در میدان جنگ ترکیبی نیاز به چه ابزارهایی داریم؟ گرچه قضایای مربوط به اشغال فلسطین توسط رژیم غاصب و جنایت‌کار صهیونیستی، با حمایت‌های امریکایی_انگلیسی موضوعی روشن بوده و مورد اتّفاق مردم و مسئولین کشور ما و حتّی بسیاری از کشورهای دیگر جهان است، امّا شرایط امروزی، به دلیل همزمانی جنگ میدانی با عملیات جنگ روانی، جنگ شناختی، و جنگ روایت‌ها، نسبت به گذشته پیچیده‌تر است. 👈 در یک کلام، امروز، یک جنگ ترکیبی همه جانبه برقرار است. این جنگ، هرچند ناراحتی‌های زیادی به همراه دارد، اما در عین حال، امیدهای فراوانی هم در آن قابل ردیابی است‌. به علاوه، شرایط روز، زمان بسیار مناسبی برای شناختن عیار افراد و آزمون مناسبی برای نمایاندن چهره و شخصیت واقعی آن‌هاست. در چنین شرایطی، به نظر می‌رسد همه ما نیازمند علم و عمل در چند حیطه هستیم: ✅ ۱. شناخت دشمن: شاید کلیدی‌ترین موضوع این است که ما بدانیم وجود دشمن قطعی است و باید او را بشناسیم. برخی درگیر این مسأله هستند که دشمن هست یا نیست. برخی دشمن را اشتباه تشخیص می‌دهند. برخی هم در نقش افراد غافل یا سرباز دشمن، توهّم توطئه را مطرح می‌کنند. عموما، افرادی که دشمنی را انکار می‌کنند یا روایت متفاوتی از دشمن ارائه می‌دهند، برچسب روشنفکری دریافت می‌کنند و با این برچسب مدتی خوشحال به سر می‌برند! شناخت دشمن باعث می‌شود افراد، انگیزه‌های دشمن برای تصویرسازی از خود و جبهه مقابل را بهتر درک کنند. آنگاه، افراد، با چنین شناختی، هم کمتر فریب می‌خورند و هم متوجه هستند دشمن چه هدفی را دنبال می‌کند. به‌ویژه این شناخت برای هنگام درگیری اذهان در شبهات (هنگامی که دشمن حق و باطل را به هم می‌آمیزد) کارایی دارد. ✅ ۲. فراموش نکردن اصل ماجرا، عدم اجازه تحریف مسائل، تبیین و روشنگری در وقایع و حقایق: برای دانستن اصل ماجرا باید هم محقّق بود و هم آگاه. اصل مسأله روشن است، اما به نسل امروز حق بدهیم که شرایطشان با نسل‌های قبل مشابه نیست. منابع دریافت اطلاعات،‌ با زمان‌های گذشته تفاوت‌هایی دارند. نسل امروز ممکن است از این موضوع بی‌خبر باشد که سایت گوگل تعمّدا روایت‌های اول وقایع را به رسانه‌های مورد تأیید صهیونیزم اختصاص می‌دهد. مثلا کمتر موضوعی است که شما جستجو کنید و روایت اول را ویکیپدیای صهیونیستی عهده‌دار نباشد. طبیعی است که رسانه‌های صهیونیستی، منافع خود را در اولویت قرار می‌دهند تا اینکه دغدغه بیان حقیقت را داشته باشند. لذا، می‌بینیم برخی می‌پرسند چرا گروه‌های مقاومت جنگ را شروع کردند و این پرسشی عجیب برای ماست، چون ما می‌دانیم فلسطینیان دهه هاست با نیرنگ و فریب و زور از سرزمین‌شان رانده شده اند و یک رژیم جنایت‌کار غاصب جایشان را گرفته است. جهاد تبیین، بسیار ضروری است. ✅ ۳. آشنایی با عملیات فریب دشمن و رسانه ها و ابزارهای او: زیرمجموعه شناخت دشمن، شناخت شیوه‌های دشمنی و ابزارهای اوست. اینکه رسانه‌های حامی دشمن با چه اهداف و انگیزه‌هایی تولید خبر می‌کنند، بودجه‌های خود را از کجا می‌گیرند، چه روش‌های روانشناختی را به کار می‌بندند تا در نگرش‌ها، عواطف و رفتارهای مخاطبان خود ایجاد تغییر کنند. ✅ ۴. نیفتادن در دام بی طرفی: برخی تصوّر می‌کنند اوّلا رسانه‌های مدّعی بی‌طرفی، حقیقتا بی‌طرف هستند. می‌توان این ادّعا را رد کرد. ثانیا، تصوّر برخی دیگر این است که بی‌طرفی در قضایای اینچنینی مطلوب است. خب، این تصوّر اشتباهی است. افراد باید بتوانند در وقایع مهم که پای حق و باطل در میان است، موضع‌گیری درست و به موقع داشته باشند نه اینکه سکوت کنند، یا یکی به نعل و یکی به میخ بزنند تا دنبال کنندگان خود را از دست ندهند یا پسندهایشان را حفظ نمایند. انسانیت و مسئولیت و تکلیف حکم می‌کند که افراد تلاش کنند موضع درست را تشخیص بدهند و بر طبق آن عمل نمایند. عدم موضع‌گیری درست در وقایع مهم، به تدریج انسان‌ها را به بی‌تفاوتی نسبت به فجایع انسانی می‌کشاند. یکی از ساز و ‌کارهای روانشناختی درگیر در این انحراف تدریجی، ناهماهنگی شناختی است. ممکن است فردی الان بنا به دلایلی از قبیل نگرانی از وجهه اجتماعی خود نزد دیگران هیچ حرفی نزند یا خدای ناکرده حرف دوپهلویی بزند. این حرفِ نزده یا موضعِ دوپهلو، الان گفته می‌شود یا نمی‌شود، اما متأسفانه اثرش تمام نمی‌شود. فرد در آینده با ذهن خود درگیر می‌شود که چرا چنین کرد؟ و ممکن است به دنبال توجیه هایی برای کار خود بگردد. همین ساز و کار روانشناختی کافی است تا فرد به صحّت روایت دشمن امید ببندد تا خود را تبرئه نماید، اگر البته اهل محاسبه و تأمل و توبه نباشد. اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا💐 #طوفان_الاقصی #فلسطین #غزّه #جنگ_ترکیبی #جنگ_روایت_ها #جنگ_شناختی #جنگ_روانی #دشمن #صهیونیزم #امریکا #شیطان #شیطان_بزرگ #توهم_توطئه #جهاد_تبیین دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

✍️#تغییر_سال_و_تغییر_حال 🌺🌸🍃 🔸غیر از این بودن؛ غیر از این شدن؛ غیر از این ماندن علاقه ذاتی ما انسانهاست؛ ما ذاتاً تمایل به تغییر داریم؛ به صیرورت؛ به دیگر شدن؛ به دگرگون شدن؛ به بهتر شدن. 🔹#تغییر_روانی اصلی ترین مسأله #روان‌درمانی در روان‌شناسی است؛ اینکه تغییر روانی چگونه رخ می‌دهد؟ وقتی ما تغییر می‌کنیم دقیقاً چه امور روانی تغییر می‌کند؟ آیا تغییرات همواره به سوی امور مثبت است؟ چه چیزی عامل تغییر است؟ مکانیزم‌های تغییر چیست؟ فرآیندهای آن کدام است؟ و سوال‌های دیگر. 🔸از منظر جریان روان‌درمانی موجود؛ کسی یا چیزی جز خود فرد این تغییرات روانی را ایجاد نمی‌کند؛ خواه هشیارانه و خواه ناهشیارانه؛ و از نگاه رویکردهایِ درمانی مسلط امروزی؛ مثل خانواده بزرگ درمان‌های شناختی، تغییر از افکار آغاز می‌شود. فکرهای ما تغییر می‌کند که جان‌ها تغییر می‌یابند؛ اگر فرد در زندگی نوع برداشت‌های خود را تغییر دهد؛ حال روانی او هم تغییر خواهد کرد؛ اگر عینک‌های بدبینی را از چشم خود بردارد؛ خواهد دید که زندگی آن قدر هم که او تصور می‌کرد، دشوار نیست و خودش می‌تواند شرایط را از #حال_بد به #حال_خوب تغییر دهد. 🔹در نظام فکری اسلام امّا قبل از آنکه با #ذهن کار داشته باشیم با #دل و قلب سروکار داریم؛ تغییر فکر هرچند مهم؛ اما تغییر میل از آن مهم‌تر است. ذهن جایگاه افکار و شناخت‌ها است و دل پایگاه امیال و عواطف؛ از منظر اسلام امیال و شناخت‌ها همواره در مصاف هم‌اند تا کدام پیروز میدان درآید! ♦️تغییر با سه تغییر دهنده: از قرآن کریم درمی‌یابیم که خاستگاه تغییرات روانی انسان‌ها از سه ناحیه است: - #خدای_متعال (إِنَّ اللهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى... .)؛ - #خود (حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ)؛ - و #شیطان (وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ...فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ) . 🔷 تغییرات می‌تواند هم مثبت باشد و هم منفی؛ اگر تغییرات به سمت تعالی باشد مثبت است و اگر به سمت تنزل باشد منفی است. اگر احساس کنیم با انسان‌ها مهربان‌تر شده‌ایم؛ خیر و خوبی آن‌ها را می‌خواهیم؛ نقش‌ها و وظایف خود را به‌خوبی انجام می‌دهیم؛ می‌دانیم برای چه زندگی می‌کنیم و حس خوش معنوی داریم؛ احتمالاً به سمت تعالی گام برداشته‌ایم؛ و اگر فقط خودمان و خواسته‌های خودمان مهم شده؛ حوصله اطرافیان را نداریم؛ دیگران هم حوصله ما را ندارند؛ وظایف و نقشهایمان را به درستی ایفا نمی‌کنیم؛ نمی‌دانیم برای چه زندگی می‌کنیم و احساسات معنوی را هم مدتهاست تجربه نکرده‌ایم؛ شاید از تغییرات مثبت باز ایستاده یا روند مقابل آن‌را آغاز کرده‌ایم. 🔸در#نگاه_اسلام؛ تغییرات تعالی بخش به‌دست خداوند است و ما پردازشگر این تغییرات هستیم؛ و شیطان زمینه‌ساز تغییرات منفی. اما چگونه؟ 🔺اصلی‌ترین کاری که از دست شیطان بر می‌آید؛ ایجاد #خودگویی‌های_منفی است! بله همان #وسوسه! کی دچار وسوسه‌ایم؟ زمانی که داریم با خودمان آهسته سخن می‌گوییم امّا به‌صورت منفی، وقتی طوری با خودمان حرف می‌زنیم که امید را از خودمان می‌گیریم؛ انگیزه حرکت را از خود می‌ستانیم؛ انگیزه‌ آسیب به دیگران در جانمان می‌افتد؛ انجام کاری که قبلاً می‌دانستیم ناسالم است در ذهنمان زیبا و جذاب می نمایاند و ... . 🔺وقتی این خودگویی‌ها فعال می‌شوند با چیزی به نام #هوای_نفس یا امیالِ معارض با هدف متعالی ترکیب می‌شوند و جریان تغییرات منفی آغاز می‌شود. تغییرات منفی گام به گام است همان‌طور که تغییرات مثبت نیز درجه به درجه است. همچنین تغییرات مثبت و منفی از تغییرات سطحی (مثل ایجاد غیظ و غضب) به تغییرات عمیق (مثل هدایت یا ضلالت) حرکت می‌کند. و اصلی‌ترین مکانیزم تغییر در اندیشه اسلامی #کفّ_نفس (مهار خود) است. ✅ اگر دوستدار تغییرات مثبت هستید؛ بسم الله! خودگویی‌های منفی را بشناسید و امیال معارض با هدف متعالی را مدیریت کنید؛ با تغییرات منفی مبارزه کنید؛ زمینه تغییرات مثبت همراه شما هست! #تغییر_سال_به_تغییر_حال_است! و «إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ: خدا حال هیچ قومی را دگرگون نخواهد کرد تا زمانی که خود آن قوم حالشان را تغییر دهند» (رعد، 11) 🌿🌿🌺🌺🍃🌸🌸🌿🌿 #نوشتارهای_حمید_رفیعی_هنر @Mohyiee