آیت الله مروی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه و از اعضای شورای عالی حوزه علمیه در پاسخ به سخنان مولوی عبدالحمید مطالب مهمی را بیان فرمودند که قسمت کوتاهی از آن در این کلیپ آمده است. مولوی عبدالحمید در 23 اسفند ماه در یک ویدئو به آسیب شناسی شیوع کرونا در ایران پرداختند. ایشان سه امر را در شیوع کرونا در ایران مورد توجه قرار دادند. اول: ورود کرونا به ایران توسط طلاب چینی بوده که در جامعه المصطفی درس می خوانند. دوم: توهین به صحابه توسط شیعیان. سوم: توسل به اهل بیت توسط شیعیان. که این عوامل از نظر مولوی عبدالحمید باعث شیوع کرونا در ایران شده است. آیت الله مروی در رابطه با دو ادعای ایشان پاسخ هایی داده اند. که این قسمت اول آن است. انشاء الله در ادامه به پاسخ های دیگر آیت الله مروی به مولوی عبدالحمید می پردازیم. #آیت_الله_مروی #آیت_الله_شیخ_جواد_مروی #مولوی_عبدالحمید #جامعه_المصطفی #کرونا #قم #توسل #شفاعت #صحابه #عدالت_صحابه #سب_صحابه #اهل_سنت_ایران #اهل_سنت_زاهدان #مسجد_مکی #حوزه_علمیه_قم #شورای_عالی_حوزه #جامعه_مدرسین @islamonline

علی (علیه السلام) داناترین شخص در بین صحابه همه منابع سنی و شیعه بر این امر متفق هستند که امام علی داناترین شخص در بین صحابه بود. در صحیح بخاری که معتبرترین کتاب در نزد اهل سنت است به نقل از عمر بن خطاب می گوید: «أقضانا عليّ‌؛ داناترين ما در امر قضاوت على است». (صحيح بخاري،ج6، ص19) ابن عباس که خود از اصحاب برجسته پیامبر محسوب می‌شود نیز در این رابطه می‌گوید: «إذا حدّثنا ثقةٌ عن علىٍّ بفُتْيا لا نعدوها؛ اگر شخص موثّقى از على، براى ما فتوايى را نقل مى‌كرد، هرگز از آن نمى‌گذشتيم». (الطبقات الکبری، ج2، ص338). عایشه همسر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیز می‌گوید: «إنّ عليّاً أعلم الناس بالسّنة؛ داناترين مردم به سنّت رسول خدا، على است». (الاستیعاب، ج3، ص206) به این ترتیب در بین همه مذاهب اسلامی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) جایگاهی بس بالا و والا دارد. همه مذاهب اربعه اهل سنت از حنفی، مالکی، شافعی و حنبلی و همه فرق شیعه از امامی و زیدی و اسماعیلی نسبت به حضرت امیر المؤمنین علی (علیه السلام) احترام خاصی قائل هستند. بنابراین سزاوار است که علی (علیه السلام) محور وحدت مسلمین باشد. #سنی #صحابه #سب_صحابه #عدالت_صحابه #امام_علی #نجف #کربلا #وحدت #بلوچستان #کردستان #کرد #ذکر #طریقت #نقشبندیه #تصوف #صوفی #سلفیه #وهابیت #صحیح_بخاری #اهل_سنت_مشهد #شیخ_مصطفی_امامی #حنفیه #مالکیه #حنبلیه #شافعیه @islamonline

آیا همه صحابه رسول الله ستارگان هدایت هستند؟ برخی از اهل سنت معتقدند که همه صحابه، ستارگان هدایت هستند. بنابراین به هر یک از آنان اقتدا نمودی در راه هدایت هستی و گمراه نخواهی شد. اهل سنت با استناد به حدیث «اصحابی کَالنُّجُومِ بِاَیِّهِمْ اقْتَدَیْتُمْ اهْتَدَیْتُمْ» این سخن را می گویند. این در حالی است که این حدیث نزد بزرگان اهل سنت ضعیف است. شمس الدین ذهبی در رابطه با این حدیث می گوید: «ومن بلاياه... أصحابي كالنجوم من اقتدى بشئ منها اهتدى»؛ «یکی از بلیه های او حدیث اصحابی کالنجوم است» (شمس الدین ذهبی، ميزان الاعتدال، ج1، ص413). بنابراین سؤال این است که چگونه می توان با استناد به این حدیث ضعیف، همه صحابه را ستارگان هدایت دانست!؟ #عدالت_صحابه #صحابه #حدیث_اصحابی_کالنجوم #استاد_توحیدی #ستارگان_هدایت #سب_صحابه #تولی #تبری #اهل_سنت #زاهدان #بلوچستان #مسجد_مکی @islamonline

آیا همه صحابه راستگو بودند؟ اگر همه صحابه راستگو بودند، چرا خداوند برخی از آنان را دروغ گو خطاب کرده است!؟ گروهی از صحابه به همسر رسول الله (صلی الله علیه و آله) تهمت زنا زدند! «إِنَّ الَّذِينَ جَاءُو بِالْافْكِ عُصْبَةٌ مِّنكمُ» (نور/11) بنابراین چگونه می توان همه صحابه را راستگو دانست؟ در حالی که قرآن برخی از آنان را دروغ گو دانسته است! #عدالت_صحابه #صحابه #افک #عایشه #ام_المؤمنین #وهابیت #داعش #اهل_سنت #سب_صحابه #شیعه_انگلیسی @islamonline

چه کسانی صحابی پیامبر (ص) هستند؟ آیا کسی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) را برای یک لحظه دیده باشد از اصحاب پیامبر محسوب می شود؟ اهل سنت معتقد هستند اگر مسلمانی حتی یک لحظه پیامبر را دیده باشد از اصحاب پیامبر محسوب می شود. شیعه در پاسخ می گوید: 1.در کتب لغت چنین چیزی نیامده است. 2.اگر ملاک دیدار باشد، ما هر روز افراد مختلفی را در خیابان می بینیم پس باید از اصحاب آنها محسوب شویم! 3.هیچ آیه یا روایتی وجود ندارد که بگوید هر کس پیامبر (صلی الله علیه و آله) را یک مرتبه مشاهده کرد، جزو اصحاب ایشان محسوب می شود. #اهل_سنت #صحابه #عدالت_صحابه #خوزستان #استاد_توحیدی #پرسش_پاسخ_یک_دقیقه_ای #طریق_النجاة @islamonline

آیا خداوند هیچ یک از صحابه را در قیامت مؤاخذه نخواهد کرد؟ اهل سنت براین باور هستند که خداوند صحابه را در قیامت مؤاخذه نخواهد کرد. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت، خداوند صحابه را مؤاخذه نخواهد کرد! در حالی که خداوند پیامبران را نیز بازخواست می کند. قرآن می فرماید که ما پیامبران را نیز بازخواست می کنیم. «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلين» (اعراف/6) بنابراین چگونه می توان مدعی شد که خداوند صحابه را مؤاخذه نخواهد کرد. چنین چیزی غلو در حق صحابه است. #صحابه #عدالت_صحابه #اهل_سنت #سب_صحابه #لعن #تولی_تبری #قیامت @islamonline

آیا خداوند صحابه را برای پیامبر (صلی الله علیه و آله) برگزیده است؟ اهل سنت بر این باور هستند که خداوند صحابه را برای پیامبر برگزیده است تا او را یاری کنند. آنان برای قداست بخشی به همه صحابه چنین ادعایی می کنند. در حالی که در پاسخ می گوییم: اولا: در قرآن هیچ آیه ای وجود ندارد که خداوند صحابه را برگزیده باشد. ثانیا: چگونه می توان گفت خداوند صحابه را برگزیده است در حالی که در بین آنان زناکار و مشروب خوار نیز وجود دارد! در صحیح بخاری آمده است که برخی از صحابه شرب خمر کرده اند. «... أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ». صحیح بخاری، ج5، ص14، ح3696؛ یا برخی از صحابه زنا کرده اند. «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى» صحیح بخاری، ج8، ص165، ح6814؛ اکنون سؤال این است که چرا باید خداوند چنین انسان هایی را برگزیند که مرتکب شرب خمر و زنا شده اند! #صحابه #عدالت_صحابه #اهل_سنت #سب_صحابه #لعن #تولی_تبری #زنا #شرب_خمر @islamonline

آیا خطاهای صحابه غیر عمدی بوده است؟ اهل سنت معتقد هستند که خطاهای صحابه غیر عمدی بوده است. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت خطاهای صحابه غیر عمدی بوده است، در حالی که تعداد زیادی از مسلمانان در جنگ جمل و صفین توسط برخی از صحابه کشته شدند! «وهي وقعة الجمل... وقتل بها طلحة والزبير وغيرهما وبلغت القتلى ثلاثة عشر ألفًا» سیوطی، تاريخ الخلفاء، ج1، ص135. یا برخی از صحابه زنا کرده اند. چگونه می توان گفت زنا کردن برخی از صحابه، غیر عمدی بوده است!؟ «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى» صحیح بخاری، ج8، ص165، ح6814 برخی از صحابه به همسر رسول خدا تهمت زدند. چگونه می توان گفت تهمت زدن به همسر رسول الله (صلی الله علیه و آله) بدون عمد بوده است!؟ «إِنَّ الَّذِينَ جَاءُو بِالْافْكِ عُصْبَةٌ مِّنكمُ» (نور/11) #صحابه #عدالت_صحابه #اهل_سنت #سب_صحابه #لعن #تولی_تبری #زنا #شرب_خمر @islamonline

آیا در اختلافات صحابه، نباید یکی را حق و دیگری را باطل دانست؟ اهل سنت می گویند در اختلافات صحابه نباید قضاوت کرد. باید اختلاف صحابه را به خداوند واگذار کرد و چیزی در این باره نگفت. در پاسخ می گوییم: چگونه نباید در رابطه با صحابه قضاوت کرد، در حالی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) حضرت علی (علیه السلام) را معیار حق معرفی کرده است، بنابراین در جنگ های بین صحابه، حضرت علی (علیه السلام) حق و طرف مقابل، باطل است. پیامبر فرمود علی با قرآن است و قرآن با علی . «علي مع القرآن والقرآن معه لا يفترقان حتى يردا على الحوض» المعجم الأوسط، ج5، ص135؛ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، ج11، ص603 آیا کسی که در مقابل حضرت علی ایستاده است، باطل نیست و نباید قضاوت کرد!؟ #صحابه #عدالت_صحابه #اهل_سنت #سب_صحابه #لعن #تولی_تبری @islamonline

آیا شیعه معتقد به ارتداد صحابه است؟ به عقیده شیعه برخی از صحابه مرتد شدند. ارتداد صحابه فقط در کتب شیعه نیامده است بلکه ارتداد صحابه در کتاب صحیح بخاری نیز آمده است. پس روایات ارتداد صحابه، مختص به کتب شیعه نیست. در صحیح بخاری چنین آمده است: «إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى» صحیح بخاری، ج8، ص121، ح6587 برخی برای توجیه این روایت بخاری، می گویند کسانی که مرتد شدند از صحابه نبودند! در پاسخ می گوییم چگونه چنین چیزی می گویید در حالی که پیامبر فرمود: مرتدین از صحابه من هستند. «فَأَقُولُ أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ» صحیح بخاری، ج4، ص139، ح3349 برخی گفته اند، بر فرض که ارتداد صحابه را بپذیریم؛ ولی اندکی از آنان مرتد شدند. در پاسخ می گوییم: چگونه می توانیم بپذیریم که تعداد اندکی از صحابه مرتد شدند، در حالی که در صحیح بخاری آمده است که گروه گروه صحابه را به سوی آتش جهنم می برند! «فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ» صحیح بخاری، ج8، ص121، ح6587 #صحابه #عدالت_صحابه #اهل_سنت #سب_صحابه #ارتداد @islamonline

آیا برخی از صحابه به جنگ با پیامبر(ص) رفتند؟ جنگ با پیامبر (ص) گناهی نابخشودنی است. آیا امکان دارد برخی از صحابه با پیامبر جنگیده باشند؟ بر اساس برخی از روایاتی که از پیامبر صادر شده است برخی از صحابه گویا با پیامبر جنگیده اند. پیامبر (ص) فرمود: جنگ با علی (ع) و امام حسن و امام حسین و حضرت فاطمه جنگ با من است. نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة، فقال: «أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم»/ سنن ترمذی، ج6، ص182، ح3870/ حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج3، ص161، ح4714 مسند احمد نیز این روایات را با اختلاف جزئی چنین روایت کرده است: «أنا حرب لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم» (مسند أحمد بن حنبل، ج15، ص436). با توجه به این روایت وقتی به تاریخ مراجعه می شود، مشاهده می کنیم که برخی از صحابه در مقابل حضرت علی ایستادند و با حضرت علی جنگیدند. تعدادی از صحابه برجسته و بزرگ در جنگ جمل و صفین در مقابل حضرت علی ایستادند. بنابراین به تصریح پیامبر گویی با پیامبر جنگیده اند. با این اوصاف چگونه می توان همه صحابه را عادل و با تقوا دانست در حالی که برخی به جنگ با پیامبر (صلی الله علیه و آله) رفتند!؟ #عدالت_صحابه #استاد_توحیدی #جنگ_جمل #جنگ_صفین #امام_علی #معاویه #سب_صحابه @islamonline

آیا همه صحابه بهشتی هستند؟ برخی می گویند همه صحابه بهشتی هستند. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت همه صحابی بهشتی هستند، در حالی که در صحیح بخاری آمده است که برخی از صحابه به جهنم می روند. «عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ، فَقُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ، قُلْتُ: وَمَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى» صحیح البخاری، ج8، ص121، ح6587 #عدالت_صحابه #استاد_توحیدی #تولی-تبری #سب_صحابه @islamonline

آیا برای دسترسی به دین باید همه صحابه عادل باشند؟ یکی از مسائلی که برخی مطرح می کنند، اینکه اگر صحابه عادل نباشند، دسترسی به سنت پیامبر (ص) امکان پذیر نیست. چون سنت رسول خدا (ص) توسط صحابه به مسلمانان رسیده است. بنابراین باید همه صحابه عادل باشند. در پاسخ می گوییم برای دسترسی به سنت پیامبر (ص) لازم نیست، همه اصحاب پیامبر (ص) عادل باشند، چون برخی از صحابه زنا یا شرب خمر کرده اند. بلکه عدالت برخی از صحابه کفایت می کند تا دین را از طریق آنان دریافت کنیم. خصوصا آنکه پیامبر برخی از صحابه را باب علم معرفی کرد. «أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه» المعجم الکبیر، ج11، ص65 #عدالت_صحابه #استاد_توحیدی #امام_علی #علم #طلب_علم @islamonline

آیا خداوند رضایت خود را از همه صحابه اعلام کرده است برخی می گویند که خداوند رضایت خود را از صحابه در ماجرای بیعت رضوان اعلام کرده است. پس همه صحابه عادل هستند. در پاسخ می گوییم بیعت رضوان (بر فرض پذیرش) فقط شامل 1400 نفر از صحابه می شود و نمی توان با این آیه عدالت 100 هزار صحابی را ثابت کرد. در صحیح بخاری تعداد صحابی که همراه رسول خدا بوند 1400 نفر اعلام شده است. «وَنَحْنُ نَعُدُّ الفَتْحَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ يَوْمَ الحُدَيْبِيَةِ، كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَة» صحيح البخاري، ج5، ص122؛ اکنون چگونه با اعلام رضایت خداوند از 1400 نفر می توان بیش از صدهزار صحابی را عادل دانست! #عدالت_صحابه #استاد_توحیدی #بیعت_رضوان #حدیبیه #اهل_سنت #سنی @islamonline

آیا صحابه بهترین بودند؟ اهل سنت با استناد به آیه 110 سوره آل عمران، عدالت صحابه را ثابت می کنند. «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ» در پاسخ می گوییم این آیه، کسانی را بهترین انسان ها معرفی کرده که امر به معروف و نهی از منکر می کردند. «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ» بنابراین چگونه می توان صحابی که مرتکب شرب خمر شده و زنا کرده است را عادل دانست! زنا کردن صحابی «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى» صحیح بخاری، ج8، ص165، ح6814 مشروب خوردن صحابه «... أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ» صحیح بخاری، ج5، ص14، ح3696 #عدالت_صحابه #استاد_توحیدی #شرب_خمر #زنا #سب_صحابه @islamonline

آیا اشتباه صحابه جزئی بوده و خداوند آن را بخشیده است!؟ برخی می گویند که خطاهای صحابه جزئی است و خداوند آنها را بخشیده است. بنابراین همه صحابه بهشتی هستند. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت خطاهای صحابه جزئی است، در حالی که فقط در جنگ جمل 13 هزار نفر مسلمان به دست صحابه کشته شدند! «وهي وقعة الجمل... وقتل بها طلحة والزبير وغيرهما وبلغت القتلى ثلاثة عشر ألفًا» (تاريخ الخلفاء، ج1، ص135) قرآن می فرماید: کسی که مومنی را بکشد جهنمی اس. خداوند فرقی بین صحابه و غیر صحابه نگذاشته است. «وَ مَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَلِدًا فِيهَا وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا» (نساء/93) بنابراین چگونه می توان گفت، کشتن مسلمانان، یک گناه جزئی است!؟ و صحابه را از این گناه عظیم مبرا دانست. چنین اعتقادی مخالف با صریح قرآن است. #قتل #کشتار_مسلمانان #اهل_سنت #سلفیه #وهابیت #جنگ_جمل #عدالت_صحابه #بهشت #سب_صحابه #استاد_توحیدی @islamonline

آیا باید در رابطه با خطاهای صحابه سکوت کرد؟ برخی می گویند باید در برابر خطاهای صحابه سکوت کرد و چیزی نگفت. در پاسخ می گوییم چگونه می توان در برابر خطاهای صحابه سکوت کرد! در حالی که قرآن خطاهای آنها را یادآوری کرده است: قرآن در آیه 38 سوره توبه مسئله نرفتن صحابه به جهاد را مطرح کرده است. یا در ایه 153 سوره آل عمران فرار صحابه از جنگ احد را مطرح کرده است. یا در آیه 25 سوره توبه فرار صحابه از جنگ حنین را مطرح کرده است. همچنین در آیه 11 سوره جمعه رها کردن نماز جمعه توسط صحابه را مطرح کرده است. اگر طبق عقیده شما، باید در برابر خطاهای صحابه سکوت کرد، باید قرآن هم ساکت می شد و هیچ چیزی را مطرح نمی کرد. اما قرآن خطاهای صحابه را بازگو کرده است، پس باید خطاها را گفت و از آن درس گرفت. #خطای_صحابه #استاد_توحیدی #اهل_سنت #زاهدان #اهل_سنت_مشهد #سنی #عدالت_صحابه @islamonline