیدا می‌کنند و شکافی میان عین و ذهن در تصدیقات یقینی باقی نمی‌ماند. 🖋سیدمصطفی #میرباباپور، ۲۷ اسفند ۱۴۰۱ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #فلسفه #فلسفه_دین #فلسفه_دین_اسلامی #معرفت‌شناسی #علامه_مصباح_یزدی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوپ| .

#صوت #نشست_علمی 🔰 بررسی نسبت مبانی فلسفی علم جدید با الهیات اسلامی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🎙ارائه دهندگان: 🔹 استاد عبدالرسول عبودیت، استاد تمام فلسفه موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی رحمةالله 🔹 دکتر امید اخوان اشرفیه، دانشیار فیزیک دانشگاه صنعتی شریف 💢 أهم مطالب مطرح شده در جلسه: -جریان‌شناسی علم جدید -رابطه فیزیک مدرن و علیت -علل طبیعی از نظر اسلام -تفاوت دیدگاه ملاصدرا و ابن سینا در علت قریبه یا بعیده بودن خدا و بسیاری مطالب مهم دیگر... 📅 زمان: یکشنبه ۱۴۰۱/۱۲/۲۱ 💠 برگزار کنندگان: کمیته مقابله با الحاد دفتر تبلیغات اسلامی با همکاری موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) و نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها و پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_علم #علم_و_دین #علم_و_فلسفه #فلسفه_دین_اسلامی #فلسفه_اسلامی #الهیات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوپ| .

🔸نشست علمی گونه‌شناسی خداناباوری در غرب 🔰 گروه غرب‌شناسی پژوهشگاه در راستای همایش معرفی، تحلیل و نقد فرهنگ غربی برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: #روزبه_زارع #علی_شهبازی #حمیدرضا_شاکرین #محمد_محمدی_نیا ⏰ سه‌شنبه 30 خردادماه 1402، ساعت 10 📡 ارتباط از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/farhang 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/gkhoda #نشست 🆔 @iictchannel

✂️ #بریده_کتاب 🔰 کار فلسفه دین چیست؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1️⃣ فیلسوفان دین در صدد یافتن فهمی جامع از دین هستند که یافته‌ها و هر گونه #شناخت_معتبر از دین را در خود جای دهد. از سوی دیگر، دل‌نگران #توجیه_اعتقاد به باورها و پیروی از سنت‌های #ادیان خاصی هستند. آن‌ها به صرف شناخت درون‌مایه‌های مورد اعتقاد یک دین و تبیین آن بسنده نمی‌کنند، بلکه #توجیه‌پذیریِ پذیرش آن دین را نیز ارزیابی می‌نمایند. 2️⃣ افزون بر این، #فیلسوفان_دین در صددند تا ناسازگاری‌های میان باورهای یک دین را کشف کنند، چنان که می‌توان گفت، برای مثال، میان #علم_پیشین_خدا و #اختیار_انسان ، نوعی ناسازگاری وجود دارد. 3️⃣ سومین نقش عمده فیلسوفان دین ارائه #طرح‌هایی_کلی از ایمانی قابل قبول است. ❓اینک این پرسش مطرح می‌شود که چرا باید کسی خود را درگیر مباحث فلسفه دین کند ؟ برای مؤمنان معتقد، فلسفه دین اغلب به شکل تهدیدی ناخوشایند ظاهر می‌شود، زیرا بررسی #مبانی_ساختارهای_ایمان آن‌ها ممکن است حتی به چیزهایی که قبلاً از استواری کافی برای اعتقاد ورزیدن به آن برخوردار بودند، آسیب رساند. از نگاه غیر مؤمنانْ هم فلسفه دین تضییع وقت است، زیرا معتقد نیستند که چیزی برای مطالعه در پس #خیالات_واهی نهفته باشد، بنابراین، فیلسوفان دین از هر سو مورد بدگمانی‌اند. ✅ پاسخ فیلسوف دین این است که ایمان از چنان اهمیتی برخوردار است که نمی‌توان بدون بررسی رهایش کرد. موضوع ایمان آن چیزی است که همه چیز را #معنادار می‌سازد و بر این اساس، به زندگی فردی و اجتماعی ما نیز معنا و جهت می‌بخشد. وانگهی، ایمان صرفا متکی به تصدیق عقلانی و انتزاعی یک داستان درباره واقعیت نیست. ارزش‌ها، داوری‌ها و سلوک ما در نهایت، با #ایمان_واقعی ما تعیین می‌شوند. 🔹هدف تحلیل‌ها و بازنگری‌هایی که در #فلسفه_دین به دست می‌آید دست یافتن به "#باور_صادقانه" است. اگر بخواهیم به جنبه‌های منفی این قضیه نگاه کنیم، این امر مستلزم طرح پرسش‌هایی درباره #حقانیّت، اهمیت و کارآیی #نظام‌های_عقیدتیِ به ارث رسیده است. بر این اساس، پرسش‌هایی نظیر این که آیا مردم این روزگار باید به باورهایی که اعتراف می‌کنند متعهد باشند و آیا این باورها می‌تواند به قدر کفایتْ ایمانی را که در عمل با آن زیست می‌کنند، بیان کند و پرسش‌هایی از این دست تماما در حوزه فلسفه دین مطرح می‌شوند. 🔸نکته دیگر این که رویکرد کاوش‌گرانه و پرسش‌گرانه‌ به ایمان که هرگز از کندوکاو باز نمی‌ایستد، در واقع واکنشی اصیل به #موجود_غایی به شمار می‌آید. شاهد آن این است که خدا از نگاه #خداباوران واقعیتی است که حقیقت نهایی همه اشیا متکی به اوست. بنابراین، #حقیقت‌جویی به معنای دور شدن از خدا نیست، بلکه #وظیفه‌ای است که ایمان به خدا بر دوش مؤمنان می‌گذارد. اگر خدا عین حقیقت است، حقیقت‌جویی نمی‌تواند هرگز امری بیگانه با ایمان به خدا باشد. کسانی که به اسم ایمان پژوهش‌های عقلانیِ فلسفه دین را محکوم می‌کنند، نشان می‌دهند که با این همه تعصبی که به خرج می‌دهند ایمانی اصیل به خدا ندارند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📘 کتاب مبانی فلسفه دین، دیوید پیلین، صفحات ١۴ تا ٢۴ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوپ| .

🔈#صوت 🔰سخنرانی پرفسور محمد لگنهاوزن در اختتامیه همایش بین‌اللمللی «علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه مصباح یزدی(ره)» 📅۲۶ خرداد ۱۴۰۲ 🕍قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_دین_اسلامی #علم_و_دین #علوم_انسانی #قلمرو_دین #دین_و_دنیا #سکولاریسم #علامه_مصباح_یزدی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوپ| .