eitaa logo
اسلام آنلاین
111 دنبال‌کننده
108 عکس
540 ویدیو
7 فایل
شناخت مذاهب اسلامی و جریان های سلفی همچون وهابیت و داعش ارتباط با ادمین @islamonline_admin اینستاگرام https://www.instagram.com/islamonline_ir/
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کارشناس وهابی: امام حسین بینش سیاسی نداشت و چون بینش سیاسی نداشت شکست خورد. این کارشناس وهابی با بی شرمی، مانند اجدادش، امام حسین را متهم به عدم بینش سیاسی می کند در حالی که حسین بن علی نه تنها شکست نخورد بلکه برای همیشه اسلام را بیمه کرد. به قول آیت الله جوادی آملی فقط شیعیان مدیون امام حسین نیستند بلکه اهل سنت نیز مدیون حسین بن علی هستند زیرا اگر حسین قیام نمی کرد و جانش را نمی داد از اسلام چیزی باقی نمی ماند و دیگر شیعه و اهل سنتی باقی نمی ماند. با این وجود این شخص نادان هنوز در جهالت است. #امام_حسین @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در اینکه امام حسین فرزند رسول الله و سید جوانان بهشت است شکی نیست و در این که قاتل او از گناهکاران و خالدین در جهنم هست نیز شکی وجود ندارد. اهل سنت نیز یزید را فاسق و ظالم می دانند. با این حال کارشناسان وهابی بر این باورند که یزید نباید علیه یزید خروج می کرد و اگر قیام نمی کرد بهتر بود. کارشناس وهابی دیگر می گوید:ائمه اهل سنت بر این باورند که حسین بن علی اشتباه کرد. کارشناس دیگر می گوید: یزید فرد صالحی بود و نباید امام حسین علیه او قیام می کرد. #امام_حسین @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیت الله مروی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه و از اعضای شورای عالی حوزه علمیه در پاسخ به سخنان مولوی عبدالحمید مطالب مهمی را بیان فرمودند که قسمت کوتاهی از آن در این کلیپ آمده است. مولوی عبدالحمید در 23 اسفند ماه در یک ویدئو به آسیب شناسی شیوع کرونا در ایران پرداختند. ایشان سه امر را در شیوع کرونا در ایران مورد توجه قرار دادند. اول: ورود کرونا به ایران توسط طلاب چینی بوده که در جامعه المصطفی درس می خوانند. دوم: توهین به صحابه توسط شیعیان. سوم: توسل به اهل بیت توسط شیعیان. که این عوامل از نظر مولوی عبدالحمید باعث شیوع کرونا در ایران شده است. آیت الله مروی در رابطه با دو ادعای ایشان پاسخ هایی داده اند. که این قسمت اول آن است. انشاء الله در ادامه به پاسخ های دیگر آیت الله مروی به مولوی عبدالحمید می پردازیم. @islamonline
پاسخ آیت الله مروی به مولوی عبدالحمید.mp3
3.46M
مولوی عبدالحمید در روز 23 اسفند مطالبی در آسیب شناسی شیوع کرونا گفته بودند. ایشان در سه محور به آسیب شناسی شیوع کرونا در ایران پرداختند. 1.ورود طلاب چینی به قم 2. بی حرمتی به صحابه توسط ملت ایران، 3.توسل به اهل بیت. آیت الله شیخ جواد مروی، عضو شورای عالی جامعه مدرسین و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در پاسخ از ادعای دوم و سوم مولوی عبدالحمید مطالبی را در ابتدای درس خارج خود بیان فرمودند. -سنت @ISLAMONLINE
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا تحریم از آفت های الهی است!؟ مولوی عبدالحمید در سخنانشان خاطر نشان کردند، توهین ملت ایران به صحابه باعث شده ملت ایران به آفت های زیادی مبتلا شوند. قحطی های پی در پی، سیل، تحریم و کرونا. ایشان تحریم ملت ایران توسط آمریکا را نیز از آفت های الهی شمردند. این در حالی است که ملت ایران در دفاع از مظلومان عالم و در رأس آن حمایت از فلسطین و مقابله با اسرائیل به چنین تحریم هایی گرفتار شده است. آیت الله شیخ جواد مروی در پاسخ از این قسمت از سخنان مولوی عبدالحمید مطالبی را ارائه فرمودند. @islamonline
علی (علیه السلام) داناترین شخص در بین صحابه همه منابع سنی و شیعه بر این امر متفق هستند که امام علی داناترین شخص در بین صحابه بود. در صحیح بخاری که معتبرترین کتاب در نزد اهل سنت است به نقل از عمر بن خطاب می گوید: «أقضانا عليّ‌؛ داناترين ما در امر قضاوت على است». (صحيح بخاري،ج6، ص19) ابن عباس که خود از اصحاب برجسته پیامبر محسوب می‌شود نیز در این رابطه می‌گوید: «إذا حدّثنا ثقةٌ عن علىٍّ بفُتْيا لا نعدوها؛ اگر شخص موثّقى از على، براى ما فتوايى را نقل مى‌كرد، هرگز از آن نمى‌گذشتيم». (الطبقات الکبری، ج2، ص338). عایشه همسر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیز می‌گوید: «إنّ عليّاً أعلم الناس بالسّنة؛ داناترين مردم به سنّت رسول خدا، على است». (الاستیعاب، ج3، ص206) به این ترتیب در بین همه مذاهب اسلامی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) جایگاهی بس بالا و والا دارد. همه مذاهب اربعه اهل سنت از حنفی، مالکی، شافعی و حنبلی و همه فرق شیعه از امامی و زیدی و اسماعیلی نسبت به حضرت امیر المؤمنین علی (علیه السلام) احترام خاصی قائل هستند. بنابراین سزاوار است که علی (علیه السلام) محور وحدت مسلمین باشد. @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا همه صحابه رسول الله ستارگان هدایت هستند؟ برخی از اهل سنت معتقدند که همه صحابه، ستارگان هدایت هستند. بنابراین به هر یک از آنان اقتدا نمودی در راه هدایت هستی و گمراه نخواهی شد. اهل سنت با استناد به حدیث «اصحابی کَالنُّجُومِ بِاَیِّهِمْ اقْتَدَیْتُمْ اهْتَدَیْتُمْ» این سخن را می گویند. این در حالی است که این حدیث نزد بزرگان اهل سنت ضعیف است. شمس الدین ذهبی در رابطه با این حدیث می گوید: «ومن بلاياه... أصحابي كالنجوم من اقتدى بشئ منها اهتدى»؛ «یکی از بلیه های او حدیث اصحابی کالنجوم است» (شمس الدین ذهبی، ميزان الاعتدال، ج1، ص413). بنابراین سؤال این است که چگونه می توان با استناد به این حدیث ضعیف، همه صحابه را ستارگان هدایت دانست!؟ @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا همه صحابه راستگو بودند؟ اگر همه صحابه راستگو بودند، چرا خداوند برخی از آنان را دروغ گو خطاب کرده است!؟ گروهی از صحابه به همسر رسول الله (صلی الله علیه و آله) تهمت زنا زدند! «إِنَّ الَّذِينَ جَاءُو بِالْافْكِ عُصْبَةٌ مِّنكمُ» (نور/11) بنابراین چگونه می توان همه صحابه را راستگو دانست؟ در حالی که قرآن برخی از آنان را دروغ گو دانسته است! @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا صحابه بهترین انسانها بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله) بودند؟ شیعه در پاسخ می گوید: همه صحابه را نمی توان بهترین دانست، بلکه برخی از صحابه مثل امام علی (علیه السلام) از بهترین ها بودند، ولی برخی زناکار و مشروب خور بودند. چنانکه همانطور که در منابع معتبر اهل سنت آمده است، برخی از صحابه همچون ولید بن عقبة مشروب خوردند. [1] و برخی از آنان زنا کردند.[2] پی نوشت 1: «... أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ» صحیح بخاری، ج5، ص14، ح3696 پی نوشت2: «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ، وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ» صحيح بخاري، ج8، ص165، ح6814 @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا معیار حق و باطل بودن مذاهب، اعتقاد به عدالت صحابه است؟ برخی از اهل سنت معتقدند که معیار حقانیت مذاهب، اعتقاد به عدالت صحابه است و هر کس که معتقد به عدالت صحابه نباشد، باطل است. شیعه در پاسخ می گوید: چگونه می توان حکم به عدالت همه صحابه داشت در حالی که صحابه خودشان نسبت به یکدیگر چنین اعتقادی نداشتند!؟ و یکدیگر را عادل نمی دانستند. صحابه با یکدیگر می جنگیدند، پس چگونه می توانستند عدالت یکدیگر را قبول داشته باشند!؟ @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا همه صحابه، معیار شناخت حق از باطل هستند؟ برخی از اهل سنت معتقدند که صحابه معیار شناخت حق از باطل هستند و برای شناخت حق از باطل، باید به صحابه مراجعه کرد شیعه در پاسخ می گوید: چگونه می توان همه صحابه را حق دانست، در حالی که با یکدیگر می جنگیدند و خون همدیگر را حلال می دانستند!؟ آیا هر دو گروه صحابه که با هم می جنگیدند، عادل بودند! در جنگ جمل که 13 هزار نفر کشته شد [1]، آیا هر دو طرف عادل بودند!؟ پی نوشت1: «وهي وقعة الجمل... وقتل بها طلحة والزبير وغيرهما وبلغت القتلى ثلاثة عشر ألفًا» سيوطي، تاريخ الخلفاء، ج1، ص135 @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا می توان به همه صحابه، حُسن ظن داشت؟ اهل سنت معتقدند که باید به صحابه حسن ظن داشت. بنابراین اگر برخی از صحابه مرتکب خطایی شده اند نباید با سوء ظن به آنان نگریست. شیعه در پاسخ می گوید: چگونه می توان به همه صحابه حسن ظن داشت! در حالی که برخی از آنان زنا کردند [1] ، برخی به همسر پیامبر صلی الله علیه و اله تهمت زدند [2] و برخی از صحابه شراب خورده اند.[3] پی نوشت1: زنا کردن صحابی «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى» صحیح بخاری، ج8، ص165، ح6814 پی نوشت2: تهمت زدن صحابه به همسر پیامبر «إِنَّ الَّذِينَ جَاءُو بِالْافْكِ عُصْبَةٌ مِّنكمُ» (نور/11) پی نوشت3: مشروب خوردن صحابه «... أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ» صحیح بخاری، ج5، ص14، ح3696 @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا خداوند هیچ یک از صحابه را در قیامت مؤاخذه نخواهد کرد؟ اهل سنت براین باور هستند که خداوند صحابه را در قیامت مؤاخذه نخواهد کرد. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت، خداوند صحابه را مؤاخذه نخواهد کرد! در حالی که خداوند پیامبران را نیز بازخواست می کند. قرآن می فرماید که ما پیامبران را نیز بازخواست می کنیم. «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلين» (اعراف/6) بنابراین چگونه می توان مدعی شد که خداوند صحابه را مؤاخذه نخواهد کرد. چنین چیزی غلو در حق صحابه است. @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا خداوند صحابه را برای پیامبر (صلی الله علیه و آله) برگزیده است؟ اهل سنت بر این باور هستند که خداوند صحابه را برای پیامبر برگزیده است تا او را یاری کنند. آنان برای قداست بخشی به همه صحابه چنین ادعایی می کنند. در حالی که در پاسخ می گوییم: اولا: در قرآن هیچ آیه ای وجود ندارد که خداوند صحابه را برگزیده باشد. ثانیا: چگونه می توان گفت خداوند صحابه را برگزیده است در حالی که در بین آنان زناکار و مشروب خوار نیز وجود دارد! در صحیح بخاری آمده است که برخی از صحابه شرب خمر کرده اند. «... أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ». صحیح بخاری، ج5، ص14، ح3696؛ یا برخی از صحابه زنا کرده اند. «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى» صحیح بخاری، ج8، ص165، ح6814؛ اکنون سؤال این است که چرا باید خداوند چنین انسان هایی را برگزیند که مرتکب شرب خمر و زنا شده اند! @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا خطاهای صحابه غیر عمدی بوده است؟ اهل سنت معتقد هستند که خطاهای صحابه غیر عمدی بوده است. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت خطاهای صحابه غیر عمدی بوده است، در حالی که تعداد زیادی از مسلمانان در جنگ جمل و صفین توسط برخی از صحابه کشته شدند! «وهي وقعة الجمل... وقتل بها طلحة والزبير وغيرهما وبلغت القتلى ثلاثة عشر ألفًا» سیوطی، تاريخ الخلفاء، ج1، ص135. یا برخی از صحابه زنا کرده اند. چگونه می توان گفت زنا کردن برخی از صحابه، غیر عمدی بوده است!؟ «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى» صحیح بخاری، ج8، ص165، ح6814 برخی از صحابه به همسر رسول خدا تهمت زدند. چگونه می توان گفت تهمت زدن به همسر رسول الله (صلی الله علیه و آله) بدون عمد بوده است!؟ «إِنَّ الَّذِينَ جَاءُو بِالْافْكِ عُصْبَةٌ مِّنكمُ» (نور/11) @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا در اختلافات صحابه، نباید یکی را حق و دیگری را باطل دانست؟ اهل سنت می گویند در اختلافات صحابه نباید قضاوت کرد. باید اختلاف صحابه را به خداوند واگذار کرد و چیزی در این باره نگفت. در پاسخ می گوییم: چگونه نباید در رابطه با صحابه قضاوت کرد، در حالی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) حضرت علی (علیه السلام) را معیار حق معرفی کرده است، بنابراین در جنگ های بین صحابه، حضرت علی (علیه السلام) حق و طرف مقابل، باطل است. پیامبر فرمود علی با قرآن است و قرآن با علی . «علي مع القرآن والقرآن معه لا يفترقان حتى يردا على الحوض» المعجم الأوسط، ج5، ص135؛ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، ج11، ص603 آیا کسی که در مقابل حضرت علی ایستاده است، باطل نیست و نباید قضاوت کرد!؟ @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا شیعه معتقد به ارتداد صحابه است؟ به عقیده شیعه برخی از صحابه مرتد شدند. ارتداد صحابه فقط در کتب شیعه نیامده است بلکه ارتداد صحابه در کتاب صحیح بخاری نیز آمده است. پس روایات ارتداد صحابه، مختص به کتب شیعه نیست. در صحیح بخاری چنین آمده است: «إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى» صحیح بخاری، ج8، ص121، ح6587 برخی برای توجیه این روایت بخاری، می گویند کسانی که مرتد شدند از صحابه نبودند! در پاسخ می گوییم چگونه چنین چیزی می گویید در حالی که پیامبر فرمود: مرتدین از صحابه من هستند. «فَأَقُولُ أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ» صحیح بخاری، ج4، ص139، ح3349 برخی گفته اند، بر فرض که ارتداد صحابه را بپذیریم؛ ولی اندکی از آنان مرتد شدند. در پاسخ می گوییم: چگونه می توانیم بپذیریم که تعداد اندکی از صحابه مرتد شدند، در حالی که در صحیح بخاری آمده است که گروه گروه صحابه را به سوی آتش جهنم می برند! «فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ» صحیح بخاری، ج8، ص121، ح6587 @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا برخی از صحابه به جنگ با پیامبر(ص) رفتند؟ جنگ با پیامبر (ص) گناهی نابخشودنی است. آیا امکان دارد برخی از صحابه با پیامبر جنگیده باشند؟ بر اساس برخی از روایاتی که از پیامبر صادر شده است برخی از صحابه گویا با پیامبر جنگیده اند. پیامبر (ص) فرمود: جنگ با علی (ع) و امام حسن و امام حسین و حضرت فاطمه جنگ با من است. نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة، فقال: «أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم»/ سنن ترمذی، ج6، ص182، ح3870/ حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج3، ص161، ح4714 مسند احمد نیز این روایات را با اختلاف جزئی چنین روایت کرده است: «أنا حرب لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم» (مسند أحمد بن حنبل، ج15، ص436). با توجه به این روایت وقتی به تاریخ مراجعه می شود، مشاهده می کنیم که برخی از صحابه در مقابل حضرت علی ایستادند و با حضرت علی جنگیدند. تعدادی از صحابه برجسته و بزرگ در جنگ جمل و صفین در مقابل حضرت علی ایستادند. بنابراین به تصریح پیامبر گویی با پیامبر جنگیده اند. با این اوصاف چگونه می توان همه صحابه را عادل و با تقوا دانست در حالی که برخی به جنگ با پیامبر (صلی الله علیه و آله) رفتند!؟ @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا همه صحابه بهشتی هستند؟ برخی می گویند همه صحابه بهشتی هستند. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت همه صحابی بهشتی هستند، در حالی که در صحیح بخاری آمده است که برخی از صحابه به جهنم می روند. «عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ، فَقُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ، قُلْتُ: وَمَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى» صحیح البخاری، ج8، ص121، ح6587 -تبری @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا صحابه بهترین بودند؟ اهل سنت با استناد به آیه 110 سوره آل عمران، عدالت صحابه را ثابت می کنند. «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ» در پاسخ می گوییم این آیه، کسانی را بهترین انسان ها معرفی کرده که امر به معروف و نهی از منکر می کردند. «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ» بنابراین چگونه می توان صحابی که مرتکب شرب خمر شده و زنا کرده است را عادل دانست! زنا کردن صحابی «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى» صحیح بخاری، ج8، ص165، ح6814 مشروب خوردن صحابه «... أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ» صحیح بخاری، ج5، ص14، ح3696 @islamonline
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا اشتباه صحابه جزئی بوده و خداوند آن را بخشیده است!؟ برخی می گویند که خطاهای صحابه جزئی است و خداوند آنها را بخشیده است. بنابراین همه صحابه بهشتی هستند. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت خطاهای صحابه جزئی است، در حالی که فقط در جنگ جمل 13 هزار نفر مسلمان به دست صحابه کشته شدند! «وهي وقعة الجمل... وقتل بها طلحة والزبير وغيرهما وبلغت القتلى ثلاثة عشر ألفًا» (تاريخ الخلفاء، ج1، ص135) قرآن می فرماید: کسی که مومنی را بکشد جهنمی اس. خداوند فرقی بین صحابه و غیر صحابه نگذاشته است. «وَ مَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَلِدًا فِيهَا وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا» (نساء/93) بنابراین چگونه می توان گفت، کشتن مسلمانان، یک گناه جزئی است!؟ و صحابه را از این گناه عظیم مبرا دانست. چنین اعتقادی مخالف با صریح قرآن است. @islamonline