📝 *تلخیص جلسه ششم #حرکت_کاروانی*
🌹 *بسم الله الرحمن الرحیم* 🌹
🤲 (پس از حمد الهی و سلام و صلوات بر پیامبر و اهل بیت (ع) و لعن اعداء ایشان و دعای سلامتی امام زمان (عج) و دعا برای سربازی و سرداری امام زمان (عج))
📍موضوع بحث در این جلسه *#حب_ذات و میل به بقا در نظام #تشکیلات_اسلامی* است.
🔻بیان شد که انسان قوای مختفی دارد که برخی را می شناسد و به
کار می گیرد و برخی را به خوبی نمی شناسد و استفاده نمی کند. و از جمله این قوا *#محبت و #بغض* است که *انسان را فرازمانی و فرامکانی می کند* و ظرف زمان و مکان که ظرف بدن انسان است، در نور دیده می شود. لذا با این قوا #نظام_روحی انسان به سوی این فرازمانی و فرا مکانی جهت داده می شود.
🔻 *اگر #محبت_ها و #بغض_ها هم جهت و در یک دایره واحدی نبود، در تضاد با همدیگر قرار می گیرند و همدیگر را خنثی می کنند.* چنانچه قرآن می فرماید «الاخلاء یومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقین» *اگر محبت ها در جهت انسانی نبود، تبدیل به عداوت می شود.* امّا خداوند نظام خلقت را به گونه ای قرار داده است که اگر انسان مطابق تکوین و تشریع حرکت کند، این بردار های محبّت هم جهت شوند و در یک مسیر قرار گیرند، براین اساس *#تشکیلات_اسلامی و نظام اجتماعی انسان تطابق با نظام تکوین دارد* لذا هر قدر تکوین شناخته شود به فهم نظام تشریع و از جمله به حرکت های تشکیلاتی انسان کمک می کند.
الف) *#حبّ_ذات در همه هستی مفطور است:*
🔸 مرحوم علامه در بحث جهاد در ابتدای جلد دوم المیزان بیان مختصر امّا عمیقی دارد. ایشان می فرماید انسان و بلکه *کل عالم هستی مفطور بر #حبّ_ذات است.*
ب) *#حبّ_ذات منجر به میل به بقا و توسعه وجودی موجودات می شود:*
🔸 *هر موجودی در عالم وحدتش همراه با #کثرت است و یک حقیقت جمعی را تشکیل می دهد. * از یک اتم وقتی بنگریم می بینیم اجزای یک اتم که پروتون ها و نوترون ها و الکترون های اطراف آن هستند، در یک نظامی با هم ترکیب شده و بقای خود را به ترکیب و جمعیّت می یابد و در مقابل واپاشی مقاومت می کند. همینطور در هر ملکول چند اتم با هم ترکیب می شوند و یک صورت واحد پیدا می کنند که در مقابل واپاشی مقاومت می کند.
در مرحله بعد این سلول ها ترکیب می شوند و یک موجود تک سلولی را تشکیل می دهند و صورت کامل تر و کمال جدیدی پیدا می کند که حیات پیدا می کند.
در مرحله بعد گیاهان از اجزاء و بافت ها و سلول هایی تشکیل می شوند و یک کل واحد را ایجاد می کند. همین ترکیب و #وحدت اجزا بر مبنای #حبّ_ذات در مرحله بعد برای حیوان هم وجود دارد.
🔻ابن سینا رساله ای دارد که *سریان عشق در هستی* را مورد بحث قرار می دهد. بنابر این *موجودات بر مبنای حبّ ذات میل به بقا دارند. *
🔻 *تشکیلات های ما به این قوا کمتر تجهیز می شوند. و لذا بقای لازم را ندارند. هرچقدر #ائتلاف و #تعامل اجزای #تشکیلات بیشتر شود بقای آن تشدید پیدا می کند.*
🖇 ادامه دارد...
#استاد_عابدینی
#حرکت_کاروانی
@karavani
🔰حوزه دانشگاهیان علم و صنعت
@iust_hodat_ir
🖇 ادامه تلخیص جلسه ششم
ج) *میل به بقا حق تصرّف و دفاع را ایجاد می کند و این حق تصرّف منجر به #رابطه_تسخیری در عالم می شود.*
🔸 #حب_ذات باعث می شود که بقا برای موجود مهم باشد و موجود در اطراف خود تصرف کند و در مقابل هر غیری که این بقا را به خطر می اندازد، مقاومت کند. و *این مقاومت ها در نگاه اوّل باعث #تعارض هایی می شود.* امّا *خداوند موجودات را به گونه ای قرار داده است که این تعارض به رابطه تسخیری و #تعامل تبدیل شود.* به این نحو که هم موجود مرتبه بالاتر مانند *انسان می داند که برای کمال خود به سایر موجودات از جمله حیوان و گیاه نیاز دارد* از طرفی هم آن *موجود مرتبه نازل تر، کمال خود را در رسیدن به موجود بالاتر و خدمت به او و شأن شدن نسبت به او می داند.*
🔻 بنابر این #حبّ_ذات در این الگو و #رابطه_تسخیری انسان را به حبّ دیگری و #ایجاد_وحدت با دیگری می کشاند تا *انسان با وحدت با دیگری خود را توسعه دهد و بقای خود را در وحدت و بقای دیگران بیابد.*
🔻 علامه طباطبایی می فرماید *با حبّ ذات اکثر مسیر کمال طی می شود.* این #حبّ_ذات خود خواهی ممدوح است و غیر از خود خواهی مبتنی بر احکام تن و خواسته های مادّی است.
🔻 *بر اساس این حبّ ذات ممدوح، محبّت ها و یکی شدن ها ایجاد می شود.* این خود خواهی باعث می شود که دیگری را غیر خود نیابد و *کمال و نقص دیگری را کمال و نقص خود می یابد* و خود خواهی *به جای اینکه عداوت ها بیشتر شود، #مودّت ها و #دوستی ها را بیشتر می کند.*
🔻 *انسان عالم صغیر است و عالم انسان کبیر* و عالم هستی هم در بعد نظام فردی و هم در بعد #نظام_اجتماعی، انسان با نظام وجود منطبق است. این نظام حبّ ذات و توسعه من و حبّ دیگری برای بقای در یک کلّ بالاتر که منجر به دفاع در مقابل غیر هم می شود در نظام خلقت از جمله نظام بدنی انسان هم وجود دارد.
🔻 درنظم ایمونولوژی انسان که جزو پیچیده ترین نظام های ایمنی است بدن انسان در هر یک از ورودی های انسان که گوارشی، تنفسی و پوستی است، پنچ لایه پدافند دفاعی دارد. و آنتی بادی های بدن با سابقه اطلاعاتی که از ویروس ها دارند، شناسایی می کنند و اگر ویروس در گذشته در بدن بوده است پاد زهر آن را تولید می کند. امّا اگر موفق نشد در مرحله بعد این سلول ها خود را فدا می کنند تا آن ویروس ایزوله شود و به بدن دسترسی پیدا نکند و بمیرد. در مرحله بعد سلول های ایمنی بدن بسیج می شودند و اگر موفق نشدند، در مرحله بعد عضو خاص در گیر می شود. در مرحل آخر کل بدن درگیر می شود. انسان تب می کند اشتهای بدن کم می شود و ... تا بدن سلول های ایمنی بسازد و بدن بسیج شود برای مبارزه با ویروس.
*در این نظام، مرحله به مرحله این وحدت و حبّ بقاء مشخص است. که سلول ها بقای خود را به بقای بدن می بینند و برای بقای نوعی خود، فرد خود را فدا می کنند تا بدن باقی بماند.*
🔻 بنابر این *این نظام حبّ ذات و توسعه من و رابطه تسخیری با دیگران برای توسعه من، از یک سو باعث وحدت اجزاء و کاهش اصطکاک می شود و از سوی دیگر موجب شکل گیری یک نظام واحد دفاعی در مقابل دشمن می گردد.* همین نظام در نسبت با خودی و غیر خودی در لایه های مختلف #تشکیلات اسلامی و نظام اجتماعی اسلامی هم قابل فهم و قابل طرحی است.
✋ والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
#استاد_عابدینی
#حرکت_کاروانی
@karavani
🔰حوزه دانشگاهیان علم و صنعت
@iust_hodat_ir